“排序題三字經(jīng)”

排序題，并不難；通讀題，前后看；

有代詞，往前串；同話題，連一連；

找順序，時(shí)空間；邏輯題，思維變；

內(nèi)容上，要映現(xiàn)；排完了，先瀏覽；

不通順，再換換；對(duì)答案，笑開(kāi)顏?！芭判蝾}三字經(jīng)”

排序題，并不難；通讀題，前后看；

有1（09年全國(guó)卷Ⅰ）1.依次填出下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是狗是忠義、勇敢而又聰明的動(dòng)物。

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，使狗成為人的得力助手。①專門訓(xùn)練軍犬、警犬，把狗用于軍事、案件偵破等方面②它的嗅覺(jué)細(xì)胞數(shù)量是人的24倍，可以分辨大約兩萬(wàn)種不同的氣味③比如牧民的狗，為了保護(hù)羊群，敢于同惡狼猛斗④人們充分利用狗的這種特殊的天賦⑤狗可以聽(tīng)到10萬(wàn)赫茲以上的聲音⑥代替主人做一些危險(xiǎn)的事A．③②①⑥⑤④B．③⑥⑤②④①C．⑤④①③②⑥D(zhuǎn)．⑤②④⑥①③（09年全國(guó)卷Ⅰ）2（09年全國(guó)卷Ⅰ）答案：B【解析】首先確定③應(yīng)該作為首句，可以銜接“狗勇敢而又聰明”，是作為“勇敢而又聰明”的例子。而⑤不能首句的原因是⑤句對(duì)全文來(lái)說(shuō)，話題轉(zhuǎn)換太唐突。因此排除C和D，“這種天賦”明顯是指狗的聽(tīng)覺(jué)與嗅覺(jué)，并且“人們充分利用狗的這種特殊天賦”應(yīng)該還有下文，所以④不能做結(jié)語(yǔ)，進(jìn)而排除A?！舅悸贩治觥恳⒁饩渑c句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)（如本題也可以這樣思考：③⑥照應(yīng)前文“忠義、勇敢”，⑤②照應(yīng)前文“聰明”；注意指示代詞指代的內(nèi)容，④中的“狗的這種特殊的天賦”指代的就是前文③⑥⑤②的內(nèi)容；①照應(yīng)后文“狗成為人的得力助手”）做到話題一致、中心一致、色調(diào)一致，使句序合理，銜接與呼應(yīng)自然；注意用排除法。期末復(fù)習(xí)語(yǔ)句排序題課件3（09年全國(guó)卷Ⅱ）2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“中國(guó)結(jié)”的全稱是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，____，_____，______，_____，______，_____，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開(kāi)始用繩結(jié)來(lái)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁撷邸爸袊?guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期④它是中華民族特有餓一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史⑤此外，繩結(jié)還應(yīng)應(yīng)用在人們的衣著，佩飾上⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣A．③②④⑥⑤①B．③①②⑤⑥④C．④①③②⑤⑥D(zhuǎn)．④③②⑥①⑤（09年全國(guó)卷Ⅱ）4

（09年全國(guó)卷Ⅱ）答案：D【解析】③②⑥注意里面的關(guān)鍵詞“當(dāng)時(shí)”“同時(shí)”，②⑥緊密相連，③因該放在②前，⑤談到“衣著”承啟后文，應(yīng)放到最后，“此外”表明前面還有應(yīng)用，只能是①，①談?wù)摰矫缹W(xué)，承啟⑤，應(yīng)放在⑤前，④只能放在開(kāi)頭，起總領(lǐng)作用?！舅悸贩治觥空Z(yǔ)言表達(dá)連貫和文章邏輯順序安排，需要通讀全部文句，理清思路，把握文段內(nèi)容。連貫類題目做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語(yǔ)段，檢查確定。（09年全國(guó)卷Ⅱ）答案：D5（09年廣東卷）3、根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ)，指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。______。_______。如杜甫《月夜》詩(shī)：“今夜鄜月州，閨中只獨(dú)看?！薄伴|中只獨(dú)看”，就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景。________。___________。語(yǔ)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。_________。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關(guān)注。①修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物，說(shuō)得如聞如見(jiàn)的一種修辭手法②至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說(shuō)得在眼前一般，同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān)系③后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中，當(dāng)作一種辭格的名稱④在修辭學(xué)中，示現(xiàn)一般分為三類：追述的、預(yù)言的和懸想的⑤追述的示現(xiàn)，是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣A.①④⑤②③B.①③④⑤②C.③①④⑤②D.③④⑤①②（09年廣東卷）63、（09年廣東卷）參考答案：C考點(diǎn)：本題重點(diǎn)考查考生語(yǔ)言表達(dá)連貫和文章邏輯順序安排的能力，解答時(shí)需要通讀全部文句，理清思路，把握文段內(nèi)容，確定首句，抓住前后的銜接詞、照應(yīng)詞。解析：綜合來(lái)看，幾個(gè)句子的中心議題是“修辭學(xué)中的示現(xiàn)”，抓住前后的銜接詞、照應(yīng)詞排序，第③句中的“后來(lái)”，照應(yīng)前文的“本是”，①是對(duì)③具體闡釋，④⑤②是總分結(jié)構(gòu)，⑤照應(yīng)后文的“同追述的示現(xiàn)相反”，也可用派出發(fā)，根據(jù)“預(yù)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反”判定前面一句是⑤，AD兩項(xiàng)排除，⑤句前是④；④句是總述句，后三句分別闡述“追述的”、“預(yù)言的”、“懸想的”，故②句應(yīng)在⑤后。④⑤②排列的有BC選項(xiàng)，也可排除AD選項(xiàng)。例舉杜甫詩(shī)句是為了說(shuō)明“修辭手法”，根據(jù)語(yǔ)感，順序應(yīng)為③①，由此可選C。3、（09年廣東卷）參考答案：C7（09年遼寧卷）4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）“開(kāi)卷有益”是說(shuō)打開(kāi)書(shū)就一定會(huì)有收獲。

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，如果你勤讀書(shū)、讀好書(shū)，你就一定能真正體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣。①使人們不斷完善，走向進(jìn)步②當(dāng)然，有的書(shū)是有缺點(diǎn)的，要善于選擇③確實(shí)，書(shū)是人類最好的朋友、最好的老師④書(shū)是人類獲得知識(shí)的重要途徑⑤歌德曾說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話”⑥讀書(shū)能幫助人們看清世間的美與丑A.②⑥⑤④①③B.③⑥②⑤①④C.④③①⑥②⑤D.⑤③④⑥①②（09年遼寧卷）8（09年遼寧卷）答案：D【解析】從表意上說(shuō)，⑤③是一組表意項(xiàng)，闡述人與書(shū)籍之間的關(guān)系；①④⑥在表意上都是闡述讀書(shū)的益處的，在層次上①是最終結(jié)果，應(yīng)放在最后，獲得知識(shí)后才能進(jìn)一步辨析美與丑，所以④屬于基礎(chǔ)層面，⑥屬于高級(jí)層面，這樣三者的順序就確定了；②屬于轉(zhuǎn)換話題的句子，另起一個(gè)層次。從分析上看，前兩個(gè)組合屬于同一話題，應(yīng)該相銜接，前一組合表原因，后一組合表結(jié)果，這樣前后的順序就確定了，正確的排序應(yīng)為：⑤③④⑥①②?！舅悸贩治觥裤暯宇}是考查連貫表達(dá)的一種很重要的考查形式，在做題時(shí)要注意，句子組合的表意關(guān)系，還有語(yǔ)境和句子之間的邏輯關(guān)系，按照相同的表意組合句群，按照邏輯關(guān)系安排順序，這是解答論說(shuō)類銜接題的一些技巧。（09年遼寧卷）答案：D9（09年江西卷）5．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，

_______，______，

，_______，________，

①既有《論語(yǔ)》，則有《孟子》。②孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合。③今人馮友蘭，也把孔子比做蘇格拉底，把孟子比做柏拉圖，④既有大成至圣，則有亞圣。⑤《史記》說(shuō)：“孟子序詩(shī)書(shū)，述仲尼之意。”A．④②①③⑤B.①②④⑤③C．①④②③⑤D.④①②⑤③（09年江西卷）10（09年江西卷）答案：D【解析】材料出自高中第五冊(cè)《孔孟》第一自然段。②句中有“也”字，應(yīng)該放在①后才合適，故排除A。③“今人馮友蘭”的說(shuō)法宜區(qū)別其他四項(xiàng)另述，故應(yīng)該考慮在B、D中作選擇。①④都含有“既有”“則有”，排列在一起有整句效果，故選D。【思路分析】語(yǔ)言的連貫，很多省市都放在第Ⅰ卷中考查。解題步驟：①明確選文的文體，議論類往往按照提出問(wèn)題→分析問(wèn)題→解決問(wèn)題的邏輯順序，說(shuō)明類則可能有時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序幾種，記敘類則多以時(shí)間順序、空間順序?yàn)橹?，其中描?xiě)類還需要注意上下文。（09年江西卷）答案：D11（09年浙江卷）6．把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入線處。（只填序號(hào)）（3分）理學(xué)家為什么崇古抑律？

古體與律體之辯跟詩(shī)歌史聯(lián)系起來(lái)，就是古體的典范——漢魏晉詩(shī)與律體的典范——唐詩(shī)之辨，①那么，為什么講求聲、對(duì)偶等形式技巧就是品格低呢？②他們認(rèn)為，詩(shī)歌的審美方面、形式技巧方面對(duì)于人的道德修養(yǎng)沒(méi)有正面的價(jià)值。③以這種價(jià)值觀去看詩(shī)歌的體載樣式，古體詩(shī)就高于律詩(shī)。④既然詩(shī)歌的審美方面沒(méi)有價(jià)值，本來(lái)可以不講，但是如果要進(jìn)入到詩(shī)歌領(lǐng)域去談詩(shī)的話，那么，形式方面人為的工巧因素越多，其價(jià)值就越低。⑤拋開(kāi)詩(shī)歌的內(nèi)容不論，單從形式上看，近體詩(shī)要講求聲律、對(duì)偶等，這些講求在理學(xué)家看來(lái)，是其在品格上低于古體詩(shī)的重要原因。（09年浙江卷）12（09年浙江卷）

【解析】⑤句“理學(xué)家為什么崇古抑律”提出核心問(wèn)題，故排在首位，①句進(jìn)一步闡述原因，又提出問(wèn)題，②句回答，故②在①后，④句緊承②句“價(jià)值”，緊跟其后，③句進(jìn)行小結(jié)，故在最后。【思路分析】這是議論性的語(yǔ)段。議論性的語(yǔ)段可按照議論文提出問(wèn)題→分析問(wèn)題→得出結(jié)論的思路來(lái)分析（如本題⑤、①提出問(wèn)題，③得出結(jié)論）；要注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題一致，句序合理，銜接、呼應(yīng)自然。加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。答案：⑤①②④③（09年浙江卷）【解析】13（09年海南、寧夏卷）7．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）第十屆全國(guó)中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽造型____,_____。_____；_____,_____；_____,象征著青少年朋友在中運(yùn)會(huì)上充滿激情、滿懷希望、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。①會(huì)徽還將“十”和“中”巧妙的融入其中②色彩上采用紅、綠、藍(lán)三種顏色③指出本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的特征④體現(xiàn)了本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)“陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)”的主題⑤猶如一個(gè)在奔跑或舞動(dòng)的陽(yáng)光少年⑥仔細(xì)看又有一個(gè)變形的漢字“長(zhǎng)”，點(diǎn)明運(yùn)動(dòng)會(huì)的地點(diǎn)A．④②⑥①⑤③B．④③⑥②①⑤C．⑤6④⑥①③②D．⑤③②①④⑥（09年海南、寧夏卷）14（09年海南、寧夏卷）答案：C【解析】這是一段說(shuō)明性文字。四個(gè)選項(xiàng)首句就是④和⑤的區(qū)別。從邏輯上看，應(yīng)該先⑤后④，排除A、B兩項(xiàng)。再?gòu)膬?nèi)容的相關(guān)、銜接上看，⑤的“陽(yáng)光少年”和④的“陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)”緊密相關(guān)，故⑤后面可以用④，排除D【思路分析】考生可以采用化整為零的方法，先把內(nèi)容相關(guān)的放在一起，把它看成一個(gè)整體；如有標(biāo)志詞（如“也”、“還”、“可見(jiàn)”），可據(jù)標(biāo)志詞排序。（09年海南、寧夏卷）答案：C158（2010年廣東卷）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是作品的獨(dú)創(chuàng)性亦陳作品的原創(chuàng)性，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是作者的直接創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生了作品。

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。二是作品表現(xiàn)出作者的個(gè)性特點(diǎn)。

。不同的人對(duì)同一題材的創(chuàng)作也是常見(jiàn)的現(xiàn)象。

。作品的獨(dú)特性是針對(duì)作品的表達(dá)形式而言，并不延及作品的主題思想，也不涉及未加提煉，加工的社會(huì)生活本身，

。1只要是獨(dú)立創(chuàng)作的作品，即使使用了相同的材料，也會(huì)產(chǎn)生出與他人作品不同的表達(dá)特征2作者運(yùn)用自己獨(dú)到的眼光，技巧，獨(dú)立地選擇了自己滿意的色彩，旋律，動(dòng)作，語(yǔ)言等，形成對(duì)自己的思想，觀點(diǎn)，感情的表達(dá)形式。3作者的作品活動(dòng)表現(xiàn)為對(duì)素材的取舍，運(yùn)用，素材是構(gòu)成作品的原始材料，他本身不是作品。4但只要是作者本人獨(dú)立創(chuàng)作的必然表達(dá)出與他人不同的個(gè)性特點(diǎn)5任何人的創(chuàng)作都離不開(kāi)對(duì)前人文明成果的傳承，借鑒，也離不開(kāi)同時(shí)代人的互相影響A.②①⑤④③B.②④③①⑤C.③②⑤④①D.③④②⑤①8（2010年廣東卷）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接168（2010年廣東卷）答案：D解析：第一層，談創(chuàng)作活動(dòng)和作品的關(guān)系，確定③句為起始句。④緊承“他本身不是作品”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，②說(shuō)作者的創(chuàng)作活動(dòng)，有三個(gè)“自己的”，與上句“作者的個(gè)性特點(diǎn)”呼應(yīng)，⑤由上句過(guò)渡到“任何人”①總結(jié)上文內(nèi)容。8（2010年廣東卷）答案：D17“排序題三字經(jīng)”

排序題，并不難；通讀題，前后看；

有代詞，往前串；同話題，連一連；

找順序，時(shí)空間；邏輯題，思維變；

內(nèi)容上，要映現(xiàn)；排完了，先瀏覽；

不通順，再換換；對(duì)答案，笑開(kāi)顏?！芭判蝾}三字經(jīng)”

排序題，并不難；通讀題，前后看；

有18（09年全國(guó)卷Ⅰ）1.依次填出下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是狗是忠義、勇敢而又聰明的動(dòng)物。

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，使狗成為人的得力助手。①專門訓(xùn)練軍犬、警犬，把狗用于軍事、案件偵破等方面②它的嗅覺(jué)細(xì)胞數(shù)量是人的24倍，可以分辨大約兩萬(wàn)種不同的氣味③比如牧民的狗，為了保護(hù)羊群，敢于同惡狼猛斗④人們充分利用狗的這種特殊的天賦⑤狗可以聽(tīng)到10萬(wàn)赫茲以上的聲音⑥代替主人做一些危險(xiǎn)的事A．③②①⑥⑤④B．③⑥⑤②④①C．⑤④①③②⑥D(zhuǎn)．⑤②④⑥①③（09年全國(guó)卷Ⅰ）19（09年全國(guó)卷Ⅰ）答案：B【解析】首先確定③應(yīng)該作為首句，可以銜接“狗勇敢而又聰明”，是作為“勇敢而又聰明”的例子。而⑤不能首句的原因是⑤句對(duì)全文來(lái)說(shuō)，話題轉(zhuǎn)換太唐突。因此排除C和D，“這種天賦”明顯是指狗的聽(tīng)覺(jué)與嗅覺(jué)，并且“人們充分利用狗的這種特殊天賦”應(yīng)該還有下文，所以④不能做結(jié)語(yǔ)，進(jìn)而排除A?！舅悸贩治觥恳⒁饩渑c句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)（如本題也可以這樣思考：③⑥照應(yīng)前文“忠義、勇敢”，⑤②照應(yīng)前文“聰明”；注意指示代詞指代的內(nèi)容，④中的“狗的這種特殊的天賦”指代的就是前文③⑥⑤②的內(nèi)容；①照應(yīng)后文“狗成為人的得力助手”）做到話題一致、中心一致、色調(diào)一致，使句序合理，銜接與呼應(yīng)自然；注意用排除法。期末復(fù)習(xí)語(yǔ)句排序題課件20（09年全國(guó)卷Ⅱ）2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“中國(guó)結(jié)”的全稱是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，____，_____，______，_____，______，_____，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開(kāi)始用繩結(jié)來(lái)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁撷邸爸袊?guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期④它是中華民族特有餓一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史⑤此外，繩結(jié)還應(yīng)應(yīng)用在人們的衣著，佩飾上⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣A．③②④⑥⑤①B．③①②⑤⑥④C．④①③②⑤⑥D(zhuǎn)．④③②⑥①⑤（09年全國(guó)卷Ⅱ）21

（09年全國(guó)卷Ⅱ）答案：D【解析】③②⑥注意里面的關(guān)鍵詞“當(dāng)時(shí)”“同時(shí)”，②⑥緊密相連，③因該放在②前，⑤談到“衣著”承啟后文，應(yīng)放到最后，“此外”表明前面還有應(yīng)用，只能是①，①談?wù)摰矫缹W(xué)，承啟⑤，應(yīng)放在⑤前，④只能放在開(kāi)頭，起總領(lǐng)作用。【思路分析】語(yǔ)言表達(dá)連貫和文章邏輯順序安排，需要通讀全部文句，理清思路，把握文段內(nèi)容。連貫類題目做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語(yǔ)段，檢查確定。（09年全國(guó)卷Ⅱ）答案：D22（09年廣東卷）3、根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ)，指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。______。_______。如杜甫《月夜》詩(shī)：“今夜鄜月州，閨中只獨(dú)看?！薄伴|中只獨(dú)看”，就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景。________。___________。語(yǔ)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。_________。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關(guān)注。①修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物，說(shuō)得如聞如見(jiàn)的一種修辭手法②至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說(shuō)得在眼前一般，同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān)系③后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中，當(dāng)作一種辭格的名稱④在修辭學(xué)中，示現(xiàn)一般分為三類：追述的、預(yù)言的和懸想的⑤追述的示現(xiàn)，是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣A.①④⑤②③B.①③④⑤②C.③①④⑤②D.③④⑤①②（09年廣東卷）233、（09年廣東卷）參考答案：C考點(diǎn)：本題重點(diǎn)考查考生語(yǔ)言表達(dá)連貫和文章邏輯順序安排的能力，解答時(shí)需要通讀全部文句，理清思路，把握文段內(nèi)容，確定首句，抓住前后的銜接詞、照應(yīng)詞。解析：綜合來(lái)看，幾個(gè)句子的中心議題是“修辭學(xué)中的示現(xiàn)”，抓住前后的銜接詞、照應(yīng)詞排序，第③句中的“后來(lái)”，照應(yīng)前文的“本是”，①是對(duì)③具體闡釋，④⑤②是總分結(jié)構(gòu)，⑤照應(yīng)后文的“同追述的示現(xiàn)相反”，也可用派出發(fā)，根據(jù)“預(yù)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反”判定前面一句是⑤，AD兩項(xiàng)排除，⑤句前是④；④句是總述句，后三句分別闡述“追述的”、“預(yù)言的”、“懸想的”，故②句應(yīng)在⑤后。④⑤②排列的有BC選項(xiàng)，也可排除AD選項(xiàng)。例舉杜甫詩(shī)句是為了說(shuō)明“修辭手法”，根據(jù)語(yǔ)感，順序應(yīng)為③①，由此可選C。3、（09年廣東卷）參考答案：C24（09年遼寧卷）4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）“開(kāi)卷有益”是說(shuō)打開(kāi)書(shū)就一定會(huì)有收獲。

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，如果你勤讀書(shū)、讀好書(shū)，你就一定能真正體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣。①使人們不斷完善，走向進(jìn)步②當(dāng)然，有的書(shū)是有缺點(diǎn)的，要善于選擇③確實(shí)，書(shū)是人類最好的朋友、最好的老師④書(shū)是人類獲得知識(shí)的重要途徑⑤歌德曾說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話”⑥讀書(shū)能幫助人們看清世間的美與丑A.②⑥⑤④①③B.③⑥②⑤①④C.④③①⑥②⑤D.⑤③④⑥①②（09年遼寧卷）25（09年遼寧卷）答案：D【解析】從表意上說(shuō)，⑤③是一組表意項(xiàng)，闡述人與書(shū)籍之間的關(guān)系；①④⑥在表意上都是闡述讀書(shū)的益處的，在層次上①是最終結(jié)果，應(yīng)放在最后，獲得知識(shí)后才能進(jìn)一步辨析美與丑，所以④屬于基礎(chǔ)層面，⑥屬于高級(jí)層面，這樣三者的順序就確定了；②屬于轉(zhuǎn)換話題的句子，另起一個(gè)層次。從分析上看，前兩個(gè)組合屬于同一話題，應(yīng)該相銜接，前一組合表原因，后一組合表結(jié)果，這樣前后的順序就確定了，正確的排序應(yīng)為：⑤③④⑥①②。【思路分析】銜接題是考查連貫表達(dá)的一種很重要的考查形式，在做題時(shí)要注意，句子組合的表意關(guān)系，還有語(yǔ)境和句子之間的邏輯關(guān)系，按照相同的表意組合句群，按照邏輯關(guān)系安排順序，這是解答論說(shuō)類銜接題的一些技巧。（09年遼寧卷）答案：D26（09年江西卷）5．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，

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①既有《論語(yǔ)》，則有《孟子》。②孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合。③今人馮友蘭，也把孔子比做蘇格拉底，把孟子比做柏拉圖，④既有大成至圣，則有亞圣。⑤《史記》說(shuō)：“孟子序詩(shī)書(shū)，述仲尼之意?！盇．④②①③⑤B.①②④⑤③C．①④②③⑤D.④①②⑤③（09年江西卷）27（09年江西卷）答案：D【解析】材料出自高中第五冊(cè)《孔孟》第一自然段。②句中有“也”字，應(yīng)該放在①后才合適，故排除A。③“今人馮友蘭”的說(shuō)法宜區(qū)別其他四項(xiàng)另述，故應(yīng)該考慮在B、D中作選擇。①④都含有“既有”“則有”，排列在一起有整句效果，故選D?！舅悸贩治觥空Z(yǔ)言的連貫，很多省市都放在第Ⅰ卷中考查。解題步驟：①明確選文的文體，議論類往往按照提出問(wèn)題→分析問(wèn)題→解決問(wèn)題的邏輯順序，說(shuō)明類則可能有時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序幾種，記敘類則多以時(shí)間順序、空間順序?yàn)橹?，其中描?xiě)類還需要注意上下文。（09年江西卷）答案：D28（09年浙江卷）6．把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入線處。（只填序號(hào)）（3分）理學(xué)家為什么崇古抑律？

古體與律體之辯跟詩(shī)歌史聯(lián)系起來(lái)，就是古體的典范——漢魏晉詩(shī)與律體的典范——唐詩(shī)之辨，①那么，為什么講求聲、對(duì)偶等形式技巧就是品格低呢？②他們認(rèn)為，詩(shī)歌的審美方面、形式技巧方面對(duì)于人的道德修養(yǎng)沒(méi)有正面的價(jià)值。③以這種價(jià)值觀去看詩(shī)歌的體載樣式，古體詩(shī)就高于律詩(shī)。④既然詩(shī)歌的審美方面沒(méi)有價(jià)值，本來(lái)可以不講，但是如果要進(jìn)入到詩(shī)歌領(lǐng)域去談詩(shī)的話，那么，形式方面人為的工巧因素越多，其價(jià)值就越低。⑤拋開(kāi)詩(shī)歌的內(nèi)容不論，單從形式上看，近體詩(shī)要講求聲律、對(duì)偶等，這些講求在理學(xué)家看來(lái)，是其在品格上低于古體詩(shī)的重要原因。（09年浙江卷）29（09年浙江卷）

【解析】⑤句“理學(xué)家為什么崇古抑律”提出核心問(wèn)題，故排在首位，①句進(jìn)一步闡述原因，又提出問(wèn)題，②句回答，故②在①后，④句緊承②句“價(jià)值”，緊跟其后，③句進(jìn)行小結(jié)，故在最后?！舅悸贩治觥窟@是議論性的語(yǔ)段。議論性的語(yǔ)段可按照議論文提出問(wèn)題→分析問(wèn)題→得出結(jié)論的思路來(lái)分析（如本題⑤、①提出問(wèn)題，③得出結(jié)論）；要注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題一致，句序合理，銜接、呼應(yīng)自然。加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。答案：⑤①②④③（09年浙江卷）【解析】30（09年海南、寧夏卷）7．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）第十屆全國(guó)中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽造型____,_____。_____；_____,_____；_____,象征著青少年朋友在中運(yùn)會(huì)上充滿激情、滿懷希望、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。①會(huì)徽還將“十”和“中”巧妙的融入其中②