03709馬克思主義基本原理概論復習資料緒論.馬克思主義哲學是時代的產(chǎn)物①客觀條件：資本主義的發(fā)展及其內(nèi)部矛盾尖銳化②階級基礎：工人階級作為一只獨立的政治力量登上歷史舞臺，進行反對資本主義制度和資產(chǎn)階級統(tǒng)治斗爭③馬克思主義的產(chǎn)生是歷史時代提出的偉大任務④時代需要本身孕育著馬克思主義產(chǎn)生的可能性，又包含著使這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實.產(chǎn)生的社會歷史條件：①近代資本主義社會化大生產(chǎn)②無產(chǎn)階級作為一只獨立的政治力量登上歷史舞臺③自然科學前提：三大發(fā)明為代表的近代科學新成就④思想理論來源⑤資本主義矛盾尖銳化.馬克思主義、恩格斯在創(chuàng)立自己的哲學過程中，對黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義采取的態(tài)度是批判地繼承（吸收唯物主義）。.馬克思主義哲學產(chǎn)生的自然科學前提和理論來源：①科學前提：自然科學的巨大進步（三大發(fā)現(xiàn)：細胞學說、能量守恒定律、轉化定律與生物進化論）對馬克思主義產(chǎn)+生巨大影響。②理論來源：a、德國古典哲學b、黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義c、英國古典經(jīng)濟學d、19世紀英、法兩國的空想主義.馬克思主義的理論品質：開拓創(chuàng)新、與時俱進.馬克思主義最高的社會理想：推翻資本主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。.樹立科學人生觀的意義：①科學的人生理想對現(xiàn)實活動具有指導意義②理想是人生前進的燈塔③理想是人生前進的動力④理想是人生是精神支柱.學習馬克思主義的目的：①樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。②掌握認識世界和改造世界的工具。③全面提高人的素質。④提高工人馬克思主義修養(yǎng)。.學習馬克思主義的根本方法：理論聯(lián)系實際.馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟學是馬克思主義的理論基礎，處于核心地位的是科學社會主義理論。第一早1簡述.唯物主義的基本觀點及其發(fā)展的基本形態(tài)，說明唯心主義的基本形式答：①唯物主義形態(tài)：A、古代樸素唯物主義B、近代形而上學C、現(xiàn)代唯物主義 D、歷史唯物主義。觀點：A、物質是本原的，第一性的，意識是派生的，第二性的B、哲學上認識論的問題分為：a、可知論b、不可知論②唯心主義形態(tài)：A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義（現(xiàn)實世界是理念世界的影子）.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準：是否承認社會存在決定社會意識.歷史觀的基本問題：社會存在和社會意識的關系問題.什么是一元論、二元論，在世界統(tǒng)一問題上唯心主義和唯物主義有何不同？①一元論：指認為世界只有一個本原的哲學觀點。--承認世界統(tǒng)一二元論：指認為世界有兩個獨立的本原（物質和精神）的哲學觀點一否認世界統(tǒng)一②在統(tǒng)一問題上，一元論有兩種：1）唯心主義一元論---認為世界的本原是物質，物質統(tǒng)一于精神2）唯物主義一元論---認為世界的本原是物質，世界統(tǒng)一于物質.唯物主義的局限性：①機械性：用機械、力學解釋一切②不徹底性：不把唯物主義貫徹到歷史去③形而上學性：不把事物理解為運動發(fā)展的④直觀性：缺乏實踐.辨證唯物主義的物質定義及其理論意義答：物質：是不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實在（物質是標準客觀實在的哲學范疇）意義①它指出物質不依賴于意識的客觀實在，與唯心主義劃清了界限②它指出物質是可以被認識的，同不可知論劃清了界限③它指出客觀實在性是一切物質的共性，克服了舊唯物主義物質觀的局限性物質和意識的關系：①物質決定意識②意識對物質具有能動的反作用。.物質的唯一特性：客觀實在性物質和運動的關系：①物質離不開運動②運動離不開物質8.論述：辯證唯物主義的運動觀指出唯心主義和形而上學唯物主義運動觀的錯誤①運動是物質的根本屬性和存在方式②物質和運動不可分1）世界上不存在脫離運動的物質，世界上的物質無一不是處在運動中2）世界上也不存在沒有物質的運動。物質是運動的承擔者，是運動主體，一切運動的都是物質的運動3）形而上學和唯心主義的運動觀：都是把物質和運動相割裂，形而上學主張沒有運動的物質，唯心主義主張沒有物質的運動。運動和靜止的關系：動中有靜，靜中有動。.運動和相對靜止的含義及二者關系：①運動是物質的根本屬性和存在方式。相對靜止：一、一個事物對于另一個事物來說沒有發(fā)生位置的移動。二、事物的質沒有發(fā)生根本變化，即事物物質相對穩(wěn)定。②二者關系：運動是絕對的，靜止是相對的，絕對運動中有相對靜止，相對靜止中有絕對運動，靜止是運動的特殊狀態(tài).世界上的事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一.時間和空間是物質運動的存在方式。.時間是物質的 持續(xù)性和順序性空間是物質運動的廣延性和伸張性.時間的特點：一維性（不可逆性）如：時光不可倒流機不可失失不再來物質運動和時間、空間的關系：物質運動離不開時空，時空離不開物質的運動。試用世界物質統(tǒng)一性原理論述社會主義建設中一切從實際出發(fā)、實事求是的重要意義？答：辯證唯物主義認為：世界是在無限持續(xù)的時間、無限延伸的空間中，按照固有的運動著的物質世界，世界的事物盡管紛繁復雜，但都在物質的基礎上統(tǒng)一起來了。辯證唯物主義關于物質統(tǒng)一性的原理是社會主義建設中一切從實際出發(fā)、實事求是的哲學依據(jù)。第一、因為物質是本原，所以必須從實際，而不能從主觀愿望出發(fā)；第二、因為物質是運動的，所以必須從變化了的實際出發(fā)，而不能固步自封，僵化不變；第三、因為運動是有規(guī)律的，所以必須注重規(guī)律認識規(guī)律，利用規(guī)律，而不能違背規(guī)律，只有一切從實際出發(fā)，實事求是，才能把社會主義建設搞好。在實際工作中的一切主觀主義都是錯誤的；教條主義者只從書本出發(fā)，而不從實際出發(fā)是錯誤的，應該加以反對；經(jīng)驗主義者只從個人狹隘的經(jīng)驗出發(fā)，而不從實際的經(jīng)驗出發(fā)，也是錯誤的，都是必須加以反對的。.實踐是主體能動地改造和探索客體的客觀物質活動.實踐的基本特點：①客觀性②自覺能動性③社會歷史性.實踐的基本形式：①物質生產(chǎn)實踐②處理社會關系的實踐③科學試驗.唯物辯證法的總特征：物質世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的.聯(lián)系與發(fā)展的普遍性和多樣性聯(lián)系和發(fā)展的關系：聯(lián)系構成了發(fā)展（運動、變化）；發(fā)展（運動、變化）體現(xiàn)了聯(lián)系。.唯物辯證法：事物有聯(lián)系，有區(qū)別。形而上學：有區(qū)別無聯(lián)系。相對主義：有聯(lián)系無區(qū)別。.發(fā)展的實質：就是新事物戰(zhàn)勝舊事物。（如：舊中國的覆滅和新中國的誕生）.區(qū)分新舊事物的標志：在于是否符合事物發(fā)展的必然趨勢.論述：唯物辯證法與形而上學的對立和分歧，說明堅持唯物辯證法，反對形而上學對實際工作的重要意義。答：一、對立表現(xiàn)在：①聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立。（唯物--聯(lián)系形而上學--孤立）②發(fā)展變化和靜止不變的觀點（唯物--發(fā)展變化形而上學--不變的觀點）③承認事物內(nèi)部矛盾和否認事物內(nèi)部矛盾的對立。二、在于是否承認矛盾是事物發(fā)展的動力。三、堅持唯物辯證法，反對形而上學.對立統(tǒng)一揭示了事物發(fā)展的動力和源泉。A.矛盾的同一性和矛盾的斗爭性的關系：1）兩者相互區(qū)別：兩者是每一個矛盾的兩個相反的基本屬性。2）兩者相互聯(lián)系：斗爭性是同一性的基礎，沒有斗爭性就沒有同一性；斗爭性離不開同一性，沒有脫離同一性的純粹的斗爭性。質量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。質轉化為量：質變鞏固、體現(xiàn)量變的成果，質變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路。B.量變和質變的關系：量轉化為質：量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展趨勢和道路C.肯定和否定的關系：1）肯定之中包含著否定，一定意義上的肯定是否定。2）否定之中包含著肯定，一定意義上的否定式肯定。.簡述對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質與核心①對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)政動力②對立統(tǒng)一規(guī)律貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解他們的鑰匙③矛盾法是最根本的認識方法④承認不承認對立統(tǒng)一規(guī)律以及是事物發(fā)的動力是唯物辯證法與形而上學的根本分歧和斗爭焦點.（論）矛盾的同一性和斗爭性的含義及二者的辨證關系答：矛盾對立和統(tǒng)一的兩重關系決定了矛盾的兩種基本屬性：即同一性和斗爭性①矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質，包含兩方面的的含義。1）矛盾雙方互相依存2）矛盾雙方相互貫通。相互滲透、包含、在一定條件下相互轉化②矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質。③矛盾的同一性和斗爭性是既相互區(qū)別，又相互聯(lián)結的。1）矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩種相反的基本屬性，它們在矛盾運動中所處的地位是不同的，矛盾的統(tǒng)一性的相對的。矛盾的斗爭性是絕對的。2）矛盾的同一性的相對性是指它的條件性。3）矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性是相互聯(lián)結、不可分離的。27.（04年論述）內(nèi)因和外因含義及其意義，說明一切從實際出發(fā)的重要意義。1）內(nèi)因：指事物的內(nèi)部矛盾2）外因：指事物的外部矛盾（外因是一事物與其他事物的相互影響、相互作用）內(nèi)因和外因的辨證關系：A.內(nèi)因是事物變化的條件和根據(jù)8.外因是事物變化的作用仁外因通過內(nèi)因而起作用。試用唯物辯證法關于內(nèi)因和外因辯證關系的原理論述社會主義初級階段將獨立自主、自力更生和對外開放、爭取外援結合起來的正確性。答：唯物辯證法認為：內(nèi)因是指事物的內(nèi)部矛盾；外因是指事物的外部矛盾;因和外因的辯證關系是：內(nèi)因是事物變化的根據(jù)；外因是事物變化的條件；外因通過內(nèi)因而起作用。唯物辯證法關于內(nèi)因和外因辯證關系的原理是社會主義初級階段將獨立自主、自力更生為主，對外開放、爭取外援為輔結合起來的哲學原理。因為內(nèi)因是根據(jù)，所以必須堅持獨立自主為主；因為外因是條件，所以，必須堅持對外開放、爭取外援為輔；因為外因通過內(nèi)因而起作用，所以必須把獨立自主和爭取外援結合起來，只有這樣，才能加速社會主義建設的發(fā)展。在內(nèi)因和外因關系問題上的形而上學觀點是錯誤的。*卜因論’只講外因。不講內(nèi)因，在實際工作中是盲目引進的錯誤；只講內(nèi)因，不講外因，在實際工作中是盲目排外的錯誤，都是應該加以反對的。.共性與個性的關系：1）共性寓于個性之中，個性體現(xiàn)共性2）共性統(tǒng)攝個性，共性離不開個性.矛盾的普遍性和特殊性的辨證關系原理，是矛盾問題的精髓.簡述度的含義及其意義①度：指事物的質和量的統(tǒng)一。度是指事物保持自己質的數(shù)量限度。②把握度的意義：1）在認識上，只要把握了度，注意質的數(shù)量限度，才能準確認識事物的質。2）在實踐上：只有把握了度，才能提出知道時間活動的正確準則，堅持適度原則，防止“過”或“不及”。.原因和結果的關系：對立統(tǒng)一①對立（因就是因、果就是果）②統(tǒng)一原因和結果A、相互依存B、在一定條件下轉化C、相互作用.（?？紗芜x）一果多因：多種原因影響下。造成一種結果。.必然性和偶然性是辨證統(tǒng)一的，把二者割裂開來，就會導致形而上學機械決定論或唯心主義的非決定論。形而上學機械決定論：一切必然，否定偶然。唯心主義的非決定論：一切純粹偶然，否定必然.說明本質和現(xiàn)象辨證關系原理，以及認識這原理對我們認識事物的指導（考3次論述2次簡答重點題）答：一、本質和現(xiàn)象之間的關系是對立統(tǒng)一的。7（一）本質和現(xiàn)象是相互區(qū)別、相互對立的。表現(xiàn)在：.現(xiàn)象是事物表面特征和外部聯(lián)系，暴露于事物外部，可以為人的感官直接感知。本質是事物的根本性質和內(nèi)在聯(lián)系，藏于事物內(nèi)部，是不能感知的，只要通過理性思維才能把握。.現(xiàn)象是個別的、具體的、是多種多樣的，本質則是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西。.現(xiàn)象是多變的，易逝的，本質則是相對穩(wěn)定的、相對平靜的。（二）本質和現(xiàn)象又是相互聯(lián)系、相互依存的。.本質不能脫離現(xiàn)象，任何事物的本質都要通過這樣那樣的現(xiàn)象表現(xiàn)出來，不表現(xiàn)為現(xiàn)象的純粹本質是不存在的。.現(xiàn)象不能脫離本質，任何事物的本質，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質，真相從正面直接地表現(xiàn)本質，假象從反面歪曲本質，不表現(xiàn)本質的純粹現(xiàn)象也是不存在的。本質和現(xiàn)象不是并列關系，本質決定現(xiàn)象，是現(xiàn)象存在的根據(jù)、現(xiàn)象的產(chǎn)生和變化歸根結底以來于本質的。二、掌握本質與現(xiàn)象辨證關系的重要意義。（一）本質和現(xiàn)象是有區(qū)別的、對立的，對事物的認識不能停留在表面上，有必要通過科學研究揭示的本質。（二）本質和現(xiàn)象是統(tǒng)一的。要對大量的現(xiàn)象進行深入分析，揭示事物本質的正確途徑。.規(guī)律的含義和特點。含義：規(guī)律指客觀事物本身固有的、內(nèi)在的、本質的聯(lián)系。特點：A、客觀性B、普遍性.意識的起源、本質、和作用，說明意識對物質的依賴性。（03.05論述）答：1）起源：意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會性勞動的產(chǎn)物2）本質：意識是人腦的機能，人腦是意識物質器官，意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映，意識是社會的產(chǎn)物。3）作用：意識對物質的作用必須通過物質實踐活動才能實現(xiàn)，要正確發(fā)揮意識的能動作用，必須遵循物質運動的客觀規(guī)律，具有必要的物質手段。.客觀規(guī)律和主觀能動性的關系：1）發(fā)揮主觀能動性就必須尊重客觀規(guī)律。2）認識規(guī)律就必須充分發(fā)揮主觀能動性，二者缺一不可38試用客觀規(guī)律和主觀能動性的辯證關系原理論述社會主義建設中把科學態(tài)度和革命熱情結合起來的重要意義。（03.06論述）（07論述）試用客觀規(guī)律和主觀能動性的辯證關系原理論述對我國社會主義的指導意義。答：辯證唯物主義認為：客觀規(guī)律是指客觀事物本身固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的主觀能動性是指人們認識世界、改造世界的能力?？陀^規(guī)律和主觀能動性的關系是：發(fā)揮主觀能動性就必須尊重客觀規(guī)律；認識客觀規(guī)律、利用客觀規(guī)律，就必須充分發(fā)揮主觀能動性。辯證唯物主義關于客觀規(guī)律和主觀能動性辯證關系的原理是社會主義初級階段把科學態(tài)度和革命精神統(tǒng)一起來的哲學依據(jù)。一方面，講科學就是說在尊重客觀規(guī)律，講革命熱情就是說要充分發(fā)揮主觀能動性，只有將二者結合起來，才能加速社會主義建設的發(fā)展。在社會主義建設中，將客觀規(guī)律和主觀能動性割裂開來的觀點是錯誤的。只講革命熱情，不講尊重客觀規(guī)律，是實際工作中的左傾盲動主義、坐等觀望，都是必須加以反對的。40.物質和意識的關系：1）物質決定意識2）意識對物質具有能動的反作用41論述：試用物質和意識辯證關系的原理論述社會主義物質文明和精神文明的關系？P84答：辯證唯物主義認為：物質是指不以人的意志為轉移并能為人的意識所反映的客觀實在；意識是指高度發(fā)達的物質一人腦的機能、客觀存在的主觀印象。物質和意識的關系是：物質決定意識，意識對物質具有能動的反作用，正確的意識對事物發(fā)展具有促進作用；錯誤的意識對事物發(fā)展具有阻礙作用。辯證唯物主義關于物質和意識辯證關系的原理是正確處理社會主義建設中物質文明的精神文明二者關系的哲學依據(jù)。一方面，物質文明是精神文明的基礎，沒有一定的物質文明，就沒有一定的精神文明；一方面，精神文明是物質文明的方向和保證，沒有一定的精神文明，物質文明的成果就會更喪失。總之，二者互為條件、互為目的、相輔相成、缺一不可。只有正確處理好物質文明和精神文明的關系，才能把社會主義建設好，反之，社會主義就會走向斜路。.唯心主義：否認物質對意識的決定作用。.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。絡一*

第一章.辯證唯物主義認識論的第一個觀點是：實踐的觀點。認識是在勞動實踐中產(chǎn)生的。.實踐和認識的含義及關系1）實踐：指人們認識世界、改造世界的客觀物質活動2）認識：指主體對客體的反映實踐和認識的關系：A.實踐決定認識B.認識對實踐有能動的反作用。關系：①實踐是認識的基礎②實踐對認識具有決定性作用③認識對實踐有能動作用④正確認識指導實踐取得成功，反之失敗.實踐對認識具有決定性作用：①認識是實踐的來源②實踐是認識的動力③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準④實踐是認識的目的.主體：指認識世界、改造世界的人（認識主體的結構個人，群體，人類整體）。認識主體的屬性包括自然性，社會歷史性，能動性。.客體：指進入主體認識范圍的客觀規(guī)律。認識客體的屬性有可觀實在性，對象性。馬克思主義哲學認為，認識的本質是主體對客體的能動反映。.主體和客體的關系：人，改造和被改造的關系（最基本的關系）B，認識和被認識的關系.感性認識：指認識的初級階段，是主體對事物的個性的反映，分為感覺，知覺，表象三種形式。10.理性認識：指認識的高級階段，是主體對事物的共性的反映，反映的是事物的全體和本質。.感性認識不同于理性認識的特點是：主觀性。理性認識包括：1、概念2、判斷3、推理.感性認識和理性認識的關系：A，感性認識是理性認識的基礎（理性認識依賴于感性認識）。B，理性認識是感性認識的發(fā)展和升華（感性認識有待于發(fā)展到理性認識）。C，感性和理性認識相互滲透（感性認識中有理性認識，理性認識中有感性認識的成分）。.感性認識向理性認識飛躍的條件：①必須有正確的思維方法。②感性材料是豐富的全面的、不是零散的。.認識的兩個飛躍：第一個：感性認識向理性認識飛躍。第二個飛躍：理性認識到實踐（理論付諸實踐）。.認識的反復性原理，并用這一原理說明社會主義認識是一個不斷深化的過程。（04.06.07論述）答：認識的反復性是由以下原因決定的：（一）從客體考察.事物是矛盾統(tǒng)一體。矛盾之間的相互作用。都有很多特點和情況.事物矛盾有展開和發(fā)展的過程，事物本質不是開始就暴露，要經(jīng)歷過程逐漸暴露出來.任何事物都是具體的，存在于特定的社會環(huán)境中，使得人們的認識要受到社會歷史條件和科學技術條件限制?？腕w的這些特點，決定認識的反復性。（二）從主體考察：人的認識受主體的生理因素。知識水平、生活經(jīng)驗、認識能力及其立場、觀點、方法的限制。主體的這些特點決定，必須經(jīng)過實踐到認識、再認識到實踐這樣多次反復。才能獲得對客觀事物的正確認識。.完整的認識過程：實踐一認識一實踐.簡述真理的客觀性、絕對性和相對性的含義。答：客觀性：1）指任何真理都包含不依賴于主體，不以來于人類的客觀內(nèi)容2）檢驗真理的標準是客觀的。絕對性：1）真理是事物及規(guī)律的正確反映與客觀世界相符合、相一致的認識，是無條件的、絕對的。2）真理是無限發(fā)展著的物質世界才存在是絕對的。11相對性：1）廣度上，任何真理只能是對客觀世界某一部分的正確認識，需要擴展。2）深度上：任何真理只能是對客觀世界某一部分一定程度的，一定層次的反映，有待于深化。.（03論述）真理的絕對性和相對性統(tǒng)一的原理，加以說明在社會主義建設中必須堅定不移地堅持和發(fā)展馬克思主義。答：一、真理既是絕對的、也是相對的，是絕對和相對的。真理的絕對性和相對性的關系：①真理的絕對性和相對性相互依存。②真理的絕對性和相對性相互包含、相互滲透。③相對真理向絕對真理轉化。二、正確把握馬克思主義的意義：①馬克思主義是真理的絕對性和相對性統(tǒng)一②馬克思主義正確反映了自然、社會和思維的普遍規(guī)律。具有絕對性的一面③馬克思主義沒有窮盡一切事物的規(guī)律，需要發(fā)展，具有相對性的一面。總之，馬克思主義真理具有絕對性，所以我們必須堅持它，作為指導思想，同時它又具有相對性，所以我們必須在實踐中豐富它，發(fā)展它，既堅持又發(fā)展才是對待馬克思主義的正確態(tài)度。.實踐是檢驗真理的唯一標準.（07論）馬克思主義哲學認識論與黨的群眾路線一致性及堅持方法和意義。P128答：①黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！暗饺罕娭腥ァ本褪钦J識到實踐的過程?！皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥ァ币簿褪菍嵺`一認識一實踐不斷循環(huán)往復的過程，這表明群眾路線同馬克思主義哲學中認識論是完全一致的，是馬克思主義哲學認識論在實際工作的運用。②人心決定一切，我們要永遠不脫離人民群眾，和人民群眾在一起，在新的歷史時期，仍然要堅持黨的群眾路線，仍然要堅持問人民謀利益這個根本前提出發(fā)，相信群眾，依靠群眾，實行“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法和領導方法，只有這樣才能完成振興中華的偉大歷史任務。.馬克思主義哲學的精髓：實事求是.馬克思主義的根本要求是 一切從實際出發(fā).認識的目的全在于運用.真理的功能包括指導實踐，再認識，教育與激勵。12第二早.（考5次單）人類社會的基本矛盾：1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾2、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾社會存在是指社會物質生活條件的總和，包括地理環(huán)境人口因素和物質生活資料的生產(chǎn)方式。.（07論）用地理環(huán)境和人口因素在社會發(fā)展中的作用，說明可持續(xù)發(fā)展的重要意義。P132答：①A、地理環(huán)境是人們的物質生活的必要條件，地理環(huán)境主要通過影響生產(chǎn)的發(fā)展、直接、間接地制約發(fā)展。人們依賴地理環(huán)境，地理環(huán)境就必然影響社會的發(fā)展。B、人口因素也是社會物質生活的必要條件。一定數(shù)量的人口是社會物質生產(chǎn)的必要前提，人口狀況能加速或延緩社會的發(fā)展。②環(huán)境與人口問題的我國現(xiàn)代化建設中一個十分嚴重的問題。人口多，資源少在現(xiàn)代化建設中必須堅持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。③戰(zhàn)略為：必須堅持保護環(huán)境和計劃生育的基本國策，合理開發(fā)利用資源，改善生態(tài)環(huán)境，使人與自然和諧，合理控制人口增長、提高人口素質。.（05.06年簡）簡述人口因素對社會的影響P133答：人口因素也是社會物質生活的必要條件之一，對社會起著制約和影響的作用。主要影響有：①一定數(shù)量的人口是社會物質生產(chǎn)的必要前提，沒有物質生產(chǎn)就沒有社會的存在和發(fā)展。②人口狀況能加速或延緩社會的發(fā)展。只有物質與生產(chǎn)相適應的人口狀況，才最有利于促進社會的發(fā)展。.物質資料的生產(chǎn)方式：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用社會意識指社會的精神生活過程，從社會主體的范圍來看分為個體意識和群體意識；屬于意識形態(tài)范圍的思想體系包括政治思想，法律思想、道德、宗教、藝術哲學和絕大部分社會科學，他們是上層建筑的重要組成部分，反13映特定的經(jīng)濟基礎并為之服務，在階級社會里巨頭一定的階級性。非意識包括自然科學、語言學、邏輯學等。社會存在決定社會意識（1社會意識的內(nèi)容來源于社會存在，社會意識隨著社會存在的發(fā)展而變化。2社會意識受反映者的立場觀點方法的影響和制約。）社會意識反作用于社會存在（必須通過人民群眾的實踐活動）.社會意識的相對獨立性的含義及其表現(xiàn)P136答：①社會意識的相對獨立性：是指社會意識在反映社會存在、被社會存在是決定的同時，還具有自身發(fā)能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展，并不總是保持一致和平衡。②社會意識的相對獨立性表現(xiàn)在：1］社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。2］社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平具有不平衡性3］社會意識的發(fā)展具有歷史繼承4］社會意識各種形式之間相互作用、相互影響5］社會意識對社會存在的反作用或能動性是社會意識的相對獨立性的重要表現(xiàn)社會存在和社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題，歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識。.（簡）生產(chǎn)力的含義和生產(chǎn)關系系統(tǒng)的要素答：①生產(chǎn)力，指人類征服自然、改造自然的能力。②現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素：1）獨立的實體因素（勞動者，勞動資料，勞動對象）2）運籌性的綜合因素（分工協(xié)作，經(jīng)濟管理，預測決策）3）滲透性因素（主指自然科學）4）準備性因素（主指教育）.生產(chǎn)關系：指人們在生產(chǎn)中發(fā)生的經(jīng)濟關系.（單選）生產(chǎn)關系范疇：是人與人之間的經(jīng)濟關系.生產(chǎn)關系內(nèi)容：1、生產(chǎn)資料的所有形式2、人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關系3、產(chǎn)品的分配方式.（多選）生產(chǎn)資料的所有形式影響生產(chǎn)關系的表現(xiàn):A生產(chǎn)資料的所有形式是生產(chǎn)勞動得以進行的前提14B生產(chǎn)資料的所有形式?jīng)Q定整個生產(chǎn)關系的性質C生產(chǎn)資料的所有形式?jīng)Q定人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關系D生產(chǎn)資料的所有形式?jīng)Q定產(chǎn)品的分配方式.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的關系：1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關系與之相適應；2）生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用，當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力時就對生產(chǎn)力起促進作用，當生產(chǎn)關系不適應生產(chǎn)力的時候，就對生產(chǎn)力起阻礙作用。.（06論）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的辨證原理及其對我國經(jīng)濟體制改革的指導意義論試用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系辯證關系的原理論述社會主義初級階段經(jīng)濟體制改革的重要意義。答：一、1、生產(chǎn)力是指人們征服自然、改造自然的能力。包括勞動資料、勞動對象、勞動者三大要素。2、生產(chǎn)關系是指人們要生產(chǎn)中發(fā)生的一定經(jīng)濟關系。包括生產(chǎn)資料所有制的形式、生產(chǎn)中人和人的關系、分配形式等三個方面的內(nèi)容。二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辯證關系是：1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關系；生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關系的改變是自發(fā)過程與人的自覺活動的統(tǒng)一。2、生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用，當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力，就對生產(chǎn)力具有促進作用；生產(chǎn)關系不適應生產(chǎn)力，就對生產(chǎn)力起阻礙作用。意義：歷史唯物主義關于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系辯證關系的原理是社會主義初級階段經(jīng)濟體制改造的哲學依據(jù)，一方面，社會主義的生產(chǎn)關系是和生產(chǎn)力相適應的，對社會主義的生產(chǎn)力具有促進作用，因此，必須堅持社會主義的基本經(jīng)濟制度；另一方面，社會主義的生產(chǎn)關系又存在和生產(chǎn)力不相適應的薄弱環(huán)節(jié)，因此，必須加以改革。只有在堅持社會主義基本經(jīng)濟制度的前提下，對不適應生產(chǎn)發(fā)展的經(jīng)濟體制進行改革，才能使社會主義現(xiàn)代化建設順利發(fā)展。在實際工作中，認為社會主義生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力絕對適應，從而否認改革的必要性是錯誤的；認為社會主義生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力絕對不適應，從而否定社會主義道路的觀點也是錯誤的。.經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系：A.經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生、性質和變化。15B.上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用，當上層適應經(jīng)濟基礎的時候，就對經(jīng)濟基礎起促進作用；當上層建筑不適應經(jīng)濟基礎的時候，就對經(jīng)濟基礎的發(fā)展起阻礙作用。.社會形態(tài)的劃分（都是馬克思提出來的）：1五種社會形態(tài)的劃分、2、三種社會形態(tài)的劃分.（考4次單選）五種社會形態(tài)的劃分：根據(jù)生產(chǎn)關系的不同性質劃分.（多）依次更替的五種社會形態(tài)：a原始社會b奴隸社會c封建社會d資本主義社會e共產(chǎn)主義社會.馬克思根據(jù)社會主體的人的發(fā)展狀況，把人類歷史分為依賴性社會、物的依賴性社會、個人前面發(fā)展階段.社會形態(tài)的序列：漁獵社會一農(nóng)業(yè)社會一工業(yè)社會一信息社會.（04論）為什么說社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程答：社會形態(tài)的發(fā)展也象自然界一樣，是客觀的、物質的、辨證的過程。具有不依人的意志為轉移的客觀規(guī)律。①因為每一代人在社會上開始生活時，所遇到的都是現(xiàn)成的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系。任何人不能自由地選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系。②人們可以按照自己的目的和需要去改變原有的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系。引起的社會結果。是自己想不到的。是不為人的意志轉移的。③把社會關系歸結于生產(chǎn)關系生產(chǎn)的水平，就是認為側蝕力決定生產(chǎn)關系作為社會的經(jīng)濟基礎又決定上層建筑，這是歷史發(fā)展中唯物主義因果決定論，或稱歷史決定論。20、為什么說生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾是人類社會的基本矛盾答：①這兩對矛盾存在于一切社會形態(tài)之中，貫穿于每一個社會的的始終②這兩對矛盾制約和決定著其他各種社火矛盾，決定著整個社會的面貌，決定著社會發(fā)展的必然階段和客觀趨勢，決定著社會形態(tài)從低級到高級的演進。.社會階級的分化的根本的原因?。河捎谏a(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)，剩余產(chǎn)品的私有制。16.階級是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物.階級首先是個經(jīng)濟范疇.階級斗爭是經(jīng)濟社會發(fā)展的直接動力.革命的首要基本標志：國家政權從反動階級手里轉移到革命的進步解決手里，社會革命是階級斗爭的最高表現(xiàn)，三種形式經(jīng)濟，政治，思想斗爭。.革命的根本問題：國家政權問題階級就是在以生產(chǎn)資料私有制為基礎的社會生產(chǎn)一起中處于不同地位的各個社會集團，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。.（06簡）社會改革的含義及其在社會發(fā)展中的作用答：①含義：是在一定社會制度下，為了解決生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力，上層建筑不適合經(jīng)濟基礎的某些部分或環(huán)節(jié)，使該該社會制度得到持續(xù)存在發(fā)展或自我完善而對社會體制進行的改善與革新②作用：1）社會改革可以鞏固新生的社會制度次序存在并獲得一定程度的發(fā)展2）在社會主義社會以前，社會改革為新的社會制度的誕生作量變和部分質變的準備3）在社會經(jīng)濟、政治等社會體制改革的過程中，必須伴隨著人們思想觀念和價值取向的變更.（04.06論）社會革命與社會改革的區(qū)別。答：都是為了解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾，從而推動社會發(fā)展的歷史運動.第一，社會革命是用先進的社會制度代替落后的社會制度，是社會形態(tài)的根本性質變；社會改革則是對同一社會制度的社會體制做某種程度的調整，是同一社會制度的總的量變過程中的部分質變。第二，社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的，目的在于推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團發(fā)動的，目的在于維護、鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治。第三，社會革命往往采用武裝斗爭、暴力革命等形式；社會改革一般地說不需要采用這種形式。.論說明我國當前進行的改革是社會主義制度的自我完善答：①社會主義社會的根本任務是：以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，我國的社會主義改革就是立足本國國情，總結實踐經(jīng)驗，根據(jù)生產(chǎn)力的現(xiàn)實水平和進一步發(fā)展的客觀要求，自覺調整生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力。上層建筑與經(jīng)17濟基礎不適應的部分，從而使社會主義制度自我完善，推動生產(chǎn)力的發(fā)展和社會各方面的進步。②我國改革之所以是社會主義制度的自我完善，是由社會主義社會基本矛盾的性質和特點決定的，它是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義制度的不斷地得到解決，也就是說改革并不改變社會主義的根本經(jīng)濟制度和政治制度，不是改變社會的根本性質，不是否認社會主義制度的生命力和優(yōu)越性。而是革除社會主義生產(chǎn)關系中不適合生產(chǎn)力發(fā)展、社會主義上層建筑和經(jīng)濟基礎發(fā)展要求的部分和環(huán)節(jié)，改革的目的是興利除弊，使社會主義的優(yōu)越性更加成分的發(fā)揮出來。.廣大人民群眾推動歷史的發(fā)展決定力量，歷史唯物主義和歷史唯心主義在這個問題上存在著分歧.人民群眾推動歷史的發(fā)展的作用：①人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者②人民群眾是物質精神的創(chuàng)造者③民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量.杰出人物在歷史上的作用：加速或延緩歷史的發(fā)展。.文化是人和社會的具體存在方式。有3個特征：創(chuàng)造性，自由性，兼容性。文化的社會功能包括信息功能，假話，培育和塑造人的功能，有促進社會發(fā)發(fā)展的功能，具有認識功能。.人民群眾是指推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員的總和，全心全意為人民服務是黨的根本宗旨。.群眾觀點是物產(chǎn)階級政黨的根本觀點，包括人名群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，向人民群眾負責的觀點，向人民群眾學習的觀點。一切為了群眾是群眾路線的基本出發(fā)點和最終歸宿，一切依靠群眾是群眾路線的根本要求，從群眾中來，到群眾中去是無產(chǎn)階級政黨的領導方針，也是群眾路線的基本工作方法。.推進黨的作分建設，核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。18第四章.商品經(jīng)濟的出發(fā)點是商品，研究資本主義經(jīng)濟關系的出發(fā)點是商品。.商品是：1、用來交換勞動產(chǎn)品2、使用價值和價值的統(tǒng)一兩種不同的商品可以按照一定的比例互相交換，原因在于他們在生產(chǎn)中都耗費了無差別的一般人類活動。價值是商品的社會屬性。商品最本質的因素是商品。.什么是商品經(jīng)濟，它存在和產(chǎn)生的條件是什么？P182答：商品經(jīng)濟：商品生產(chǎn)和商品交換的總稱①商品經(jīng)濟是直接以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。②商品經(jīng)濟存在和產(chǎn)生的基本經(jīng)濟條件：1）社會分工的產(chǎn)生和存在（一般條件和基礎）。2）是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者.商品具有使用價值和價值兩個因素或兩種屬性.為什么說商品價值體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者的經(jīng)濟關系答①商品價值的概念：“凝結在商品中的無差別的人類勞動就是商品的價值”。②價值是商品所特有的屬性，在商品交換中，一般人類勞動才形成價值。因為，生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬不同的所有者，交換的雙方各有自己的物質利益，因此在相互交換產(chǎn)品時，需要計算生產(chǎn)時耗費的勞動量，而且要等價交換。③抽象勞動是指撇開各種勞動具體形式的一般的無差別的人類勞動，它形成商品的價值，是勞動的社會屬性，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟關系。.創(chuàng)造具有使用價值的是：具體勞動-（勞動的自然屬性）.在價值形成過程中創(chuàng)造新的價值：抽象勞動：-（勞動的社會屬性）.價值的唯一源泉是活勞動：即活的抽象勞動形成商品價值的抽象勞動是無差別的一般人類勞動。社會必要勞動時間決定的商品價值叫做商品的社會價值，取決于生產(chǎn)部門的平均勞動生產(chǎn)率。19.（多選）商品的價值量是怎樣決定的：a社會必要勞動時間決定商品的價值量b與生產(chǎn)該產(chǎn)品的部門勞動率成反比c復雜勞動換算為簡單勞動的計量（多選考3次）單位商品的價值量：①與包含在商品中的社會必要勞動量成正比②與生產(chǎn)該產(chǎn)品的勞動生產(chǎn)率成反比③取決于部門平均勞動生產(chǎn)率貨幣的本質是固定的充當一般的等價物的商品。與商品的賒購賒銷相聯(lián)系的貨幣職能是支付手段。.貨幣最基本的職能答①在發(fā)達的商品經(jīng)濟中，它具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。其中最基本的職能是價值尺度和流通手段。②貨幣價值尺度職能：是指貨幣用來衡量和計算一切商品價值量大小的社會尺度山炮貨幣流通手段職能：是指貨幣起著商品交換媒介的作用.金屬貨幣在流通情況下，通貨膨脹不會發(fā)生。.（03.論）以私有制為基礎的商品經(jīng)濟的基本矛盾答：①以私有制為基礎的商品經(jīng)濟的基本矛盾是：私人勞動和社會勞動的矛盾②私人勞動和社會勞動的矛盾的表現(xiàn)：1）如果商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品不符合社會需要，全部銷售不出去，他的勞動不被社會承認，私人勞動就不能轉化為社會勞動。2）如果商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品只能部分銷售出去，或者他生產(chǎn)的商品的個別勞動時間大于社會必要勞動時間，其私人勞動就只能有一部分轉化為社會勞動，其余部分則得不到社會承認，不能轉化為社會勞動。③私人勞動和社會勞動的矛盾，之所以是以私有制為基礎的商品經(jīng)濟的基本矛盾，是因為這一矛盾決定著以私有制為基礎的商品生產(chǎn)者的命運，商品生產(chǎn)者的私人勞動能否轉化為社會勞動，或者私人勞動在多大程度上轉化為社會勞動，決定著商品生產(chǎn)者在競爭中的地位，以及贏利或虧損的程度，從而決定著他們在兩極分化的命運20.商品經(jīng)濟的基本規(guī)律：價值規(guī)律.（05論）論述價值規(guī)律在商品經(jīng)濟中的作用答：①.價值規(guī)律本身的作用。就是商品按照由社會必要勞動時間決定的價值進行交換的客觀必然性的實現(xiàn)。這種必然性越是得到貫徹和實現(xiàn)，越是表明價值規(guī)律在發(fā)揮作用，商品經(jīng)濟順利發(fā)展。②以私有制為基礎的商品經(jīng)濟中，價值規(guī)律在商品經(jīng)濟中的發(fā)展作用：1）調節(jié)資源配置2）促進社會發(fā)展3）引起和促進商品生產(chǎn)者的分化.貨幣轉化為資本的決定性前提：勞動力成為商品.貨幣和資本的關系：只有增值自身價值的貨幣才是資本.勞動力商品的價值是由：再生產(chǎn)所必需的生活資料價值所決定.（04論）如何理解勞動力商品價值決定及其包括的歷史和道德因素答：①勞動力商品的價值是由：再生產(chǎn)所必需的生活資料價值所決定。勞動力商品的價值包括：1）維持勞動者自身生存所必須的生活資料，用以再生產(chǎn)他的勞動力。2）是勞動者繁育后代，所必須的生活資料的價值，用以延續(xù)勞動力的供給。3）是勞動者接受教育和訓練所支出的費用，用以培養(yǎng)適合資本主義再生產(chǎn)所需要的勞動力。②包括的歷史和道德因素：雇傭勞動者必要的生活資料的種類和數(shù)量，要受一定歷史條件下的經(jīng)濟和文化發(fā)展水平，以及各個國家風俗和習慣制約。隨著社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，必要生活資料的種類和數(shù)量的增加，質量和結構發(fā)生變化，勞動力價值的物質內(nèi)容也會增加。.（06論）剩余價值是怎樣產(chǎn)生的，他的本質是什么？答：①資本主義生產(chǎn)過程具有二重性：1）生產(chǎn)使用價值的勞動過程。2）是生產(chǎn)剩余價值即增殖過程，是勞動和價值增殖過程的統(tǒng)一。②資本主義勞動過程的特點：1）工人在資本家的監(jiān)督下勞動2）勞動產(chǎn)品歸資本家所有。③剩余價值的產(chǎn)生是：由于資本家把雇傭工人的勞動時間延長到補償勞動力價值所需要的勞動時間以上，從而勞動力所創(chuàng)造的全部價格，超過勞動力的價值價值增殖過程就實現(xiàn)了，這就是價值增殖的秘密。21.資本主義制度的核心：國家制度-----分為國體和政體資本主義政治制度就是資產(chǎn)階級為實現(xiàn)其階級專政而采取的統(tǒng)治方式和方法及各種相關制度的總和，包括資本主義的國家制度，政黨制度，選舉制度，三權分立制度，民主制度等，其國家制度是資本主義政治制度的核心。根據(jù)政權機構的構成形式不同主要有君主立憲制和民主共和制2種形式。君主立憲制分為議會制（英國）和二元君主制2種（約旦）。民主共和制是由選舉產(chǎn)生的政權機構和國家元首掌握權利并有一定任期的政權組織形式。是比較完備，成熟，典型的資本主義政體形式。民主共和制分為議會（德國，意大利）共制和和總統(tǒng)共和制（美國）。法國半總統(tǒng)共和制，瑞典實行委員會制。資本主義國家的政黨制度主要有三種類型一黨，2黨（美國），多黨（法國，意大利）。資本主義的議會制度主要職權是立法權，財政權，監(jiān)督權。.利己主義是資本主義意識形態(tài)的核心aa*--r^第五早.貨幣資本是：①以貨幣存在的資本②產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的第一種職能（購買階段）③用來購買勞動力和生產(chǎn)資料為剩余價值作準備的資本產(chǎn)業(yè)資本包括工業(yè)部門和農(nóng)業(yè)部門.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的購買階段是貨幣資本形態(tài)轉化為生產(chǎn)資本形態(tài)。.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的銷售階段是商品資本形態(tài)轉化為貨幣資本形態(tài)。.簡述：產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)中采取的不同的職能形式所執(zhí)行的職能答：產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的過程中采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、和商品資本三種職能形式，分別執(zhí)行三種不同的職能①貨幣資本的職能：用來購買勞動力和生產(chǎn)資料為剩余價值的生產(chǎn)作準備②生產(chǎn)資本的職能是使勞動力和生產(chǎn)資料相結合，在生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出包含價值與剩余價值的商品③商品資本職能：通過商品銷售，使包含在商品價值與剩余價值得到實現(xiàn)22.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的購買（第一）階段和銷售（第三）階段是貨幣資本的流通過程.預付資本的總周轉速度：就是生產(chǎn)資本的各個組成部分的平均周轉速度。總周轉速度包括①固定資本的占比例②流動資本的占比例③固定資本組成部分的周轉速度④流動資本的周轉速度。資本周轉的時間是指生產(chǎn)時間和流通時間的總和。.社會總資本：相互聯(lián)系、相互交錯的的各個單個資本的總和社會總產(chǎn)品從價值形態(tài)上看包括不變資本，可變資本，剩余價值。.考察社會資本核心問題是：剩余價值的產(chǎn)生.資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，即生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人資本主義占有形式之間的矛盾10生產(chǎn)成本：可變資本和不可變資本的耗費①所費不可變資本的價值②補償可變資本價值.資本主義的在生產(chǎn)成本是①生產(chǎn)成本是商品銷售價值的最低界限②價值中的C+V部分③品生產(chǎn)中實際耗費的成本資本生產(chǎn)時間包括勞動時間，自然對勞動對象發(fā)生作用的時間。停工時間，非勞動時間.社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)①產(chǎn)品的各個部分在物質上得到替換②社會總產(chǎn)品從價值上得到補償.社會總產(chǎn)品的補償①架子補償②物質補償資本主義再生產(chǎn)周期經(jīng)歷的階段一般是危機，蕭條，復蘇，高漲。危機階段的特點：商品銷售困難甚至被銷毀，企業(yè)開工不足甚至倒閉，貨幣信用制度被破壞，工人大批失業(yè)。.資本周轉的速度與時間（成反比）次數(shù)（成正比）有關系23「犍苑， 潤蝌…喉蒯碑林鼎林畫》■酬力產(chǎn)業(yè)魅0—覦琳.（多選） 例如：勞動資料屬于：1、不變資本2、固定資本3、生產(chǎn)資本4.產(chǎn)業(yè)資本.生產(chǎn)資本按照價值周轉方式的不同，劃分為①固定資本②流動資本.一般情況下利潤率一小于剩余價值率資本主義利潤率反映預付可變資本的增值程度。.（03論）平均利潤的形成過程答：①平均利潤的形成是部門之間競爭的結果。②各不同生產(chǎn)部門的資本有機構成和周轉速度不同，會有不同的利潤率。③為了獲得更高的利潤率。各部門資本家必然展開以資本轉移為特征的部門之間的競爭④通過資本轉移使各部門的供求關系發(fā)生變化，從而使價格漲落，引起利潤的升降，使部門利潤率趨于平均，形成平均利潤。⑤平均利潤是全社會的剩余價值總量和社會預付總資本的比率，一定量的預付資本按平均率獲得的利潤就是平均利潤。利潤轉化為平均利潤無論在質上還是在量上都發(fā)生了變化。19當利潤轉化為平均利潤的時候：掩蓋了利潤的本質和來源.論述為什么說生產(chǎn)價值轉化為生產(chǎn)價格，它就是價值的轉化形式答：①生產(chǎn)價格是在價格的基礎上形成的。②從全社會來看，平均利潤總額和剩余價值的總額是相等的，商品生產(chǎn)價格的總額與價值總額也是相等的。③生產(chǎn)價格的變動歸根結底是由價值的變動引起的。.價值轉化為生產(chǎn)價格資本家可獲得：平均利潤和超額利潤24.個別價格低于社會生產(chǎn)價格就有了：超額利潤.超額利潤它反映的是同一部門內(nèi)部不同企業(yè)之間的資本主義關系。.商業(yè)資本是：①處于流通領域的資本②商品資本獨立化形式③采取G---W---G的運動方式④為銷售服務⑤參與利潤平均化的資本商業(yè)資本的職能是通過商品銷售，實現(xiàn)其中的價值和剩余價值。.資本主義社會商業(yè)資本執(zhí)行的是產(chǎn)業(yè)資本的：商品資本職能.商業(yè)資本的作用答：①商業(yè)資本的存在有利于產(chǎn)業(yè)資本家提高經(jīng)濟效益②商業(yè)資本的存在有利于節(jié)省流通資本③商業(yè)資本的活動，可以加速產(chǎn)業(yè)資本的周轉④商業(yè)資本的活動可以縮短流通時間。.剩余價值的形式：①產(chǎn)品利潤②商業(yè)利潤③利息④銀行利潤⑤地租.商業(yè)利潤來源于：產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值.商業(yè)利潤：就是商業(yè)資本家從事商業(yè)經(jīng)營活動所獲得的利潤.借貸資本的本質：是為了利息而暫時貸給職能資本家使用的貨幣資本.什么是利息，它的本質和來源答：①利息就是職能資本家用借貸資本而借貸給資本家的那部分剩余價值。 ②本質：職能資本家通過使用借到的貨幣資本，從事生產(chǎn)經(jīng)營所獲得的平均利潤，分為利息和企業(yè)利潤。利息就是平均利潤的一部分。平均利潤是剩余價值的轉化形式，所以利息就是剩余價值的特殊轉化形式。③其來源歸根結底是生產(chǎn)部門是雇傭工人是創(chuàng)造的剩余價值，而利息體現(xiàn)著借貸資本家和職能資本家共同剝削雇傭工人的經(jīng)濟關系，又體現(xiàn)著借貸資本家同職能資本家之間共同瓜分剩余價值的經(jīng)濟關系。.在其他條件既定的時，利息率與平均利潤率在：同一方向上發(fā)生變化。.銀行資本利潤率：①銀行利潤與自有資本的比率②通過競爭和資本資本在不同部門實現(xiàn)轉移③相當于平均利潤。銀行資本包括自有資本和借入資本25.銀行資本家獲得的利潤是：雇員在剩余時間內(nèi)創(chuàng)造的剩余價值。.銀行利潤①平均利潤②貸款和利息的差額③剝削剩余價值④剝削剩余時間影響利潤率高低的因素：剩余價值率的高低，資本有機構成的高低，資本周轉速遞的快慢，不變資本節(jié)省的狀況。.銀行資本家向銀行投資，在于獲得利潤，相當與平均利潤.股票體現(xiàn)著股份資本的所有權，股票價格是股息收入的資本化與股息成正比，與銀行存款利潤率成反比。股份公司的組織結構一般包括權利機構，監(jiān)督機構，經(jīng)營管理機構。股份公司是以資本所有權和使用權相分離為前提的。.資本主義農(nóng)業(yè)中剩余價值的表現(xiàn)形式：1、級差地租2、絕對地租3、平均利潤4、超額利潤.級差地租是農(nóng)業(yè)工人所創(chuàng)造的：超過平均利潤以上的一部分剩余價值.什么是級差地租形成的原因答①形成級差地租的原因是對土地的資本主義經(jīng)營壟斷②土地的資本主義經(jīng)營壟斷，使得經(jīng)營優(yōu)等和中等地的農(nóng)業(yè)資本家都獲得形成級差地租的超額利潤③土地的資本主義經(jīng)營壟斷，使資本主義農(nóng)業(yè)中可以長期穩(wěn)定地獲得形成級差地租的超額利潤。.級差地租形成的條件有：①土地的肥沃程度②土地的地理位置.絕對地租是：農(nóng)產(chǎn)品價值和社會生產(chǎn)價格的差額農(nóng)產(chǎn)品的社會生產(chǎn)價格是由劣等土地所生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格所決定的。租種劣等土地需要繳納的地租是絕對地租。農(nóng)業(yè)資本家租種劣等土地不繳納極差地租，需繳絕對地租。.土地私有制的壟斷是絕對地租形成的原因。資本主義地租體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)資本家，農(nóng)業(yè)雇用個人，大土地所有者階級之間的關系。26.土地價格是資本化的地租，和地租量成正比變化，和銀行存款利息率成反比變化Ay、，*第八章.資本主義社會發(fā)展分為：自由競爭資本主義和壟斷資本主義.壟斷組織形式有：①卡特爾②辛迪加③托拉斯④康采恩.20世紀后半葉，壟斷組織的公司的新形式是：混合聯(lián)合公司。.金融寡頭在經(jīng)濟統(tǒng)治上是通過“參與制”實現(xiàn)的.金融寡頭在政治上的統(tǒng)治主要是通過“個人聯(lián)合”自由競爭引起生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中發(fā)展到一定程度就會自然而然走向壟斷。.壟斷競爭同自由競爭的不同：①競爭的目的不同②手段新的變化③競爭激烈程度和后果不同④競爭的范圍不同.（03.06.07簡）壟斷利潤的來源？它是如何實現(xiàn)的？答：①來源：1）來自對本國無產(chǎn)階級和其他勞動人民的剝削2）壟斷資本獲得非壟斷企業(yè)的利潤3）海外利潤4）再分配收入等，壟斷資本所獲得的高額利潤，歸根結底來自工人階級和勞動人民所創(chuàng)造的剩余價值②壟斷利潤主要是通過壟斷組織只等的壟斷價格來實現(xiàn)的，壟斷價格是壟斷組織銷售或購買商品時，憑借其壟斷地位規(guī)定的，旨在保證獲取最大限度利潤的市場價格，壟斷價格分為：壟斷高價和壟斷低價。.壟斷高價：指壟斷資本在出售自己產(chǎn)品時，規(guī)定超過商品價值和生產(chǎn)價格的壟斷價格.壟斷低價：指壟斷資本購買生產(chǎn)資料時，規(guī)定低于其價值和生產(chǎn)價格的壟斷價格27.壟斷價格不會增加價值總量.（04論）國家壟斷資本主義產(chǎn)生的原因答：①國家壟斷資本主義：即資本主義國家政權與壟斷資本相結合的資本主義。②國家壟斷資本主義產(chǎn)生的原因，歸根結底仍然是社會生產(chǎn)力發(fā)展要求和結果。1）一般壟斷的產(chǎn)生，促進了生產(chǎn)社會化的發(fā)展，但未能從根本上解決資本主義的基本矛盾。2）社會化大生產(chǎn)本質上要求按照生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律，在全社會范圍內(nèi)組織、計劃、協(xié)調各種社會經(jīng)濟活動，私人資本不能適應這種要求。在這樣的條件下，必須由國家出面，利用政權的力量來協(xié)調各方面的關系。維持資本主義社會經(jīng)濟的運行，于是就出現(xiàn)國家壟斷資本主義。國家壟斷資本主義的實質是為了資本主義社會經(jīng)濟制度的存在和發(fā)展。.（03論）第二次世界大戰(zhàn)后，壟斷資本主義大力發(fā)展的原因答：①靠私人壟斷資本的力量，無法滿足大規(guī)模經(jīng)濟建設所需要的巨額資金②在一些大規(guī)模公共設施建設上，私人壟斷資本無能為力或不愿意投資建設③一些大型、基礎性、前導性的科學研究項目，也是私人壟斷資本不愿意涉及的領域④日益嚴重的生產(chǎn)過剩問題僅靠私人壟斷資本難以解決⑤社會化生產(chǎn)的發(fā)展要求國家出現(xiàn)進行某些宏觀經(jīng)濟調控⑥在經(jīng)濟利益關系的調整方面，國家的再分配功能也越來越重要（多選）.國家壟斷資本主義的基本形式：①國家直接掌握的壟斷資本，（國有經(jīng)濟，國有企業(yè)）②國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結合③國家和私人資本在企業(yè)外部的結合.資本主義的經(jīng)濟計劃屬于：國家和私人資本在企業(yè)外部的結合.資本主義國家宏觀經(jīng)濟管理與調節(jié)的總任務：促進市場總供給和總需求的平衡.資本主義國家對經(jīng)濟的調控方式與手段：①直接團結②控制③介入.資本主義國家對民間經(jīng)濟的間接調節(jié)與控制，主要是運用經(jīng)濟手段28.國家壟斷資本主義宏觀調控的主要政策：國家調節(jié)市場，時常引導企業(yè)19(19(05.06.03論）試分析發(fā)達市場經(jīng)濟國家調控貨幣量的主要手段。答：發(fā)達市場經(jīng)濟國家主要運用所謂的三大手段來調節(jié)和控制貨幣量:①公開市場業(yè)務，即由中央銀行在貨幣資本市場上公開出售或收購有價證券，從而減少或增加貨幣流通量②最低準備金率政策，發(fā)達市場經(jīng)濟國家有法律規(guī)定的儲備金制度，也就是商業(yè)銀行要把一定比例的資金存入中央銀行，以保證金融秩序的穩(wěn)定。法定準備金率的提高或降低，會減少或增加流通量。③再貼現(xiàn)利率政策，商業(yè)銀行可以把手中未到期有價證券拿到中央銀行去再貼現(xiàn)，如果再貼現(xiàn)利率降低，商業(yè)銀行就會拿出更多的有價證券去貼現(xiàn)，這樣流通中的貨幣就會增加，反之則反20、自由競爭資本主義階段，資本主義國家對外經(jīng)濟聯(lián)系的重要方式以：商品輸出為主.資本輸出的形式有多種，從資本形態(tài)上來看：①借貸資本輸出②生產(chǎn)資本輸出。從主體來看： ①私人資本輸出②國家資本輸出22壟斷資本主義階段的一個重要經(jīng)濟現(xiàn)象和特征.：資本輸出.（多）資本輸出的作用和后果：a為過剩資本找到了出路，獲得大量海外高額利潤和利息。b在控制輸入過經(jīng)濟、政治及社會生活各方面。c、輸出國擴大商品出口的重要手段。d、資本輸出使金融資本在世界范圍內(nèi)實現(xiàn)統(tǒng)治。e、緩和世界各國經(jīng)濟發(fā)展矛盾的手段。.除了跨國公司以外。當代壟斷組織的另外一個主要形式：國際壟斷同盟25第二次世界大戰(zhàn)后，資本輸出的新特點：發(fā)達國家相互間投資大幅度增加.（論）試述近二十年來經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢加快的原因，及在經(jīng)濟全球化中加強國際經(jīng)濟調節(jié)的必要性。答：①1）20世紀80年代以來，經(jīng)濟全球化進程加快是主要原因是新科學技術。特別是計算機。通信技術日新月異的進步和在社會經(jīng)濟生活中的廣泛運用，加強了國際經(jīng)濟聯(lián)系。2）國際貿(mào)易的自由程度大大提高，各國都有29發(fā)展國際經(jīng)濟關系的迫切要求，因而加快了經(jīng)濟全球化的步伐3）國際資本流動的大幅度增加，發(fā)展中國家迫切需要吸引外資發(fā)展本過經(jīng)濟，發(fā)達國家的過剩資本也需要一個出路，此外，發(fā)達國家相互鍵的投資也在增加。②國際經(jīng)濟調節(jié)的必要性：1）經(jīng)濟全球化使世界各國經(jīng)濟發(fā)展的聯(lián)系日益緊密，國際間的經(jīng)濟聯(lián)系日趨復雜，需要協(xié)調和制約。2）沒有有效的協(xié)調和制約，各壟斷資本主義國家和大量壟斷組織的競爭會早成經(jīng)濟動蕩和生產(chǎn)力的破壞，甚至導致波及全球的危機，因此，經(jīng)濟全球化的發(fā)展必然要求對國際經(jīng)濟進行調節(jié)。（論）為什么會出現(xiàn)全球化的趨勢，表現(xiàn)有那些？答：①出現(xiàn)經(jīng)濟全球化的趨勢的原因：1）新科學技術的廣泛運用。2）國際貿(mào)易的自由程度大大提高3）國際資本流動的大幅度增加。②經(jīng)濟全球化的本質是資源配置的國際化，集體表現(xiàn)：1）生產(chǎn)的全球化：產(chǎn)領域的國際分工和協(xié)作不斷加強，并由按照部門實行專業(yè)化分工發(fā)展到按工藝和生產(chǎn)階段實行專業(yè)化分工。2）貿(mào)易全球化：際間的產(chǎn)業(yè)轉移，現(xiàn)代高效率大批量生產(chǎn)、對他國產(chǎn)品需求的增加，新的更便捷、更靈活的貿(mào)易方式以及國際協(xié)調對貿(mào)易限制的減少。3）資本的全球化：在壟斷資本主義階段，資本輸出意味著資本國際化開始出現(xiàn)，在新科技革命的推動下，資本在國際間的流動以從前所未有的速度增加，形成了資本全球化的趨勢。第七章最早的空想主義出現(xiàn)在：資本主義原始積累和初期發(fā)展階段早期空想主義的代表作英國莫爾的《烏托邦》、意大利康帕內(nèi)拉的《太陽城》。19世紀初期的歐洲三大社會主義者：①法國圣西門②法國傅立葉③英國歐文.馬克思主義科學社會主義的直接理論來源：三大空想主義的思想.馬克思主義理論組成①科學社會主義理論②辯證唯物主義③歷史唯物主義④馬克思主義政治經(jīng)濟學無產(chǎn)階級革命的形式|暴力（主要形式）和非暴力（和平）。.無產(chǎn)階級不同于以往一切革命的最新類型的革命原因30答：①無產(chǎn)階級革命是要消滅私有制，建立公有制②無產(chǎn)階級革命是要消滅剝削和階級統(tǒng)治的革命③無產(chǎn)階級為絕大多數(shù)謀利益的運動④無產(chǎn)階級是不斷前進的歷史進程.列寧領導下的蘇維埃俄國對社會主義道路探索三個階段：①進一步鞏固蘇維埃政權時期②戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期③新政策時期.斯大林領導下的蘇聯(lián)對社會主義的探索：①生產(chǎn)資料所有制的變革②計劃經(jīng)濟的建立和發(fā)展③政治思想文化等各項事業(yè)的建設與發(fā)展.中國成功的革命道路：以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權.簡答社會主義制度對人類社會歷史的的貢獻答：①社會主義作為現(xiàn)實存在的社會制度在世界上，推動了人類歷史的發(fā)展和社會制度的演進②社會主義國家的存在改變了世界的格局，在一定程度上遏制了帝國主義和霸權主義在世界的擴張③社會主義力量堅定的支持壓迫民族和被壓迫人民，推動著和平與發(fā)的世界時代潮流④社會主義引導著世界人民的前進方向.論東歐巨變，蘇聯(lián)解體中，我們得到什么認識。答：放棄了科學的社會主義道路，放棄了共產(chǎn)黨的有效領導，放棄了馬克思列寧主義，結果使得已經(jīng)相當嚴重的經(jīng)濟，政治，社會，民族矛盾進一步激化，最終釀成制度巨變，國家解體的歷史悲劇。.科學社會主義的核心內(nèi)容：無產(chǎn)階級專政和社會主義民主.建立社會主義社會、發(fā)展社會主義事業(yè)的政治保證：無產(chǎn)階級專政，建立社會主義民主是共產(chǎn)黨的奮斗目標和政治任務。無產(chǎn)階級專政的實質是無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級掌握國家政權，是新型民主和新型專政的國家。社會主義國家政權的領導核心是工人階級的先鋒隊共產(chǎn)黨。.社會主義國家政權的基礎：工農(nóng)聯(lián)盟無產(chǎn)階級專政的最終目標是消滅剝削，消滅階級，進入無產(chǎn)階級社會。31.社會主義民主的本質：人民當家作主.共產(chǎn)主義第一階段特征：①生產(chǎn)資料歸全社會所有的公有制②根據(jù)社會需要對社會生產(chǎn)的計劃管理和調節(jié)③勞動者生產(chǎn)的社會總產(chǎn)品經(jīng)過一定扣除后，對個人消費品實行按勞分配④商品經(jīng)濟消亡。階級對立和階級差別消失。⑤國家開始消亡，但尚未消亡.鄧小平把社會主義的本質概括為：①解放生產(chǎn)力②發(fā)展生產(chǎn)力③消滅剝削④消除兩極分化⑤最終達到共同富裕.社會主義首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利的原因答：①這些國家具備一定程度的社會化生產(chǎn)力，是社會主義革命建立和發(fā)展的物質基礎。②和這些國家發(fā)生社會主義于革命時的客觀形勢和條件，使得他們在特定的歷史條件下能夠取得革命成功.（論）為什么說必須充分認識經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性答：①在這些國家大力發(fā)展生產(chǎn)力，趕上和超過發(fā)達國家是一個長期而又艱巨的任務。②在這些國家里建設社會主義精神文明、發(fā)展社會主義民主與完善社會主義法制，充分顯示社會主義的優(yōu)越性，也是一個長期而又艱巨的任務。③在這些國家是建設和發(fā)展是與資本主義并存的環(huán)境下，在資本主義發(fā)達國家主導的世界政治經(jīng)濟秩序中曲折前進，面臨著國際環(huán)境的嚴峻考驗。④在這些國家的執(zhí)政黨和廣大人民對社會主義發(fā)展道路的探索，對社會主義建設客觀規(guī)律的認識和利用，需要一個長期而又艱巨的任務.社會主義發(fā)展道路多樣性的原因答：①各國在革命時，生產(chǎn)力和社會發(fā)展階段不一樣。