導入一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人?！脝柼諟Y明的語言平淡、自然天成，摒棄纖麗浮華的敷飾，露出真樸淳厚的美質(zhì)，令人讀來萬古常新。陶淵明自謂自己是上古時代的人，但并未妨礙他仍然是個晉人。今天，我們一起走進他的《歸園田居（其一）》，欣賞他自然平淡的語言，探究其背后的思想。歸園田居（其一）陶淵明學習目標Contents1231、學會在反復吟詠中體味詩人情感，在探究中體會詩人的歸田之因。2、通過鑒賞田園風光，了解歸隱類田園山水詩描寫景物的一般寫法。3、對比中國古代不同文人的生命選擇，明確選擇人生道路的標準：遵循自己的內(nèi)心。陶淵明（365—427），東晉偉大詩人。字元亮，一說名潛，字淵明，世號靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。出身于衰落世族家庭，據(jù)說其曾祖是晉大司馬陶侃。先后任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍。四十一歲任彭澤令，僅八十余日，因不愿與士族社會合作，毅然棄官歸隱，作《歸去來兮辭》，此后一直躬耕隱居。性好山水田園，亦有“大濟蒼生”之志。閑靜少言，不慕榮利，喜琴書，喜飲酒，自稱五柳先生。作者簡介長于詩文辭賦。其《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《庚戌歲九月中于西田獲早稻》、《移居》等詩賦，描繪山水田園的自然風景，真誠地歌頌了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，贊美了淳樸的農(nóng)村生活，并隱寓著對腐朽統(tǒng)治集團的憎惡與不愿同流合污的精神，但也有一些“人生無?！?、“樂天安命”的消極思想。其《讀山海經(jīng)》、《詠荊軻》、《述酒》、《贈羊長史》、《擬古》、《飲酒》、《感士不遇賦》等詩賦，表現(xiàn)了詩人“大濟蒼生”的政治理想和當時“大偽斯興”的士族社會的矛盾，抨擊了當時政治的黑暗與統(tǒng)治者的殘暴，抒寫了詩人的悲憤之情與“金剛怒目”式的抗爭。作者簡介其著名的《桃花源詩并記》是中國古代詩人第一次為人們設(shè)立了一個“秋熟靡王稅”、“不知有漢，無論魏晉”的理想國，反映了詩人對黑暗現(xiàn)實的強烈不滿，表達了當時農(nóng)民的愿望。陶詩藝術(shù)成就極高，繼承了漢魏以來五言古詩的藝術(shù)傳統(tǒng)和，以質(zhì)樸、精煉的語言和“白描”手法，形成淡遠淳厚的意境，具有平淡自然、韻味雋永的獨特風格，抒發(fā)了自己豐富復雜的思想感情。陶詩在南朝崇尚雕飾駢儷的文學風氣之下，名聲不顯，影響甚微，《詩品》也只列入“中品”，但對唐以后的詩歌創(chuàng)作影響極大，從李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、陸游直到黃遵憲，都極推崇陶詩。有《陶淵明集》傳世，清人陶澍集注的《靖節(jié)先生集》較詳備。今人王瑤、逯欽立均有校注本《陶淵明集》。作者簡介不為五斗米折腰

陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠的彭澤當縣令。在那年冬天，潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。

這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。

不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！”這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。àifányìnjīzhuō朗讀課文

少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。適應(yīng)，迎合氣質(zhì)，本性籠中鳥愚拙遮蓋昏暗模糊輕柔緩慢的上升空寂的屋子疏通詩意少無適欲韻，性本愛丘山。

從小沒有迎合世俗的氣質(zhì)，天性熱愛山川田園。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

錯誤地陷落在塵世的羅網(wǎng)中，一去就是三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。

開荒南野際，守拙歸園田。

到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

方宅十余畝，草屋八九間。

住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。歸園田居

陶淵明

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

遠遠的住人村落依稀可見，村落上的炊煙隨風輕柔地飄揚。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空室里自有余暇清閑。

久在樊籠里，復得返自然。

我曾長久地被困在籠子里，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。從何歸？塵網(wǎng)：官場從哪個詞可以看出作者對官場的厭倦？

“誤落”猛志逸四海，騫翮思遠翥?！峨s詩?其五》少年罕人事，游好在六經(jīng)?！讹嬀?十六》少時壯且厲，撫劍獨行游。《讀山海經(jīng)》“陶淵明雖然是一個本性恬靜的人，但畢竟也像封建時代許多士大夫一樣，懷有建功立業(yè)大濟蒼生的壯志?！薄婿短諟Y明與晉宋之際的政治風云》(一)初入世，溫飽不足

公元393年，陶淵明(29歲)任江州祭酒，這是他初次為官。此次為官以“不堪吏職，少日自解歸”告終。告別田園生活步入官，本是為了“稻、粱”等俗物，“疇昔苦長饑，投耒去學仕。將養(yǎng)不得節(jié)，凍餒固纏己”。不久之后，陶淵明就辭官歸家。雖閑居在家，但他仍存有建功立業(yè)的念頭。(二)再為官，失望而歸

大約在公元398年，陶淵明再次為官，成為桓玄的幕僚，他想實現(xiàn)大濟天下的心愿。但是，掌握軍政大權(quán)的桓玄，并沒有安定社會的想法，反而濫殺無辜，忙于培養(yǎng)親信，掃清奪權(quán)路上的障礙。陶淵明對此深惡痛絕，適逢其母去世，他便借服喪的機會結(jié)束了再次為官。(三)三為官，無奈而歸

公元404年2月，劉裕等人反對桓玄稱帝并對其進行討伐，40歲的陶淵明任鎮(zhèn)軍參軍。陶淵明相信在鏟除桓玄勢力后，自己有機會實現(xiàn)濟世安民的抱負?？墒朗码y料，劉裕稍稍取得成績就沾沾自喜，耀武揚威，陶淵明隱隱擔心劉裕日后會走上桓玄的老路，于是動了辭官念頭。(四)四為官，被迫卸任

公元405年，陶淵明投奔劉敬宜，并擔任參軍。此次任期約四個月，后因劉敬宜被皇帝撤職，只得自動解職回家，第四次短暫的官場生活就此落幕。(五)不違己志,決裂官場返鄉(xiāng)后，陶淵明又恢復了窮困潦倒的生活，“幼稚盈室，瓶無儲粟。生生所資，未見其術(shù)”。后來在叔父陶夔的推薦下，陶淵明做了彭澤縣令。當時社會風氣浮躁，利益至上，上級官員講排場，下層官員忙奉承。雖然出任彭澤縣令的主要目的是“公田之利,足以為酒”，可他還是無法為五斗米折腰，于是憤然辭官。自此陶淵明徹底退出官場舞臺。少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。為何歸？如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”？“羈鳥”、“池魚”含義、特點、情感。羈鳥：籠中的鳥池魚：池中的魚特點：失去自由，失去最適合它們的生活環(huán)境。暗示詩人在官場中如同“羈鳥”、“池魚”一樣失去自由?！白哉骘L告逝，大偽斯興。閭閻懈廉退之節(jié)，市朝驅(qū)易進之心?！薄諟Y明《感士不遇賦》掛冠歸田是詩人基于對自我本性的深刻體認而做出的人生選擇。自從自然淳樸的風尚消失，虛偽之風盛行。廉潔謙讓的操行在民間漸被淡忘，追逐高官厚祿的投機之心在官場上日益泛濫。開荒南野際，守拙歸園田。歸向何處？守拙：持守愚拙本性，擺脫塵世束縛“真想”、“素襟”“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”——《歸來去兮辭》方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。詩人描寫到了哪些田園景色？是如何描繪的？這些田園景色有什么特點？榆柳蔭后檐，桃李羅堂前狗吠深巷間，雞鳴桑樹顛曖曖遠人村依依墟里煙渡頭余落日墟里上孤煙

還有‘渡頭余落日，墟里上孤煙’：這‘余’字和‘上’字，難為他怎么想來！我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個地方去了?！摈煊裥Φ溃骸澳阏f他這‘上孤煙’好，你還不知他這一句還是套了前人的來。我給你這一句瞧瞧，更比這個淡而現(xiàn)成?！闭f著便把陶淵明的“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻了出來，遞與香菱。香菱瞧了，點頭嘆賞，笑道：“原來‘上’字是從‘依依’兩個字上化出來的?！痹娙嗣鑼懙搅四男┨飯@景色？是如何描繪的？這些田園景色有什么特點？方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴視聽靜動白描襯語言清新質(zhì)樸恬淡、清幽的環(huán)境對田園生活的熱愛

白描是中國畫技法名，指單用墨色線條勾描形象而不藻修飾與渲染烘托的畫法；白描也是文學表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡練的文字描摹形象。在文學創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加渲染，描畫出鮮明生動的形象，這種寫作手法就是白描。白描

晉宋間詩，以俳偶雕刻為工；靖節(jié)則真率自然，傾倒所有，當時人初不知尚也?！薄熬腹?jié)詩直寫己懷，自然成文?！辟|(zhì)而實綺，癯而實腴

菩薩蠻溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。工筆描寫戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。歸后如何？白日掩荊扉，虛室絕塵想?！稓w園田居》（其二）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。——《飲酒》（其五）輕松悠閑遺世絕塵乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸后如何？想象

剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。童仆歡喜地前來迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里；帶著孩子們進了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨自）在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。整首詩表達了詩人怎樣的情感？對誤入官場的痛心悔恨對黑暗官場的鄙棄厭惡對田園生活的由衷喜愛對回歸田園的欣喜愉悅返璞歸真（【解釋】：去掉外飾，還其本質(zhì)。比喻回復原來的自然狀態(tài)。同“返樸歸真”。

）

這種生活方式第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。

這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。

有人認為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實，不思進取的表現(xiàn)。有人認為他的歸隱是對自我本性的皈依，他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。

你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？陶淵明的選擇是否值得贊賞？為什么？聯(lián)系背景分析，陶淵明的選擇是偶然的嗎？

（要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。）

討論：

以自己的田園生活為內(nèi)容，并真切地寫出躬耕之甘苦，陶淵明是中國文學史上的第一人。通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境。——袁行霈主編《中國文學史》

陶淵明是中國士大夫精神上