《你憑什么成功》作者：李建軍老忘記讀書札記《你憑什么成功》作者：李建軍http://1引言你想成功，我想成功，誰都想成功努力打拼，吃苦耐勞為了成功起卦算命、禮佛拜神為了成功養(yǎng)尊處優(yōu)、白白胖胖爭取更大成功灰頭土臉、聊倒一生，喝涼水塞牙逢：你憑什么成功？引言你想成功，我想成功，誰都想成功2本人應(yīng)新加坡老板聯(lián)誼網(wǎng)絡(luò)的邀請(qǐng)，于1998年3月31日晚上，在美國成功激勵(lì)學(xué)院《李建軍大師演講會(huì)》上作了三個(gè)小時(shí)的報(bào)告。當(dāng)天的聽眾很多，是出乎主辦單位意料之外，所以會(huì)場顯得很擠。演講會(huì)上，我以人體工程學(xué)的“命、生、地”三理為演講的中心，結(jié)合到會(huì)聽講的各行精英們的運(yùn)程，講解人類運(yùn)程的軌跡和財(cái)運(yùn)的把握。會(huì)場上氣氛很活潑，不時(shí)被大家熱情的笑聲及掌聲打斷，鑒于聽眾的要求，我又為大家特別開辟了一個(gè)“有問必答”單元，在大家的提問中，我發(fā)現(xiàn)，所有提問人，最關(guān)心的是自己所經(jīng)營的事業(yè)和事業(yè)的興敗存亡，自己財(cái)運(yùn)流年的旺弱，自己健康和姻緣的好壞，異口同聲依然是如何成功。本人應(yīng)新加坡老板聯(lián)誼網(wǎng)絡(luò)的邀請(qǐng)，于1998年3月31日晚上，3“如何成功？”是每個(gè)人所關(guān)切的問題這個(gè)問題在數(shù)千年中沒有個(gè)定論。傳統(tǒng)中國文化經(jīng)典和各宗教流派無一不是在敘述成功經(jīng)驗(yàn)或成功法門，各說一詞，眼花繚亂。直到近半個(gè)世紀(jì)，西方世界爭相傳說“卡耐基”，興起了“成功學(xué)”的熱潮，但是源于常理的哲學(xué)和心理調(diào)節(jié)依然倫為老聲常談，并沒有揭開宇宙中關(guān)于人類本體的秘密?！叭绾纬晒Γ俊笔敲總€(gè)人所關(guān)切的問題這個(gè)問題在數(shù)千年中沒有個(gè)定4人體工程學(xué)觀點(diǎn)下的成功論去年，世界著名的電影導(dǎo)演、法國電視臺(tái)創(chuàng)辦人克洛德桑德理先生和其妻子，法國最為貴族的嘉爾瑪（

）出版社影視部總編輯布里娜泊爾基太太在巴黎盛情款待我，宴請(qǐng)中表示了要出版我的學(xué)術(shù)著作《人體工程學(xué)綱要》法文本，當(dāng)他們?cè)敿?xì)聽我講解人體工程學(xué)后，悟性大開，以洋腔洋調(diào)的中國話說：“明白了，原來是揭開人類成功奧秘的學(xué)術(shù)。”二十天前，一個(gè)以《李建軍大師》為命名的人體工程學(xué)權(quán)威雜志在網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)，新網(wǎng)出現(xiàn)時(shí)，我正在東京，還來不及宣傳網(wǎng)址，十天中就登上了全球最大網(wǎng)絡(luò)《雅虎》的另類科學(xué)的欄目，吸引了2000多人次的閱讀。電子郵件像雪片般傳來，所希望了解的內(nèi)容，還是如何成功？為此，我感到有必要以成功為題，撰寫這篇以人體工程學(xué)觀點(diǎn)下的成功論。人體工程學(xué)觀點(diǎn)下的成功論去年，世界著名的電影導(dǎo)演、法國電視臺(tái)5一、成功的定義談成功，必須先要知道什么才算成功，應(yīng)該給成功下一個(gè)正確的定義。何為成功呢？這使我想起前年，1996年底，我在馬尼拉，應(yīng)邀為當(dāng)?shù)氐娜A商作學(xué)術(shù)演講，在演講活動(dòng)期間，與艾斯瑞達(dá)談起了他步入成功的目標(biāo)。當(dāng)時(shí)艾斯瑞達(dá)副總統(tǒng)對(duì)成功的定義引述了一位西方的哲學(xué)大師的話：“成功就是目標(biāo)”。我非常贊同這個(gè)定論，達(dá)到目標(biāo)就是成功的標(biāo)志，其他均是這句話的注解。一、成功的定義談成功，必須先要知道什么才算成功，應(yīng)該給成功6二、目標(biāo)若要獲得成功，必須先要設(shè)立成功的目標(biāo)。自己本身的命理、生理及所處的地理是否與設(shè)定的目標(biāo)相合，合者可以達(dá)到成功，不合必?cái)?。俗話說：“男怕入錯(cuò)行”，其實(shí)就是這個(gè)道理。二、目標(biāo)若要獲得成功，必須先要設(shè)立成功的目標(biāo)。7社會(huì)認(rèn)同的成功是：達(dá)到根據(jù)社會(huì)意識(shí)形態(tài)或社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)建立的目標(biāo)就目標(biāo)而言，可分為兩類，一類是自己根據(jù)自己向往或需要所設(shè)定的，另外一類是根據(jù)社會(huì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)建立的。在設(shè)定的形式上，又分為有意識(shí)和無意識(shí)。如理想、需要等就是無意識(shí)的目標(biāo)設(shè)定。自己設(shè)定的目標(biāo)一般來講，比較容易接近或達(dá)到，所獲得的成功，也就根據(jù)目標(biāo)的大小，而得到不同的認(rèn)可。但根據(jù)社會(huì)意識(shí)形態(tài)或社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)建立的，往往多變，與時(shí)代同步，一但達(dá)到目標(biāo)，產(chǎn)生了得到社會(huì)認(rèn)同的成功。社會(huì)認(rèn)同的成功是：達(dá)到根據(jù)社會(huì)意識(shí)形態(tài)或社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)建立的目標(biāo)就8西方的一些成功學(xué)論點(diǎn)是無本之木有一點(diǎn)必須指出，很多的目標(biāo)并不能清楚地分門別類。只是有意識(shí)或無意識(shí)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)還是個(gè)人需要所占比例的高低。西方國家的一些成功學(xué)文章認(rèn)為，在設(shè)定的目標(biāo)后，“向成功人士學(xué)習(xí)，做成功者的事情，加以運(yùn)用到自己身上，然后再以自己的風(fēng)格，創(chuàng)出一套自己的成功哲學(xué)和理論，”加上實(shí)踐，就可以獲得成功。我以為在走向成功之路時(shí)，上述的論點(diǎn)可以作為一種輔助的參考，但是作為一個(gè)尚未走向成功之路的人來說，對(duì)他談上述的論點(diǎn)，無疑是無源之水，無本之木。西方的一些成功學(xué)論點(diǎn)是無本之木有一點(diǎn)必須指出，很多的目標(biāo)并不9人體工程學(xué)關(guān)注的本源目標(biāo)的確立確立目標(biāo)是否適合自己是非常關(guān)鍵的大前提。法國導(dǎo)演克洛德?桑德理先生和嘉爾瑪出版社影視部總編輯布里娜?泊爾基太太，說法很對(duì)，人體工程學(xué)就是一門最科學(xué)的人類成功學(xué)。人體工程學(xué)關(guān)注的本源就是目標(biāo)的確立。每種成功的內(nèi)容會(huì)有很多人是相同的，但每一個(gè)目標(biāo)的本源，不一定適合任何人。譬如，兩人一起創(chuàng)業(yè)或在一起工作，目標(biāo)一致，過程相仿，卻結(jié)果不一。這就是說目標(biāo)的本源不同、適配性不一，其結(jié)果就大不相同。人體工程學(xué)關(guān)注的本源目標(biāo)的確立確立目標(biāo)是否適合自己是非常關(guān)鍵10三、“三理”與“五大要素”人體工程學(xué)理論，規(guī)范了要成功必須有一個(gè)明確的目標(biāo)，而設(shè)定目標(biāo)必須符合自己的三理（命理、生理及地理）定律。三、“三理”與“五大要素”人體工程學(xué)理論，規(guī)范了要成功必須11人體工程學(xué)的基礎(chǔ)理論"三理"所謂“三理”是:人的生理人的命理人之地理人體工程學(xué)的基礎(chǔ)理論"三理"所謂“三理”是:12人的生理研究人類的功能是對(duì)生命健康和遺傳因子與血緣關(guān)系人影響方面的探索。以傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)為主線，對(duì)人體病癥的直接鑒別，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的治療手段。特別是充當(dāng)了傳統(tǒng)民族醫(yī)學(xué)和當(dāng)今西方醫(yī)學(xué)的橋梁，即彌補(bǔ)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中對(duì)當(dāng)代生活習(xí)慣改變而造成的病例無力，也糾正西方醫(yī)學(xué)以人體死亡后解剖作為基礎(chǔ)病例研究的刻板及不全面。人的生理研究人類的功能是對(duì)生命健康和遺傳因子與血緣關(guān)系人影響13人的命理玄學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的結(jié)合綜合傳統(tǒng)玄學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代科學(xué)，提出對(duì)命理、運(yùn)程的新根據(jù)和有效的預(yù)測現(xiàn)代社會(huì)，一日千里，世界發(fā)生了巨大的變化，使非常靈驗(yàn)的傳統(tǒng)玄學(xué)失去了平衡，以五形推命為例：古人生活環(huán)境中，金木水火土處在一個(gè)較為平衡狀態(tài)，當(dāng)今世界中鋼鐵的利用幾乎替代了古代的用木，建筑中的鋼筋鐵窗、車輛、飛機(jī)、輪船等等，無一不是在金之中。電與磁又替代了許多明火以及建筑內(nèi)部水管電線環(huán)繞，已經(jīng)不是古代人類居住的環(huán)境。所以對(duì)古代玄學(xué)中各派經(jīng)典中的精密程設(shè)和概率作出切合時(shí)代的應(yīng)用。人的命理玄學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的結(jié)合綜合傳統(tǒng)玄學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代科學(xué)，提出14人之地理陽宅與陰宅風(fēng)水術(shù)數(shù)古代的地理即風(fēng)水，最初只不過是一種生活的經(jīng)驗(yàn)。上古時(shí)代，人類從游牧進(jìn)化到定居的生活環(huán)境，便開始注意選擇適應(yīng)自己的居住環(huán)境，建造適應(yīng)自己的房屋，延續(xù)出與生命密切相關(guān)的陰陽五行、八卦九星的術(shù)數(shù)?；诂F(xiàn)代人生活結(jié)構(gòu)、居住環(huán)境、生死風(fēng)俗的改變，在依然肯定風(fēng)水的前提下，必須以現(xiàn)實(shí)環(huán)境作出調(diào)整。提出了因地制宜的多維辨證關(guān)系和陽宅的“三前審擇、一后查調(diào)”的手段；挖掘了失傳千年的"點(diǎn)香引靈"的法寶，為現(xiàn)代陰宅勘查捕捉最正確的信息。人之地理陽宅與陰宅風(fēng)水術(shù)數(shù)古代的地理即風(fēng)水，最初只不過是一種15陽宅：三前審擇、一后查調(diào)營造前審地勢、擇脈路；入住前審方位、擇地氣；裝修前審格局、擇五形；入住后查因緣、調(diào)陳設(shè)的陽宅陽宅：三前審擇、一后查調(diào)營造前審地勢、擇脈路；16觀察“三理”的有效法門五大要素人體工程學(xué)的“五大要素”：面相嗓音掌紋簽名走勢觀察“三理”的有效法門五大要素人體工程學(xué)的“五大要素”：17破譯每個(gè)人“三理”最正確的途徑一般未受專業(yè)訓(xùn)練的人要察覺自己的“三理”確實(shí)不容易。但人體工程學(xué)在“三理”的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了破譯每個(gè)人“三理”最正確的途徑。實(shí)踐中，排除了心理安慰、查言觀色、揣摸、模棱兩可等江湖陋習(xí)，以“三理”、“五大要素”作出反映，以正確、有效作為唯一的目的。人體工程學(xué)對(duì)人類“三理”信息的探索，最直接的途徑就在“五大要素”的表象中取得，經(jīng)綜合后的對(duì)比，就是同年同月同日同時(shí)同地出生者，也具自己的運(yùn)勢。破譯每個(gè)人“三理”最正確的途徑一般未受專業(yè)訓(xùn)練的人要察覺自己18古今中外對(duì)走勢的研究古今中外對(duì)走勢（即動(dòng)態(tài)）沒有專門學(xué)派。其他以嗓音、面相、簽名、掌紋研究的學(xué)問淵源流長，門派繁多。但都是專一的，互不往來、互不滲透。古今中外對(duì)走勢的研究古今中外對(duì)走勢（即動(dòng)態(tài)）沒有專門學(xué)派。19古今中外對(duì)掌紋的研究研究掌紋的學(xué)問更是有以《易經(jīng)》、《三才五岳》的中國流派，有吉普賽、西班牙為宗的歐洲流派，以巴西為宗的美洲流派及英國威爾斯開創(chuàng)的科學(xué)與哲學(xué)混談的英國流派等等，舉不勝舉古今中外對(duì)掌紋的研究研究掌紋的學(xué)問更是有以《易經(jīng)》、《三才五20古今中外對(duì)簽名的研究以書寫文字簽名為研究主線的有《相資》、《測字》古今中外對(duì)簽名的研究以書寫文字簽名為研究主線的有《相資》、《21古今中外對(duì)面相的研究研究面相的有《麻衣相法》、《柳莊相法》、《羅衣相法》、《九州氣色》、《十二宮說》、《五星六曜》、《鐵關(guān)刀》、《六府三才三停說》古今中外對(duì)面相的研究研究面相的有22古今中外對(duì)嗓音的研究研究嗓音就有以心動(dòng)為性，性發(fā)為聲的《相聲術(shù)》和盲眼術(shù)士聽音為主的《聽聲嗅物法》古今中外對(duì)嗓音的研究研究嗓音就有以心動(dòng)為性，性發(fā)為聲的《相聲23在動(dòng)態(tài)中觀察五大要素人體工程學(xué)，首先提出在動(dòng)態(tài)中觀察，將走勢、嗓音、面相、簽名、掌紋五大要素溶為一體，全面而綜合的求證。將雷同、相似和刻板的概率減低到最底限度，得出最正確的答案。舉最簡單的例子，同年同月同日同時(shí)出生者，絕無同勢同音同相同字同紋的一致。在動(dòng)態(tài)中觀察五大要素人體工程學(xué)，首先提出在動(dòng)態(tài)中觀察，將走勢24觀察走勢人體工程學(xué)"五大要素"的走勢就是在動(dòng)態(tài)之中對(duì)人的整個(gè)外形姿態(tài)進(jìn)行觀察歸類和解讀。觀察走勢人體工程學(xué)"五大要素"的走勢就是在動(dòng)態(tài)之中對(duì)人的整個(gè)25聆聽嗓音嗓音則是發(fā)掘人體內(nèi)部臟腑情況的主要途徑。運(yùn)程和健康情況一覽無余，這是我在觀察佛教六字真言時(shí)所覺悟到的。每一個(gè)音符，在從嗓子中傳出之際，必定帶著大量的內(nèi)腑的共鳴，識(shí)破了這種共鳴，如同掌握了直接觀察人體內(nèi)部、透視人體臟腑顯示鏡。聆聽嗓音嗓音則是發(fā)掘人體內(nèi)部臟腑情況的主要途徑。運(yùn)程和健康情26察看面相中國古代玄學(xué)傳統(tǒng)相術(shù)中無論那一門派，都將其研究臉相框在一個(gè)平面的格式之中，而這種格式猶如一份區(qū)域坐標(biāo)圖，極其平面和呆板，往往有流年的指標(biāo)，而缺少生動(dòng)的深度，忽略了瞬間多變的臉部表情和心情外露的痕跡，特別是不能揭露表里不一。人體工程學(xué)在理論上充分尊重古代相術(shù)在面部各部位的命名，同時(shí)將這些命名的部位，作為一種穴位來察看，決不停留在表面現(xiàn)象而離開生命、心理活動(dòng)的解釋。察看面相中國古代玄學(xué)傳統(tǒng)相術(shù)中無論那一門派，都將其研究臉相框27研究簽名簽名，既是人運(yùn)程流露的主途徑之一，也是人體綜合信息的傳媒。中國自古有"字如其人"的說法，而簽名是最直接、最明確表露性情、性格、心理活動(dòng)和生命遺傳的基因。無論是專門設(shè)計(jì)或者是隨手涂寫。研究簽名簽名，既是人運(yùn)程流露的主途徑之一，也是人體綜合信息的28判讀掌紋掌紋，主要是研究手掌中暗紋的起勢及脈路起伏，將傳統(tǒng)的手相法作為一種參考系數(shù)，在暗紋發(fā)掘更加準(zhǔn)確的密碼。暗紋以起伏走勢、脈氣布局、血管和表面色澤綜合而成判讀掌紋掌紋，主要是研究手掌中暗紋的起勢及脈路起伏，將傳統(tǒng)的29舉例：上海移民香港的音樂指揮家八十年代初我在香港，認(rèn)識(shí)一位從上海移民香港的音樂指揮家，我通過“五大要素”對(duì)他的判讀，發(fā)現(xiàn)他在香港會(huì)發(fā)揮最佳的效能，身價(jià)應(yīng)該在十億以上。他告訴我：他初到香港，窮極聊倒。他原是上海電影制片廠交響樂團(tuán)的指揮，曾為上百部電影配樂，得到多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，可在大陸沒好日子過，幾乎所有的政治運(yùn)動(dòng)他都受到?jīng)_擊，所以來到香港。我明確地告訴他：以他的“三理”只要通過努力，身價(jià)必在十億以上，在目標(biāo)上，必須經(jīng)商（從事房地產(chǎn)），獲利之地，就是香港。時(shí)隔若干年，他從報(bào)刊上得知我的行蹤，特地趕到臺(tái)北找到我說：大師，都給你說準(zhǔn)了，我現(xiàn)在發(fā)了。他現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)三十多億，他的這些錢，都是在香港賺到的。舉例：上海移民香港的音樂指揮家八十年代初我在香港，認(rèn)識(shí)一位從30續(xù)例：目標(biāo)確立錯(cuò)誤，一切是徒勞的以他赤手雙拳到港時(shí)，說他在港將身價(jià)過十億，他自己也不敢相信，當(dāng)時(shí)我的咨詢費(fèi)是港幣五萬，他怎么也拿不出，結(jié)果我答應(yīng)幫助他，只象征性地收了一萬，第二天給我送來的一萬港幣還是大小不一的零票子，他說來之不易，是東湊西借才籌齊的。他有錢后開始大舉投資國內(nèi)，在廣西北海、四川樂山、甘肅蘭州、深圳、上海都有大手筆的投資和大型建筑的開發(fā)，結(jié)果并不理想，不成功。因?yàn)樗拿怼⑸砑暗乩碇贿m應(yīng)與香港，離開香港，立即造成他的"三理"與"目標(biāo)"不符。目標(biāo)確立錯(cuò)誤，一切是徒勞的。在大陸，無論他多么努力，成功的希望是零。如果他的"三理"適合于內(nèi)地，那早在他未到香港之時(shí)，就應(yīng)該出人頭地，以他卓越的音樂造詣，也不至于每遇運(yùn)動(dòng)就遭整。續(xù)例：目標(biāo)確立錯(cuò)誤，一切是徒勞的以他赤手雙拳到港時(shí)，說他在港31四、目標(biāo)的合理每個(gè)人都有過夢想，夢想可以非常美好，非常偉大，但是夢想不能替代目標(biāo)。因?yàn)槟繕?biāo)必須是合乎情理。你可以夢想自己成為一個(gè)偉大的音樂家，但自身的生理中，聽覺非常糟糕，不論你如何用功，如何努力，畢竟不會(huì)達(dá)到目的。再如本身命理的五行中多木，而你目標(biāo)確定卻從事木材業(yè)，結(jié)果木多火焚，適得其反。當(dāng)你的薪金每月是兩千坡幣，你卻設(shè)定目標(biāo)下月要獲得二十萬坡幣，人家不當(dāng)你是瘋?cè)嗽禾映鰜淼牟殴帧Ｋ?、目?biāo)的合理每個(gè)人都有過夢想，夢想可以非常美好，非常偉大32若要成功，必須放棄不合理的目標(biāo)網(wǎng)上的一位朋友在郵件中說，設(shè)定目標(biāo)后，努力去實(shí)踐，不放棄就會(huì)成功。這只說對(duì)了一半，如果目標(biāo)既合乎自己的“三理”，又合乎情理，一旦設(shè)定后，必須努力去實(shí)踐，不要放棄，你一定會(huì)成功。但是，本身設(shè)定的目標(biāo)并不合理，若要成功，就必須放棄，重新設(shè)定合理的目標(biāo)。以書法來做比喻，有人勤學(xué)苦練一輩子，每天堅(jiān)持讀帖臨帖，從不間斷，到老不登奧堂。問藝者常說，拳不離手，曲不離口，熟能生巧，全在于勤學(xué)苦練，但問題出在他的審美觀不合理，所以幾十年的臨寫，只是天天在忠實(shí)地重復(fù)錯(cuò)誤或者是鞏固自己的缺點(diǎn)，豈能成功？若要成功，必須放棄不合理的目標(biāo)網(wǎng)上的一位朋友在郵件中說，設(shè)定33是否有意料之外的運(yùn)氣？從人的命理和運(yùn)程中解釋，絕對(duì)有意外的佳運(yùn)，但可遇不可求。作家馬克?吐溫調(diào)侃地說："每個(gè)人的一生中，幸運(yùn)女神都來敲過門?？墒窃S多人竟然跑到鄰居家里沒有聽見?！霸谌松穆猛局校诖馔獾暮眠\(yùn)，猶如守株待兔，是一個(gè)沒有保障的嘗試。我倡導(dǎo)順運(yùn)，當(dāng)我看見某人有意外的佳運(yùn)，只是告訴他，及時(shí)把握，但不贊成依賴意外的佳運(yùn)。是否有意料之外的運(yùn)氣？從人的命理和運(yùn)程中解釋，絕對(duì)有意外的佳34目標(biāo)必須有一個(gè)時(shí)間限定要成功，必須先設(shè)定目標(biāo)，在合乎自己“三理”前提下，首先制定一個(gè)較長期的目標(biāo)，然后再派生出若干短期的目標(biāo)。無論是長期或短期的目標(biāo)，必須有一個(gè)時(shí)間限定。在時(shí)間進(jìn)度表中，還需要周密的計(jì)劃。長期的目標(biāo)，就是你的核心目標(biāo)，是一條主線，要保持它的穩(wěn)定，而短期目標(biāo)則可以多個(gè)，需要不斷的調(diào)整和修正，而不是一成不變的。目標(biāo)必須有一個(gè)時(shí)間限定要成功，必須先設(shè)定目標(biāo)，在合乎自己“三35舉例：巴菲特

美國當(dāng)代最著名的投資家核心目標(biāo)絕不輕易放棄和改變巴菲特是美國唯一靠股票投資成為億萬富翁的。巴菲特從小就顯露出賺錢的天才。他11歲時(shí)，曾勸姐姐以每股38美元買了3股“城市服務(wù)公司”的股票，不久股票下跌到27美元。姐姐擔(dān)心自己的全部積蓄將化為烏有，每天責(zé)怪巴菲特。后來股票慢慢回升到40美元，巴菲特趕快賣掉姐姐的股票，去掉手續(xù)費(fèi)后凈賺了5美元。但是這家公司的股票緊接著就上漲到每股200美元。從這件事上，巴菲特獲得了他終身遵守的兩條準(zhǔn)則：第一，設(shè)立目標(biāo)必須通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己途艿臏y算。第二，目標(biāo)設(shè)立后，絕不輕易放棄和改變，尤其是核心目標(biāo)。舉例：巴菲特

美國當(dāng)代最著名的投資家核心目標(biāo)絕不輕易放棄和改36續(xù)例：一般商品型和特殊商品型兩類企業(yè)巴菲特終身信奉美國財(cái)務(wù)分析之父格萊姆的價(jià)值投資法，即成功投資的重要因素，取決于企業(yè)的實(shí)質(zhì)價(jià)值和支付一個(gè)合理劃算的交易價(jià)格，而不必在意最近或未來股市將會(huì)如何運(yùn)行。巴菲特把企業(yè)分為兩大類：一般商品型企業(yè)和特殊商品型企業(yè)。一般商品指消費(fèi)者總是能買得到的商品，如果這類商品的價(jià)格提高，更多的商品就會(huì)生產(chǎn)出來。商品的高價(jià)格會(huì)無限制地吸引競爭者制造商品，直到無利可圖為止。特殊商品指獨(dú)此一家生產(chǎn)這種產(chǎn)品，他人沒有能力競爭。一個(gè)大城市的日?qǐng)?bào)是最好的例子。又如名牌飲料像可口可樂也是。外來的競爭者很難與特殊商品型企業(yè)競爭。巴菲特喜歡的就是這類特殊商品的企業(yè)，他于1989年以10億美元購買了可口可樂公司6.3％的股票，三年翻了三倍。續(xù)例：一般商品型和特殊商品型兩類企業(yè)巴菲特終身信奉美國財(cái)務(wù)分37續(xù)例：奉行目標(biāo)少而精的原則巴菲特在投資上奉行目標(biāo)少而精的原則他認(rèn)為：投資的公司一多，對(duì)每家企業(yè)的了解就相對(duì)減少。所以他不主張投資過于分散。投資多元化說穿了是投資者對(duì)所投對(duì)象了解不足的一種保護(hù)性措施。在他40年的投資生涯里，只有12個(gè)投資目標(biāo)，使他擁有了現(xiàn)在的地位。巴菲特在作新的目標(biāo)確認(rèn)前，將達(dá)到目標(biāo)的可能都有非常精確的估計(jì)，有了絕對(duì)獲得的把握，他才會(huì)進(jìn)行實(shí)施。續(xù)例：奉行目標(biāo)少而精的原則巴菲特在投資上奉行目標(biāo)少而精的原則38續(xù)例：收購家具公司1993年，巴菲特購買了一家在內(nèi)布拉斯加深受顧客歡迎的家具公司。這家公司的創(chuàng)辦人是一位俄國移民，從未受過正式教育。巴菲特見到她的時(shí)候，她已經(jīng)是90歲高齡，但仍精力充沛地每天上班，坐在打高爾夫球用的三輪車上在公司來回奔波。

有一天，巴菲特到她店里問她愿不愿意把家具公司賣給他，她當(dāng)即開價(jià)6000萬美元。巴菲特沒有還價(jià)，徑直回到辦公室開了一張6000萬美元的支票給她。這位老太太問他怎么沒有請(qǐng)律師和會(huì)計(jì)師，巴菲特說他相信她。在清點(diǎn)存貨時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)家具公司值8560萬美元。不過一言既出，她不愿毀約，只是非常吃驚，因?yàn)榘头铺禺?dāng)時(shí)似乎想都沒有多想一下。原來他早已認(rèn)準(zhǔn)家具公司值多少錢了。續(xù)例：收購家具公司1993年，巴菲特購買了一家在內(nèi)布拉斯加深39五、成功的決心每次座談或演講會(huì)上大家所關(guān)心的不外乎事業(yè)、家庭、婚姻、財(cái)產(chǎn)等方面的成功。而私下總有人問“我想開個(gè)商店行嗎？”“我想多賺一點(diǎn)錢。”“我想恢復(fù)健康。”“我想……”，如此重要的事情你的目標(biāo)，豈是“想“就可以解決？當(dāng)我們有一個(gè)目標(biāo)時(shí)，不論你是冥想還是苦想、夢想、日思夜想，都無濟(jì)于事，不如設(shè)定目標(biāo)來得現(xiàn)實(shí)。不可否定，"想"是一種潛能，但我們要把潛能提升到更高的層次，不是"想"，而是"一定要"的欲望，這種欲望也就是設(shè)定目標(biāo)的最大決心，迫使你步入成功之路。五、成功的決心每次座談或演講會(huì)上大家所關(guān)心的不外乎事業(yè)、家40以我本身的特異功能的發(fā)揮來舉例八十年代中，中國發(fā)射人造衛(wèi)星，因燃料系統(tǒng)的故障而導(dǎo)致失敗。當(dāng)時(shí)我在北京工作，國防科工委請(qǐng)我到發(fā)射基地勘察運(yùn)載火箭燃料系統(tǒng)內(nèi)的燃料均衡度。在航天部四院沈院長的陪同下，到了陜西省蘭田的一個(gè)保密軍事基地。當(dāng)我在巨大的山洞中看見三枚龐大運(yùn)載火箭時(shí)，真是傻眼了。我曾用肉眼探測出秦陵的將軍俑坑、浙江的河母渡文化遺址等，現(xiàn)在讓我用肉眼勘察厚鋼板內(nèi)的燃料，確認(rèn)燃料是否均衡。我確實(shí)感到些猶豫。以我本身的特異功能的發(fā)揮來舉例八十年代中，中國發(fā)射人造衛(wèi)星，41續(xù)例：受到大科學(xué)家錢學(xué)森接見沈院長和張主任一再鼓勵(lì)我說，這關(guān)系到這次發(fā)射的成功，關(guān)系到國家尊嚴(yán)，不能有一點(diǎn)疏忽，你必須勘查清楚！我有很多超難度的預(yù)測都是在非常堅(jiān)定的要求下，絕對(duì)的責(zé)任感下完成的。我明白責(zé)任所在，也知道航天部對(duì)我的期望之切，所以內(nèi)心意念從“想”轉(zhuǎn)變到“一定要”勘察清楚！在我超靜意念的圖像中非常清楚地察覺了衛(wèi)星內(nèi)部燃料的均衡，連細(xì)小的氣泡都一一指清，我從三枚衛(wèi)星中挑出燃料非常均勻的一枚，后來這枚運(yùn)載火箭發(fā)射成功，國防科工委和航天部專門為我頒發(fā)了獎(jiǎng)狀，同時(shí)受到大科學(xué)家錢學(xué)森接見。續(xù)例：受到大科學(xué)家錢學(xué)森接見沈院長和張主任一再鼓勵(lì)我說，這關(guān)42又例：玄奘出家我認(rèn)為要成功，必須要有“一定要”的欲望才會(huì)達(dá)成目標(biāo)。唐代玄奘大師十二歲立志出家為僧，主考官陳善果見他年紀(jì)幼小，拒絕入取他。玄奘號(hào)啕大哭，說他出家決定已定，為了實(shí)踐“光大如來遺教，紹隆菩提佛種”的宏偉目標(biāo)。主考官為其感動(dòng)，破格入取了他，使他成為流芳千古的高僧大德。又例：玄奘出家我認(rèn)為要成功，必須要有“一定要”的欲望才會(huì)達(dá)成43再例：跛豪出獄香港電影《跛豪》原形的真實(shí)人物。八十年代，我在香港，跛豪的太太告訴我，跛豪在獄中身患絕癥，希望我去幫他醫(yī)治，在她強(qiáng)烈的要求下，我到監(jiān)獄去看了跛豪。我見到他的時(shí)候，他肝癌擴(kuò)散并且肝臟已經(jīng)破裂。巨大的痛疼在折磨他，換成他人，早就吹燈拔蠟了，他卻一聲不哼，他驚人的毅力深深感動(dòng)著我。跛豪的病絕對(duì)沒有救了，但有他堅(jiān)忍不拔的毅力，我唯一能做的是拖延他的生命。能讓他走出獄門，就是他最大的欲望。我竭盡全力為他醫(yī)治，終于實(shí)踐了他人生最后目標(biāo)，走出了監(jiān)獄與家人團(tuán)聚。再例：跛豪出獄香港電影《跛豪》原形的真實(shí)人物。八十年代，我在44六、計(jì)劃與實(shí)行

一個(gè)人要成功，就要有目標(biāo)和“一定要”達(dá)到的決心。在成功之路上需要一個(gè)明確的限時(shí)進(jìn)度表，而計(jì)劃也非常重要。六、計(jì)劃與實(shí)行

一個(gè)人要成功，就要有目標(biāo)和“一定要”達(dá)到的45計(jì)劃要合理，并且有超前意識(shí)每一個(gè)行業(yè)，有每一行的專業(yè)，所以不能在此一一說盡，需要特別說明的是，一旦制定了目標(biāo)，必須嚴(yán)格認(rèn)真的去執(zhí)行，每一項(xiàng)計(jì)劃，在特定的時(shí)間去執(zhí)行。如果做到了，但進(jìn)度不理想，這就需要修正短期目標(biāo)，可以從周身的環(huán)境（包括公司、住宅、祖墳及人文環(huán)境的公司標(biāo)志、色彩、造型、簽名等）去修正，改善，化阻力為助力，保證核心目標(biāo)的達(dá)成。如果是核心目標(biāo)非常合乎自己的運(yùn)程，在執(zhí)行中所出現(xiàn)的問題，碰到的難關(guān)，一般說都可以在短期目標(biāo)的執(zhí)行中自動(dòng)凸顯出來。計(jì)劃要合理，并且有超前意識(shí)每一個(gè)行業(yè)，有每一行的專業(yè)，所以不46嚴(yán)格依照時(shí)間進(jìn)度表

實(shí)施計(jì)劃、檢驗(yàn)成效在實(shí)踐目標(biāo)時(shí)，必須嚴(yán)格依照時(shí)間進(jìn)度表來實(shí)施計(jì)劃。同時(shí)要不斷的檢驗(yàn)計(jì)劃實(shí)施中的成效。我們每天利用幾分鐘的時(shí)間，檢討當(dāng)天，這樣做無疑為自己在一年中開辟了三百六十五個(gè)檢討、修整、改進(jìn)的空間。嚴(yán)格依照時(shí)間進(jìn)度表

實(shí)施計(jì)劃、檢驗(yàn)成效在實(shí)踐目標(biāo)時(shí)，必須嚴(yán)格47舉例：約旦王國的日本料理店去年到中東的約旦王國，當(dāng)?shù)赜幸患胰毡玖侠淼晟獠焕硐?，料理店的女老板見到我提出，她要辦成該國第一流的餐廳。我查看料理店無論風(fēng)水、還是規(guī)模、廚藝等等，應(yīng)該可以達(dá)成她的目標(biāo)。首先，我為料理店引領(lǐng)并安置了灶神，然后，將餐廳的招牌和標(biāo)志，根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗及她本人的運(yùn)程作了調(diào)整。在靠庭院的大堂邊掛了一枚經(jīng)過退磁和加持的水晶球。整個(gè)工作完成后，她滿懷信心地來請(qǐng)我吃飯，我告訴她，必須停業(yè)一天，向所有員工提出目標(biāo)，制訂嚴(yán)格的進(jìn)度考核表和周密實(shí)施計(jì)劃。她根據(jù)我的提議，要求每個(gè)員工必須每天檢視各自所屬部門及本身的進(jìn)度，再由老板檢視員工和整個(gè)料理店的進(jìn)度，每周安排一次部門主管會(huì)議，聽取匯報(bào)，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決。舉例：約旦王國的日本料理店去年到中東的約旦王國，當(dāng)?shù)赜幸患胰?8續(xù)例：中東地區(qū)最著名的餐廳重新開門后，特別吸引了很多東南亞去的顯貴就餐。第一次部門主管會(huì)議上，他們發(fā)現(xiàn)了很多問題，及時(shí)得到糾正。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)在埃及，她往開羅的酒店給我掛電話說，以現(xiàn)在這種勢頭，員工人手將會(huì)不夠，擬提前招聘進(jìn)行培訓(xùn)。我聽了為她高興，她不單能發(fā)現(xiàn)問題，并能夠周密的計(jì)劃以后，她的目標(biāo)達(dá)成指日可待。上個(gè)月她來電說，料理店已是中東地區(qū)最著名的餐廳，約旦皇室和政府內(nèi)閣宴請(qǐng)東亞國家的領(lǐng)袖或高級(jí)要員，基本安排在此。他希望我能再去一次，因?yàn)橐运F(xiàn)在的規(guī)模，已經(jīng)不能應(yīng)付如此大的來客量，一般人定位要在十天以前，所以她要擴(kuò)大規(guī)模，需要我?guī)退锷碌木频?。續(xù)例：中東地區(qū)最著名的餐廳重新開門后，特別吸引了很多東南亞去49續(xù)例：向更成功的人學(xué)習(xí)我建議她在擴(kuò)大經(jīng)營之前，希望她能到臺(tái)灣和香港，向比她更成功的人學(xué)習(xí)，包括跨出自己經(jīng)營領(lǐng)域，和大成功者交朋友，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)。她在電話中驚訝地問：“大師，您的提議，不是打斷了我原來的計(jì)劃？”我告訴她：沒有。只是對(duì)短期計(jì)劃的修正和補(bǔ)充，核心計(jì)劃非但沒有變而且會(huì)提到更高的標(biāo)準(zhǔn)。通過與比自己更成功人士的學(xué)習(xí)、討教，可以發(fā)現(xiàn)自己思維中的盲點(diǎn)，也只有局外的高人才能發(fā)現(xiàn)潛伏在自己事業(yè)中的不足；在本行業(yè)外領(lǐng)域中可以借鑒到很多全新的資訊，舉一反三，觸類旁通。續(xù)例：向更成功的人學(xué)習(xí)我建議她在擴(kuò)大經(jīng)營之前，希望她能到臺(tái)灣50續(xù)例：長期置身環(huán)境不變導(dǎo)致守陳不前春秋時(shí)伯牙鼓琴，韻神合一，成為天下之妙而馬聞聲亦仰首長嘶，得益于在東海蓬萊山觀海水澎湃，聞群馬悲號(hào)之聲大成功者往往是博學(xué)多才，既能明察周身格局，也能審度社會(huì)氣候。大成功者或是頂尖人物在實(shí)踐成功時(shí)，是不斷提升目標(biāo)，望最高境界前進(jìn)，絕對(duì)拒絕第二等的表現(xiàn)，力求完美。續(xù)例：長期置身環(huán)境不變導(dǎo)致守陳不前春秋時(shí)伯牙鼓琴，韻神合一，51對(duì)現(xiàn)狀滿意，你的進(jìn)度立即會(huì)由高速檔轉(zhuǎn)化成低速檔或者是制動(dòng)檔當(dāng)今世界最年輕的首富比爾?蓋茨被人問道“若個(gè)人電腦操作系統(tǒng)全屬微軟天下，你會(huì)怎么做？”蓋茨回答說："電腦市場太龐大了，操作系統(tǒng)只屬一小部分，我不認(rèn)為微軟會(huì)獨(dú)霸天下。不論微軟占有

10%

或

100%

的市場，我們一定要不斷進(jìn)步，從而滿足客戶和開發(fā)商的需求。如果我們不這么做，別人會(huì)。"

如果你對(duì)現(xiàn)狀感到滿意，你的進(jìn)度立即會(huì)由高速檔轉(zhuǎn)化成低速檔或者是制動(dòng)檔。對(duì)現(xiàn)狀滿意，你的進(jìn)度立即會(huì)由高速檔轉(zhuǎn)化成低速檔或者是制動(dòng)檔當(dāng)52七、宗教的意義這是一個(gè)非常敏感而使我不能回避的話題，這個(gè)世界上有宗教信仰的太多了，他們?cè)谄诖诮痰牧α縼砘饫щy或是得到成功的庇護(hù)。我以為有一種正信的宗教信仰是好事。但是宗教信仰應(yīng)該關(guān)注在精神層面的修煉。譬如博大精深的佛教，佛法究竟圓融，而佛法是"自覺覺他，自度度人"的法門。七、宗教的意義這是一個(gè)非常敏感而使我不能回避的話題，這個(gè)世53心靈層面的?；垭p修可以告訴大家，我從未皈依任何宗教。雖然我并非是宗教徒，但不論圣經(jīng)還是可蘭經(jīng)、佛經(jīng)、道德經(jīng)，我都在學(xué)習(xí)，無論是出世的經(jīng)典還是入世的理論，我都潛心研究。同時(shí)我也鼓勵(lì)大家有一個(gè)宗教信仰。但是，千萬不要把心靈修煉和世俗得失混為一談，若把宗教當(dāng)作是現(xiàn)實(shí)生活中解決世俗問題的一種工具，一帖神丹妙藥，首先是對(duì)神圣是一種玷污！我們禮佛敬神、修性養(yǎng)德都是心靈層面的?；垭p修。如果單純關(guān)注神跡或者神力，你一定會(huì)大失所望。心靈層面的?；垭p修可以告訴大家，我從未皈依任何宗教。54大鳴曾親身經(jīng)歷的實(shí)例大鳴有個(gè)見廟就拜，見神就跪的泛神論的朋友，理論是：現(xiàn)在人口膨脹，每個(gè)宗教的尊者，肯定非常忙，所以多信一些宗教，保險(xiǎn)系數(shù)也就大了很多。在他的辦公室墻上掛著一排照片，有一幅是真人的照片。大鳴很好奇，問這是誰？朋友告訴他這是賽，印度的精神領(lǐng)袖，被稱為尊者。賽1926年出生在印度的布達(dá)地，十四歲那年圓滿了法力，向世界宣布了他布道的重任為重新建立起天理與道德規(guī)范。他倡導(dǎo)所有宗教的統(tǒng)一，他就是各宗教圣者的化身。現(xiàn)在他的信徒成千上萬，“賽中心”遍布世界。大鳴曾親身經(jīng)歷的實(shí)例大鳴有個(gè)見廟就拜，見神就跪的泛神論的朋友55大鳴被賽救世理論折服，特別是:“把一切煩惱、困難、病患和恥辱都交給他，以一片愛心面對(duì)生活”。他將賽的像懸掛在家以清水和油燈供養(yǎng)，并到新加坡斯里沙迪亞的賽中心參加。虔誠的信徒們主要對(duì)賽的神跡憑空變出圣粉、金項(xiàng)鏈等物品驚訝和摸拜。協(xié)助編輯出版了艾菲芭里撰寫的《賽知己的訊息》一書。去年底，大鳴看見韓國拍攝的關(guān)于探索印度神跡的電視，專門訪問賽的場面：賽，兩手空空出現(xiàn)在信徒面前，接受大家的朝拜。向信徒祝福中，從暗插在信眾中間的人手中暗接過一根項(xiàng)鏈，然后再變出來送給信徒的整個(gè)過程。大鳴被賽救世理論折服，特別是:“把一切煩惱、困難、病患和恥56賽

依然是一個(gè)精神領(lǐng)袖我們不能否認(rèn)現(xiàn)代科技的真實(shí)，神跡露了陷，對(duì)大鳴來說非常接受不了，特別是感情上不能接受。他回來后，就把他所面臨的困擾告訴我，我提醒他，既然信仰的是他的理論，就不要刻意去理會(huì)精神修煉以外的一切，如果是這樣，賽

依然是一個(gè)精神領(lǐng)袖。宗教的很多理論、儀式對(duì)我們發(fā)揮潛意識(shí)是有益的。在實(shí)踐成功的旅途上，必須有實(shí)現(xiàn)成功的足夠的力量，潛意識(shí)就是其中一股不可低估的力量。五年前，當(dāng)大鳴受到挫折，看了賽的理論，虔誠地禮拜他，不久擺脫了煩惱與困境，這就說明淺意識(shí)將挫折和困難的壓力削弱了，或者說在冥冥之中將挫折的困境交給了賽

，使大鳴以愉快和愛的心情去面對(duì)生活。賽

依然是一個(gè)精神領(lǐng)袖我們不能否認(rèn)現(xiàn)代科技的真實(shí)，神跡露了陷57八、潛意識(shí)有一位潛意識(shí)的大師博恩?崔西曾經(jīng)說："潛意識(shí)的力量比意識(shí)的力量大三萬倍以上。"我不知道他的三萬倍數(shù)字是一種形象化的描述還是有根據(jù)的數(shù)據(jù)，但我可以肯定淺意識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)成功是有很大的效能，潛意識(shí)確實(shí)比意識(shí)的力度來得大。我們平時(shí)的學(xué)習(xí)和思考都是意識(shí)的發(fā)揮，相信很多人并不懂潛意識(shí)的調(diào)動(dòng)和運(yùn)用。八、潛意識(shí)有一位潛意識(shí)的大師博恩?崔西曾經(jīng)說："潛意識(shí)的力58激發(fā)和運(yùn)用潛意識(shí)的多種方法有的書上介紹潛意識(shí)的發(fā)揮“每當(dāng)你要實(shí)現(xiàn)任何一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，就不斷地重復(fù)地念著目標(biāo)內(nèi)容。”書中說，有一個(gè)員工用了這樣的辦法，“收入從原本是零，第二個(gè)月的時(shí)候，增加到三十萬臺(tái)幣?！焙髞砻绹霈F(xiàn)了潛意識(shí)錄音帶公司，專門以健康、發(fā)財(cái)、婚姻等各種成功要求制作發(fā)行以音樂為主旋律而伴有不同祈求念詞的潛意識(shí)錄音帶。提供給有各種訴求者反復(fù)聆聽，以達(dá)成目標(biāo)。對(duì)于這些方法是否有效，我不在此不作評(píng)論。而我通過反復(fù)實(shí)踐、論證，總結(jié)出多種激發(fā)和運(yùn)用潛意識(shí)的方法，最典型而有效的方法有兩種，一是利用自己的念力調(diào)動(dòng)潛意識(shí)，二是通過外力來激發(fā)潛意識(shí)。激發(fā)和運(yùn)用潛意識(shí)的多種方法有的書上介紹潛意識(shí)的發(fā)揮“每當(dāng)你要59念力調(diào)動(dòng)法念力調(diào)動(dòng)法就是將自己的設(shè)定的成功目標(biāo)依附在六字真言上，通過正確的發(fā)音，將訴求的愿望調(diào)動(dòng)起自身的潛意識(shí)，這方法很有效，但是在念六字真言時(shí)，要把握每個(gè)音節(jié)的發(fā)音部位，同時(shí)要按時(shí)念，重復(fù)念。念力調(diào)動(dòng)法念力調(diào)動(dòng)法就是將自己的設(shè)定的成功目標(biāo)依附在六字真言60六字真言在人體部位中呈現(xiàn)效應(yīng)有次我聽藏文法本的《四臂白觀音修持意軌》，我不懂藏文，更不了解經(jīng)文的內(nèi)容意思，我看見在念經(jīng)的上師和喇嘛們體內(nèi)的氣脈隨著音節(jié)的變化而變化，在不同的部位呈現(xiàn)，顏色特別鮮艷。其中最典型的是六字真言，六個(gè)音節(jié)六個(gè)部位，從頭頂?shù)较赂?，清楚明顯。我將我發(fā)現(xiàn)的這種現(xiàn)象請(qǐng)教得道的上師，他們很驚訝，因?yàn)槲业陌l(fā)現(xiàn)同他們自身的體悟完全一致。六字真言在人體部位中呈現(xiàn)效應(yīng)有次我聽藏文法本的《四臂白觀音修61外力激發(fā)法就是依靠天珠或龍珠的力量激發(fā)自身的意念。將自己的簽名和目標(biāo)愿望粘貼在天珠或龍珠包裝盒后背的內(nèi)層。關(guān)鍵是放置的地方，也就是說已經(jīng)放入簽名和目標(biāo)的天珠或龍珠放置的地方，必須能有效地印象到自己。外力激發(fā)法就是依靠天珠或龍珠的力量激發(fā)自身的意念。將自己的簽62天珠、龍珠我選定的是產(chǎn)于喜馬拉亞山的天然瑪瑙天珠和產(chǎn)于大海中的巨蚌珠（亦稱龍珠）。天珠和龍珠具有吸收和調(diào)和人體磁場、人體氣流和血液的循環(huán)，并且以此來刺激人的潛意識(shí)的激發(fā)。天珠、龍珠我選定的是產(chǎn)于喜馬拉亞山的天然瑪瑙天珠和產(chǎn)于大海中63九、知識(shí)還有一個(gè)不能忽略的力量就是知識(shí)，知識(shí)需要不斷的補(bǔ)充和更新。電腦奇才蓋茨在如此成功的今天依然努力學(xué)習(xí)，使他的事業(yè)“一定要進(jìn)入更高層次的操作系統(tǒng)。”他說“我們有責(zé)任滿足用戶需求，推出更高性能產(chǎn)品。我們非常認(rèn)真看待這問題，不然，我們不會(huì)每年投資

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億美元專用在研究和開發(fā)上。我們要實(shí)踐核心目標(biāo)，必須要以廣泛的知識(shí)來構(gòu)成自己應(yīng)付社會(huì)、事業(yè)、婚姻、健康的力量。九、知識(shí)還有一個(gè)不能忽略的力量就是知識(shí)，知識(shí)需要不斷的補(bǔ)充64沒有知識(shí)才會(huì)沒錢沒閑有個(gè)朋友是從事旅行社的，努力二十年，一直停留在半死不活的狀況。我勘察后，告訴他，以他的運(yùn)程來說，非常適合做旅行社這一行，但他的專業(yè)知識(shí)完全保持在十年前的水平。他自己明白缺乏與時(shí)代同步，曾招聘一位專業(yè)人事幫助工作，專業(yè)人士建議他安裝電腦，利用現(xiàn)代化的管理，他想，正因?yàn)槭菭I業(yè)情況不好才找專業(yè)人士，找個(gè)專業(yè)人士為了靠他來賺錢，他一來就要裝電腦，豈不時(shí)又要花錢，所以他立即讓專業(yè)人士立正滾蛋，把他抄掉了。我告訴他必須學(xué)習(xí)新知識(shí)，他還是老話：既沒錢，也沒閑。但他沒有想到正因?yàn)闆]有知識(shí)才會(huì)沒錢沒閑。改變沒錢沒閑的局面，首先要學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，保存力量。沒有知識(shí)才會(huì)沒錢沒閑有個(gè)朋友是從事旅行社的，努力二十年，一直65頂尖或成功的人

都是專業(yè)知識(shí)或廣博學(xué)養(yǎng)的權(quán)威我中學(xué)畢業(yè)到甘肅的天水鄉(xiāng)下插隊(duì)，當(dāng)時(shí)生活上的艱苦，實(shí)在是現(xiàn)在人難以想象，有時(shí)肚子都吃不飽，但我必須滿足對(duì)知識(shí)的渴望。在大學(xué)時(shí)，學(xué)校的課程我門門剛好及格，老師和同學(xué)以為我是吊兒郎當(dāng)或是玩世不恭，但他們不知我在課外是博覽群科，無書不讀，直到今天，依然如此。一個(gè)頂尖或成功的人，幾乎都是專業(yè)知識(shí)或廣博學(xué)養(yǎng)的權(quán)威。頂尖或成功的人

都是專業(yè)知識(shí)或廣博學(xué)養(yǎng)的權(quán)威我中學(xué)畢業(yè)到甘肅66十、愉快的過程無論你為自己設(shè)定什么目標(biāo)，在實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該保持愉快的心情而充分享受實(shí)踐中的過程。人處在快樂時(shí)候的精神、精力及智慧是處在最佳狀態(tài)。成功之路，困難和挫折在所難免，有些人說，某人是一路風(fēng)順，并不是說沒有一點(diǎn)困難和挫折，只不過是不在乎列困難和挫折，享受著克服困難和挫折的喜悅。十、愉快的過程無論你為自己設(shè)定什么目標(biāo)，在實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)67簡直在天堂有一個(gè)在家居士去拜會(huì)一個(gè)禪師，他說他非常懷疑有所謂的天堂和地獄，禪師讓居士去端了一盆水放在面前，讓他看盆中的水。居士看了半天，依然是一盆水，悟不出什么道理。禪師突然將居士的頭按在水中，就在居士實(shí)在喘不過氣的時(shí)候才松手，居士氣急敗壞地責(zé)備禪師，讓他不能呼吸，痛苦得如在地獄。禪師問他現(xiàn)在呢？他說簡直在天堂。從這宗公案中，我們不難比較出成功前的困難與不成功的后果，那一個(gè)使人更痛苦。所以我再三強(qiáng)調(diào)，在實(shí)踐成功的目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該保持愉快的心情而充分享受實(shí)踐中的過程。簡直在天堂有一個(gè)在家居士去拜會(huì)一個(gè)禪師，他說他非常懷疑有所謂68我一生中從未做過一天的工作愛迪生，報(bào)童出身，從未進(jìn)過學(xué)校門。他的成功使美國工業(yè)生活出現(xiàn)了巨變。在實(shí)踐成功的過程中，每天在實(shí)驗(yàn)室工作十八小時(shí)以上，但他絲毫不覺得苦，他竟然宣稱："我每天樂趣無窮。"還說"我一生中從未做過一天的工作。"這就證明愛迪生在努力實(shí)踐成功中充分在享受著過程。我一生中從未做過一天的工作愛迪生，報(bào)童出身，從未進(jìn)過學(xué)校門。69十一、努力與停滯要成功必須加倍努力，而且要比別人更努力。種瓜得瓜，種豆得豆，有不平凡的過程，才有不平凡的結(jié)果。打開世界名人的自傳，無一不是有其與眾不同的特別，無一不是有特別努力的過程。以經(jīng)商來說，在設(shè)立一定成功的目標(biāo)后，必須全身投入到工作之中，所有的計(jì)劃一定要按時(shí)完成。在超越自己本身以外，一定要更努力地超越同行的競爭者，成為行業(yè)中的最高段數(shù)。要超越競爭者，你就必須要比競爭對(duì)手更努力。更加努力是任何人達(dá)到成功目的必須付出的代價(jià)。不斷努力才能進(jìn)步，不努力則會(huì)停滯或倒退。十一、努力與停滯要成功必須加倍努力，而且要比別人更努力。種70兩種現(xiàn)象有很多人非常的努力也無法擺脫停滯的局面。這是非常正常的情況，會(huì)有兩種現(xiàn)象：第一種是非常努力還是出現(xiàn)停滯不前的局面，就要立即修正你的短期計(jì)劃，研究問題所在，化解阻力。

另一種停滯現(xiàn)象是目標(biāo)已經(jīng)到達(dá)自己運(yùn)程不能承受的盡頭，就是傳統(tǒng)玄學(xué)所說的氣數(shù)已盡，這種現(xiàn)象，應(yīng)該說也是一種正?，F(xiàn)象，但不是人力可以改變的。兩種現(xiàn)象有很多人非常的努力也無法擺脫停滯的局面。這是非常正常71力霸集團(tuán)1993年,力霸集團(tuán)在好景,當(dāng)前大展宏圖時(shí)發(fā)生了停滯狀態(tài)。并萌生了非常多的困難和挫折。首先,是立法委員翁大鳴上演了“王子復(fù)仇記”,向家族事業(yè)的力霸集團(tuán)當(dāng)家王又曾發(fā)起挑戰(zhàn)；繼而，王又曾又失寵官場，被排擠在中常委之外；集團(tuán)在士林蓋房地基塌方；兒子王令麟仕途受阻，競選立法委員落選；申請(qǐng)開辦銀行受阻。在這種情況下，他們向我咨詢，讓我?guī)椭鉀Q。通過我的勘察，發(fā)現(xiàn)問題出在王家的祖墳。力霸集團(tuán)1993年,力霸集團(tuán)在好景,當(dāng)前大展宏圖時(shí)發(fā)生了停滯72王家祖墳王家祖墳在臺(tái)北縣三芝鄉(xiāng)，該墳座西北朝東南，以脈勢來看，正處良地“金龜穴”之上，難怪王家財(cái)大氣粗，有如此大的事業(yè)?？上跫覅s在墳地的明堂鋪滿水泥，完全阻隔了地氣，斷絕了上下流通，墓碑灰暗干枯。墳前的一座矮墻，也檔住了前程，另外我在墳右邊后方的一座圓頂?shù)耐l(xiāng)亭上發(fā)現(xiàn)，掛滿灰白垂掉狀的痕跡，望之如哭泣的淚痕。王家祖墳王家祖墳在臺(tái)北縣三芝鄉(xiāng)，該墳座西北朝東南，以脈勢來看73祖墳風(fēng)水調(diào)整在我主持下，立即鏟除明堂上的水泥，改成龜背紋的圖案，并以白石子填入龜蚊的空間，同時(shí)也拆除了墳前的"攔路墻"，使之望去，一馬平川，前程無檔。在墓床未動(dòng)的前提下，對(duì)多處作了變動(dòng)，完工后，王家在墳上燒了大量的紙錢等冥品，他們自己去查看墓碑，驚訝了，在整個(gè)改造工程中，墓碑沒有動(dòng)，但是風(fēng)水改變后的墓碑色呈微紅，石質(zhì)滋潤滑膩。王家祖墳調(diào)整，就是其家族事業(yè)的短期目標(biāo)的調(diào)整或修改，化解了阻力。當(dāng)王家租墳調(diào)整后，王又曾當(dāng)選為中常委同時(shí)有被推選為臺(tái)灣工業(yè)總會(huì)主席，其公子王令麟重拾愿望，出任立法委員，力霸旗下的有線電視臺(tái)開播，保險(xiǎn)指數(shù)上升和中華銀行開業(yè)，一路順風(fēng)，呈現(xiàn)了王氏家族事業(yè)的新高峰。祖墳風(fēng)水調(diào)整在我主持下，立即鏟除明堂上的水泥，改成龜背紋的圖74哈比比出任總統(tǒng)去年，我前往印度尼西亞的一些城市考察自然地理環(huán)境，一位當(dāng)?shù)氐膬S領(lǐng)拿了一張像片給我看，我說這個(gè)是印度尼西亞總統(tǒng)，僑領(lǐng)笑了，他說這是副總統(tǒng)哈比比。我覺得他應(yīng)該是總統(tǒng)。所以說他將會(huì)出任印尼的總統(tǒng)。這位僑領(lǐng)因?yàn)橥K哈托有極好的關(guān)系，他認(rèn)為蘇哈托對(duì)印尼有著不可動(dòng)搖的統(tǒng)治力，所以他聽不進(jìn)我的看法，于是反問我是否知道蘇哈托？我并不愿在不受當(dāng)事人的委托下，泄露天機(jī)，當(dāng)然是無言可答復(fù)。數(shù)日前，蘇哈托宣布下臺(tái)，由副總統(tǒng)哈比比出任總統(tǒng)，這位僑領(lǐng)從印尼打來電話，在當(dāng)時(shí)任何人也意想不到的事盡然成為事實(shí)，問我如何正確的預(yù)測到，我當(dāng)然是根據(jù)人體工程學(xué)"三理和五大要素"來察覺，他問我，如果當(dāng)時(shí)請(qǐng)我?guī)椭欠衲芡旎鼐置?，我告訴他，不可能，這是定數(shù)無法改變，若當(dāng)時(shí)通過我的咨詢，可以將這種局面處理得非常體面，完全不在外力之下而順其自然地走到這一步。哈比比出任總統(tǒng)去年，我前往印度尼西亞的一些城市考察自然地理環(huán)75十二、氣數(shù)這種停滯是一個(gè)大運(yùn)程的句號(hào)，蘇哈托的運(yùn)程如此，鄧小平臨終不能實(shí)現(xiàn)他九七踏入香港土地的愿望也是如此。在人生旅途中，我們認(rèn)命，是對(duì)本身充分的認(rèn)識(shí)，更好地?fù)P長避短達(dá)到成功目的。運(yùn)程不在、氣數(shù)已盡，是任何力量也不能挽回的。由此我必須解釋一下何為氣數(shù)。

氣數(shù)是中國傳統(tǒng)思想史上最為重視的"氣運(yùn)"中一部分。十二、氣數(shù)這種停滯是一個(gè)大運(yùn)程的句號(hào)，蘇哈托的運(yùn)程如此，鄧76所謂"氣運(yùn)"就是指氣數(shù)和命運(yùn)"氣"字在中國文化中運(yùn)用得極為廣泛和玄妙，我們將天空的變化叫天氣、地穴中的能量叫地氣，將人際關(guān)系叫人氣，以氣來命名的更是繁多：氣功、氣候、氣場、氣度、氣派、氣氛、氣息、氣憤、氣量、氣餒、氣色、氣魄、氣質(zhì)、氣度……什么是氣呢？華夏文化思想中的氣，至少包涵著兩個(gè)關(guān)系到整個(gè)宇宙萬物的定義。首先是極其的微小，其次是運(yùn)動(dòng)的。我們將宇宙萬物分析到極其的細(xì)微，極其細(xì)微就出現(xiàn)了相似，如果細(xì)微的物質(zhì)并不相似，可以證明還沒有到達(dá)極其細(xì)微。所謂"氣運(yùn)"就是指氣數(shù)和命運(yùn)"氣"字在中國文化中運(yùn)用得極為廣77氣數(shù)是必然變化若分析到不能再分析的情況下，物質(zhì)必然是成極為相似，這就是宇宙間萬物最公共的原始，這就是我們中國人所說的氣。氣是能動(dòng)的，不停止的運(yùn)動(dòng)，通過聚、合、分、散的變化，將極其細(xì)微相似的氣，轉(zhuǎn)化成世界萬物。宇宙間萬物極其細(xì)微相似的氣，通過不斷活動(dòng)，不斷地聚合分散。聚和合使氣形成各種可以看見的形象及生命，聚而散則使形象和生命滅化了。聚而合開啟了宇宙萬物的萬象世界，分而散，如同大門關(guān)閉，一團(tuán)漆黑，一片混沌。所以氣數(shù)是一種變化，同時(shí)也是一種必然。這種變化，從極其細(xì)微之中開始，并非一時(shí)間產(chǎn)生的，但是等到某一階段，漸漸出現(xiàn)明顯的癥狀。氣數(shù)是必然變化若分析到不能再分析的情況下，物質(zhì)必然是成極為相78水能載舟亦能覆舟信則有不信則無總復(fù)習(xí)誰都?jí)粝氤晒?，你憑什么？若要成功，必須放棄不合自己“三理”的目標(biāo)在成功之路上需要一個(gè)明確的時(shí)限進(jìn)度表，和“一定要”達(dá)到的決心。嚴(yán)格依照時(shí)間進(jìn)度表實(shí)施計(jì)劃、檢驗(yàn)成效通過與比自己更成功人士的學(xué)習(xí)、討教，可以發(fā)現(xiàn)自己思維中的盲點(diǎn)；在本行業(yè)外領(lǐng)域中可以借鑒到很多全新的資訊，舉一反三，觸類旁通。單純關(guān)注神跡或神力，你一定會(huì)大失所望。淺意識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)成功有很大的效能頂尖或成功的人都是專業(yè)知識(shí)或廣博學(xué)養(yǎng)的權(quán)威更加努力是任何人達(dá)到成功目的必須付出的代價(jià)。不斷努力才能進(jìn)步，不努力則會(huì)停滯或倒退水能載舟亦能覆舟信則有不信則無總復(fù)習(xí)誰都?jí)粝氤晒?，你憑什么？79演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！80《你憑什么成功》作者：李建軍老忘記讀書札記《你憑什么成功》作者：李建軍http://81引言你想成功，我想成功，誰都想成功努力打拼，吃苦耐勞為了成功起卦算命、禮佛拜神為了成功養(yǎng)尊處優(yōu)、白白胖胖爭取更大成功灰頭土臉、聊倒一生，喝涼水塞牙逢：你憑什么成功？引言你想成功，我想成功，誰都想成功82本人應(yīng)新加坡老板聯(lián)誼網(wǎng)絡(luò)的邀請(qǐng)，于1998年3月31日晚上，在美國成功激勵(lì)學(xué)院《李建軍大師演講會(huì)》上作了三個(gè)小時(shí)的報(bào)告。當(dāng)天的聽眾很多，是出乎主辦單位意料之外，所以會(huì)場顯得很擠。演講會(huì)上，我以人體工程學(xué)的“命、生、地”三理為演講的中心，結(jié)合到會(huì)聽講的各行精英們的運(yùn)程，講解人類運(yùn)程的軌跡和財(cái)運(yùn)的把握。會(huì)場上氣氛很活潑，不時(shí)被大家熱情的笑聲及掌聲打斷，鑒于聽眾的要求，我又為大家特別開辟了一個(gè)“有問必答”單元，在大家的提問中，我發(fā)現(xiàn)，所有提問人，最關(guān)心的是自己所經(jīng)營的事業(yè)和事業(yè)的興敗存亡，自己財(cái)運(yùn)流年的旺弱，自己健康和姻緣的好壞，異口同聲依然是如何成功。本人應(yīng)新加坡老板聯(lián)誼網(wǎng)絡(luò)的邀請(qǐng)，于1998年3月31日晚上，83“如何成功？”是每個(gè)人所關(guān)切的問題這個(gè)問題在數(shù)千年中沒有個(gè)定論。傳統(tǒng)中國文化經(jīng)典和各宗教流派無一不是在敘述成功經(jīng)驗(yàn)或成功法門，各說一詞，眼花繚亂。直到近半個(gè)世紀(jì)，西方世界爭相傳說“卡耐基”，興起了“成功學(xué)”的熱潮，但是源于常理的哲學(xué)和心理調(diào)節(jié)依然倫為老聲常談，并沒有揭開宇宙中關(guān)于人類本體的秘密?！叭绾纬晒Γ俊笔敲總€(gè)人所關(guān)切的問題這個(gè)問題在數(shù)千年中沒有個(gè)定84人體工程學(xué)觀點(diǎn)下的成功論去年，世界著名的電影導(dǎo)演、法國電視臺(tái)創(chuàng)辦人克洛德桑德理先生和其妻子，法國最為貴族的嘉爾瑪（

）出版社影視部總編輯布里娜泊爾基太太在巴黎盛情款待我，宴請(qǐng)中表示了要出版我的學(xué)術(shù)著作《人體工程學(xué)綱要》法文本，當(dāng)他們?cè)敿?xì)聽我講解人體工程學(xué)后，悟性大開，以洋腔洋調(diào)的中國話說：“明白了，原來是揭開人類成功奧秘的學(xué)術(shù)。”二十天前，一個(gè)以《李建軍大師》為命名的人體工程學(xué)權(quán)威雜志在網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)，新網(wǎng)出現(xiàn)時(shí)，我正在東京，還來不及宣傳網(wǎng)址，十天中就登上了全球最大網(wǎng)絡(luò)《雅虎》的另類科學(xué)的欄目，吸引了2000多人次的閱讀。電子郵件像雪片般傳來，所希望了解的內(nèi)容，還是如何成功？為此，我感到有必要以成功為題，撰寫這篇以人體工程學(xué)觀點(diǎn)下的成功論。人體工程學(xué)觀點(diǎn)下的成功論去年，世界著名的電影導(dǎo)演、法國電視臺(tái)85一、成功的定義談成功，必須先要知道什么才算成功，應(yīng)該給成功下一個(gè)正確的定義。何為成功呢？這使我想起前年，1996年底，我在馬尼拉，應(yīng)邀為當(dāng)?shù)氐娜A商作學(xué)術(shù)演講，在演講活動(dòng)期間，與艾斯瑞達(dá)談起了他步入成功的目標(biāo)。當(dāng)時(shí)艾斯瑞達(dá)副總統(tǒng)對(duì)成功的定義引述了一位西方的哲學(xué)大師的話：“成功就是目標(biāo)”。我非常贊同這個(gè)定論，達(dá)到目標(biāo)就是成功的標(biāo)志，其他均是這句話的注解。一、成功的定義談成功，必須先要知道什么才算成功，應(yīng)該給成功86二、目標(biāo)若要獲得成功，必須先要設(shè)立成功的目標(biāo)。自己本身的命理、生理及所處的地理是否與設(shè)定的目標(biāo)相合，合者可以達(dá)到成功，不合必?cái)?。俗話說：“男怕入錯(cuò)行”，其實(shí)就是這個(gè)道理。二、目標(biāo)若要獲得成功，必須先要設(shè)立成功的目標(biāo)。87社會(huì)認(rèn)同的成功是：達(dá)到根據(jù)社會(huì)意識(shí)形態(tài)或社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)建立的目標(biāo)就目標(biāo)而言，可分為兩類，一類是自己根據(jù)自己向往或需要所設(shè)定的，另外一類是根據(jù)社會(huì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)建立的。在設(shè)定的形式上，又分為有意識(shí)和無意識(shí)。如理想、需要等就是無意識(shí)的目標(biāo)設(shè)定。自己設(shè)定的目標(biāo)一般來講，比較容易接近或達(dá)到，所獲得的成功，也就根據(jù)目標(biāo)的大小，而得到不同的認(rèn)可。但根據(jù)社會(huì)意識(shí)形態(tài)或社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)建立的，往往多變，與時(shí)代同步，一但達(dá)到目標(biāo)，產(chǎn)生了得到社會(huì)認(rèn)同的成功。社會(huì)認(rèn)同的成功是：達(dá)到根據(jù)社會(huì)意識(shí)形態(tài)或社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)建立的目標(biāo)就88西方的一些成功學(xué)論點(diǎn)是無本之木有一點(diǎn)必須指出，很多的目標(biāo)并不能清楚地分門別類。只是有意識(shí)或無意識(shí)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)還是個(gè)人需要所占比例的高低。西方國家的一些成功學(xué)文章認(rèn)為，在設(shè)定的目標(biāo)后，“向成功人士學(xué)習(xí)，做成功者的事情，加以運(yùn)用到自己身上，然后再以自己的風(fēng)格，創(chuàng)出一套自己的成功哲學(xué)和理論，”加上實(shí)踐，就可以獲得成功。我以為在走向成功之路時(shí)，上述的論點(diǎn)可以作為一種輔助的參考，但是作為一個(gè)尚未走向成功之路的人來說，對(duì)他談上述的論點(diǎn)，無疑是無源之水，無本之木。西方的一些成功學(xué)論點(diǎn)是無本之木有一點(diǎn)必須指出，很多的目標(biāo)并不89人體工程學(xué)關(guān)注的本源目標(biāo)的確立確立目標(biāo)是否適合自己是非常關(guān)鍵的大前提。法國導(dǎo)演克洛德?桑德理先生和嘉爾瑪出版社影視部總編輯布里娜?泊爾基太太，說法很對(duì)，人體工程學(xué)就是一門最科學(xué)的人類成功學(xué)。人體工程學(xué)關(guān)注的本源就是目標(biāo)的確立。每種成功的內(nèi)容會(huì)有很多人是相同的，但每一個(gè)目標(biāo)的本源，不一定適合任何人。譬如，兩人一起創(chuàng)業(yè)或在一起工作，目標(biāo)一致，過程相仿，卻結(jié)果不一。這就是說目標(biāo)的本源不同、適配性不一，其結(jié)果就大不相同。人體工程學(xué)關(guān)注的本源目標(biāo)的確立確立目標(biāo)是否適合自己是非常關(guān)鍵90三、“三理”與“五大要素”人體工程學(xué)理論，規(guī)范了要成功必須有一個(gè)明確的目標(biāo)，而設(shè)定目標(biāo)必須符合自己的三理（命理、生理及地理）定律。三、“三理”與“五大要素”人體工程學(xué)理論，規(guī)范了要成功必須91人體工程學(xué)的基礎(chǔ)理論"三理"所謂“三理”是:人的生理人的命理人之地理人體工程學(xué)的基礎(chǔ)理論"三理"所謂“三理”是:92人的生理研究人類的功能是對(duì)生命健康和遺傳因子與血緣關(guān)系人影響方面的探索。以傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)為主線，對(duì)人體病癥的直接鑒別，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的治療手段。特別是充當(dāng)了傳統(tǒng)民族醫(yī)學(xué)和當(dāng)今西方醫(yī)學(xué)的橋梁，即彌補(bǔ)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中對(duì)當(dāng)代生活習(xí)慣改變而造成的病例無力，也糾正西方醫(yī)學(xué)以人體死亡后解剖作為基礎(chǔ)病例研究的刻板及不全面。人的生理研究人類的功能是對(duì)生命健康和遺傳因子與血緣關(guān)系人影響93人的命理玄學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的結(jié)合綜合傳統(tǒng)玄學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代科學(xué)，提出對(duì)命理、運(yùn)程的新根據(jù)和有效的預(yù)測現(xiàn)代社會(huì)，一日千里，世界發(fā)生了巨大的變化，使非常靈驗(yàn)的傳統(tǒng)玄學(xué)失去了平衡，以五形推命為例：古人生活環(huán)境中，金木水火土處在一個(gè)較為平衡狀態(tài)，當(dāng)今世界中鋼鐵的利用幾乎替代了古代的用木，建筑中的鋼筋鐵窗、車輛、飛機(jī)、輪船等等，無一不是在金之中。電與磁又替代了許多明火以及建筑內(nèi)部水管電線環(huán)繞，已經(jīng)不是古代人類居住的環(huán)境。所以對(duì)古代玄學(xué)中各派經(jīng)典中的精密程設(shè)和概率作出切合時(shí)代的應(yīng)用。人的命理玄學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的結(jié)合綜合傳統(tǒng)玄學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代科學(xué)，提出94人之地理陽宅與陰宅風(fēng)水術(shù)數(shù)古代的地理即風(fēng)水，最初只不過是一種生活的經(jīng)驗(yàn)。上古時(shí)代，人類從游牧進(jìn)化到定居的生活環(huán)境，便開始注意選擇適應(yīng)自己的居住環(huán)境，建造適應(yīng)自己的房屋，延續(xù)出與生命密切相關(guān)的陰陽五行、八卦九星的術(shù)數(shù)?；诂F(xiàn)代人生活結(jié)構(gòu)、居住環(huán)境、生死風(fēng)俗的改變，在依然肯定風(fēng)水的前提下，必須以現(xiàn)實(shí)環(huán)境作出調(diào)整。提出了因地制宜的多維辨證關(guān)系和陽宅的“三前審擇、一后查調(diào)”的手段；挖掘了失傳千年的"點(diǎn)香引靈"的法寶，為現(xiàn)代陰宅勘查捕捉最正確的信息。人之地理陽宅與陰宅風(fēng)水術(shù)數(shù)古代的地理即風(fēng)水，最初只不過是一種95陽宅：三前審擇、一后查調(diào)營造前審地勢、擇脈路；入住前審方位、擇地氣；裝修前審格局、擇五形；入住后查因緣、調(diào)陳設(shè)的陽宅陽宅：三前審擇、一后查調(diào)營造前審地勢、擇脈路；96觀察“三理”的有效法門五大要素人體工程學(xué)的“五大要素”：面相嗓音掌紋簽名走勢觀察“三理”的有效法門五大要素人體工程學(xué)的“五大要素”：97破譯每個(gè)人“三理”最正確的途徑一般未受專業(yè)訓(xùn)練的人要察覺自己的“三理”確實(shí)不容易。但人體工程學(xué)在“三理”的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了破譯每個(gè)人“三理”最正確的途徑。實(shí)踐中，排除了心理安慰、查言觀色、揣摸、模棱兩可等江湖陋習(xí)，以“三理”、“五大要素”作出反映，以正確、有效作為唯一的目的。人體工程學(xué)對(duì)人類“三理”信息的探索，最直接的途徑就在“五大要素”的表象中取得，經(jīng)綜合后的對(duì)比，就是同年同月同日同時(shí)同地出生者，也具自己的運(yùn)勢。破譯每個(gè)人“三理”最正確的途徑一般未受專業(yè)訓(xùn)練的人要察覺自己98古今中外對(duì)走勢的研究古今中外對(duì)走勢（即動(dòng)態(tài)）沒有專門學(xué)派。其他以嗓音、面相、簽名、掌紋研究的學(xué)問淵源流長，門派繁多。但都是專一的，互不往來、互不滲透。古今中外對(duì)走勢的研究古今中外對(duì)走勢（即動(dòng)態(tài)）沒有專門學(xué)派。99古今中外對(duì)掌紋的研究研究掌紋的學(xué)問更是有以《易經(jīng)》、《三才五岳》的中國流派，有吉普賽、西班牙為宗的歐洲流派，以巴西為宗的美洲流派及英國威爾斯開創(chuàng)的科學(xué)與哲學(xué)混談的英國流派等等，舉不勝舉古今中外對(duì)掌紋的研究研究掌紋的學(xué)問更是有以《易經(jīng)》、《三才五100古今中外對(duì)簽名的研究以書寫文字簽名為研究主線的有《相資》、《測字》古今中外對(duì)簽名的研究以書寫文字簽名為研究主線的有《相資》、《101古今中外對(duì)面相的研究研究面相的有《麻衣相法》、《柳莊相法》、《羅衣相法》、《九州氣色》、《十二宮說》、《五星六曜》、《鐵關(guān)刀》、《六府三才三停說》古今中外對(duì)面相的研究研究面相的有102古今中外對(duì)嗓音的研究研究嗓音就有以心動(dòng)為性，性發(fā)為聲的《相聲術(shù)》和盲眼術(shù)士聽音為主的《聽聲嗅物法》古今中外對(duì)嗓音的研究研究嗓音就有以心動(dòng)為性，性發(fā)為聲的《相聲103在動(dòng)態(tài)中觀察五大要素人體工程學(xué)，首先提出在動(dòng)態(tài)中觀察，將走勢、嗓音、面相、簽名、掌紋五大要素溶為一體，全面而綜合的求證。將雷同、相似和刻板的概率減低到最底限度，得出最正確的答案。舉最簡單的例子，同年同月同日同時(shí)出生者，絕無同勢同音同相同字同紋的一致。在動(dòng)態(tài)中觀察五大要素人體工程學(xué)，首先提出在動(dòng)態(tài)中觀察，將走勢104觀察走勢人體工程學(xué)"五大要素"的走勢就是在動(dòng)態(tài)之中對(duì)人的整個(gè)外形姿態(tài)進(jìn)行觀察歸類和解讀。觀察走勢人體工程學(xué)"五大要素"的走勢就是在動(dòng)態(tài)之中對(duì)人的整個(gè)105聆聽嗓音嗓音則是發(fā)掘人體內(nèi)部臟腑情況的主要途徑。運(yùn)程和健康情況一覽無余，這是我在觀察佛教六字真言時(shí)所覺悟到的。每一個(gè)音符，在從嗓子中傳出之際，必定帶著大量的內(nèi)腑的共鳴，識(shí)破了這種共鳴，如同掌握了直接觀察人體內(nèi)部、透視人體臟腑顯示鏡。聆聽嗓音嗓音則是發(fā)掘人體內(nèi)部臟腑情況的主要途徑。運(yùn)程和健康情106察看面相中國古代玄學(xué)傳統(tǒng)相術(shù)中無論那一門派，都將其研究臉相框在一個(gè)平面的格式之中，而這種格式猶如一份區(qū)域坐標(biāo)圖，極其平面和呆板，往往有流年的指標(biāo)，而缺少生動(dòng)的深度，忽略了瞬間多變的臉部表情和心情外露的痕跡，特別是不能揭露表里不一。人體工程學(xué)在理論上充分尊重古代相術(shù)在面部各部位的命名，同時(shí)將這些命名的部位，作為一種穴位來察看，決不停留在表面現(xiàn)象而離開生命、心理活動(dòng)的解釋。察看面相中國古代玄學(xué)傳統(tǒng)相術(shù)中無論那一門派，都將其研究臉相框107研究簽名簽名，既是人運(yùn)程流露的主途徑之一，也是人體綜合信息的傳媒。中國自古有"字如其人"的說法，而簽名是最直接、最明確表露性情、性格、心理活動(dòng)和生命遺傳的基因。無論是專門設(shè)計(jì)或者是隨手涂寫。研究簽名簽名，既是人運(yùn)程流露的主途徑之一，也是人體綜合信息的108判讀掌紋掌紋，主要是研究手掌中暗紋的起勢及脈路起伏，將傳統(tǒng)的手相法作為一種參考系數(shù)，在暗紋發(fā)掘更加準(zhǔn)確的密碼。暗紋以起伏走勢、脈氣布局、血管和表面色澤綜合而成判讀掌紋掌紋，主要是研究手掌中暗紋的起勢及脈路起伏，將傳統(tǒng)的109舉例：上海移民香港的音樂指揮家八十年代初我在香港，認(rèn)識(shí)一位從上海移民香港的音樂指揮家，我通過“五大要素”對(duì)他的判讀，發(fā)現(xiàn)他在香港會(huì)發(fā)揮最佳的效能，身價(jià)應(yīng)該在十億以上。他告訴我：他初到香港，窮極聊倒。他原是上海電影制片廠交響樂團(tuán)的指揮，曾為上百部電影配樂，得到多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，可在大陸沒好日子過，幾乎所有的政治運(yùn)動(dòng)他都受到?jīng)_擊，所以來到香港。我明確地告訴他：以他的“三理”只要通過努力，身價(jià)必在十億以上，在目標(biāo)上，必須經(jīng)商（從事房地產(chǎn)），獲利之地，就是香港。時(shí)隔若干年，他從報(bào)刊上得知我的行蹤，特地趕到臺(tái)北找到我說：大師，都給你說準(zhǔn)了，我現(xiàn)在發(fā)了。他現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)三十多億，他的這些錢，都是在香港賺到的。舉例：上海移民香港的音樂指揮家八十年代初我在香港，認(rèn)識(shí)一位從110續(xù)例：目標(biāo)確立錯(cuò)誤，一切是徒勞的以他赤手雙拳到港時(shí)，說他在港將身價(jià)過十億，他自己也不敢相信，當(dāng)時(shí)我的咨詢費(fèi)是港幣五萬，他怎么也拿不出，結(jié)果我答應(yīng)幫助他，只象征性地收了一萬，第二天給我送來的一萬港幣還是大小不一的零票子，他說來之不易，是東湊西借才籌齊的。他有錢后開始大舉投資國內(nèi)，在廣西北海、四川樂山、甘肅蘭州、深圳、上海都有大手筆的投資和大型建筑的開發(fā)，結(jié)果并不理想，不成功。因?yàn)樗拿?、生理及地理只適應(yīng)與香港，離開香港，立即造成他的"三理"與"目標(biāo)"不符。目標(biāo)確立錯(cuò)誤，一切是徒勞的。在大陸，無論他多么努力，成功的希望是零。如果他的"三理"適合于內(nèi)地，那早在他未到香港之時(shí)，就應(yīng)該出人頭地，以他卓越的音樂造詣，也不至于每遇運(yùn)動(dòng)就遭整。續(xù)例：目標(biāo)確立錯(cuò)誤，一切是徒勞的以他赤手雙拳到港時(shí)，說他在港111四、目標(biāo)的合理每個(gè)人都有過夢想，夢想可以非常美好，非常偉大，但是夢想不能替代目標(biāo)。因?yàn)槟繕?biāo)必須是合乎情理。你可以夢想自己成為一個(gè)偉大的音樂家，但自身的生理中，聽覺非常糟糕，不論你如何用功，如何努力，畢竟不會(huì)達(dá)到目的。再如本身命理的五行中多木，而你目標(biāo)確定卻從事木材業(yè)，結(jié)果木多火焚，適得其反。當(dāng)你的薪金每月是兩千坡幣，你卻設(shè)定目標(biāo)下月要獲得二十萬坡幣，人家不當(dāng)你是瘋?cè)嗽禾映鰜淼牟殴?。四、目?biāo)的合理每個(gè)人都有過夢想，夢想可以非常美好，非常偉大112若要成功，必須放棄不合理的目標(biāo)網(wǎng)上的一位朋友在郵件中說，設(shè)定目標(biāo)后，努力去實(shí)踐，不放棄就會(huì)成功。這只說對(duì)了一半，如果目標(biāo)既合乎自己的“三理”，又合乎情理，一旦設(shè)定后，必須努力去實(shí)踐，不要放棄，你一定會(huì)成功。但是，本身設(shè)定的目標(biāo)并不合理，若要成功，就必須放棄，重新設(shè)定合理的目標(biāo)。以書法來做比喻，有人勤學(xué)苦練一輩子，每天堅(jiān)持讀帖臨帖，從不間斷，到老不登奧堂。問藝者常說，拳不離手，曲不離口，熟能生巧，全在于勤學(xué)苦練，但問題出在他的審美觀不合理，所以幾十年的臨寫，只是天天在忠實(shí)地重復(fù)錯(cuò)誤或者是鞏固自己的缺點(diǎn)，豈能成功？若要成功，必須放棄不合理的目標(biāo)網(wǎng)上的一位朋友在郵件中說，設(shè)定113是否有意料之外的運(yùn)氣？從人的命理和運(yùn)程中解釋，絕對(duì)有意外的佳運(yùn)，但可遇不可求。作家馬克?吐溫調(diào)侃地說："每個(gè)人的一生中，幸運(yùn)女神都來敲過門。可是許多人竟然跑到鄰居家里沒有聽見?！霸谌松穆猛局?，期待著意外的好運(yùn)，猶如守株待兔，是一個(gè)沒有保障的嘗試。我倡導(dǎo)順運(yùn)，當(dāng)我看見某人有意外的佳運(yùn)，只是告訴他，及時(shí)把握，但不贊成依賴意外的佳運(yùn)。是否有意料之外的運(yùn)氣？從人的命理和運(yùn)程中解釋，絕對(duì)有意外的佳114目標(biāo)必須有一個(gè)時(shí)間限定要成功，必須先設(shè)定目標(biāo)，在合乎自己“三理”前提下，首先制定一個(gè)較長期的目標(biāo)，然后再派生出若干短期的目標(biāo)。無論是長期或短期的目標(biāo)，必須有一個(gè)時(shí)間限定。在時(shí)間進(jìn)度表中，還需要周密的計(jì)劃。長期的目標(biāo)，就是你的核心目標(biāo)，是一條主線，要保持它的穩(wěn)定，而短期目標(biāo)則可以多個(gè)，需要不斷的調(diào)整和修正，而不是一成不變的。目標(biāo)必須有一個(gè)時(shí)間限定要成功，必須先設(shè)定目標(biāo)，在合乎自己“三115舉例：巴菲特

美國當(dāng)代最著名的投資家核心目標(biāo)絕不輕易放棄和改變巴菲特是美國唯一靠股票投資成為億萬富翁的。巴菲特從小就顯露出賺錢的天才。他11歲時(shí)，曾勸姐姐以每股38美元買了3股“城市服務(wù)公司”的股票，不久股票下跌到27美元。姐姐擔(dān)心自己的全部積蓄將化為烏有，每天責(zé)怪巴菲特。后來股票慢慢回升到40美元，巴菲特趕快賣掉姐姐的股票，去掉手續(xù)費(fèi)后凈賺了5美元。但是這家公司的股票緊接著就上漲到每股200美元。從這件事上，巴菲特獲得了他終身遵守的兩條準(zhǔn)則：第一，設(shè)立目標(biāo)必須通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己途艿臏y算。第二，目標(biāo)設(shè)立后，絕不輕易放棄和改變，尤其是核心目標(biāo)。舉例：巴菲特

美國當(dāng)代最著名的投資家核心目標(biāo)絕不輕易放棄和改116續(xù)例：一般商品型和特殊商品型兩類企業(yè)巴菲特終身信奉美國財(cái)務(wù)分析之父格萊姆的價(jià)值投資法，即成功投資的重要因素，取決于企業(yè)的實(shí)質(zhì)價(jià)值和支付一個(gè)合理劃算的交易價(jià)格，而不必在意最近或未來股市將會(huì)如何運(yùn)行。巴菲特把企業(yè)分為兩大類：一般商品型企業(yè)和特殊商品型企業(yè)。一般商品指消費(fèi)者總是能買得到的商品，如果這類商品的價(jià)格提高，更多的商品就會(huì)生產(chǎn)出來。商品的高價(jià)格會(huì)無限制地吸引競爭者制造商品，直到無利可圖為止。特殊商品指獨(dú)此一家生產(chǎn)這種產(chǎn)品，他人沒有能力競爭。一個(gè)大城市的日?qǐng)?bào)是最好的例子。又如名牌飲料像可口可樂也是。外來的競爭者很難與特殊商品型企業(yè)競爭。巴菲特喜歡的就是這類特殊商品的企業(yè)，他于1989年以10億美元購買了可口可樂公司6.3％的股票，三年翻了三倍。續(xù)例：一般商品型和特殊商品型兩類企業(yè)巴菲特終身信奉美國財(cái)務(wù)分117續(xù)例：奉行目標(biāo)少而精的原則巴菲特在投資上奉行目標(biāo)少而精的原則他認(rèn)為：投資的公司一多，對(duì)每家企業(yè)的了解就相對(duì)減少。所以他不主張投資過于分散。投資多元化說穿了是投資者對(duì)所投對(duì)象了解不足的一種保護(hù)性措施。在他40年的投資生涯里，只有12個(gè)投資目標(biāo)，使他擁有了現(xiàn)在的地位。巴菲特在作新的目標(biāo)確認(rèn)前，將達(dá)到目標(biāo)的可能都有非常精確的估計(jì)，有了絕對(duì)獲得的把握，他才會(huì)進(jìn)行實(shí)施。續(xù)例：奉行目標(biāo)少而精的原則巴菲特在投資上奉行目標(biāo)少而精的原則118續(xù)例：收購家具公司1993年，巴菲特購買了一家在內(nèi)布拉斯加深受顧客歡迎的家具公司。這家公司的創(chuàng)辦人是一位俄國移民，從未受過正式教育。巴菲特見到她的時(shí)候，她已經(jīng)是90歲高齡，但仍精力充沛地每天上班，坐在打高爾夫球用的三輪車上在公司來回奔波。

有一天，巴菲特到她店里問她愿不愿意把家具公司賣給他，她當(dāng)即開價(jià)6000萬美元。巴菲特沒有還價(jià)，徑直回到辦公室開了一張6000萬美元的支票給她。這位老太太問他怎么沒有請(qǐng)律師和會(huì)計(jì)師，巴菲特說他相信她。在清點(diǎn)存貨時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)家具公司值8560萬美元。不過一言既出，她不愿毀約，只是非常吃驚，因?yàn)榘头铺禺?dāng)時(shí)似乎想都沒有多想一下。原來他早已認(rèn)準(zhǔn)家具公司值多少錢了。續(xù)例：收購家具公司1993年，巴菲特購買了一家在內(nèi)布拉斯加深119五、成功的決心每次座談或演講會(huì)上大家所關(guān)心的不外乎事業(yè)、家庭、婚姻、財(cái)產(chǎn)等方面的成功。而私下總有人問“我想開個(gè)商店行嗎？”“我想多賺一點(diǎn)錢?！薄拔蚁牖謴?fù)健康?！薄拔蚁搿保绱酥匾氖虑槟愕哪繕?biāo)，豈是“想“就可以解決？當(dāng)我們有一個(gè)目標(biāo)時(shí)，不論你是冥想還是苦想、夢想、日思夜想，都無濟(jì)于事，不如設(shè)定目標(biāo)來得現(xiàn)實(shí)。不可否定，"想"是一種潛能，但我們要把潛能提升到更高的層次，不是"想"，而是"一定要"的欲望，這種欲望也就是設(shè)定目標(biāo)的最大決心，迫使你步入成功之路。五、成功的決心每次座談或演講會(huì)上大家所關(guān)心的不外乎事業(yè)、家120以我本身的特異功能的發(fā)揮來舉例八十年代中，中國發(fā)射人造衛(wèi)星，因燃料系統(tǒng)的故障而導(dǎo)致失敗。當(dāng)時(shí)我在北京工作，國防科工委請(qǐng)我到發(fā)射基地勘察運(yùn)載火箭燃料系統(tǒng)內(nèi)的燃料均衡度。在航天部四院沈院長的陪同下，到了陜西省蘭田的一個(gè)保密軍事基地。當(dāng)我在巨大的山洞中看見三枚龐大運(yùn)載火箭時(shí)，真是傻眼了。我曾用肉眼探測出秦陵的將軍俑坑、浙江的河母渡文化遺址等，現(xiàn)在讓我用肉眼勘察厚鋼板內(nèi)的燃料，確認(rèn)燃料是否均衡。我確實(shí)感到些猶豫。以我本身的特異功能的發(fā)揮來舉例八十年代中，中國發(fā)射人造衛(wèi)星，121續(xù)例：受到大科學(xué)家錢學(xué)森接見沈院長和張主任一再鼓勵(lì)我說，這關(guān)系到這次發(fā)射的成功，關(guān)系到國家尊嚴(yán)，不能有一點(diǎn)疏忽，你必須勘查清楚！我有很多超難度的預(yù)測都是在非常堅(jiān)定的要求下，絕對(duì)的責(zé)任感下完成的。我明白責(zé)任所在，也知道航天部對(duì)我的期望之切，所以內(nèi)心意念從“想”轉(zhuǎn)變到“一定要”勘察清楚！在我超靜意念的圖像中非常清楚地察覺了衛(wèi)星內(nèi)部燃料的均衡，連細(xì)小的氣泡都一一指清，我從三枚衛(wèi)星中挑出燃料非常均勻的一枚，后來這枚運(yùn)載火箭發(fā)射成功，國防科工委和航天部專門為我頒發(fā)了獎(jiǎng)狀，同時(shí)受到大科學(xué)家錢學(xué)森接見。續(xù)例：受到大科學(xué)家錢學(xué)森接見沈院長和張主任一再鼓勵(lì)我說，這關(guān)122又例：玄奘出家我認(rèn)為要成功，必須要有“一定要”的欲望才會(huì)達(dá)成目標(biāo)。唐代玄奘大師十二歲立志出家為僧，主考官陳善果見他年紀(jì)幼小，拒絕入取他。玄奘號(hào)啕大哭，說他出家決定已定，為了實(shí)踐“光大如來遺教，紹隆菩提佛種”的宏偉目標(biāo)。主考官為其感動(dòng)，破格入取了他，使他成為流芳千古的高僧大德。又例：玄奘出家我認(rèn)為要成功，必須要有“一定要”的欲望才會(huì)達(dá)成123再例：跛豪出獄香港電影《跛豪》原形的真實(shí)人物。八十年代，我在香港，跛豪的太太告訴我，跛豪在獄中身患絕癥，希望我去幫他醫(yī)治，在她強(qiáng)烈的要求下，我到監(jiān)獄去看了跛豪。我見到他的時(shí)候，他肝癌擴(kuò)散并且肝臟已經(jīng)破裂。巨大的痛疼在折磨他，換成他人，早就吹燈拔蠟了，他卻一聲不哼，他驚人的毅力深深感動(dòng)著我。跛豪的病絕對(duì)沒有救了，但有他堅(jiān)忍不拔的毅力，我唯一能做的是拖延他的生命。能讓他走出獄門，就是他最大的欲望。我竭盡全力為他醫(yī)治，終于實(shí)踐了他人生最后目標(biāo)，走出了監(jiān)獄與家人團(tuán)聚。再例：跛豪出獄香港電影《跛豪》原形的真實(shí)人物。八十年代，我在124六、計(jì)劃與實(shí)行

一個(gè)人要成功，就要有目標(biāo)和“一定要”達(dá)到的決心。在成功之路上需要一個(gè)明確的限時(shí)進(jìn)度表，而計(jì)劃也非常重要。六、計(jì)劃與實(shí)行

一個(gè)人要成功，就要有目標(biāo)和“一定要”達(dá)到的125計(jì)劃要合理，并且有超前意識(shí)每一個(gè)行業(yè)，有每一行的專業(yè)，所以不能在此一一說盡，需要特別說明的是，一旦制定了目標(biāo)，必須嚴(yán)格認(rèn)真的去執(zhí)行，每一項(xiàng)計(jì)劃，在特定的時(shí)間去執(zhí)行。如果做到了，但進(jìn)度不理想，這就需要修正短期目標(biāo)，可以從周身的環(huán)境（包括公司、住宅、祖墳及人文環(huán)境的公司標(biāo)志、色彩、造型、簽名等）去修正，改善，化阻力為助力，保證核心目標(biāo)的達(dá)成。如果是核心目標(biāo)非常合乎自己的運(yùn)程，在執(zhí)行中所出現(xiàn)的問題，碰到的難關(guān)，一般說都可以在短期目標(biāo)的執(zhí)行中自動(dòng)凸顯出來。計(jì)劃要合理，并且有超前意識(shí)每一個(gè)行業(yè)，有每一行的專業(yè)，所以不126嚴(yán)格依照時(shí)間進(jìn)度表

實(shí)施計(jì)劃、檢驗(yàn)成效在實(shí)踐目標(biāo)時(shí)，必須嚴(yán)格依照時(shí)間進(jìn)度表來實(shí)施計(jì)劃。同時(shí)要不斷的檢驗(yàn)計(jì)劃實(shí)施中的成效。我們每天利用幾分鐘的時(shí)間，檢討當(dāng)天，這樣做無疑為自己在一年中開辟了三百六十五個(gè)檢討、修整、改進(jìn)的空間。嚴(yán)格依照時(shí)間進(jìn)度表

實(shí)施計(jì)劃、檢驗(yàn)成效在實(shí)踐目標(biāo)時(shí)，必須嚴(yán)格127舉例：約旦王國的日本料理店去年到中東的約旦王國，當(dāng)?shù)赜幸患胰毡玖侠淼晟獠焕硐耄侠淼甑呐习逡姷轿姨岢?，她要辦成該國第一流的餐廳。我查看料理店無論風(fēng)水、還是規(guī)模、廚藝等等，應(yīng)該可以達(dá)成她的目標(biāo)。首先，我為料理店引領(lǐng)并安置了灶神，然后，將餐廳的招牌和標(biāo)志，根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗及她本人的運(yùn)程作了調(diào)整。在靠庭院的大堂邊掛了一枚經(jīng)過退磁和加持的水晶球。整個(gè)工作完成后，她滿懷信心地來請(qǐng)我吃飯，我告訴她，必須停業(yè)一天，向所有員工提出目標(biāo)，制訂嚴(yán)格的進(jìn)