思想道德修養(yǎng)與法律根底

第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神本章的教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)第二節(jié)新時期的愛國主義第三節(jié)做忠誠的愛國者1.了解愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵和優(yōu)良傳統(tǒng)2.理解愛國主義的時代價值3.明確新時期愛國主義特點和要求4.自覺做忠誠的愛國者第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵1、祖國的含義祖國是一個集自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化與歷史為一體的綜合性概念，是由一定社會歷史階段上的、本民族所賴以生存開展的一定區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境〔國土〕、社會環(huán)境〔國民〕和政治環(huán)境〔國家〕等根本要素構(gòu)成的人類生存的社會共同體。2、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵愛國主義表達(dá)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求、政治原那么和法律標(biāo)準(zhǔn)，也是民族精神的核心。是一種深厚的感情；愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。〞-----列寧愛國主義是歷史凝結(jié)和積淀起來的最純潔、最高尚、最神圣的感情：●純潔--愛國是一種奉獻(xiàn)。祖國的利益高于一切。●高尚--愛國是一種尊嚴(yán)。它產(chǎn)生勇敢、智慧與忠誠?！裆袷?-愛國是一種信念。祖國的興衰榮辱永遠(yuǎn)與我們的命運連在一起。是一條重要的政治原那么；我們在任何時候、任何情況下都不能丟掉國格和人格。作為一名中國人，無論身處何方，我們都應(yīng)該熱愛自己的國家。課堂上的交鋒一位原為記者的中國留學(xué)生，赴法國巴黎十二大學(xué)就讀，第一堂對話課時就受到了教授的“挑戰(zhàn)〞。教授：“作為記者，請概括一下你在中國是如何工作的〞留學(xué)生：“概括來講，我可以寫我愿意講的東西。〞教授精心設(shè)計了一個陷阱：“我可以知道您來自哪個中國嗎？〞“先生，我沒聽清楚您的問題。〞“我是想知道，您是來自臺灣中國還是北京中國。〞霎時，全班幾十雙不同顏色的眼睛一齊掃向了中國留學(xué)生和一位臺灣同學(xué)。中國留學(xué)生沉靜地說：“只有一個中國，教授先生，這是常識。〞隨后，那位臺灣同學(xué)在教授和同學(xué)們的注視下也重復(fù)一遍說：“只有一個中國，教授先生，這是常識。〞教授似乎不甘心，提出一個更大難度的問題：“我實在愿意請教，中國富強(qiáng)的標(biāo)志是什么，這兒坐了二十幾個國家的學(xué)生，我想大都有興趣弄清楚這一點。〞中國留學(xué)生站起來，一字一板地說：“最起碼的一條是：任何一個離開祖國的我的同胞，再不會受到像我今日承受的這類刁難。〞教授離開了講臺走向中國留學(xué)生，一只手放到他的肩上，輕輕地說：“我絲毫沒有刁難你的意思。我只是想知道，一個普通的中國人是如何看待他們自己國家的問題的。〞然后他大步走到教室中央大聲宣布：“我向中國人脫帽致敬。〞

是的，這個世界對中國的評價就是從我們自己的表現(xiàn)得來的。我們自尊，自強(qiáng)，并且深深的熱愛自己的國家，才能贏得世界人民對中國和中國人民的尊重?？v使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。

——匈牙利詩人：裴多菲“不要問國家能為你做些什么，先問你能為國家做些什么！〞------肯尼迪

他們富有很強(qiáng)的民族自尊心和自豪感，總是自恃“我作為一個美國人是幸福的，是值得驕傲的〞。④是一條重要的法律標(biāo)準(zhǔn)；

⑤是民族精神的核心。3愛國主義的根本要求⑴愛祖國的大好河山⑵愛自己的骨肉同胞⑶愛祖國的文化⑷愛自己的國家我們中國是世界上最大國家之一，……在這價目廣闊的領(lǐng)土之上，有廣闊的肥田沃地，給我們以衣食之源；有縱橫全國的大小山脈，給我們生長了廣闊的森林……秀麗的長江像一條系在祖國母親腰間的藍(lán)色飄帶，鋪展于去山天海之間；奔騰的黃河似一條生機(jī)勃勃的飛龍，舞動于錦繡大地之上?！珴蓶|

我榮幸地以中華民族的一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！囆∑蕉?、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)

1熱愛祖國、矢志不渝2天下興亡、匹夫有責(zé)3維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂4同仇敵愾、抗御外侮

三、愛國主義的時代價值1是中華民族繼往開來的精神支柱2是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶3是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力4是實現(xiàn)人生價值的力量源泉在最正確亞洲電影：?黃昏清兵衛(wèi)?〔日本〕獎頒發(fā)過后，主持人黃子華對原島大地說：麻煩你跟日本人說一說，釣魚島是中國的.全場掌聲雷動.〔2004年4月6日晚8:30在香港文化中心舉行頒獎〕釣魚島是中國的！謝謝！2004年3月23日，由16名來自中國內(nèi)地和香港的愛國人士組成的中國民間“保釣團(tuán)〞，從浙江省出發(fā)，前往中國固有領(lǐng)土釣魚島宣示主權(quán)，以支持中國政府對于釣魚島擁有主權(quán)的嚴(yán)正立場,回?fù)羧毡驹谥袊I(lǐng)土釣魚島的無恥挑釁,保衛(wèi)中華民族的尊嚴(yán)。

第二節(jié)新時期的愛國主義建設(shè)中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。一、愛國主義與愛社會主義?中華人民共和國憲法修正案?：“在長期的革命和建設(shè)過程中，已經(jīng)結(jié)成由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)穩(wěn)固和開展。〞典型事例：李嘉誠的故事李嘉誠希望中國強(qiáng)大，愿竭盡個人的力量，為祖國多辦實際事務(wù)。對於為祖國辦事，他既不言倦，也不言悔。1978年秋，李嘉誠到北京參加慶祝建國29周年活動，受到國家領(lǐng)導(dǎo)人會見。1980年，李嘉誠聯(lián)合鄭裕彤等企業(yè)家合組公司，在廣州興建中國大酒店。這是中國首家五星級酒店。同年，李嘉誠向大連造船廠訂購四艘遠(yuǎn)洋貨輪。李嘉誠還參與投資由中國發(fā)射的美制“亞洲一號衛(wèi)星〞。他認(rèn)為，這是一件值得快樂的事。1990年4月7日，李嘉誠偕次子李澤楷等親自到西昌觀看衛(wèi)星發(fā)射。李嘉誠投資內(nèi)地，不僅注重經(jīng)濟(jì)效益，而且更注重社會效益。

中國的歷史和現(xiàn)實都充分證明了，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能開展中國。社會主義在中國，集中地代表著、表達(dá)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。愛國主義首先就表達(dá)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛社會主義，與愛中國共產(chǎn)黨以及愛人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。愛國主義與愛社會主義的一致性愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性，是對全體中華兒女的根本要求。在這個問題上，愛國與否是最大的政治分野。只要站在擁護(hù)祖國統(tǒng)一的原那么立場上，深明中華民族的大義，就能夠在政治上求同存異，就能夠團(tuán)結(jié)起來，共同為祖國的統(tǒng)一大業(yè)奮斗。鄧小平指出：“港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否那么怎么叫愛祖國呢？〞二、經(jīng)濟(jì)全球化與愛國主義〔一〕經(jīng)濟(jì)全球化形勢下要弘揚愛國主義

經(jīng)濟(jì)全球化不等于全球的政治、文化一體化

經(jīng)濟(jì)全球化形勢下要弘揚愛國主義思考：1、愛國主義與狹隘的民族主義“有關(guān)國人、外國人、漢奸與奸商〞。2006年6月27日的?南方都市報?登載了發(fā)生在大連的一幕：一老外在地攤前買櫻桃，攤主獅子大開口要35元一斤，路過的一對大學(xué)生情侶見老外語言不通上前當(dāng)翻譯，并幫助老外把價錢砍到15元一斤。老外離開后，攤主大罵那兩個大學(xué)生：“一個中國人怎么幫著一個老外，漢奸！。〞你如何看待這件事？提示：1〕漢奸一詞有特定的歷史內(nèi)涵，特指投靠侵略者，充當(dāng)其走狗，出賣國家民族利益的敗類。2〕在和平建設(shè)年代，并不是為外國人做事，幫助外國人，就是有損國家民族利益，就是不愛國，要警惕這種狹隘的愛國主義。3〕市場經(jīng)濟(jì)的根本精神包括誠信、公平交易，無論面對的是國人還是外國人，材料中的攤販罵別人是漢奸，自己卻是個十足的奸商。2、愛國主義與大國沙文主義

在全球化的今天，還需要大力弘揚愛國主義嗎?〔二〕經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義⑴人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差異。⑵科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。⑶經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。案例：一位留美女學(xué)生的錚錚傲骨——陳磊鳥愛巢，不愛樹，樹一倒，無處去，看你糊涂不糊涂！

人愛家，不愛國，國如亡，家無著，看你怎么去生活！——馮玉祥科學(xué)是沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。------巴斯德沒有人因幅員大小或者國力強(qiáng)弱而愛自己的國家。人們愛它因為它是自己的祖國。-----塞內(nèi)加連祖國都不愛的人，是什么也不會愛的------拜倫在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，只有弘揚內(nèi)在統(tǒng)一的愛國主義和民族精神，才能自立于世界民族之林。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是本民族整體利益最具權(quán)威的代表者。國家不僅能凝聚民族的意志、代表社會成員的利益、發(fā)動全民族的力量、規(guī)劃全社會的未來，而且是本民族整體利益的最高代表者。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，不能將愛國主義與現(xiàn)代化、全球化對立起來首先，中國和世界上許多開展中國家都共同面臨著一個重大問題，即如何在世界經(jīng)濟(jì)全球化的過程中尋找到最適合本民族現(xiàn)代化開展的道路。

其次，中國現(xiàn)代化的后發(fā)性使得它在當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中往往處于一種弱勢地位，而如何在當(dāng)今的世界舞臺上爭取到自己的生存和開展的權(quán)利，這也是對中華民族的一次嚴(yán)峻考驗。

第三，對于中華民族來說，在一個13億人口的大國搞社會主義現(xiàn)代化，世界上沒有經(jīng)驗可以借鑒。

經(jīng)濟(jì)全球化的一個特點是超越民族和國家的界限。經(jīng)濟(jì)全球化格局的產(chǎn)生決不是在拋棄國家利益的根底上形成的，而是世界各國對于各民族、國家之間利益相互依存的一種共識。同時也要看到各民族、國家之間利益相互競爭更為劇烈的一面。愛國主義是一種倫理情懷和精神境界，而不是一個狹隘空間或地域分割的概念。強(qiáng)調(diào)愛國主義與國際主義的統(tǒng)一。我們應(yīng)當(dāng)持的觀點是“國際觀、中國情、民族魂〞。三、愛國主義與弘揚民族精神〔一〕所謂民族精神，是指一個民族在長期共同生活和實踐根底上形成，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)、精神氣質(zhì)的總和?！捕持腥A民族精神的根本內(nèi)涵愛國主義是中華民族精神的核心團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息1、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的“大一統(tǒng)〞情懷2、愛好和平:民族精神的重要表達(dá)3、勤勞勇敢:民族精神的重要內(nèi)容4、自強(qiáng)不息:民族精神的根本要求〔三〕要大力弘揚和培育民族精神中華民族精神的提升：井岡山精神長征精神延安精神雷鋒精神“鐵人精神〞“兩彈一星〞精神抗擊“非典〞精神載人航天精神等四、弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神時代精神是在新的歷史條件下形成和開展的,是表達(dá)民族特質(zhì),順應(yīng)歷史潮流的思想觀念行為方式價值取向精神風(fēng)貌和社會風(fēng)氣的總和.1、改革創(chuàng)新是時代精神的核心時代精神的核心就是改革創(chuàng)新：是解放和開展生產(chǎn)力的必然要求是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的根本保障是落實科學(xué)開展觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要2、弘揚改革創(chuàng)新精神的根本要求大力推進(jìn)理論創(chuàng)新大力推進(jìn)制度創(chuàng)新大力推進(jìn)科技創(chuàng)新大力推進(jìn)文化創(chuàng)新3、弘揚改革創(chuàng)新精神是大學(xué)生成才的巨大力量開展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年，當(dāng)代大學(xué)生是國家創(chuàng)新型人才的重要后備軍高校是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要基地，為當(dāng)代大學(xué)生弘揚改革創(chuàng)新精神提供了更好的條件大學(xué)生弘揚改革創(chuàng)新精神，要與實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)緊密結(jié)合起來。4、改革創(chuàng)新的意義⑴改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和開展生產(chǎn)力的必然要求⑵改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要⑶改革創(chuàng)新是落實科學(xué)開展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件

感動中國人物——藍(lán)領(lǐng)專家孔祥瑞

2001年，他主持創(chuàng)新"門機(jī)主令器星形操作法"，使門機(jī)每一次作業(yè)可節(jié)省時間15.8秒，當(dāng)年創(chuàng)效1600萬元；2003年，他主持的"門座式起重機(jī)中心集電器"技改工程，被授予國家級實用型創(chuàng)造專利。……

一名僅有初中學(xué)歷的普通工人，34年創(chuàng)造了150多項科技成果，為企業(yè)創(chuàng)造效益8400多萬元。孔祥瑞在為企業(yè)創(chuàng)出經(jīng)濟(jì)效益的同時，也使他所在部門的機(jī)械設(shè)備使用管理跨入同行業(yè)全國領(lǐng)先、世界一流的水平。［思考］從孔祥瑞身上你得到什么啟示？

這就說明創(chuàng)新意識和能力是非常重要的，如果我們固守書本，墨守成規(guī)，問題就沒有方法解決；相反，面對實際，敢于打破常規(guī)，積極投身實踐進(jìn)行創(chuàng)造性思維可能就會有意外的收獲。

第三節(jié)做忠誠的愛國者觀看VCD資料

旅美華人藝術(shù)家趙建海的愛國情結(jié)一、自覺維護(hù)國家利益

“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣第三世界的開展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。〞——鄧小平1要承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)2要維護(hù)改革開展穩(wěn)定的大局3要樹立民族自尊心和自豪感1.自覺維護(hù)國家利益，就要承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)；保衛(wèi)祖國義務(wù)維護(hù)國家利益義務(wù)2.自覺維護(hù)國家的利益，就要維護(hù)改革開展穩(wěn)定的大局；自覺維護(hù)國內(nèi)來之不易的穩(wěn)定大局自覺承擔(dān)國際義務(wù)，維護(hù)國家的國際形象案例：拒絕“美國總統(tǒng)獎〞的花季少女3.自覺維護(hù)國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感。案例：林毅夫---一個心系祖國，心系農(nóng)民的學(xué)者要充分認(rèn)識我國社會主義建設(shè)的偉大成果要正確對待中國與西方興旺國家之間存在的差距要認(rèn)真學(xué)習(xí)和全面了解祖國的悠久歷史，體認(rèn)祖國的歷史和文化。二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一1、促進(jìn)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)掌握黨和國家實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的方針政策，自覺貫徹黨和國家民族區(qū)域自治政策，實行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族共同繁榮。增長實現(xiàn)民團(tuán)結(jié)的才干。2、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一貫徹“胡四點〞根本精神盡最大努力實現(xiàn)和平統(tǒng)一，反對任何分裂祖國的行為。三、愛國主義與增強(qiáng)國防觀念1、什么是國防和國防觀念國防是國家為抵御外來侵略與顛覆,保衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護(hù)國家平安、統(tǒng)一和開展，而進(jìn)行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等方面的建設(shè)和斗爭。國防觀念主要包括：國防憂患意識國防目標(biāo)意識國防價值意識國防責(zé)任意識國防法制意識國防獻(xiàn)身意識2、增強(qiáng)國防觀念的重要意義增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要表達(dá)增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生履行國防義務(wù)，關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面開展的迫切需要3、如何增強(qiáng)國防觀念學(xué)習(xí)國防知識，提高國防意識參加軍事訓(xùn)練，掌握軍事技能(走進(jìn)軍營)關(guān)注國家平安和開展，增強(qiáng)憂患意識