《文化生活》第四單元備課參考與教學(xué)建議

塘沽紫云中學(xué)高俊霞一、單元結(jié)構(gòu)二、教材解析三、高考鏈接四、典型課例感謝各位老師讓我們一起行走在新課程的路上?。ㄒ唬┑匚唬?．從課程基本目標(biāo)：

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，認(rèn)同面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；懂得文化傳承、文化交融和文化創(chuàng)新的意義，大力弘揚(yáng)中華民族精神；

正確對(duì)待各種文化現(xiàn)象，辨識(shí)落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。內(nèi)容目標(biāo)提示與建議一、文化與生活4.12辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性

各種負(fù)面文化現(xiàn)象，如宣揚(yáng)暴力，色情、頹廢思想偽科學(xué)，以及封建文化的各種表現(xiàn)等

辯論：流行文化作品和經(jīng)典文化作品的價(jià)值，在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，必須加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，避免文化發(fā)展的誤區(qū)。4.13列舉當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的事例，說明必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)；理解發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。例如，“五個(gè)一工程”等獎(jiǎng)項(xiàng)；“希望工程”等活動(dòng)。參加一項(xiàng)社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建活動(dòng)。提交一份本社區(qū)精神文明建設(shè)活動(dòng)的調(diào)查報(bào)告

，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向?qū)τ诩訌?qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的意義。4.14引述公民基本道德規(guī)范，評(píng)析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。愛國(guó)守法、明禮守信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。討論：面對(duì)日常生活中的道德沖突，如何在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。討論：提高文化修養(yǎng)對(duì)提升思想品德素養(yǎng)的重要性。第四單元：文化與生活2．從教材邏輯結(jié)構(gòu)看：第一單元是什么：把握文化的一般意義文化定位：人與社會(huì)第二單元為什么：文化自身發(fā)展的一般過程文化理解：時(shí)間空間第三單元怎么看：把握文化的核心價(jià)值文化認(rèn)同：中華文化第四單元怎么辦：文化建設(shè)的基本要求文化選擇：文化生活文化一般中國(guó)文化（一）特點(diǎn)1．理論難度小，但思想性強(qiáng)。2．生活資源開發(fā)難度小，但空間大。（二）瑕疵1.生活素材不“生活”。2.理論觀點(diǎn)“文件化”。3.單元內(nèi)容的特點(diǎn)第四單元發(fā)展先進(jìn)文化第八課走進(jìn)文化生活第九課建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)綜合探究感悟當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化全書的邏輯終點(diǎn)和最后的落腳點(diǎn)第四單元：文化與生活發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化與文化建設(shè)（3課6框9目）選擇文化生活的意義什么是人民大眾的文化怎樣在文化生活中選擇怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)思想道德建設(shè)的意義發(fā)展先進(jìn)文化的意義如何堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明內(nèi)容結(jié)構(gòu)大眾文化發(fā)展的態(tài)勢(shì)人民大眾文化的內(nèi)涵辨識(shí)落后文化，抵制腐朽文化弘揚(yáng)主旋律，提倡多元化加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)根本目標(biāo)基本要求關(guān)鍵根本目標(biāo)是培育“四有”公民加強(qiáng)思想道德、教育、科學(xué)文化事業(yè)建設(shè)思想道德在文化建設(shè)中的地位思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容社會(huì)主義思想道德體系提高知識(shí)文化和思想道德修養(yǎng)遵守公民道德規(guī)范，提升思想道德境界第八課第九課第十課第八課走進(jìn)文化生活色彩斑斕的文化生活在文化生活中選擇第四單元：文化與生活走進(jìn)文化生活色彩斑斕--有喜有憂需正確規(guī)范、引導(dǎo)正確選擇—提高眼力，拒絕污染（個(gè)人）發(fā)展喜聞樂見大眾文化，奏響主旋律（國(guó)家）第8課走進(jìn)文化生活色彩斑斕的文化生活在文化中選擇文化生活的特點(diǎn)與原因文化生活的現(xiàn)狀與影響文化生活的選擇與導(dǎo)向前所未有的色彩斑斕\各種文化相互交織激蕩科技發(fā)展\市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展喜:文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展提供的便利……憂:文化市場(chǎng)的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性……發(fā)展喜聞樂見的大眾文化辯識(shí)落后文化與腐朽文化社會(huì)主義文化是大眾文化的主導(dǎo)第8課本課重點(diǎn)文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響？發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化要求？如何看待落后文化和腐朽文化？第8課重點(diǎn)內(nèi)容分析1.市場(chǎng)文化與傳媒商業(yè)化的影響：喜：充實(shí)人們的精神生活;傳播科學(xué)文化知識(shí)；接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。憂：生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品；迎合低級(jí)趣味；不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”第8課2.發(fā)展大眾文化的要求：發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化：(1)必須遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則；(2)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；(3)努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；(4)大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神,一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

3.落后文化和腐朽文化的含義、表現(xiàn)、危害、國(guó)家對(duì)其政策（1）各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化；落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來；落后文化是文化的糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)；需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。（2）封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化；這些文化腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)事業(yè)；必須堅(jiān)持抵制，依法取締。3.如何看待落后文化和腐朽文化：(1)各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。落后文化是文化的糟粕，需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。（2）封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)社會(huì)事業(yè)，必須堅(jiān)持抵制，依法取締。4、怎樣克服落后文化和腐朽文化的影響？在個(gè)人方面：提高眼力，拒絕污染樹立正確的世界觀、價(jià)值觀；要用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦；要遵守國(guó)家的法律，依法辦事，樹立法制觀念；要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，不但要有科學(xué)文化知識(shí)，而且具有人文精神；等等。在國(guó)家方面：依法管理，正確引導(dǎo)。（1）文化上：加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，奏響主旋律。始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。（2）政治上：要加強(qiáng)法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進(jìn)行，同時(shí)要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺悟水平，自覺抵制不健康的文化。（法治和德治相結(jié)合）（3）經(jīng)濟(jì)上：加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，引導(dǎo)人們進(jìn)行科學(xué)的文化消費(fèi)。。

大眾傳媒與文化生產(chǎn)、文化消費(fèi)的發(fā)展，使人們?cè)诋?dāng)代文化生活中面對(duì)著多種選擇。文化生產(chǎn)與消費(fèi)發(fā)展的原因:科技發(fā)展與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（文化生活色彩斑斕）如何看待大眾傳媒對(duì)文化生活的影響（文化生活的喜與憂）如何辯識(shí)落后文化與腐朽文化（提高眼力，拒絕污染）第8課大眾文化大眾文化以大眾傳播媒介為手段，按照市場(chǎng)規(guī)律運(yùn)作，旨在使大量普通民眾獲得感性愉悅，為一個(gè)社會(huì)或一定地區(qū)內(nèi)大多數(shù)人所接受和欣賞。大眾文化以大量的信息、流行的樣式、模式化的制作流程和娛樂的性質(zhì)，滿足大眾的消費(fèi)需要。大眾文化，可以在一定時(shí)期內(nèi)得到迅速傳播和普遍接受。它的突出特點(diǎn)是能迅速、敏銳地把握時(shí)代的變化，并把這種變化以文化的形式表現(xiàn)出來。大眾文化中有一些是積極的和有益的。大眾文化與大眾的文化有的學(xué)者認(rèn)為，大眾文化是在工業(yè)社會(huì)中產(chǎn)生，以都市大眾為其消費(fèi)對(duì)象，通過大眾媒介傳播的無深度的、模式化的、易復(fù)制的、按照市場(chǎng)規(guī)律批量的文化產(chǎn)品。有的學(xué)者認(rèn)為，大眾文化也就是商業(yè)消費(fèi)文化，即用于大量消費(fèi)的，為商業(yè)目的“有意迎合大眾口味”而大批量生產(chǎn)的消費(fèi)品，是“商人雇傭技術(shù)人員創(chuàng)造的”。有的學(xué)者認(rèn)為，大眾文化主要指通過現(xiàn)代工業(yè)手段大量復(fù)制的以娛樂性為主要特征的大眾文化或“流行文化”，亦指適應(yīng)大眾文化生活需求、為社會(huì)大眾普遍接受并成為社會(huì)大眾文化生活中主要的和基本內(nèi)容的文化。大眾文化大眾文化具有兩重性,應(yīng)該加以辨別，趨利避害，為我所用。我們所倡導(dǎo)的大眾文化，是面向廣大人民（方向），反映人民的利益與呼聲（內(nèi)容），為人民群眾喜聞樂見（形式）的社會(huì)主義（性質(zhì)）文化。5.關(guān)于大眾文化的理解

雅文化：上層文化、精英文化

俗文化：民間文化、大眾文化。即在百姓中流行、具有感性色彩，貼近生活實(shí)際，一般沒有系統(tǒng)的理論形態(tài)。大都由民間集體創(chuàng)作，主要靠口頭和行為傳播。流行文化與經(jīng)典文化大眾文化是一種流行文化，但流行的并不一定是經(jīng)典的。許多大眾文化產(chǎn)品經(jīng)過時(shí)間的磨練和大眾的選擇，成為經(jīng)典作品。更多的大眾文化產(chǎn)品，則被歷史所淘汰，為大眾所舍棄。重要內(nèi)容

先進(jìn)文化健康有益文化落后文化腐朽文化大力發(fā)展

支持

努力改造堅(jiān)決抵制

6.先進(jìn)文化建設(shè)的必要性和主要內(nèi)容各種文化因素相互交織、相互激蕩在我國(guó)，落后文化與腐朽文化依然存在必要性

科學(xué)的理論高尚的精神正確的輿論優(yōu)秀的作品武裝人引導(dǎo)人塑造人鼓舞人導(dǎo)向示范7.社會(huì)主義文化為什么在文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位第8課教學(xué)建議1、讓學(xué)生例舉并探究生活中的案例，正反對(duì)比、辨證分析?？晒╅_發(fā)利用的生活素材很多互聯(lián)網(wǎng)：信息，qq,黃色網(wǎng)站、電腦算命等影視：央視十套，選秀類節(jié)目等新聞報(bào)道：焦點(diǎn)訪談，華南虎等假新聞事件等2、重組和整合這兩框內(nèi)容的教學(xué)。

學(xué)術(shù)超女“于丹現(xiàn)象”掃描2006年“十一”黃金周短短７天，于丹登陸中央電視臺(tái)《百家講壇》，主講《論語》。于是，她一炮走紅，被稱為“學(xué)術(shù)超女”。在中關(guān)村圖書大廈一天竟銷出14000本、簽售12600本！這個(gè)數(shù)字，創(chuàng)造了銷售和簽售奇跡錄！于丹作品銷售超過400萬的奇跡，被認(rèn)為是毛選以后最大的圖書發(fā)行數(shù)量?！坝诘帷痹u(píng)論：于丹熱的原因歸結(jié)為去政治化解讀和于丹的獨(dú)特個(gè)人魅力，從中國(guó)大文化背景上找到合理的解釋?！惖瓕幗淌凇队诘ぁ凑撜Z〉心得》的熱銷說明讀者渴望了解傳統(tǒng)經(jīng)典。之所以受到讀者歡迎，是因?yàn)樗龅搅送ㄋ住⒂腥?、有用?！芄疴氉罱欢螘r(shí)間，國(guó)學(xué)之所以能熱，就在于走“快餐”路線?！乙詾椋@些現(xiàn)象都是文化放下令人敬畏的身段，回歸生活。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

——網(wǎng)友作為像她這樣的學(xué)者或者明星，他們最大的貢獻(xiàn)不是他們告訴了我們什么，而是通過他們的講解，我們更愿意在去讀那些經(jīng)典。讓我們改變經(jīng)典是死板的僵化的腐朽的固有印象，這才是他們最大的貢獻(xiàn)和優(yōu)點(diǎn)。至于他說了什么，并不是那么的重要?！W(wǎng)友于丹解讀文化經(jīng)典而掀起的于丹熱，走出了一條大眾路線、草根路線?！W(wǎng)友肆虐的網(wǎng)絡(luò)惡搞

據(jù)中新網(wǎng)報(bào)道，在肆虐的惡搞之風(fēng)下，孔子也不得幸免。有幾篇所謂《孔子Q傳》、《草根論語》等以孔子、孔子思想為題材的博客日志在網(wǎng)上流傳。這些博文將把孔子愛好音樂，說成孔子可以成為歌手；將孔子出游講