賀衛(wèi)方:怎樣學(xué)法律今天能受到團(tuán)委和法學(xué)社的邀請來做這次迎新講座我覺得非常榮幸。每年可以迎接一批來自全國各地的青年與他們在一起共同生活四年可以說是大學(xué)老師生活最有樂趣的方面之一我曾經(jīng)在一本書里說自己很幸運(yùn)生在中國的一個有大學(xué)的年代。我們的大學(xué)是一百多年前從西方借鑒過來的一種制度中國古代是沒有大學(xué)的只有私塾和書院。書院并不是一種大學(xué)它不分科系；而大學(xué)是分科系的這是西方文明的一個創(chuàng)造。有大學(xué)的時代使得有一些既不擅長當(dāng)官又不愿意種地的人可以一輩子以一種閑散的風(fēng)格做點自己想做的事。我小時侯有一個夢想就是從事這樣一種職業(yè)這種職業(yè)是一輩子讀書又有人發(fā)工資〔笑〕。我最后在大學(xué)里找到了既能讀書又有人發(fā)工資而且發(fā)得還不低。按照的四體不勤、五谷不分的家伙們居然可以享受如此待遇。但在中國古代像我這樣既不適宜做官又做不了生意還不喜歡種地的人真的沒有地方可去。所以千軍萬馬過獨木橋大家都參加科舉考試成功了去做官無適宜不適宜。其實有許多人根本不適宜做官。例如蒲松齡老先生他天生就應(yīng)當(dāng)?shù)街形南祵W(xué)習(xí)或者到系畢業(yè)之后在中文系教文學(xué)理或文學(xué)批評業(yè)余時間寫點〔笑〕?？墒菦]有大學(xué)他只好不斷參加科舉考試想去做官。這個老貢生是個范進(jìn)似的人物一次一次都失敗了最后算了老子不干了寫去。所以中國古代沒有真正職業(yè)的家都是科舉考試不成功沒了做一點家流。這樣一個社會真是不好。而我們?nèi)缃裆畹倪@個時代就不同了有大學(xué)是我們時代最讓人歡喜的一個特點。大家都是新生。如今法律專業(yè)學(xué)生中生比例似乎有些失調(diào)。我聽說00級本科生里的生占了將近三分之二特別吃驚。我22年前上大學(xué)——西南政法學(xué)院——時法律專業(yè)中的生只占七分之一所以生格外受青睞地位特別高本來嘛資源稀缺物以稀為貴。經(jīng)濟(jì)學(xué)上的規(guī)律叫供求關(guān)系供應(yīng)量太少而需求量太大追求的人一定會很多價格就必然上漲。如今生多了對生未必是一件好事不過對生卻是一件好事〔笑〕。當(dāng)然對將來法律的開展可能也是件好事。因為兩千多年來法律一直反映了的聲音的聲音是法律開展——制定法律、解釋法律、適用法律——的主旋律就象科舉考試一樣人是不允許參加的只有才能去做官可以在大堂上一點頭子高喊“大膽〞的沒有一次是聲。西律開展史也是如此。聯(lián)邦你們知道過去一直由九個老執(zhí)掌著；如今有了兩個老人七個老加兩個老人主宰了這個的法制〔笑〕。但是仍然占多數(shù)。的法學(xué)院里生通常占1/3左右。我們這兒可不得了。近代以來我們在婦解放方面向來不落人后。當(dāng)然幾千年來婦一直受到欺壓。有這樣古代的一對夫妻吵架氣沖沖地說：“按照周禮你這樣的人我早就休了！〞太太說：“請問我的老公周禮是何人制定？〞丈夫不無自豪地說：“當(dāng)然是周公所制。〞太太答復(fù)：“是啊假設(shè)是周婆制定的話是我休了你！〞〔笑〕也許法律的開展性可以有更多時機(jī)在法律里表達(dá)自己的聲音我覺得從事法律職業(yè)的同學(xué)越來越多是一個重要因素。當(dāng)然如今的比例已足夠了再多的話以后的法律開展史就是一部受欺壓的歷史了〔笑〕。你應(yīng)該怎樣學(xué)法律以上是一些題外話。今天的時間比較沉著我想和大家做點交流談一談作為一個新入學(xué)的學(xué)生作為一個北大法學(xué)院的學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣去學(xué)習(xí)法律怎樣可以在畢業(yè)之后不覺得自己這四年沒有白過。實際上對于這個問題我自己也沒經(jīng)歷我剛剛已經(jīng)說過了我是一個單科大學(xué)的畢業(yè)生不像你們。你們太幸運(yùn)了高中畢業(yè)后考入這樣一個偉大的綜合性大學(xué)我當(dāng)年就沒這么幸運(yùn)了。當(dāng)時只有幾個學(xué)校招法律系的學(xué)生：北京大學(xué)、吉林大學(xué)、中國人民大學(xué)和西南政法學(xué)院——后來改名西南政法大學(xué)。我不知道你們?yōu)橐獔罂挤晌耶?dāng)時并沒有報法律報的是山東師范學(xué)院的中文系我夢寐以求的就是當(dāng)個作家。我的母校西南政法學(xué)院當(dāng)年第一屆招生宣傳力度不夠結(jié)果在我們那里報考者上線的人數(shù)還沒有招的人多很幸運(yùn)我的考分超過了重點線就被作為重點院校的西南政法學(xué)院抓過去了。人生的真是很難捉摸。假設(shè)當(dāng)時真到了山東師范學(xué)院中文系畢業(yè)以后很可能到一個中學(xué)里當(dāng)老師我相信我會是一個比較受歡迎的語文老師經(jīng)常在本地的報屁股上發(fā)表一些小資情調(diào)的散文〔笑〕大約不可能有今天。當(dāng)然你們也許能駕馭自己的因為你們的學(xué)習(xí)成績非常所以毫不猶豫就報考了北大而且是法學(xué)院最終又金榜題名這是你們的幸福。不同的不僅是學(xué)校；我讀書時所學(xué)的東西也跟今天大不一樣了。我們當(dāng)時上法理課老師推薦一本是工農(nóng)兵大學(xué)生編的里經(jīng)常提到華為首的一舉粉碎了“四人幫〞、無產(chǎn)階級專政、無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)理不斷灌輸?shù)氖沁@些東西真正的知識學(xué)不到。我從大三開場才悟到不能陷在教科書里應(yīng)該多讀些有價值的書。于是在一個好心的圖書理員的照顧下大三時讀了許多好書也引發(fā)了對西律、西方歷史的興趣。后來考的是外國法制史專業(yè)的研究生。大家知道佳能的商標(biāo)是canon這實際上是西方歷史上的一種法律叫canonlaw是制定出的法律我的碩士畢業(yè)文寫的就是那個。最近幾年才轉(zhuǎn)為對中國現(xiàn)實制度的研究。大學(xué)的第一年需要不斷觀察、不斷理解不必過分地去記憶東西都要搞清楚。幾年前我面對著與你們一樣剛從高中畢業(yè)、有人戲稱為高四的97級同學(xué)時覺得給他們講法理是一個非常大的挑戰(zhàn)。法律這門學(xué)科涉及到許多問題是一種非常深入的社會科學(xué)。中學(xué)教育已給大家灌輸了許多真理性的東西都是無庸置疑的；但是對一個大學(xué)生來說一切都要去重新理解而不是去背誦。當(dāng)然法律專業(yè)所學(xué)的許多東西對于剛剛從高中畢業(yè)的人們來說是不容易理解的。比方說婚姻法里規(guī)定離婚的條件時說“夫妻感情確已破裂〞。請問同學(xué)們叫“夫妻感情確已破裂〞？我跟你們一樣讀大學(xué)時不理解婚姻法實習(xí)時偏偏派我去處理婚姻糾紛?？梢韵胂竽钦媸且粓鰹?zāi)難——對我是一場災(zāi)難對當(dāng)事人更是一場災(zāi)難。我耐心地聽夫妻倆講他們的生活講哪些方面出了問題。我不懂只朦朦朧朧意識到一點但是不深入。只有人在相當(dāng)成熟、有了婚姻經(jīng)歷并且對婚姻有相當(dāng)?shù)挠^察之后才能理解是“夫妻感情確已破裂〞。所以你們會發(fā)現(xiàn)在就沒有我們?nèi)缃襁@樣的法律系學(xué)生因為高中畢業(yè)后不能直接讀法律必須有一張大學(xué)才能上法學(xué)院?？梢韵胂笥性S多學(xué)畢業(yè)后就結(jié)了婚再讀法律時對人生的幸福、社會制度的設(shè)計等的理解力就會強(qiáng)得多。對我們這樣的大一學(xué)生來說有許多問題確實比較難以理解。有同學(xué)曾經(jīng)對我說老師你推薦給我們讀的書每個字我都認(rèn)識每句話我也讀得下來但整句話意思我不知道。這種情況顯示了呢？這是一個知識背景的問題。要讀懂一本書必須理解書背后的一種知識的積累。這種知識的積累甚至經(jīng)歷了上千年的歷史。有許多著作答復(fù)的都是兩千年前古希臘的那個老哲學(xué)家柏拉圖先生提出來的問題。兩千年人們的證兩千年的學(xué)術(shù)積累最后結(jié)出一朵朵小小的花兒開在你們的法理學(xué)教科書里要你們一下子去理解是很不容易的。當(dāng)然不理解也不要著急漸漸的隨著逐漸的累積你會理解這些東西。我覺得人在大學(xué)里的心態(tài)最重要的就是沉著尤其是一二年級的時候。也不要太在意成績。我的同學(xué)中在學(xué)術(shù)界干得的幾個都是在大學(xué)里成績剛剛及格的人。我還有個同學(xué)四年下來成績?nèi)珒?yōu)。但是后來并沒有走學(xué)術(shù)研究的道路。當(dāng)然他在實務(wù)部門干得也很好。觀察學(xué)術(shù)界你會發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)見的人很少有那種過分循規(guī)蹈矩、過分重視大學(xué)時的課程成績的。當(dāng)然有些時候成績與某些利益相關(guān)比方申請獎學(xué)金比方將來推薦報送研究生這是讓人很無奈的。但是大體來講如今的教育制度在調(diào)整老師在改變不會只根據(jù)你背誦的功夫還要根據(jù)你是否有自己的理解有獨到的見解來判分。我也許應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一下作為北大的學(xué)生進(jìn)入這個學(xué)校后你首先應(yīng)該去閱讀和理解這個學(xué)校的歷史。這個學(xué)校出現(xiàn)過哪些偉大學(xué)者它如何變?yōu)榻裉爝@樣一所了不起的學(xué)校它的教育哲學(xué)是等等。胡適先生在校園里沒有塑像因為他當(dāng)了的駐美大使后來又在；但是他一生念念不忘的是北京大學(xué)〔他雖是一所大學(xué)的畢業(yè)生但在北大任教在北大當(dāng)校長在北大名滿天下所有對北大充滿了感情〕無走到哪兒一說起北大他一定要說“我們北大〞。本校的一位老教授承受電視臺“東方之子〞的采訪時說：“我這一輩子很滿足。全中國的地方是北京北京的地方是海淀海淀的地方是未名湖畔我能在未名湖畔生活一輩子這是多么幸福的一件事。〞未名湖畔的美并不完全在于它的景觀還在于那些偉大的學(xué)問家、思想家是他們鑄造了這所學(xué)校的偉大風(fēng)范和偉大品格。前年北大百年校慶時大家都在爭奪對北大精的解釋權(quán)。北大的精是？有人解釋說是愛國這是第一位的然后是、進(jìn)步；也有不同的見解我就不同意從這個角度來闡釋。我認(rèn)為北大最主要的精在于對學(xué)術(shù)和人的思想的倡導(dǎo)這是這個學(xué)校最偉大的傳統(tǒng)。我們法學(xué)樓門前立著一座雕像：馬寅初先生他就是這種精的示范者之一。五十年代初在毛倡導(dǎo)的“人多力量大〞的觀念占主導(dǎo)地位的情況下馬老校長公然明確地提出與官方不一致主張?zhí)岢鏊^的“馬氏人口說〞認(rèn)為“人多力量大〞是錯誤的人多消費多才是正確的。在被打倒之前的最后一篇文章中他開頭就說真理是需要辯的是需要對方說話的；但是如今我已經(jīng)明確地知道你們要封住我的口不許我說話。但是我該說的話只要一有時機(jī)我還是要表達(dá)出來?！褪沁@樣一種人格魅力一種追求的精一種不同流合污的精是我們的學(xué)校得以立世的最重要的資本。大學(xué)、大學(xué)自治是一種西方的傳統(tǒng)傳到中國后它的發(fā)育并不容易。中國有悠久的讀書做官的傳統(tǒng)而且是政教合一的這與西方有很大的不同。在西方即使在的中世紀(jì)一個追求的人也可以兩邊躲藏——得罪了世俗可以躲到教堂里；得罪了可以懇求國王的庇護(hù)。所以他可以有一個的空間。、羅馬教廷一直是一個強(qiáng)有力的抗衡世俗權(quán)利的一個精組織這種精組織對于西方的開展是非常重要的是非常強(qiáng)有力的一個制度因素。不像我們這兒自古以來“一經(jīng)人口議安敢到？〞剛剛我說的李贄李贄有一個罪名叫“非〞對我的老鄉(xiāng)孔子的有關(guān)學(xué)說提出置疑不贊成孔子的學(xué)說這就是非。但是贊成或不贊成孔子的學(xué)說由誰來判斷？這是個問題。在傳統(tǒng)社會照例是由世俗權(quán)利的人來解釋的。今天在我們這個問題仍然重要。我們規(guī)定了堅持四項根本原那么其中之一就是堅持可是一種觀點是否符合誰說了算？在中國歷史上一直是誰有權(quán)誰說了算兩千年來一直是皇帝說了算皇帝說你非你就非沒有辯護(hù)的余地在這樣一種傳統(tǒng)下說實話大學(xué)要獲得一種生存的真正空間并不是一件容易的事情。西方最古老的大學(xué)都是辦的學(xué)校當(dāng)政教別離時一個人的精世俗的只一個人的行為也就意味著在一個人的精領(lǐng)域中國王的權(quán)利不能進(jìn)入。有一種是：風(fēng)能進(jìn)、雨能進(jìn)、國王不能進(jìn)。大學(xué)就是這樣。大學(xué)的的殿堂絕對不容許任何世俗權(quán)力指手劃腳不允許它干預(yù)一個學(xué)者的思想。一個學(xué)者的思想是他得于立世的最根本點假設(shè)沒有這個學(xué)者便成為行尸走肉。說老實話學(xué)者不怕吃不好不怕住不怕坐大汽車怕沒有?？赡苣銈兟犝f過哈大學(xué)的校長不買總統(tǒng)帳的故事那個故事典型地表達(dá)了大學(xué)的尊榮和面對世俗的高貴。我雖然不是北大畢業(yè)生但很早就對胡適校長、對蔡元培校長感興趣不斷閱讀了許多北大學(xué)者的著作知道不少老輩學(xué)者的事跡我覺得這樣的精最讓我感動所以當(dāng)后來有一個時機(jī)調(diào)過來的時候自己真是覺得找到了靈魂的歸宿——不僅僅是有了一個飯碗而是一個靈魂的歸宿。自己感覺到一輩子能在北大生活我心已足！有一本書叫?的辯護(hù)?是哈法學(xué)院的一個教授叫德肖維茨寫的他在書里寫道在的職位是？是哈法學(xué)院教授。我們的法制沒有那么興旺收入沒有法學(xué)院教授那么高但是我可以說北大法學(xué)院教授這個位置是一個中國人可以得到的的位置〔笑掌聲〕——不用再加上“之一〞。我想我們每一個進(jìn)入北大的人對我們來說首先要上的一課是這樣一課使我們成為這個精家園中的一個成員。從入學(xué)開場你們就注定有了一個標(biāo)簽這個標(biāo)簽就是北大畢業(yè)生北大的校友按照的慣例你們的名字后面會加上“04〞表示你們是04年畢業(yè)的這屆學(xué)生。這是一個標(biāo)志可以說一入這個門就跟這所大學(xué)有了不解之緣你們今后的路還很長不是我們每個人都會一輩子生活在這個校園里但是我們每個人都要表達(dá)出這個校園中生生不息延續(xù)百年的一種精這是我們第一課里應(yīng)當(dāng)學(xué)到的。我學(xué)法律的體會下面談?wù)勥^去學(xué)習(xí)法律的一些體會我如今仍處于學(xué)習(xí)過程中活到老學(xué)到老自己也常感到一種感感到做老師的壓力。我原來以為一輩子讀書、拿工資就行了搞了半天還要發(fā)表文章每年還要發(fā)表幾篇學(xué)術(shù)文文還要有一定標(biāo)準(zhǔn)性下邊有一些外文注釋才算好文章壓力也很大。如今有些方面的壓力已經(jīng)沒有了比方評職稱因為已經(jīng)到頂了我打給我媽媽說：“我評上教授了。〞我媽說：“還能往上嗎？〞我說：“不行了已經(jīng)到頂了。〞老太太說：“人還不到四十就到頂了就沒得可追求了。〞這是她不能理解的一件事情。這樣一種職業(yè)還有一種壓力要求你不斷創(chuàng)新要有一種追求比方給你們作過的朱蘇力教授他真正是一個學(xué)術(shù)上有追求的人有一種創(chuàng)新精寫文章也特別漂亮我有時感覺：“跟這樣的一個同事在一起！〞〔笑〕那天的開學(xué)典禮上讓我作為老師代表講話我強(qiáng)調(diào)了兩點：一是要意識到法律學(xué)術(shù)是一個偉大的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)你要理解兩千年來的法律學(xué)術(shù)是回事要用有限的四年時間真正地把握其內(nèi)在精要成為一個法律人。我們法學(xué)院教育的目的是讓在座的每個人都學(xué)會thinkinglikealawyer如何像法律家那樣去考慮問題？法律家是怎樣考慮的？我這段時間給研究生講課講的就是法治、依法治國。依法治國終究是依治國？就是依在座的各位你們將來就是治國之才你們將來就是這個的棟梁之才這意味著你們在法學(xué)院里所學(xué)到的這套考慮問題的方式學(xué)習(xí)到的這套概念、理它對社會有一種調(diào)整作用你們用的是這種東西去調(diào)整社會而這種東西的歷史絕不是幾十年或幾百年。古羅馬人創(chuàng)造了偉大燦爛的法律文明；中世紀(jì)人類最早的大學(xué)只有三個系：哲學(xué)系、醫(yī)學(xué)系和法學(xué)系；人類歷早的大學(xué)意大利的波洛尼亞大學(xué)就是一所法律學(xué)校。許多人學(xué)了幾何、邏輯、修辭等學(xué)問以后到波洛尼亞大學(xué)來學(xué)習(xí)法律。法律是調(diào)解社會生活的法律是用一套經(jīng)過數(shù)千年構(gòu)筑起來的人為的知識來改造社會、調(diào)整社會。但是請注意法律首先是一個飯碗我們學(xué)法律也許并不完全是為了滿腔熱情地報國報民或許首先不是這個而是律師收入比較高。做一個律師打官司、訴訟、在法庭上大方陳辭下來后腰包滾圓憑人家給你這么多錢？憑一場訴訟人們就給你二十萬、三十萬有人打一場官司就能買一幢房子？憑的我們所學(xué)的這套知識無法普及到整個社會無法讓每個人都成為自己的律師只有我們才能擔(dān)任律師工作。我們掌握的是？是特殊的知識是一個很難普及的學(xué)科。請看我們所使用的語言將來你們會學(xué)到一大堆一大堆怪頭怪腦的詞匯人家叫“老公老婆〞你偏要叫“配偶雙方〞〔笑〕還有配偶權(quán)；人家說bar是喝酒的地方我們說bar就是律師界；我們平常有一些怪怪的詞匯比方說無罪推定老百姓不理解有人寫文章稱“、四人幫對人民實行法西斯專政大搞無罪推定！〞他理解錯了。還有好心買受一年級的同學(xué)問我叫好心買受人、惡意買受人。一個人在自行車上花30塊錢買了一輛嶄新的自行車我們說這是惡意買受為呢？因為根據(jù)常識30塊錢是不可能買到一輛新車的你居然買到了這是你有意識地買贓物這肯定是在幫助銷贓嘛。你這種財產(chǎn)權(quán)也是不受保護(hù)的這里的好心、惡意跟道德家講的很不一樣。還有不當(dāng)?shù)美?、無因理、禁治產(chǎn)人老百姓都不知道有人連“上訴〞都不知道東北某的審訊長說：“如假設(shè)不服本判決可以上訴至本院的上級人民。〞當(dāng)事人問：“審訊長你讓我上那棵樹??？〞〔笑〕這些概念太多了即使是在這樣的法制興旺法律家所使用的概念體系跟日常語言之間也有很大差距。正是因為對這樣一套語言、對這樣一套知識及其背后的制度和理念的把握使得我們成為一個法律人。法律人因此可以交流而且交流的本錢降低了交流的準(zhǔn)確性進(jìn)步了。大家一見面“我看你的要約有問題你那里邊有點詐欺的意思所以可能很難得到法律上的救濟(jì)〞。我們說得很清楚都沒有誤解可要是有個外行人在旁邊聽了就會丈二和尚摸不著頭腦這說的東西??？我又不是災(zāi)民要救濟(jì)呀？他不知道法律救濟(jì)是法律上采取的相關(guān)措施。這一套語言是我們的飯碗也是我們的學(xué)問得以準(zhǔn)確化的一個很重要的前提。無是法官、律師、檢察官都要到法庭上去辯或作出決策。假設(shè)法官、律師、檢察官沒有受過共同背景的訓(xùn)練那法庭就亂了就會互相之間“秀才遇到兵有理說不清〞了。要是法官聽不懂是好心買受人那就很可怕了。所以這是我們法律人必須領(lǐng)悟把握的一套偉大的知識傳統(tǒng)。總的來說我們要理解法律知識的傳統(tǒng)這是經(jīng)過四年的教育后首先或最根本的要求以后分析問題時要thinkinglikealawyer你就是一個lawyer。我最近寫了篇文章分析一個就是在追求thinkinglikealawyer這個境界。這是一個比較熱門的。重慶有個28歲的年輕人叫唐衛(wèi)江他到朋友家玩時看到朋友新買的佳能打印機(jī)這臺打印機(jī)附送了一個宣傳品上面是“百變趙薇〞就是那個演小燕子的演員佳能選她做形象大使。唐衛(wèi)江覺得這個挺好的就借回去看。他回家后仔細(xì)一看不對有問題上面寫道：趙薇出訪過的：中國、、。問題嚴(yán)重了唐衛(wèi)江怒不可遏這不是對中國人民感情的污辱嗎？這不是公然中國嗎？搞還有一港！唐衛(wèi)江先生拍拍屁股就到了重慶社。編輯可能也覺得抓到了一個大題材他們第二天就登載了對這件事情的報道并且配發(fā)了題為“尊嚴(yán)無小事〞的社憤怒譴責(zé)佳能〔〕這種對中國領(lǐng)土完好的公然進(jìn)犯。報紙出版后這起引起了宏大的反響。人們紛紛表達(dá)對唐衛(wèi)江行為的贊賞。不久重慶律師界有幾位著名律師站出來支援唐衛(wèi)江要為他打這場官司起訴佳能違背消費者權(quán)益保護(hù)法同時聲稱這是一個重大的。果然唐衛(wèi)江開場籌劃著提起訴訟他向記者稱要代表中國人民打這場官司提出的訴訟懇求有四項第一立即向全體中國人民賠禮抱歉；第二立即停頓發(fā)送；第三立即銷毀已有；第四賠償1億元人民幣作為對中國人民損害的補(bǔ)償同時他表示要把這一億元人民幣捐獻(xiàn)出來建一百所希望小學(xué)。?北京?等報紙都登了我那天上網(wǎng)一查簡直可以說是開花各地媒體都參加了報道的行列。各地的人都覺得這件事太人氣憤了。然而我仔細(xì)想了一下thinklikealawyer地想了一下就覺得這個有點問題所以寫了一篇文章叫?一樁熱門三點理性建言?發(fā)表在“北大法律信息網(wǎng)〞上后來又登載在?檢察?上。我說看了這個后作為一個中國人都感到有種沖動我對唐衛(wèi)江這種行為表示理解。但是既然唐衛(wèi)江先生說要用嚴(yán)格的法律程序跟佳能討個那么我作為一個研究法律的人從法律的角度去想一想結(jié)果不想不知道一想嚇一跳發(fā)現(xiàn)法律問題還不少姑且寫出來以便有關(guān)人士及決策者更周全地更妥帖地處理此事。主要有三個方面的問題：第一個是唐衛(wèi)江有權(quán)利起訴嗎？他有沒有當(dāng)原告的資格或者說他是不是“適格〞的原告？從小的層面上說你是在朋友那兒拿的是你朋友買的打印機(jī)所以是你朋友與佳能有消費者與消費商之間的關(guān)系你沒有。你從人家那兒拿個盤過來就起訴??？那我也去拿一拿怎么樣？大家都找一張這種盤然后都去起訴都索賠一億元那結(jié)果會怎樣呢？可以說是“談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅〞訴訟后民族繁榮富強(qiáng)〔笑〕。法律上講究一個人要起訴必須是利益的直接相關(guān)者也就是說訴訟中你的利益一定在里邊你一定與被告人利害攸關(guān)否那么不受理你的起訴。因為在訴訟中你可以使一些權(quán)利如變更訴訟懇求與被告和解等。所以首先你沒有這個資格。從大的層面上說你說你代表受傷害的中國人民誰讓你代表的？法律上的代表不是指導(dǎo)那樣說“我代表中國人民〞就能代表了。訴訟中的代表需要有一個推選程序受傷害的中國人民一起來推選才行而且在民訴法中說一方當(dāng)事人數(shù)不確定時叫“當(dāng)事人一方人數(shù)眾多的訴訟〞這時要求把人數(shù)確定下來其是在報紙上登一定限內(nèi)利益相關(guān)人必須以書面形式向有關(guān)登記登記之后才是訴訟當(dāng)事人否那么不是。而這個發(fā)生后既沒有經(jīng)過推舉程序也沒有經(jīng)過登記程序唐衛(wèi)江先生如何可以代表中國人民呢？第二個問題是這個案件終究是性質(zhì)？唐衛(wèi)江非常憤怒律師們也跟著憤怒律師們說：“這不僅僅是法律而且是一個重大的。這是對中國人民尊嚴(yán)的進(jìn)犯對中國人民情感的污辱。〞這里的調(diào)子倒是抬得挺高容易引起人們的激憤但是的害處是假設(shè)是問題那么法官無法處理。問題與法律問題有很大差異它是一種大是大非、你我活、不可妥協(xié)、絕不讓步、寸土必爭的問題；但是法律上處理任何案件都有一個可能的妥協(xié)讓步尤其是民事案件有大是大非呀？被告跟原告說你要80萬太多了我最多給你40萬。原告那邊說40萬？沒門兒！少一分也不干！法官說：不要爭了我提個建議60萬如何啊？〔笑〕雙方一考慮好吧60萬就60萬吧于是雙方達(dá)成妥協(xié)。這就是民事訴訟方面經(jīng)常所說的優(yōu)勢證據(jù)、調(diào)解原那么等有是非呀？說這件事是問題勢必將法官推到一個為難的境地唐衛(wèi)江先生說：這個案件假設(shè)法官判決我勝訴以后外國人來中國做生意時就會注意中國人民的感情；假設(shè)判決我敗訴外國人今后到中國來就會更加猖狂！就會更多在思想文化領(lǐng)域給我們制造混亂使我們重新回到清朝受外國人欺侮的狀態(tài)！好家伙法官遇到這種案件可真是沒法判了——兩條路一條上寫著“愛國〞一條上寫著“賣國〞法官還有選擇余地么？這不是法官判案是唐衛(wèi)江先生已經(jīng)把案給判了法官只能就范這是何方道理？所以把這當(dāng)作一個問題反而搞亂套了搞得法官沒法判了。第三個方面這一億元的訴訟懇求是出來的？唐衛(wèi)江說：我也沒經(jīng)過準(zhǔn)確計算反正算它一臺機(jī)器三千、五千塊錢吧有些還上萬呢要是徹底一點應(yīng)該所有財產(chǎn)都沒收了他們侮辱中國人民的感情這就是代價！說得咬牙切齒。然而我覺得訴訟懇求還是該經(jīng)過一個合理計算獅子大開口也是個問題；另外一億元看上來很大可能從未判過這么大的數(shù)目但是他說這一億元作為中國人民受到感情傷害的補(bǔ)償我一算壞了中國人——大陸外加上港澳臺少說也有14億人口1億除以14億每個人才區(qū)區(qū)7分錢！這才真是對中國人民感情的侮辱是在傷口又撒了一把鹽。我本來就受到了傷害你說：給你7分錢補(bǔ)償一下〔笑〕這不明擺著欺人太甚么？另外唐衛(wèi)江又說要用這一億塊錢建五百所希望小學(xué)我說你沒這個權(quán)利你僅僅是訴訟代表人而訴訟獲得的收益是在全體當(dāng)事人中間分配的你說捐給希望小學(xué)你就捐啦？這是你的錢啊？你作為代表人打了官司這錢就都成你的啦？這7分錢我還要呢〔笑〕。按說唐衛(wèi)江是一個沒學(xué)過法律的人他提出這類不符合法律的要求是無可厚非的奇怪的是為那幾位律師也不冷靜地想一想其中的法理？也許大家聽我說這些的時候感到心里有點憋似乎我把解決問題的路都給堵了。其實我們說它是問題時并不是說它不能解決中國完全可以跟方面提出交涉中國外交部可以提出照會可以表示遺憾可以表示可以表示強(qiáng)烈可以降低甚至斷絕外交關(guān)系最嚴(yán)重的時候甚至可以訴諸武力。上的事情用手段來解決法律沒解決這類問題。毫無理性地亂來一氣那就不是搞法律。好的法律人應(yīng)為“博雅之士〞上面我們談的是作為一個法律專業(yè)學(xué)生在專業(yè)方面的訓(xùn)練。法律之外一個人進(jìn)入大學(xué)后還應(yīng)該努力把自己塑造成一個“博雅之士〞。四年之中你會受到一種精的熏染最后當(dāng)你走出校園時你會變成很不一樣的人從外觀氣質(zhì)、內(nèi)在修養(yǎng)各個方面都變得不一樣這種不一樣在很大程度上是大學(xué)教育的功績。當(dāng)然不看一本書偶然聽聽課在未名湖畔談?wù)剳賽鬯哪曛笠矔淖円矔兊脙叭挥兴刮闹畾狻残Α车俏覀儾辉撨@樣過這四年還是該經(jīng)常地、認(rèn)真地讀一些書開學(xué)典禮上我也說過不僅僅要聽法學(xué)院的課還要有效地利用我們綜合性大學(xué)的優(yōu)勢多聽點外系的課比方西方藝術(shù)史、電影藝術(shù)鑒賞這樣的課。百年紀(jì)念講堂時常有交響音樂會聽聽交響樂領(lǐng)略一下層次的交響樂團(tuán)演繹的貝多芬在聽?田園?時想著田園風(fēng)光聽??時想著貝多芬這個命途多舛的藝術(shù)家怎樣與抗?fàn)帉懗瞿敲疵烂畹囊魳贰?第九交響樂?那是的感召人類要走上大同要有更多的和平而不是戰(zhàn)爭人類都是兄弟姐妹我們要有一種大同的理想不要在人間制造仇恨我們要追求人類的和平互相的理解。我們不能想像貝多芬在寫?第九?時耳朵全聾了而且已快走到生命的盡頭。他親自擔(dān)任指揮演奏完?第九交響樂?之后下面歡聲雷動大家都在鼓掌貝多芬卻一點都聽不到旁邊的人提醒音樂家：“你應(yīng)該向大家致意大家都在鼓掌。〞貝多芬轉(zhuǎn)過身來現(xiàn)場的人們看到音樂家滿臉淌著的淚水。這種偉大的作品讓你感到人生的崇高。胡適老校長寫過一篇文章叫?不朽?人才能不朽？不見得我們都去創(chuàng)造貝多芬那樣的偉業(yè)但是我們每個人都可以有讓自己不朽的方式那就是為社會做出某種奉獻(xiàn)這就足夠了。你會在這個世界中領(lǐng)略許多美妙的東西。蔡元培校長說：“要以美育代〞。我們有許多偉大的藝術(shù)容易讓我們感受到式的偉大我們應(yīng)該看看畫展看看其他的藝術(shù)作品。我一直主張北大應(yīng)該利用自己的資源給我們的師生提供更好的精修養(yǎng)環(huán)境。一百多年來北大歷史上有多少偉大的人物有偉大的藝術(shù)家和學(xué)問家他們的書法墨寶他們的著作手稿為我們不可以搞個很大的陳列館把它們陳列出來讓人們來以后都可以看到：“哎呀你看胡適校長寫的一封信。〞看著先賢的手跡會睹物思人會感受到一種精風(fēng)范。孟子講“養(yǎng)吾浩然之氣〞這種浩然之氣是養(yǎng)出來的？在家養(yǎng)鳥種花行嗎？不行靠的是讀書、聽音樂、看展覽和其他一些富于意義的活動。沒有這些東西一個人的人格就不會獲得真正的提升。對于學(xué)習(xí)法律的人來說追求博雅境界還有職業(yè)意義上的效果。一個只懂法律的人絕對不可能成為一個好的法律人。他需要拓展自己的知識視野他要讀許多東西例如莎士比亞通過莎士比亞的戲劇可以領(lǐng)悟到許多人的道理人生本身的悲劇像哈姆雷特這樣的角色他表達(dá)的不僅僅是戲劇里的一個表淺的人物他提醒的是人生的深入的悲劇和內(nèi)在的沖突；陀斯妥那夫斯基的里提示的對法律正義性的追問那是值得我們?nèi)タ紤]的；卡夫卡的?審訊?可以提醒出法律的某種荒唐；狄更斯律訴訟是人類的一種災(zāi)難。我們搞法律的人也許應(yīng)該跳出來一點讀一讀這些文學(xué)家的東西文學(xué)家往往是社會里感受力、領(lǐng)悟力的一個群體“春江水暖鴨先知〞文學(xué)家的腳總是在水底下動他對這個社會中的疾苦體悟得最快。所以讀文學(xué)作品實際上是理解一個社會、理解一種人性最終對于我們的專業(yè)工作會起到非常重要的作用。我覺得我們應(yīng)該分出一定的精力去讀這些偉大的文學(xué)作品。我們還應(yīng)當(dāng)去讀一些西方哲學(xué)史