《陳太丘與友期》《陳元方候袁公》閱讀練習(xí)及答案石芳贊父（二）文言文閱讀（完成7-11題共16分）【甲】陳太丘與友期行,期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答目：“待君久不至，己去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行,相委而去?！痹饺铡熬c家君待日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。（劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?陳太丘與友期》）【乙】陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問日：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方日：“老父在太丘強(qiáng)者綏①之以德弱者撫之以仁恣②其所安久而益敬。”袁公日：“孤③往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？”元方日：“周公、孔子，異世而了，周旋⑤動(dòng)靜⑥，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！雹俳棧喊矒?。②恣：任憑。③孤：王侯自稱。④法：政法⑤周旋：謀劃⑥動(dòng)靜：舉止。7.解釋文中加點(diǎn)的字。（4分）TOC\o"1-5"\h\z①.陳太丘與友期行（）②.相委而去（）③.元方入門不顧_（）④久而益敬（）8.“法”字在古漢語(yǔ)字典里有如下解釋：①.法令，制度；②.方法，做法；③,效法，仿效;④.標(biāo)準(zhǔn)，法則。你認(rèn)為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：（）（只寫序號(hào)）。（2分）9,下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A老父在太丘/強(qiáng)者綏之/以德弱者撫之/以仁恣其所安/久而益敬。B.老父在太丘/強(qiáng)者綏之以德/弱者撫之以仁/恣其所安/久而益敬。C.老父在太丘/強(qiáng)者/綏之以德弱者/撫之以仁恣其所安/久而益敬D.老父在太丘/強(qiáng)者綏之以德/弱者撫之以仁/恣其所安久/而益敬10.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）下車引之，元方入門不顧。（2分）⑵弱者撫之以仁。（2分）n,從【甲】文元方財(cái)友人的批評(píng)話語(yǔ)中可以看出元方的性格特點(diǎn)，“入門不顧”的行動(dòng)中看出元方的性格特點(diǎn)，從【乙』文元方回答袁公的提這一內(nèi)容中可以看出元方的性格特點(diǎn)。（3分）巨彷睇及（二）荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾，值胡②賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯日：“吾今死矣，子可去！”巨伯日：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，?、哿x以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯日：“大軍至,一郡盡空。汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯日：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命?！辟\相謂日：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。”遂班軍而還，一郡并獲全。注釋：①茍巨伯；漢桓帝時(shí)許州人，生卒不詳。②胡：古代對(duì)西北部少數(shù)民族的稱呼。③敗:毀棄。9.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）值胡賊攻郡值沈屯子多憂沈屯子與朋友一塊來(lái)到集市上，聽說(shuō)書人說(shuō)到：“楊文廣圍困柳州城中，里面缺少糧食,外面的援兵被阻擋”時(shí)，他立時(shí)緊皺眉頭，站在一旁唏噓不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨著：“文廣被困在那里，怎么才能解脫呢？”竟因此憂愁得生了一場(chǎng)大病。家里人勸他到外面走走，散散心，他就走了出來(lái)。途中正好看見有人扛著一捆竹竿去集市上賣，他心中暗想：“竹竿梢頭非常銳利，街上行人這么多，一定會(huì)有人被戳著副著的，這該如何是好？”回到家后，他更憂郁了，世界上多憂慮的人像這樣的吧。三人成虎魏國(guó)大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說(shuō)：“現(xiàn)在有一個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我不相信。”龐蔥說(shuō)：“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我有些將信將疑了?！饼嬍[又說(shuō):“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”魏王道：“我當(dāng)然會(huì)相信。”龐蔥就說(shuō)：“街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有了老虎了?，F(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好。”魏王道：“一切我自己知道?！饼嬍[陪太子回國(guó)，魏王果然沒有再召見他了。鑿壁偷光匡衡，字稚圭，勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，只是光亮照不到，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家，姓文名不識(shí)，家中有很多書?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問他（為什么這樣），匡衡說(shuō)：“我希望能得到你家的書，通讀一遍?！敝魅寺犃?，深為感嘆，就把書借給他讀。最終匡衡學(xué)有所成?？锖饽軌蛑v解《詩(shī)經(jīng)》，人們?yōu)樗帉懥艘皇赘柚{說(shuō)：“沒有人會(huì)講解《詩(shī)經(jīng)》，請(qǐng)匡鼎來(lái)?？锒?lái)講授《詩(shī)經(jīng)》，能解除人們的疑問?！薄岸Α笔强锖獾男∶?。當(dāng)時(shí)的人們竟如此敬佩他，聽他講解《詩(shī)經(jīng)》的人都開顏歡笑。街上有個(gè)人講解《詩(shī)經(jīng)》，匡衡前去聽講,與這個(gè)人討論《詩(shī)經(jīng)》中的疑難問題，這個(gè)人辯論不過，對(duì)他十分佩服，倒穿著鞋子跑了?？锖庾飞先フf(shuō)：“先生請(qǐng)留步，聽聽我和你討論剛才的問題?！蹦莻€(gè)人說(shuō)：“我講不出什么來(lái)了?！庇谑蔷团芰?，不再返回。又誡子書宴席上酒的設(shè)置，必須要符合禮節(jié)、表達(dá)情意，適應(yīng)身體和性格的需要，盡了禮節(jié)就該退席，這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來(lái)。狼（其二）一個(gè)屠夫晚上回家走在路上，因?yàn)楸宦飞系睦嵌⑸?，看到路旁有一所被夜里耕地的人遺棄的房子，跑進(jìn)去趴了下來(lái)。狼把爪子伸進(jìn)去探尋，屠夫立即抓住，讓狼的爪子縮不回去?？墒怯譀]辦法殺死狼。只有一寸的小刀，于是就割開了狼爪子下的皮，用吹豬皮的辦法吹狼。用了力氣吹過后，覺得狼不能動(dòng)了，才用腰帶綁上。出去一看，狼脹得像牛一樣，大腿不能彎，嘴巴張開不能合上。于是屠夫就把它背回家了。如果不是屠夫的話，怎么能夠想到這個(gè)計(jì)策呢？義犬潞安府某甲，他父親因事被拘禁監(jiān)獄里，快要死了.他把家中錢財(cái)搜羅凈盡，湊了百兩銀子，準(zhǔn)備用來(lái)到郡里托人情.他騎上騾子出門，家中養(yǎng)的小黑狗就跟著他.某甲就呵斥驅(qū)趕它，讓它退了回去.某甲走了之后，那狗又跟上了他，用鞭子趕也不回去，跟著走了幾十里地.某甲半路下騾，用石頭砸它，那狗才跑開.某甲又向前走，那條狗風(fēng)馳電掣般地又追上來(lái)，咬那騾子的尾巴和蹄子.某甲發(fā)火了，用鞭抽它，那狗不停地嗚叫.忽然又跳到前面,氣呼呼地咬騾子的腦袋，似乎想阻住他的去路.某甲認(rèn)為這事情不吉利，就更生氣了，騎著騾子調(diào)轉(zhuǎn)頭來(lái)追著驅(qū)趕它.看那狗已經(jīng)跑遠(yuǎn)了，才拉轉(zhuǎn)騾頭疾速奔馳，來(lái)到郡里時(shí)，天已近傍晚了.等他一按腰間的錢袋，銀子丟了一半，汗刷地流了下來(lái)，魂都嚇沒了.他翻來(lái)覆去睡不著，忽然想起那狗叫定有原因.他早早起來(lái)，在城門口等候開了城門走出城來(lái)，在來(lái)時(shí)經(jīng)過的路上仔細(xì)尋找.他又想，這里是南北大道，行人多如螞蟻，丟失的銀子哪有還在的道理.他猶猶豫豫地來(lái)到來(lái)時(shí)下騾小便的地方，見到那狗已經(jīng)死在草叢里.身上出的汗把毛全都濕透了，像剛洗過一樣.提起那狗的耳朵一看，那成封的銀子整整齊齊擺在那里.某甲被這狗的義氣感動(dòng)了，買了棺材把它埋葬了.人們都稱那墳為“義犬冢”.螳螂捕蛇有個(gè)姓張的偶然走到山谷的溪水邊，聽到巖石上發(fā)出很大的聲音。他尋找一條路徑爬上去看，只見一條大蛇，身圍像碗口那樣粗，在樹叢里搖晃著，伸著尾巴拍打著柳樹，柳條都折斷了。（看那）翻來(lái)覆去滾動(dòng)跌打的情狀，好像有什么東西在捕捉制服它，但仔細(xì)察看,卻什么也沒有，他很是疑惑。慢慢地走近它，只見一只螳螂盤據(jù)在蛇的頭部，用鋒利如刀的腳去抓它的頭，甩也甩不掉，長(zhǎng)時(shí)間后，巨蛇竟然被弄死了?？瓷叩念~頭，皮肉已被撕破了。罵鴨淄川城西白家莊的某人，偷了鄰居的一只鴨子煮著吃了。到夜里，覺得全身發(fā)癢；天亮后一看，身上長(zhǎng)滿了一層細(xì)細(xì)的鴨茸毛，一碰就疼，非常害怕，可又沒有辦法醫(yī)治。夜里，他夢(mèng)見一個(gè)人告訴他說(shuō)：“你的病是上天對(duì)你的懲罰，必須得到失鴨主人的一頓痛罵，這鴨毛才能脫落?！倍従永衔唐剿厣屏?，心胸寬闊，丟了東西從來(lái)就不去計(jì)1較或流露不高興的樣子。偷鴨的人很奸滑，便撒謊告訴老翁說(shuō)：“鴨子是某某人所偷，他非常害怕別人罵，罵他可以警告將來(lái)。”老翁笑道：“誰(shuí)有那么多閑工夫生閑氣，去罵這種品行惡劣的人?！苯K不肯罵。偷鴨的人很難為情，只好把實(shí)情告訴了鄰居老翁；老翁這才肯罵，那人身上的鴨毛果然退了。掩耳盜鈴掩耳盜鐘的人自以為掩上了耳朵就聽不到鐘響了，實(shí)際上鐘響是客觀事實(shí)，你把耳朵掩上了，鐘還是要響，你聽不到，別人照樣會(huì)聽到。這則寓言的本意是勸告人們：如果作錯(cuò)事自己假裝不知道，如同捂著耳朵偷鈴鐺，自己欺騙自己。我們不能自欺欺人，這是沒有用的。寓言把掩耳盜鐘者的愚蠢，描寫得很生動(dòng)。這個(gè)故事后來(lái)衍化為成語(yǔ)，改為“掩耳盜鈴”。還比喻自己害怕就把耳朵捂上。刻舟求劍楚國(guó)有個(gè)乘船渡江的人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙用刀在船邊做了記號(hào)，說(shuō):“這是我的劍掉下去的地方?！贝侥康牡睾笸Ａ讼聛?lái)，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來(lái)的地方，用這樣的方法來(lái)尋找劍，不是很糊涂嗎？周幽王戲諸侯周朝的都城建在豐、鎬（今作“豐都”），接近西戎。（周幽王）與諸侯約定，在大路上建一座高堡，把鼓放在高堡上，遠(yuǎn)近都可以聽見鼓聲。如果戎寇到了，就以鼓聲相傳信息,諸侯的軍隊(duì)都要來(lái)救幽王。戎寇曾經(jīng)來(lái)過，幽王擊鼓，諸侯的軍隊(duì)都來(lái)了。紛亂擾攘、熱鬧歡騰，褒姒高興地笑了。幽王想看見褒姒的笑，于是幾次擊鼓，諸侯的軍隊(duì)幾次來(lái)都城都沒有戎寇。到了后來(lái)戎寇真的來(lái)了，幽王擊鼓相告，諸侯的軍隊(duì)都沒有來(lái)。幽王被殺于驪山之下，被天下人所嘲笑。這就是以為沒有敵人，卻把真正的敵人放過了。元芳贊父陳元方十一歲時(shí)、去拜會(huì)袁公（紹）。袁公問：“你賢良的父親在太丘為官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說(shuō)：“我父親在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對(duì)我父親更加敬重?！痹f(shuō)：“我曾經(jīng)也當(dāng)過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公。”巨伯探友荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：吾今死矣，子可去！巨伯曰：遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？賊既至，謂巨伯曰：大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？巨伯曰：友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。賊相謂曰：我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)！遂班軍而還，一郡并獲全。譯文：荀巨伯從遠(yuǎn)方來(lái)探望重病的朋友,正好趕上胡賊攻打城池。荀巨伯的朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：我如今就要死去了，你趕緊離開！荀巨伯說(shuō)：我從遠(yuǎn)方來(lái)探望你，你卻讓我離開，為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎？這時(shí)胡賊已經(jīng)到了，問荀巨伯：大軍到了，整個(gè)城都空了，你是什么人，竟敢獨(dú)自留在城中？荀巨伯說(shuō)：我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的性命。胡賊相互議論說(shuō)：我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國(guó)家！于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因此獲救。陶公餉母陶侃是東晉的大將軍，是國(guó)家里的棟梁，對(duì)待老百姓就像是對(duì)待自己的父母，世人都很敬重他。他年紀(jì)輕時(shí)擔(dān)任負(fù)責(zé)河道和漁業(yè)的官吏。曾經(jīng)用一壇腌魚送給母親。母親說(shuō)：“這是哪里來(lái)的？”使者說(shuō)：“是官府所擁有的?！蹦赣H將腌魚封好并且回信，責(zé)備陶侃：“你擔(dān)任官吏，用官府的物品贈(zèng)送給我，這樣做不僅沒有好處，還增添了我的憂愁??！”周處年輕時(shí)，為人蠻橫強(qiáng)悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満?。義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，三害當(dāng)中周處最為厲害。周處改過有人勸說(shuō)周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三個(gè)禍害相互拼殺后只剩下一個(gè)。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍?jiān)谒镉袝r(shí)浮起有時(shí)沉沒，漂游了幾十里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起搏斗。經(jīng)過了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，輪流著對(duì)此表示慶賀。結(jié)果周處殺死了蛟龍從水中出來(lái)了。他聽說(shuō)鄉(xiāng)里人以為自己已死而對(duì)此慶賀的事情，才知道大家實(shí)際上也把自己當(dāng)作一大禍害，因此，有了悔改的心意。于是便到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時(shí)陸機(jī)不在，只見到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說(shuō)：“自己想要改正錯(cuò)誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕終于沒有什么成就?！标懺普f(shuō)：“古人珍視道義，認(rèn)為'哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心'，況且你的前途還是有希望的。再說(shuō)人就怕立不下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚(yáng)呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名忠臣。不食嗟來(lái)之食齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過饑餓的人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無(wú)神地走來(lái)。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說(shuō)道:“喂!來(lái)吃吧！”那個(gè)饑民抬起頭看著他，說(shuō)：“我正因?yàn)椴怀詣e人施舍的食物，才落得這個(gè)地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。曾子聽到這件事后說(shuō)：“恐怕不用這樣吧!黔敖無(wú)禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，仍然可以去吃。”答案：7解釋文中加點(diǎn)的字。（4分）①陳太丘與友明行（約定）②相蠶而去（丟下，放棄）③元方入門不跑（回頭看）④久而還敬（更加）8.“法”字在古漢語(yǔ)字典里有如下解釋：①.法令，制度；②.方法，做法；③.效法，仿效；④.標(biāo)準(zhǔn)，法則。你認(rèn)為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：（③）（只寫序號(hào)）。（2分）9,下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（B）（3分）A老父在太丘/強(qiáng)者綏之/以德弱者撫之/以仁恣其所安/久而益敬。B.老父在太丘/強(qiáng)者綏之以德/弱者撫之以仁/恣其所安/久而益敬。C.老父在太丘/強(qiáng)者/綏之以德弱者/撫之以仁恣其所安/久而益敬。D.老父在太丘/強(qiáng)者綏之以德/弱者撫之以仁/恣其所安久/而益敬。.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）下車引之，元方入門不顧。（2分）⑵弱者撫之以仁。（2分）對(duì)弱者用仁慈去安撫（用仁義安撫貧弱的人）.從【甲】文元方財(cái)友人的批評(píng)話語(yǔ)中可以看出元方懂禮識(shí)義的性格特點(diǎn),“入門不顧”的行動(dòng)中看出元方性格直率的性格特點(diǎn)從【乙』文元方回答袁公的提這一內(nèi)容中可以看出元方鎮(zhèn)定白若，聰明機(jī)智的性格特點(diǎn)。（3分）【答案】9.（1）.適逢，正趕上（2）.告訴（3）.丟下，舍棄.（1）我從遠(yuǎn)方來(lái)探望你，你卻讓我離開，為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎？（2）我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國(guó)家！.重義守信，有膽識(shí)。我從他身上學(xué)到了做人要重義守信，在關(guān)鍵時(shí)刻，不能貪生怕死，要敢于舍生取義。（1）①做②好處（裨益）（2）把公家的東西送給我吃，不但對(duì)我毫無(wú)益處，反而增加了我的憂慮啊！（3）廉潔奉公解答（1）且人患志之不立：再說(shuō)人就怕立不下志向.患：憂患.具以情告：就把全部情況告訴了他.具：詳盡.亦何憂令名不彰邪：又何必?fù)?dān)憂好名聲得不到傳揚(yáng)呢.彰：彰顯.（2）A被/是；B表轉(zhuǎn)折/表遞進(jìn)；C相互/他；D把.（3）①為，被；患，憂患；自改意，悔改之意.譯為：才知道為人情所憂患，有了悔改之意.②謂，稱；居IJ,厲害.譯為：義興人稱他們?yōu)槿Γ芴幱绕鋮柡?（-）（10分）（2分）（1）給……吃（2）道歉（4分）（1）黔敖左手端著吃的，右手拿著喝的。（2）人家叫喊著讓你吃，當(dāng)然可以走掉；人家道歉了，就可以吃。（2粉）示例：《魚我所欲也》中談到“舍生而取義“‘餓者"不食嗟來(lái)之食，所取之“義”即是一種世人的尊嚴(yán)和骨氣，所以寧愿餓死也不愿接受別人侮辱性的施舍，這個(gè)故事生動(dòng)地說(shuō)明氣節(jié)比生命更為珍貴。11（2分）扶助別人要顧及對(duì)方的尊嚴(yán)，否則即便是做善事也不會(huì)被接受，甚至有可能給對(duì)方造成更大的傷害?！痘ㄕZ(yǔ)》送破閱讀語(yǔ)段，回答問題。①子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。③子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”④子曰：“吾嘗終日不食，終在不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！雹葑釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！保?）下列論述無(wú)誤的一項(xiàng)是[]A.第①則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，“學(xué)而不厭，誨人不倦”令人深受啟迪。B.第③則中的“逝者”指流動(dòng)的河水。C.第⑤則中的“君子”與課文中“不亦君子乎”中的“君子”的含義并不一樣。D.第④則談的是思考的重要性。“君子喻于義”的意思是“道德上有修養(yǎng)的人明白的是大義”。請(qǐng)仿照該句譯句，翻譯“小人喻于利”。（3）翻譯第②則。（4）下列句中加粗的詞與現(xiàn)代詞語(yǔ)中相近的一項(xiàng)是[]A.誨人不倦B.子在川上日C.默而識(shí)之D.君子喻于義（5）出自第④則的一個(gè)成語(yǔ)是o閱讀下面三段文字，完成問題。①子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《論語(yǔ)?為政》）②君子于其所不知，蓋闕如也。（《論語(yǔ)?子路》）③世界著名物理學(xué)家、獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華人丁肇中在接受中央電視臺(tái)《東方之子》采訪時(shí)，曾對(duì)很多問題都表示“不知道”。前一階段又聽說(shuō)他在為南航師生作學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí),面對(duì)同學(xué)提問又是“三問三不知”：“您覺得人類在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？”“不知道?！薄澳X得您從事的科學(xué)實(shí)驗(yàn)有什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值嗎？”“不知道?！薄澳懿荒苷?wù)勎锢韺W(xué)未來(lái)20年的發(fā)展方向？”“不知道?！比龁柸恢∵@讓在場(chǎng)的所有同學(xué)意外，但不久就贏得全場(chǎng)熱烈的掌聲。1、根據(jù)①②的文字我們可以看出孔子基本的治學(xué)精神是什么？2、結(jié)合①②的文字，請(qǐng)談一下你對(duì)丁肇中先生“三問三不知”的看法。子貢問曰：“孔文子何以謂之文‘也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之，文'也?！薄拘☆}1］把這則語(yǔ)錄譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。【小題2】解釋下列詞語(yǔ)。何以：是以：下問：【小題3】孔子從哪兩方面解釋了子貢提出的問題?這樣解釋的目的是什么?孔子日：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、有便佞,損矣?！弊迂晢栍眩尤眨骸爸腋娑频愧僦?，不可則止，毋自辱焉?！弊尤眨骸爸髦倚?。毋友不如己者，過，則勿憚改。”注釋:①道:同“導(dǎo)”,引導(dǎo)(1)孔子所說(shuō)的擇友的標(biāo)準(zhǔn)是什么？請(qǐng)用自己的話加以概括。(2)從交友有益的角度來(lái)說(shuō)，你認(rèn)為孔子弟子中哪些人比較適合做自己的朋友？請(qǐng)舉一例并說(shuō)明理由。(3)孔子認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待朋友?子日：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?4)孔子認(rèn)為顏回身上有哪些優(yōu)點(diǎn)？答案小題1子貢問道：”孔文子（的號(hào)）為什么叫‘文'呢？”孔子說(shuō)：“（他）聰敏而且又喜歡學(xué)習(xí)，（并且）不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥辱，因此稱他為‘文'。"【小題2】憑什么;因此;向不如自己的人請(qǐng)教?！拘☆}3】一是孔文子敏而好學(xué)，二是虛心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借題發(fā)揮，教育弟子要勤奮好學(xué)，虛心求教。1、實(shí)事求是（知道的就是知道的，知道幾分就是知道幾分，不知道的就是不知道，不妄說(shuō)。）2、丁先生的“不知道”卻體現(xiàn)著一種做人的謙遜和科學(xué)家治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，是對(duì)孔子的治學(xué)精神的繼承。對(duì)不知道的東西，我們不僅應(yīng)當(dāng)老實(shí)地承認(rèn)“不知道”，而且要敢于說(shuō)“不知道”。學(xué)人只有秉持這樣的科學(xué)態(tài)度，才能不斷地“格物致知”，獲得新認(rèn)識(shí)，達(dá)到新境界。（1）孔子所說(shuō)的擇友的標(biāo)準(zhǔn)是正直、誠(chéng)實(shí)和博學(xué)多聞。（意對(duì)即可）（2）顏回。顏回雖然家境貧寒，缺衣少食，生活艱苦，卻能忍受困苦，不為物質(zhì)所累，自得其樂，始終保持心境的恬淡和安寧。以顏回為友，能夠讓自己也擁有一顆淡然的心，保持良好樂觀的心態(tài)，快樂地生活。語(yǔ)委一(2)語(yǔ)委一(3)不忍委之.翻譯文中畫線句子。(1)遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪!(2)我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。.本文表現(xiàn)了荀巨伯的什么品質(zhì)？你從他身上學(xué)到了什么？陶公航冷閱讀下面的這段文言，回答問題。陶公①少時(shí)作魚梁吏②，嘗以母③母。母封蚱付使⑤，反書⑥責(zé)侃曰：“汝為吏，以官物見餉⑦，非唯不益，乃⑧增吾憂也！”注：［陶公］陶侃，西晉大將。②［作魚梁吏］做管捕魚的小官。③［用?蚱］盛在陶器中的腌魚。④［餉］贈(zèng)送。⑤［付使］交給送魚來(lái)的人。⑥［反書］回信。⑦［見餉］送給我。⑧［乃］且，又。(1)解釋下列句中加粗的詞。①汝為吏②非唯不逾(2)將“以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3)這個(gè)故事表現(xiàn)了陶母(用四字短語(yǔ))的好品質(zhì)。周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所思。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇?；蛘f(shuō)處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸。平原不在，正見清河，縣以情告,并云欲自修改而年已蹉花，終無(wú)所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彭邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。（1）實(shí)詞解釋患：具：彰：（2）下列句中虛詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A.為：為鄉(xiāng)里所患日漸稔，親愛如己出，竟忘其為鬼B.而：并云欲自修改而年已蹉我愿陛下孰計(jì)之而加察焉C.相：聞里人相慶寧欲觀之，慨出相視D.以：具以情告寧趨為禮，且告以意（3）翻譯下列句子①始知為人情所患，有自改意。②義興人謂為三橫，而處尤劇。不食嗟來(lái)之食齊大饑。黔敖①為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂②輯屣③，貿(mào)貿(mào)然而來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲,曰：“嗟！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而遢焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟與可去，其謝也可食。”【注釋】①黔敖：人名。②袂：袖子。③屣（ju）：麻鞋。（2分）解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（1）以待餓者而食之（2）從而避焉（4分）翻譯下面的句子。（1）黔敖左奉食，右執(zhí)飲（2）其嗟也可去，其謝也可食。（2分）請(qǐng)你結(jié)合孟子的《魚我所欲也》，簡(jiǎn)述對(duì)這個(gè)故事所含道理的認(rèn)識(shí)。（2分）從“施與者”的角度談?wù)勥@個(gè)故事給我們的啟示。三人成虎龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王日：“今一人言市有虎，王信之乎？”王日：“否。”“二人言市有虎，王信之手？”王日：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎？”王日：“寡人信之矣?！饼嬍[日：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過于三人矣。愿王察之?！蓖跞眨骸肮讶俗詾橹?。”于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。［注釋］①龐蔥:人名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的大臣。②質(zhì):做人質(zhì)。③邯鄲:地名，趙國(guó)的都城。④大梁:地名，魏國(guó)的都城。小題1：下列句子中劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（3分）A.今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市:距離B.而議臣者過于三人矣:誹謗C.愿王察之:觀察D.后太子罷質(zhì)，果不得見:結(jié)束小題2:翻譯句子：（3分）夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。小題3:從龐蔥與魏王的對(duì)話中，可以看出龐蔥有哪些思想顧慮？（3分）小題4:后人從這個(gè)故事中概括出成語(yǔ)“三人成虎”。這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)比喻什么？閱讀文言文，完成問題匡衡，字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡日：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。1、用文中句回答下列各題（1）“衡乃與其傭作而不求償”的目的是：（2）表明匡衡讀書愿望實(shí)現(xiàn)并學(xué)有所成的句子是：2、由文章聯(lián)想到的成語(yǔ)是：3、從文中你得到怎樣的啟示？又誡子書夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未彈，賓有余倦，可以至醉，無(wú)致迷亂。（選自北宋?李昉、李穆、徐鉉等編《太平御覽》卷四百九十七）思考與探究本文作者是諸葛亮，你認(rèn)同作者的觀點(diǎn)嗎？為什么？閱讀下面文言文段，回答問題。狼三則（其三）一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕者所遺①行室②，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧③無(wú)計(jì)可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕④之法吹之。極力吹移時(shí)⑤，覺狼不甚動(dòng)，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸。非屠，烏能作此謀也?。圩⑨專茛龠z：留下。②行室：俗稱“窩棚”。③顧：然而，可是。④豕：豬。⑤移時(shí)：過了一段時(shí)間。.解釋文中加粗的字。（1）去：（2）盈:（3）方：（4）負(fù)：.翻譯下列句子。（1）惟有小刀不盈寸。（2）狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。.用波浪線畫出屠戶面對(duì)狼的進(jìn)攻所采取的反擊方法。.你認(rèn)為屠戶是怎樣一個(gè)人？.讀了這個(gè)故事，你有什么感想？義犬潞安①某甲，父陷獄將死。搜括囊蓄，傅百金，將詣郡關(guān)②說(shuō)。跨騾出，則所養(yǎng)黑犬從之。呵逐使退。既走，則又從之，鞭逐不返，從行數(shù)十里。某下騎，乃以石投犬，犬始奔去。視犬已遠(yuǎn)，乃返轡疾馳，抵郡已暮。及掃腰橐③，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，輾轉(zhuǎn)終夜。候關(guān)出城，細(xì)審未途。又自計(jì)南北沖衢④，行人如蟻，遺金寧有存理！逡巡至下騎所,見犬?dāng)啦蓍g，毛汗?jié)袢缦?。提耳起視，則封金儼然。感其義，買棺葬之，人以為義犬冢云。（選自《聊齋志異》有刪減）【注釋】①潞安：縣名。②郡關(guān)：州府。③掃橐③：掃，清理。橐③，錢袋。④沖循：交通要道。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①既走，則又從之：②犬始奔去：③返客疾馳：④金立其半：（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。又自計(jì)南北沖衢，行人如蟻，遺金寧有存理?。?）請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概述義犬的“義”表現(xiàn)在哪些方面。螳螂捕蛇張姓者，偶行溪谷，聞崖上有聲甚厲。尋途登覘①，見巨蛇②圍如碗，擺撲叢樹中，以尾擊樹，樹枝崩折。反側(cè)傾跌之狀，似有物捉制之。然審視殊③無(wú)所見，大疑。漸臨之，則一螳螂據(jù)頂上，以剌刀攫其者④，掇⑤不可去。久之，蛇竟死。視額上革肉，已破裂云。【注釋】①覘（chan）：探看。②圍：此處指蛇的身圍。③殊：完全。④以剌刀攫其者:正用刺刀一樣的前足在割蛇的頭⑤（dian）：跌，意為“任由蛇怎么翻滾.解釋下列句中加點(diǎn)詞（2分）（1）漸近臉之（）（2）攘不可去（.翻譯（4分）（1）尋途登覘①，見巨蛇②圍如碗。（2）久之，蛇竟死。視額上革肉，已破裂云。.螳螂憑借“”這一舉動(dòng)殺死了蛇。（2分）.讀了上文后，你悟出的道理是（2分）《罵鴨》閱讀.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）⑴大也⑵至不罵⑶因?qū)嵏驵徫蹋?）罵者之直戒也.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）⑴天明視之，茸生鴨毛，觸之則痛。⑵而鄰翁素雅量，生平失物，未嘗征于聲色。.作者以荒誕的手法向我們揭示了一個(gè)什么道理？（2分）【甲】鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，日：“吾忘持度！”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足？”日：“寧信度,無(wú)自信也?！薄疽摇糠妒现鲆并伲傩沼械苗娬?，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以錘毀之，鐘況然②有聲?？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖③也！【注釋】①亡，逃亡。②形容鐘聲。③悖（bOi）：荒謬.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）自度其足（）（2）至之市（）（3）欲負(fù)而走（）（4）遽掩其耳（）.翻譯下列句子。（4分）（1）寧信度，無(wú)自信也。（2分）（2）惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也（2分）.甲文諷刺了一類怎樣的人？（2分）.從乙文中可概括出一個(gè)成語(yǔ)：，其寓意是：（3分）《刻舟求劍》（10分）楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，日：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？.《刻舟求劍》選自《》，作者,戰(zhàn)國(guó)末秦國(guó)人。（2分）.文中點(diǎn)明中心的句子是，這句話的意思是（4分）3.這個(gè)故事使你悟出的道理是：（2分）周幽王失信身亡周宅綁鎬，近戎人，與諸侯約：為高堡于王路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞；即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇嘗至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒大說(shuō)喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵至而無(wú)寇。至于后戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至，幽王之身乃死于麗山之下，為天下笑。1、解釋下面加粗詞語(yǔ)的意義。TOC\o"1-5"\h\z（1）戎寇嘗至（）（2）褒姒大說(shuō)喜之（）（3）因數(shù)擊鼓（）（4）為天下笑（）2、翻譯下面句子。（1）即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。（2）幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵至而無(wú)寇。3、周幽王為什么會(huì)死于麗山之下？這則故事告訴我們什么道理?15、《呂氏春秋》、呂不韋16、C17、舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？18、不要用靜止的眼光看問題，而要用發(fā)展的眼光看問題參考答案：.靠近離開，甩開.他就找尋道路爬山崖偷著看，只見一條身圍有碗口粗的大蛇。過了好長(zhǎng)時(shí)間，蛇終于死了。再看蛇的額頭上的皮肉，都已經(jīng)破裂開了。.剌刀攫其者.制敵，要抓住敵人的薄弱位置（致命位置）（言之有理即可）.（4分）（1）害怕，擔(dān)心⑵最終，終于⑶于是，就⑷應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)（每小題1分）.4分）（1）天亮了一看，渾身長(zhǎng)出毛茸茸的鴨毛，一碰就痛。（2）可是鄰居老翁平時(shí)很文雅大量，一輩子丟了東西，從來(lái)不在話語(yǔ)臉色上表現(xiàn)出來(lái)。（每句2分，意對(duì)即可）2.（2分）一個(gè)人有了缺點(diǎn)或做了壞事，只有把它揭露出來(lái)，并痛加批評(píng)，才能真正改掉缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。（或要用適當(dāng)?shù)男问綉土P偷竊者”偷竊財(cái)物沒有好處，對(duì)偷竊者我們不能一味仁慈”等。言之成理即可）（4分）測(cè)量去、往離開、逃跑立刻、馬上、急忙（4分）（1）我寧可相信量