長郡雨花外國語洪塘學校ChangjunYuhuaForeignLanguage七年級下學期培優(yōu)班資料〔文言文閱讀〕教師用古文拓展1鸚鵡滅火有鸚鵡飛集①他山，山中禽獸皆相②愛。鸚鵡自念，此山雖樂，然非吾久居之地，遂去。禽獸依依不舍。后數(shù)月，山中大火。鸚鵡遙見，心急如焚，遂入水沾羽，飛而灑之。天神言：“汝雖好意，然何足道也?〞對曰：“雖知區(qū)區(qū)水滴不能救，然吾嘗僑居③是山，禽獸善待，皆為兄弟，吾不忍見其毀于火也!〞天神嘉④其義，即為之滅火。

【注】①集：棲息。②相：副詞，表動作的對象偏指一方，可譯為“它〞或“他〞，文中指代鸚鵡。③僑居：寄居，寄住。④嘉：贊許，夸獎。

9、解釋以下句中加點詞的意思。

①然非吾久居之地，遂去(離開，走了)②鸚鵡遙見(遠遠地)

③

遂入水沾羽(于是)④然吾嘗僑居是山(這)

10、以下各句中的“之〞與例句中的“之〞用法相同的一項為哪一項〔B〕

例句：此山雖樂，然非吾久居之地A．送孟浩然之廣陵B．方為秋田之害〔?以蟲治蟲?〕C．鞭數(shù)十，驅之別院〔?幼時記趣?〕久之，目似瞑〔?狼?〕11、如何評價鸚鵡滅火？談談你的理解鸚鵡飛到山上，受到善待。山林失火，它心懷感謝，勇敢沾羽滅火。告訴我們：“義〞就是懂得感恩，知恩圖報；“義〞就是幫助他人，不在于力量的大小，而在于顯示一片誠心。參考譯文：一只鸚鵡飛到一座山上棲息，山中的禽獸都很喜歡〔保護〕它。鸚鵡想，在這里雖然感到很快樂，但不是我長久居留的地方，于是便飛走了。禽獸們都舍不得它離開。過了好幾個月，山中突然發(fā)生火災。鸚鵡遠遠地看到了，心里非常著急，便鉆進水中，用自己的羽毛沾濕水，飛到山上，灑水去救火。天神見此，說道：“你雖然有一番好意，但又有什么用〔效果〕呢！〞鸚鵡答道：“我雖然知道一點點的水滴不能夠把火澆滅，但是我曾經(jīng)住過這座山，與山上的禽獸友好相處，親如兄弟，我不忍心看著山林毀于大火啊！〞天神聽了贊揚鸚鵡的大義，隨即把山上的大火滅了。古文拓展2義犬潞安某甲，父陷獄將死。搜括囊蓄，傅百金，將詣郡關說?？珧叧?，那么所養(yǎng)黑犬從之。呵逐使退。既走那么又從之鞭逐不返從行數(shù)十里。某下騎，乃以石投犬，犬始奔去。視犬已遠，乃返轡疾馳，抵郡已暮。及掃腰橐①，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，輾轉終夜，頓念犬吠有因。候關出城，細審來途。又自計南北沖衢②，行人如蟻，遺金寧有存理！逡巡至下騎所，見犬斃草間，毛汗?jié)袢缦础Ｌ岫鹨?，那么封金儼然。感其義，買棺葬之，人以為義犬冢云?！策x自?聊齋志異?有刪減〕【注】①掃腰橐：掃：清理。橐：錢袋。②沖衢：交通要道。10.解釋以下句中加點詞的意思。

①跨騾出，那么所養(yǎng)黑犬從之。(他)②某下騎，乃以石投犬，犬始奔去。(用)

③及掃腰橐(等到)④那么封金儼然(整整齊齊)

11.以下各組句子中，加點詞語意思相同的一項為哪一項〔A〕A．那么所養(yǎng)黑犬從之/擇其善者而從之B．乃以石投犬/凡三往，乃見C．犬始奔去/我以日始出時去人近D．金亡其半/且秦滅韓亡魏12．人們?yōu)槭裁唇羞@條狗為“義犬〞某甲為救獄中的父親，傾盡所有財產(chǎn)，不失為一個孝子。而文中的義犬以它的忠實打動了讀者，雖然狗遭誤解，仍然不失忠于主人的本分，沿途尋找主人喪失的銀子，竟然累死在草叢中。臨死也不忘以身緊護主人的銀兩譯文：潞安府某甲，他父親因事被拘禁監(jiān)獄里，快要死了。他把家中錢財搜羅凈盡，湊了百兩銀子，準備用來到郡里托人情。他騎上騾子出門，家中養(yǎng)的小黑狗就跟著他。某甲就呵斥驅趕它，讓它退了回去。某甲走了之后，那狗又跟上了他，用鞭子趕也不回去，跟著走了幾十里地。某甲半路下騾，用石頭砸它，那狗才跑開。某甲又向前走，那條狗風馳電掣般地又追上來，咬那騾子的尾巴和蹄子。某甲發(fā)火了，用鞭抽它，那狗不停地嗚叫。突然又跳到前面，氣呼呼地咬騾子的腦袋，似乎想阻住他的去路。某甲認為這事情不吉利，就更生氣了，騎著騾子調轉頭來追著驅趕它。看那狗已經(jīng)跑遠了，才拉轉騾頭疾速奔馳，來到郡里時，天已近黃昏了。等他一按腰間的錢袋，銀子丟了一半，汗刷地流了下來，魂都嚇沒了。他翻來覆去睡不著，突然想起那狗叫定有原因。他早早起來，在城門口等候開了城門走出城來，在來時經(jīng)過的路上仔細尋找。他又想，這里是南北大道，行人多如螞蟻，喪失的銀子哪有還在的道理。他猶猶豫豫地來到來時下騾的地方，見到那狗已經(jīng)死在草叢里。身上出的汗把毛全都濕透了，像剛洗過一樣。提起那狗的耳朵一看，那成封的銀子整整齊齊擺在那里。某甲被這狗的義氣感動了，買了棺材把它埋葬了。人們都稱那墳為“義犬冢〞。古文拓展3治國猶栽樹唐太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝③意猶缺乏，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂。夫治國猶栽樹，本根不搖，那么枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎？〞——?貞觀政要?[注釋]①侍臣：周圍的大臣。②京師：京城。此指隋朝京城大興〔今陜西西安市〕。③煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔：rěn,豐收。10.解釋下面句中加點的詞。①往昔初平京師(平定)②煬帝意猶缺乏(滿足)

③征求不已(停止)④百姓何得不安樂乎(怎么會)11.翻譯下面的句子。夫治國猶栽樹，本根不搖，那么枝葉茂盛。治理國家就像種樹一樣，根基不動搖，才會枝繁葉茂。12.唐太宗的“治國之道〞對君王的要求是什么？清清靜靜，從早到晚孜孜不倦，不發(fā)動戰(zhàn)爭，使得天下平安無事。，不興徭役。以民為本，讓百姓安居樂業(yè)譯文：貞觀九年的時候。唐太宗對周圍的大臣說：“以前隋煬帝剛剛平定了京城(此指隋朝京城大興〔今陜西西安市〕，宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，搜刮不停，并且東西討伐，用盡兵力發(fā)動戰(zhàn)爭，老百姓苦不堪言，所以導致了滅亡。這些都是我親眼所見。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國家就像種樹一樣，根基不動搖，才會枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會不安居樂業(yè)呢？〞古文拓展4武王問治國之道武王問于太公曰：“治國之道假設何？〞太公對曰：“治國之道，愛民而已。〞曰：“愛民假設何？〞曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒。此治國之道，使民之義也，愛之而已矣。〞義：合宜的道德、行為。10.解釋以下句中加點詞的意思。

①治國之道假設何(方法)②治國之道假設何(是什么)

③愛民而已(罷了)④利之而勿害(給……利益)

11.“此治國之道〞此指的是什么？用原文答復，然后說說你的理解。利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒。給子民利益不加害他們，讓他們成功而非失敗，讓他們活下去而不要殺害他們，給予他們而不是搶奪他們的東西，給予他們快樂而不是痛苦，對他們和顏悅色而不要怒目相向譯文：周武王問姜太公：“治理國家的方法是什么？〞姜太公答復說：“治理國家的方法,就是怎么去愛子民罷了。〞周武王說：“怎么樣愛子民？〞姜太公說：“給子民利益不加害他們，讓他們成功而非失敗，讓他們活下去而不要殺害他們，給予他們而不是搶奪他們的東西，給予他們快樂而不是痛苦，對他們和顏悅色而不要怒目相向。這就是治理國家的方法，讓百姓有合宜的道德、行為，憐愛他們罷了。〞古文拓展5常羊學射常羊學射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：“假設欲聞射道乎？楚王田(1)于云夢(2)，使虞人(3)起禽而射之，禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃(4)而過，翼假設垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔(5)進曰：“臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，那么中不中非臣所能必矣！〞選自明·劉基?郁離子?注釋：(1)田：同“畋〞，打獵。(2)云夢：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國時楚王的游獵區(qū)。(3)虞(yú)人：古代管山澤的小官吏。(4)旃〔zhān〕：赤魚的曲柄旗。(5)養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國善射者。15.以下加點字含義相同的一項為哪一項〔C〕A.假設欲聞射道乎翼假設垂云B.使虞人起禽而射之安陵君因使唐雎使于秦C.置一葉于百步之外而射之亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之D.有鵠拂王旃而過人恒過，然后能改16.以下“而“字的用法與例句不同的一項為哪一項〔B〕例句：置一葉于百步之外而射之A.后狼止而前狼又至B.溫故而知新C.博學而篤志，切問而近思D.出淤泥而不染17.翻譯句子〔1〕屠龍子朱曰：“假設欲聞射道乎？〞屠龍子朱說：“你想要聽射箭的道理嗎？〞〔2〕養(yǎng)叔進曰：“臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。〞養(yǎng)叔進諫說：“我射箭，在百步的外面放一片葉子，再射它，十發(fā)箭十發(fā)中。〞4.從常羊學射，你明白了什么道理？目標專一，做事容易成功；目標過多，精力容易分散；做事要專注，要善于排除其他干擾；人們常常因為弄不懂自己到底需要什么，所以容易迷失方向。古文拓展6勉諭兒輩由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，假設思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫待無時思有時，那么子子孫孫常享溫飽矣。

注釋：費用：花費錢財。紗絹：一種細薄的絲織品。饞：這里是饑餓的意思。14.以下加點字含義相同的一項為哪一項〔D〕A.不饞不寒足矣缺乏為外人道也B.何必圖好吃好著敏而好學，不恥下問C.常將有日思無日吾十有五而志于學D.可辦粗飯幾日可以為師矣15.以下“之“字的用法與例句相同的一項為哪一項〔D〕例：飲食衣服，假設思得之艱難A.久之，目似瞑B.蓮之出淤泥而不染C.水陸草木之花D.以我酌油知之16.翻譯下面的句子〔1〕飲食衣服，假設思得之艱難，不敢輕易費用飲食穿衣，如果思考得到這些事情的艱難，就不會輕易地花費錢財。(2)常將有日思無日，莫待無時思有時，那么子子孫孫常享溫飽矣。

經(jīng)常在擁有的時候想著沒有的時候，不要等到失去的時候再想著擁有的時候，那么子子孫孫(就能)常常享受到溫飽了。17.本文就節(jié)儉問題向我們提出了什么要求。我們這個高消費的時代，你又是如何看待節(jié)儉的？要求：節(jié)儉是長期養(yǎng)成的良好生活習慣，一旦丟棄，返回就困難。所以要培養(yǎng)要堅持。我的看法：在我們這個高消費的時代，重溫一下先賢有關儉樸的教誨，很有現(xiàn)實意義。節(jié)儉不僅是一種個人的生活態(tài)度，也是對資源和環(huán)境的一種保護。古文拓展7趙威后問齊使

齊王使使者問趙威后。書未發(fā)①，威后問使者日：“歲②亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？〞使者不說，日：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？〞威后日：“不然。茍無歲，何以有民？茍無民，

何以有君？故有舍本而問末者耶？〞選自?戰(zhàn)國策?

注釋：①發(fā)，啟封。②歲：年成，收成。11.以下加點字含義相同的一項為哪一項〔B〕A.書未發(fā)軍書十二卷B.使者不說學而時習之，不亦說乎C.不然，茍無歲，公欣然曰D.故有舍本而問末者耶溫故而知新12.以下“以“字的用法與意義例句相同的一項為哪一項〔C〕例句：何以有民A.屠懼，投以骨B.不以惡小而為之C.溫故而知新，可以為師矣D.一狼洞其中，意將隧入以攻其后13.翻譯句子〔1〕豈先賤而后尊貴者乎難道把低賤的放在前面而把尊貴的放在后面嗎?〔2〕不然。茍無歲，何以有民？不是這樣。如果沒有收成，憑什么有百姓？14.趙威后說的“故有舍本而問末者耶〞中的“本〞和“末〞在文中指的是什么？這句話包含的一個成語是什么？此成語是什么意思？從這句話，我們可以讀出趙威后一個有什么思想的人？“本〞在文中指的是百姓；“末〞在文中指的是君王。包含的成語是舍本逐末。意思是不抓根本環(huán)節(jié),而只在枝節(jié)問題上下功夫。意思是拋棄，追求枝節(jié)。比喻做事不注意根本，而只抓細微末節(jié)?，F(xiàn)多用于指輕重主次顛倒，不會明辨輕重緩急。從這句話，我讀出了趙威后是一個用“民貴君輕〞思想的人。古文拓展8學貴有恒勤勉之道無他，在有恒而已。良馬雖善走，而力疲氣竭，中道即止。駑馬徐行弗間，或反先至焉。是故舉一事，學一術，茍進取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于學，一旦發(fā)憤，不分晝夜，數(shù)十日后，怠心漸生，終以廢學。孔子曰：“欲速那么不達。〞孟子曰：“其進銳者其退速。〞此之謂也。有種樹者，樹茂而果繁，他人莫及也?；騿柶湫g，那么曰：“吾無他巧，但識物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以時耳。凡人于初植者，恒朝夕審視，吾聽其自然，假設不以為意。植之既久，人已厭忘，吾那么加勤焉。〞宋有憫其苗之不長而揠之者，芒芒②然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長矣。〞其子趨往視之，苗那么槁矣。觀此二者，那么知修業(yè)之道矣。立志茍堅，執(zhí)事茍專，必不在一日增進，自矜成效也。百里為期，捷行九十里而止，不可謂已至。事求有濟，功貴其成，修業(yè)者其念之哉。注釋:①壅(yōng)：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。11.以下加點字含義相同的一項為哪一項〔C〕A.良馬雖善走擇其善者而從之B.此之謂也吾謂菊，花之隱逸者也C.駑馬徐行弗間，或反先至焉待君久不至，已去D.觀此二者，那么知修業(yè)之道矣此那么岳陽樓之大觀也12．以下“其“字的意義與例句相同的一項為哪一項〔C〕例：其子趨往視之其一犬坐于前B.見其發(fā)矢十中八九C.宋有憫其苗之不長而揠之者D.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人13.翻譯下面的句子〔1〕駑馬徐行弗間，或反先至焉。劣馬緩慢行走、不間斷，有時反而先到。(2)百里為期，捷行九十里而止，不可謂已至。把百里路作為目的地，急速行走九十里就停止，不能說已經(jīng)到達14.從這篇文章，你得到了怎樣啟示？〔用自己的語言答復，并要有一句名句〕啟示：做事情，可貴的是要有堅持不懈的恒心。作為學生，我們在學習中，除了樹立目標和志向，更要懂得“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤〞，在行動中是堅持。古文拓展9毛遂自薦王使平原君求救于楚①，平原君約其門下食客文武備具②者二十人與之俱，得十九人，余無可取者。毛遂自薦于平原君。平原君曰：“夫賢士之處世也，譬假設錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦③，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留!〞毛遂曰：“臣乃今日請?zhí)幠抑卸?使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已。〞注釋：①“趙王〞句：趙王指趙孝成王，名丹，在位二十一年。平原君趙勝是趙丹的叔父。當時(前258年)，秦將白起兵圍趙國國都邯鄲，情勢危急，趙王讓平原君去向南方大國楚國求救。后來取得楚魏兩國的救援，擊敗了秦軍。②文武備具：猶言文武全才。③稱誦：稱頌。15.解釋加點的詞(1)余無可取者〔剩下的〕 (2)其末立見〔尖端〕(3)毛遂自薦于平原君〔向〕 (4)使遂蚤得處囊中〔通“早〞〕16.翻譯(1)趙王使平原君求救于楚，平原君約其門下食客文武備具者二十人與之俱。譯文：趙王讓平原君去向楚國求救，平原君打算請他門下食客中二十個文武全才的人跟他一起去。(2)使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已。譯文：假設早讓我進入口袋，就連錐子上部的環(huán)兒也會露出來，豈止光露個尖兒!17.成語_毛遂自薦_、_脫穎而出_都出自這篇文章。前者比喻__自己推薦自己_，后者比喻_人的才能全部表現(xiàn)出來。古文拓展10養(yǎng)竹記竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德，君子見其本，那么思善建②不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，那么思中立不倚者。竹心空，空以體道③；君子見其心，那么思應用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，那么思砥礪名行④，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之為庭實焉。注釋：①本：根 ②建：樹立 ③體道：包含仁德 ④名行：名節(jié)操行15.解釋以下句子中加點的字詞。(1)竹本固〔穩(wěn)固〕 求之下流，固顛〔本來〕(2)君子見其本〔根本〕 舍本逐末〔根底的東西〕(3)夫如是〔代詞，它的〕 是非木杮〔代詞，這〕16.翻譯句子。(1)竹似賢，何哉？譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？(2)故君子人多樹之，為庭實焉。譯文：所以君子大都喜歡竹子，把它作為庭院中有存在價值的東西。17.文中“竹似賢〞主要表達在哪幾個方面，請簡要概括。竹“本固〞“性直〞“心空〞“節(jié)貞〞，如同君子的美德。古文拓展11李生論善學者王生好學而不得法。其友李生問曰：“或謂君不善學，信乎？〞王生不說，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？〞李生說之曰：“孔子云‘學而不思那么罔’，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何心謂之善學也？〞王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善者所應有邪？學者之大忌，莫逾自厭，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎③，雖欲改勵，恐不及矣！〞王生驚覺，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。〞【注釋】①盍：通“何〞，為何，為什么。②迨：貽誤，耽誤。③蹉跎：虛度光陰。12.解釋以下加點詞語在句中的意思?；蛑^君不善學〔有人〕 王生驚覺〔覺醒，醒悟〕雖欲改勵〔即使〕 君但志之而不思之〔只是〕13.翻譯句子：學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？譯文：學習的人最大的忌諱，就是沒有超過自己就感到滿足，你為什么不改正呢？14.選段告訴了我們一個什么道理？闡述了勤奮苦練出人才的道理，勉勵人們刻苦努力，提高道德修養(yǎng)。古文拓展12扁鵲治病魯公扈趙齊嬰二人有疾，同請扁鵲求治。扁鵲治之。既同愈。謂公扈齊嬰曰：“汝囊之所疾，自外而干①府藏②者，固藥石③之所已。今有偕生④之疾，與體偕長；今為汝攻之，何如？〞二人曰：“愿先聞其驗。〞扁鵲謂公扈曰：“汝志強而氣弱，故足于謀而寡于斷。齊嬰志弱而氣強，故少于慮而傷于專。假設換汝之心，那么均于善矣。〞扁鵲遂飲二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之；投以神藥，既悟如初。二人辭歸。于是公扈反齊嬰之室，而有其妻子，妻子弗識。齊嬰亦反公扈之室，有其妻子，妻子亦弗識。二室因相與訟，求辨于扁鵲。扁鵲辨其所由，訟乃已。〔選自?列子·湯問?〕【注釋】①干：冒犯，侵入。②府：同“腑〞。藏：同“臟〞，內臟。③藥石：藥物和針石。④偕生：與生俱來。10.解釋以下加點詞的意思。①汝囊之所疾〔先前〕 ②固藥石之所已〔本來〕③易而置之〔交換〕 ④二室因相與訟〔因此〕11.句子翻譯：(1)今有偕生之疾，與體偕長；今為汝攻之，何如？譯文：你們現(xiàn)在有與生俱來的病，它和身體一起長；現(xiàn)在我給你們治療，怎么樣？(2)剖胸探心，易而置之；投以神藥，既悟如初。譯文：〔扁鵲〕翻開他們的胸膛，取出心臟，交換后放置好，并喂給他們奇藥，兩人醒后和原來一樣健康。12.扁鵲為什么要把公扈和齊嬰兩個人的心對換？因為公扈的智慧高而性格柔弱，計策雖多，卻缺乏決斷；齊嬰的智慧缺乏而性格堅強，缺乏計策且又過于專斷。將兩個人的心對換，可以揚起長而避其短。古文拓展13王安石待客王安石在相位，子婦之親①蕭氏子至京師，因謁公．公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌(zhuàn)④。日過午，覺饑甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人已心怪之。酒三行④，初供胡餅兩枚，次供豬臠(Iuán)@數(shù)四，頃即供飯，旁置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復下箸⑥，惟啖胡餅中間少許,留其四旁。公取自食之，其人愧甚而退。(選自曾敏行?獨醒雜志?)【注釋】子婦之親：兒媳婦家的親戚。②饌：準備食物。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了幾杯酒。⑤臠：切成塊的肉。⑥箸：筷子?！咀g文】王安石在擔任宰相的時候，兒媳婦家的親戚蕭氏子到了京城，于是去拜見王安石，王安石請他一起吃飯。第二天，蕭氏子穿著華美的衣服前往，認為王安石一定會準備好豐富的食物(來款待他)。過了中午，蕭氏子覺得十分饑餓，但又不敢離開。又過了很久，王安石才讓他坐下。各種菜肴都沒有準備，那人心中已經(jīng)對此感到奇怪了。他們喝了幾杯酒，先上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。一會兒就上飯了，一旁安置著菜湯罷了。蕭氏子很驕傲放縱，不再動．筷子，只吃了胡餅中間的一小局部，把四邊都留下。王安石拿過來自己吃了，那個人十分羞愧地回去了。20．用“／〞給下面的句子斷句。(斷一處)子婦之親蕭氏子／至京師21．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)因謁公

于是，就(2)果蔬皆不具

準備(3)其人已心怪之對……感到奇怪(4)惟啖胡餅中間少許

只22．以下句中加點詞的意義或用法相同的一項為哪一項(B)A．子婦之親蕭氏子至京師而兩狼之并驅如故(?狼?)B．意為公必盛饌自以為大有所益(?孫權勸學?)C．覺饑甚而不敢去曲肱而枕之(?(論語>十二章?)D．其人愧甚而退不能指其一端(?口技?)23．用現(xiàn)代漢語寫出以下句子的意思c(1)日過午，覺饑甚而不敢去。過了中午，蕭氏子覺得十分饑餓，但又不敢離開。(2)果蔬皆不具，其人已心怪之。各種菜肴都沒有準備，那人心中已經(jīng)對此感到奇怪了。24.文章刻畫了王安石怎樣的形象?請結合文章內容簡要分析。王安石是個艱苦樸素，勤儉持家的人：招待客人的飯菜很簡單；他也是個以身作那么.善于教育他人的人：當著蕭氏兒子的面把他吃剩的餅吃完了，使他慚愧而回。古文拓展14孫期傳孫期字仲或，濟陰成武人也。少為諸生，勤習典籍。家貧，事母至孝，牧豕(shǐ)①于大澤中，以奉養(yǎng)焉。遠人從其學者，皆執(zhí)經(jīng)壟畔以追之。里落⑦化其仁讓。黃巾賊起，過期里陌，相約不犯孫先生舍?？づe方正⑦，遣吏赍(jī)④羊酒請期，期驅豕入草不顧。司徒黃琬特辟⑤，不行，終于家。(選自?二十六史?)【注釋】①豕：豬。②里落：村莊。③方正：漢代選舉科目，也指被舉薦的士人。④赍：持有，攜帶。⑤辟：召，征召。譯文：孫期，字仲或，濟水南部成武人。少年時為讀書人，勤奮學習典籍。家里貧困，伺候母親非常孝順，在大沼澤中養(yǎng)豬．來奉養(yǎng)他的母親。有從遠方來跟他學經(jīng)義的人，都拿著經(jīng)文在田埂上追著他請教。附近村莊都被他的仁愛.謙讓所感化。黃巾軍起義后，盜賊四起，他們經(jīng)過孫期的家鄉(xiāng)，相互約定不侵擾別.期的家。郡太守因為孫期為人方正，舉薦他做官，派遣手下送來羊酒?孫期驅趕著豬進入草叢里，頭也不回。司徒黃琬，特地征辟他出山為官，他不出門應辟，最后死在家中。16．解釋以下句中加點的詞。(1)事母至孝奉養(yǎng)(2)遠人從其學者跟隨，跟從(3)皆執(zhí)經(jīng)壟畔以追之全，都(4)期驅豕入草不顧回頭看17．以下句中的“于"與例句中的“于"意義或用法相同的一項為哪一項〔D〕例句：牧豕于大澤中．rA．賢于材人遠矣(?傷仲永?)B．吾十有五而志于學(?(論語>十二章?)C．不義而富且貴，于我如浮云(?<論語)十二章?)D．于廳事之東北角(?口技?)18．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。．(1)遠人從其學者，皆執(zhí)經(jīng)壟畔以追之。有從遠方來跟他學經(jīng)義的人，都拿著經(jīng)文在田埂上追著他請教。(2)郡舉方正，遣吏赍羊酒請期，期驅豕人草不顧。郡太守因為孫期為人方正，舉薦他做官，派遣手下送來羊酒，孫期驅趕著豬進入草叢里，頭也不回。19．孫期雖為布衣，卻被記于史冊，為史家所稱道。請結合選文分析孫期有怎樣的品質?孫期勤學，孝順，仁讓，而且淡泊名利，鄙棄功名。古文拓展15趙廣拒畫趙廣，合肥人。本李伯時①家小史②。伯時作畫，每使侍左右，久之，遂善畫。尤工畫馬，幾能亂真。建炎中陷賊③。賊聞其善畫；使圖所虜婦人。廣毅然辭以實不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去。而廣平生實用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數(shù)年，乃死。今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。(選自陸游?老學庵筆記?)【注釋】①李伯時：北宋著名名畫家。②小史：書童。③建炎：南宋高宗的年號。賊，這里指金兵?！咀g文】趙廣是合肥人，本來是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候，每次讓趙廣侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，他尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，讓他畫搶來的婦女_o趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅(他)，(趙廣)不服從，(金兵)就將他的右手拇指砍去打發(fā)他離開。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的人所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。10．解釋以下句中加點的詞(1)賊聞其善畫善于.擅長(2)廣毅然辭以實不能畫推辭.拒絕(3)脅以白刃，不從聽從.服從(4)又數(shù)年，乃死幾11．以下句中的“以〞與例句中的“以〞的意義和用法相同的一項為哪一項〔A〕例句：脅以白刃A．以刀劈狼首(?狼?)B．可以為師矣(?<論語>十二章?C．其詩以養(yǎng)父母.收族為意(?傷仲永?)D．以為妙絕(?口技?)例句與A項中的“以〞都為“用〞，應選A。B項中的“以〞為“憑，靠〞，C項中的“以〞為“把〞，D項中的“以〞為“認為〞。12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)每使侍左右，久之，遂善畫。每次讓趙廣侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了。(2)遂斷右手拇指遣去。(金兵)就將他的右手拇指砍去，打發(fā)他離開。13．趙廣具有怎樣的品質?文中哪些文字寫出了這種品質?趙廣具有威武不能屈的