長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年山東省泰安市事業(yè)單位招考綜合類(lèi)真題含答案帶詳解[2022-2023上岸資料]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買(mǎi)！第壹套一.歷年真題薈萃(共30題)1.馬云在卸任阿里巴巴CEO的演講中說(shuō)：今天的中國(guó)擁有信任，擁有相信，每天2400萬(wàn)筆淘寶的交易，意味著在中國(guó)有2400萬(wàn)個(gè)信任在流轉(zhuǎn)著，這一信任奇跡表明：

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的道德要求越高

B.誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求

C.誠(chéng)信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)

D.中國(guó)社會(huì)已建立起廣泛的信任

參考答案：ABC

解題思路：第一步，本題考查社會(huì)公德知識(shí)。

第二步，A項(xiàng)：誠(chéng)實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德，也是我們?nèi)祟?lèi)生活必不可少的。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，淘寶交易在日常生活中扮演著重要的角色，但由于淘寶產(chǎn)品的低質(zhì)量、假冒產(chǎn)品現(xiàn)象的出現(xiàn)，致使人們對(duì)淘寶購(gòu)物失去信任，因此對(duì)于淘寶店家來(lái)說(shuō)，提高誠(chéng)實(shí)守信的道德標(biāo)準(zhǔn)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)他們的必然要求。題干中馬云的話即在強(qiáng)調(diào)信任對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，因此A項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

B項(xiàng)：信任不僅在淘寶交易中起到關(guān)鍵作用，在維持社會(huì)正常秩序中也同樣具有重要作用，淘寶交易中的失信事件，也是致使社會(huì)秩序混亂的一種現(xiàn)象，因此馬云所強(qiáng)調(diào)的信任除了促進(jìn)淘寶交易的發(fā)展，也是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求。B項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

C項(xiàng)：依據(jù)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，我國(guó)公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。其中明禮誠(chéng)信中的“誠(chéng)信”是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，與馬云強(qiáng)調(diào)的信任如出一轍。因此C項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇ABC選項(xiàng)。

D項(xiàng)：雖然誠(chéng)實(shí)信任是中國(guó)社會(huì)生活必不可少的，也是社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的美德，但中國(guó)社會(huì)還沒(méi)建立起廣泛的信任，仍然存在許多的不誠(chéng)信現(xiàn)象，因此提高誠(chéng)實(shí)信任美德仍需要努力。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

2.黨的十八屆三中全會(huì)首次提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”的論斷，進(jìn)一步定義了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下政府和市場(chǎng)的關(guān)系。對(duì)此，有論者稱(chēng)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展要靠一個(gè)又一個(gè)MY（馬云），而不是靠一萬(wàn)億又一萬(wàn)億的M2（廣義貨幣）”材料表明：

①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，追求真理永無(wú)止境

③主要矛盾處于支配地位，在發(fā)展中起決定作用

④我們要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流

A.②③

B.②④

C.①④

D.①③

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。

第二步，在我國(guó)，政府和市場(chǎng)的關(guān)系經(jīng)歷了從過(guò)渡時(shí)期（1949年至1952年）的“政府與市場(chǎng)的并存”，到計(jì)劃體制（1953年至1978年）的“政府對(duì)市場(chǎng)的全面侵蝕”，再到改革開(kāi)放初期（1978年至1992年）的“計(jì)劃為主市場(chǎng)為輔”，最后到當(dāng)今新時(shí)代下的“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”。我國(guó)政府和市場(chǎng)關(guān)系認(rèn)識(shí)的這一系列的變化，體現(xiàn)了“認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，追求真理永無(wú)止境”，因此②項(xiàng)正確。主要矛盾決定著事物的發(fā)展進(jìn)程、方向。主要矛盾主要應(yīng)用于實(shí)踐領(lǐng)域、解決問(wèn)題。矛盾主要方面存在于一對(duì)矛盾的雙方進(jìn)行比較時(shí)。矛盾主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)?！笆故袌?chǎng)在資源配置中起決定性作用”的論斷，表明了事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面規(guī)定的，因此④項(xiàng)正確。

因此，選擇B選項(xiàng)。

3.社會(huì)主義初級(jí)階段是指：

A.從新中國(guó)成立到社會(huì)主義改造完成所經(jīng)歷的階段

B.從新中國(guó)成立到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化所經(jīng)歷的階段

C.從社會(huì)主義改造完成到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化所經(jīng)歷的階段

D.從新中國(guó)成立到人民生活達(dá)到小康水平所經(jīng)歷的階段

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí)。

第二步，社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，即從1956年社會(huì)主義改造基本完成到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的整個(gè)歷史階段。C項(xiàng)正確，當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：

在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，我們黨形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，這就是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。”

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，以社會(huì)主義初級(jí)階段理論為根本立足點(diǎn)，以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心內(nèi)容，以富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為奮斗目標(biāo)，概括并闡述了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的總的任務(wù)、總的方針、總的政策。它集中反映了黨和各族人民的根本利益，是我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。

4.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要：

A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想

C.把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)

D.健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查中共黨史知識(shí)。

第二步，2002年11月8日，十六大報(bào)告指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。”C項(xiàng)正確。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，也是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家最根本的保證。與題意無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容：始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。與題意無(wú)關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。與題意無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

5.勞動(dòng)者依法享有的權(quán)利包括：

A.平等就業(yè)擇業(yè)

B.休息、休假

C.接受職業(yè)培訓(xùn)

D.遵守勞動(dòng)紀(jì)律

參考答案：ABC

解題思路：第一步，本題考查《勞動(dòng)法》。

第二步，根據(jù)《勞動(dòng)法》第三條，勞動(dòng)者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利、取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利、休息休假的權(quán)利、獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利、接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利、享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利、提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利以及法律規(guī)定的其他勞動(dòng)權(quán)利。ABC符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇ABC選項(xiàng)。

D項(xiàng)：遵守勞動(dòng)紀(jì)律屬于勞動(dòng)者的義務(wù)，D項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

6.對(duì)同一事物，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，這說(shuō)明：

A.意識(shí)不受客體制約

B.意識(shí)是主觀的自由創(chuàng)造

C.意識(shí)的內(nèi)容和形式是主觀的

D.意識(shí)受主體狀況的影響

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查唯物論知識(shí)。

第二步，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”出自《周易》，仁者從仁的角度看待，智者從智的角度看待。對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度去看有不同的看法。也就是說(shuō)意識(shí)受主體狀況的影響，不同的人由于立場(chǎng)或角度不同，對(duì)同一事物會(huì)有不同的看法。D項(xiàng)正確，當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象。所以意識(shí)不受客體制約的表述錯(cuò)誤，意識(shí)受到客體制約。A項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀世界的主觀映象，在意識(shí)中體現(xiàn)了主觀和客觀的對(duì)立統(tǒng)一。所以B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，但不是意識(shí)的源泉，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

7.恩格斯指出：“全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?！边\(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答下題，恩格斯的上述論斷指出了：

A.一切唯物主義的基本問(wèn)題

B.唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性

C.哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

D.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查哲學(xué)知識(shí)。

第二步，1886年，恩格斯在《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一書(shū)中第一次對(duì)哲學(xué)的基本問(wèn)題作出了明確表述。“全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題”也就是說(shuō)哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題也就是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。C項(xiàng)正確，當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：恩格斯認(rèn)為哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。據(jù)此可以對(duì)哲學(xué)體系進(jìn)行區(qū)分，依據(jù)何者為第一性，即誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題，可劃分為唯物主義和唯心主義。一切唯物主義是一個(gè)范疇，指的是：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義。所以一切唯物主義的基本問(wèn)題說(shuō)法錯(cuò)誤。A項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：恩格斯認(rèn)為哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。據(jù)此可以對(duì)哲學(xué)體系進(jìn)行區(qū)分，依據(jù)何者為第一性，即誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題，可劃分為唯物主義和唯心主義。恩格斯只是區(qū)分了唯物主義和唯心主義，并沒(méi)有對(duì)唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性作出評(píng)價(jià)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：恩格斯認(rèn)為哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。據(jù)此可以對(duì)哲學(xué)體系進(jìn)行區(qū)分，依據(jù)何者為第一性，即誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題，可劃分為唯物主義和唯心主義。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，不是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。辯證唯物主義是由唯物論和唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論三部分組成。辯證唯物主義是馬克思在批判地繼承了人類(lèi)文化的優(yōu)秀成果，特別是在批判地吸收了黑格爾辯證法的和費(fèi)爾巴哈唯物主義基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。D項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

8.我國(guó)處理民族問(wèn)題的基本原則是：

A.民族區(qū)域自治

B.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

C.反對(duì)民族分裂

D.民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮

參考答案：BCD

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí)。

第二步，社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則是：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。BCD項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇BCD選項(xiàng)。

A項(xiàng)：實(shí)行民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問(wèn)題的基本政策，并非基本原則。A項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

9.我國(guó)基層群眾自治制度的主要內(nèi)容有：

A.農(nóng)村村民自治制度

B.城市居民自治制度

C.職工代表大會(huì)

D.婦女聯(lián)合會(huì)

參考答案：ABC

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí)。

第二步，基層群眾自治制度指包括以農(nóng)村村民自治制度、城市居民自治制度、職工代表大會(huì)和其他形式企事業(yè)民主管理制度為主要內(nèi)容的基層群體自治體系。ABC項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇ABC選項(xiàng)。

D項(xiàng)：中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)“全國(guó)婦聯(lián)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為爭(zhēng)取婦女解放而聯(lián)合起來(lái)的中國(guó)各族各界婦女的群眾組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民團(tuán)體。婦女聯(lián)合會(huì)不屬于基層群眾自治制度，D項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

10.黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中

，屬于公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是：

A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧

B.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

C.自由、平等、公正、法治

D.自由、文明、誠(chéng)信、友善

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)。

第二步，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。其中，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善屬于公民個(gè)人層面。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧屬?lài)?guó)家層面，不屬于公民個(gè)人層面。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：自由、平等、公正、法治屬社會(huì)層面，不屬于公民個(gè)人層面。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：自由、文明、誠(chéng)信、友善不屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，為干擾項(xiàng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

11.保障法律的至上地位，是執(zhí)政黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的神圣使命。對(duì)于執(zhí)政黨和國(guó)家機(jī)關(guān)而言，不僅要嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定，更要帶頭維護(hù)法律的權(quán)威，切實(shí)保障法律的至上地位，為此應(yīng)當(dāng)做到：

A.推進(jìn)依法執(zhí)政，提高立法質(zhì)量

B.嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法，提升司法公信力

C.深入開(kāi)展法制宣傳教育

D.敢于同各種違法行為做斗爭(zhēng)

參考答案：ABC

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí)。

第二步，切實(shí)保障法律的至上地位，要做到，①推進(jìn)依法執(zhí)政；②提高立法質(zhì)量；③嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法；④提升司法公信力；⑤深入開(kāi)展法制宣傳教育。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)①②，B項(xiàng)對(duì)應(yīng)③④，C項(xiàng)對(duì)應(yīng)⑤。ABC符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇ABC選項(xiàng)。

D項(xiàng)：社會(huì)主義法律權(quán)威的樹(shù)立，既有賴(lài)于國(guó)家的努力，也有賴(lài)于公民個(gè)人的努力。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)各種方式努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，至少應(yīng)做到以下三個(gè)方面：①努力樹(shù)立法律信仰；②引導(dǎo)他人尊重法律權(quán)威；③敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。D項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

12.馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人是最名副其實(shí)的政治動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物?！北砻鳎?/p>

A.人是具有自然和社會(huì)雙重屬性的

B.社會(huì)是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

C.個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的

D.個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查唯物史觀知識(shí)。

第二步，“人是最名副其實(shí)的政治動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物。”表明人是具有自然和社會(huì)雙重屬性的，人的社會(huì)屬性才是人的本質(zhì)屬性。個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的。社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提。ABCD項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

13.黨的十八大報(bào)告提出，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求是：

A.加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度

B.全面促進(jìn)資源節(jié)約

C.優(yōu)化國(guó)土空間格局

D.加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查中共黨史知識(shí)。

第二步，黨的十八大報(bào)告（2012年）提出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。①優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局；②全面促進(jìn)資源節(jié)約；③加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；④加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)③，B項(xiàng)對(duì)應(yīng)②，C項(xiàng)對(duì)應(yīng)①，D項(xiàng)對(duì)應(yīng)④。ABCD項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

14.喜馬拉雅山是由哪兩大板塊擠壓而成的褶皺山脈：

A.亞歐板塊與非洲板塊

B.亞歐板塊與太平洋板塊

C.亞歐板塊與印度洋板塊

D.印度洋板塊與太平洋板塊

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查自然地理知識(shí)。

第二步，喜馬拉雅山脈，位于青藏高原南巔邊緣，是世界海拔最高的山脈，是東亞大陸與南亞次大陸的天然界山，也是中國(guó)與印度、尼泊爾、不丹、巴基斯坦等國(guó)的天然國(guó)界，主峰是世界最高峰珠穆朗瑪峰，海拔高達(dá)8844.43米。根據(jù)板塊運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，喜馬拉雅山是亞歐板塊與印度洋板塊碰撞擠壓形成的。印度板塊仍在以每年大于5厘米的速度向北移動(dòng)，喜馬拉雅山脈仍在不斷上升中，同時(shí)還處于板塊邊界碰撞型地震構(gòu)造帶上。C項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

15.推進(jìn)政治體制改革，必須：

A.繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革

B.必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一

C.保證人民當(dāng)家作主為根本

D.以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力，調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查中共黨史知識(shí)。

第二步，在十八大報(bào)告（2012年）中指出，政治體制改革是我國(guó)全面改革的重要組成部分。必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。要更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家；更加注重健全民主制度、豐富民主形式，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類(lèi)政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。ABCD項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

16.2015年1月9日科學(xué)技術(shù)（

）獲得最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。

A.鄭哲敏

B.于敏

C.王小謨

D.張存浩

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查時(shí)事熱點(diǎn)知識(shí)。

第二步，2015年1月9日，國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)隆重舉行，“氫彈之父”于敏獲得了2014年度“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”及500萬(wàn)元獎(jiǎng)金。B項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：鄭哲敏，1924年9月4日出生于山東濟(jì)南，浙江鄞縣（今寧波市鄞州區(qū)）人，物理學(xué)家、力學(xué)家、爆炸力學(xué)專(zhuān)家，中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員（院士）、中國(guó)工程院院士、美國(guó)國(guó)家工程科學(xué)院外籍院士，2012年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者，中國(guó)爆炸力學(xué)的奠基人和開(kāi)拓者之一，中國(guó)力學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。A項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：王小謨，上海市金山區(qū)金山衛(wèi)鎮(zhèn)人，中國(guó)著名雷達(dá)專(zhuān)家，中國(guó)現(xiàn)代預(yù)警機(jī)事業(yè)的開(kāi)拓者和奠基人，被譽(yù)為“中國(guó)預(yù)警機(jī)之父”。C項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：張存浩，1928年2月23日出生于天津，籍貫山東無(wú)棣，物理化學(xué)家和激光化學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員，國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者，中國(guó)科學(xué)院大連化學(xué)物理研究所研究員、博士生導(dǎo)師、原所長(zhǎng)。1950年獲美國(guó)密歇根大學(xué)碩士學(xué)位；1980年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士；1984年當(dāng)選為中科院化學(xué)部常委；1986年至1990年擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院大連化學(xué)物理研究所所長(zhǎng)；2013年度獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)；2016年1月4日國(guó)家天文臺(tái)將編號(hào)為“19282”的小行星命名為“張存浩星”。D項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

17.近代中國(guó)社會(huì)各種矛盾中最主要的矛盾是：

A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

B.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾

C.封建主義和人民大眾的矛盾

D.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。

第二步，近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。帝國(guó)主義是阻礙中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的首要因素，是近代中國(guó)貧困落后和一切災(zāi)禍的總根源，推翻帝國(guó)主義的壓迫是中國(guó)走向獨(dú)立和富強(qiáng)的前提。所以，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，又是各種矛盾中最主要的矛盾。A項(xiàng)正確。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：資產(chǎn)階級(jí)是剝削者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是被剝削者，這兩個(gè)階級(jí)的矛盾形成資本主義社會(huì)主要矛盾。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在政治上受壓迫，在經(jīng)濟(jì)上受剝削，所以從它開(kāi)始形成之日起，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)斗爭(zhēng)。在近代中國(guó)社會(huì)，存在資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾，是階級(jí)矛盾，但并不是各種矛盾中最主要的矛盾。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：封建主義和人民大眾的矛盾是指封建主義（指封建的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等）與推動(dòng)歷史發(fā)展的人民大眾的矛盾。但隨著近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化，帝國(guó)主義和中華民族的民族矛盾，成為近代中國(guó)社會(huì)各種矛盾中最主要的矛盾。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾，隨著1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，拉開(kāi)了近代史的序幕。中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)變成了半殖民地半封建社會(huì)，主要矛盾也隨之發(fā)生了變化。由地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。所以，封建社會(huì)的主要矛盾即農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾，并不屬于近代中國(guó)社會(huì)各種矛盾的范疇。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

18.黨的十八大報(bào)告指出，（

）是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，（

）是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則，（

）是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

A.公平正義

共同富裕

社會(huì)和諧

B.共同富裕

公平正義

社會(huì)和諧

C.社會(huì)和諧

共同富裕

公平正義

D.社會(huì)和諧

公平正義

共同富裕

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查中共黨史知識(shí)。

第二步，2012年11月黨的十八大報(bào)告指出，公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。A項(xiàng)正確。

因此，選擇A選項(xiàng)。

公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。

共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則，共同富裕是一個(gè)過(guò)程，是允許一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，先富者帶動(dòng)后富者，最終達(dá)到共同富裕。

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是我們黨總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

19.（

）是民族的血脈，人民的精神家園，也是政黨的精神旗幟。

A.文化

B.政治

C.經(jīng)濟(jì)

D.社會(huì)

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查黨政專(zhuān)題知識(shí)。

第二步，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！边@是2011年10月15日至18日召開(kāi)的黨的十七屆六中全會(huì)決定中對(duì)文化的獨(dú)特功能做出的形象概括。A項(xiàng)正確。

因此，選擇A選項(xiàng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于2011年10月15日至18日在北京召開(kāi)。該次會(huì)議審議了有關(guān)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的決定。這是自2007年十七大以來(lái)，中共首次將“文化命題”作為中央全會(huì)的議題；也是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問(wèn)題之后，中共決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。

20.毛澤東把（

）概括為新民主主義革命的重要法寶。

A.實(shí)事求是

B.統(tǒng)一戰(zhàn)線

C.武裝斗爭(zhēng)

D.黨的建設(shè)

參考答案：BCD

解題思路：第一步，本題考查新民主主義革命理論。

第二步，1939年10月，毛澤東在《＜共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》中提出，統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。BCD項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇BCD選項(xiàng)。

A項(xiàng)：實(shí)事求是，意思是指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，不屬于“三大法寶”。A項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

21.黨的十八屆三中全會(huì)指出，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，必須加快社會(huì)事業(yè)改革，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，更好滿足人民需求，為此要：

A.深化教育領(lǐng)域綜合改革

B.健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制

C.形成合理有序的收入分配格局

D.建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度，深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查中共黨史知識(shí)。

第二步，黨的十八屆三中全會(huì)（2013年）指出，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，必須加快社會(huì)事業(yè)改革，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力為社會(huì)提供多樣化服務(wù)，更好滿足人民需求。為此要做到：①深化教育領(lǐng)域綜合改革；②健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制；③形成合理有序的收入分配格局；④建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度；⑤深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)①，B項(xiàng)對(duì)應(yīng)②，C項(xiàng)對(duì)應(yīng)③，D項(xiàng)對(duì)應(yīng)④和⑤。ABCD符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

22.生態(tài)文明的核心是正確處理（

）的關(guān)系。

A.人與自然

B.人與人

C.人與社會(huì)

D.人與身心

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí)。

第二步，我國(guó)繼物質(zhì)文明、精神文明、政治文明之后，又提出生態(tài)文明，并且把它寫(xiě)入2007年10月黨的十七大政治報(bào)告之中，將人與自然的關(guān)系納入到社會(huì)發(fā)展目標(biāo)中統(tǒng)籌考慮，成為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)子孫后代和世界負(fù)責(zé)的莊重承諾。生態(tài)文明建設(shè)的核心問(wèn)題是正確處理人與自然的關(guān)系，促進(jìn)人與自然和諧。A項(xiàng)正確。

因此，選擇A選項(xiàng)。

生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。

從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態(tài)文明是人類(lèi)為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過(guò)程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。

23.激光的基本特征的是：

A.單色性好

B.亮度極高

C.顏色極純

D.定向發(fā)光

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查物理化學(xué)知識(shí)。

第二步，激光是20世紀(jì)以來(lái)繼核能、電腦、半導(dǎo)體之后，人類(lèi)的又一重大發(fā)明，被稱(chēng)為“最快的刀”、“最準(zhǔn)的尺”、“最亮的光”。激光的基本特征是：①定向發(fā)光，激光器發(fā)射的激光，天生就是朝一個(gè)方向射出，光束的發(fā)散度極小，大約只有0.001弧度，接近平行；②亮度極高，在激光發(fā)明前，人工光源中高壓脈沖氙燈的亮度最高，與太陽(yáng)的亮度不相上下，而紅寶石激光器的激光亮度，能超過(guò)氙燈的幾百億倍。因?yàn)榧す獾牧炼葮O高，所以能夠照亮遠(yuǎn)距離的物體；③顏色極純，光的顏色由光的波長(zhǎng)（或頻率）決定。一定的波長(zhǎng)對(duì)應(yīng)一定的顏色，激光器輸出的光，波長(zhǎng)分布范圍非常窄，因此顏色極純；④相干性好，相干光的特征是其所有的光波都是同步的，整束光就好像一個(gè)“波列”；⑤單色性好，發(fā)射單種顏色光的光源稱(chēng)為單色光源，它發(fā)射的光波波長(zhǎng)單一。單色光源的光波波長(zhǎng)雖然單一，但仍有一定的分布范圍。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)⑤，B項(xiàng)對(duì)應(yīng)②，C項(xiàng)對(duì)應(yīng)③，D項(xiàng)對(duì)應(yīng)①。ABCD項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

24.水能是目前廣泛使用的可再生能源，其開(kāi)發(fā)和利用過(guò)程中有可能產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題包括：

A.生態(tài)系統(tǒng)破壞

B.水污染

C.對(duì)地質(zhì)環(huán)境產(chǎn)生不良影響

D.產(chǎn)生酸雨

參考答案：ABC

解題思路：第一步，本題考查人文地理知識(shí)。

第二步，水能是目前廣泛使用的可再生能源，其開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中應(yīng)注重的環(huán)境問(wèn)題有：生態(tài)系統(tǒng)破壞（生物多樣性減少）；水質(zhì)變化（水污染）；對(duì)地質(zhì)環(huán)境的不良影響（泥沙、淤積、地震、滑坡等）。ABC項(xiàng)符合題意，不當(dāng)選。

因此，選擇ABC選項(xiàng)。

D項(xiàng)：酸雨是指pH小于5.6的雨雪或其他形式的降水。雨、雪等在形成和降落過(guò)程中，吸收并溶解了空氣中的二氧化硫、氮氧化合物等物質(zhì)，形成了pH低于5.6的酸性降水。酸雨主要是人為的向大氣中排放大量酸性物質(zhì)所造成的。中國(guó)的酸雨主要因大量燃燒含硫量高的煤而形成的，多為硫酸雨，少為硝酸雨，此外，各種機(jī)動(dòng)車(chē)排放的尾氣也是形成酸雨的重要原因。D項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

25.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是：

A.聯(lián)系的觀點(diǎn)

B.發(fā)展的觀點(diǎn)

C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

D.具體問(wèn)題具體分析

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。

第二步，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，揭示了聯(lián)系的根本內(nèi)容，發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是事物發(fā)展的根本規(guī)律，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。由此可見(jiàn)，C項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：聯(lián)系指的是一切事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約、相互作用。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩大觀點(diǎn)之一。A項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，新事物是指適合歷史發(fā)展規(guī)律的、具有遠(yuǎn)大前途的東西。發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩大觀點(diǎn)之一。B項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：具體問(wèn)題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析要求人們?cè)谧鍪?、想?wèn)題時(shí)，要根據(jù)事情的不同情況采取不同措施，不能一概而論。具體地分析具體的情況是馬克思主義活的靈魂，馬克思主義哲學(xué)的一條基本原則。最早是由列寧提出來(lái)的，他在《共產(chǎn)主義》一文中批評(píng)匈牙利共產(chǎn)黨員庫(kù)恩·貝拉時(shí)寫(xiě)道：“他忽略了馬克思主義的精髓，馬克思主義活的靈魂：對(duì)具體問(wèn)題作具體分析。D項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

26.堅(jiān)持和平發(fā)展道路，就要：

A.堅(jiān)持和平發(fā)展五項(xiàng)原則

B.堅(jiān)持獨(dú)立的和平外交政策

C.敢于成為世界上和平發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)者

D.維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展

參考答案：ABD

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí)。

第二步，我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。ABD符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇ABD選項(xiàng)。

C項(xiàng)：我國(guó)是維護(hù)世界和平、促進(jìn)發(fā)展的重要力量，也勇于承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，但并不是世界的領(lǐng)導(dǎo)者。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，不符合題意，不當(dāng)選。

27.（

）是國(guó)家安全教育日。

A.4月15日

B.6月13日

C.5月8日

D.6月5日

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查時(shí)事熱點(diǎn)知識(shí)。

第二步，全民國(guó)家安全教育日是為了增強(qiáng)全民國(guó)家安全意識(shí)，維護(hù)國(guó)家安全而設(shè)立的節(jié)日。

2015年7月1日，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》第十四條規(guī)定，每年4月15日為全民國(guó)家安全教育