word文檔可自由復(fù)制編輯淺析中國(guó)現(xiàn)代工筆畫(huà)引言中國(guó)工筆畫(huà)是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)表達(dá)形式，也是中國(guó)的繪畫(huà)中最古老的一種畫(huà)種。它的起源可以追溯到魏晉，成熟于唐宋。到了現(xiàn)代，中國(guó)的工筆畫(huà)由于各種因素再次受到人們的追捧，許多藝術(shù)家從理論和技法上對(duì)中國(guó)工筆畫(huà)進(jìn)行深入的研究，如：著名畫(huà)家蔣采萍、張導(dǎo)曦等，在傳統(tǒng)的繪畫(huà)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，尋找新的方法對(duì)工筆畫(huà)進(jìn)行表現(xiàn)。關(guān)鍵字：巖彩畫(huà) 敦煌壁畫(huà) 技法 色彩 題材一、中國(guó)工筆畫(huà)的起源亦稱(chēng)“細(xì)筆畫(huà)”。屬中國(guó)畫(huà)技法類(lèi)別，與“寫(xiě)意畫(huà)”對(duì)稱(chēng)。工筆畫(huà)屬于工整細(xì)致一類(lèi)畫(huà)法，如宋代的院體畫(huà)，明代仇英的人物畫(huà)等。工筆畫(huà)要求“有巧密而精細(xì)者”[[]]。工筆畫(huà)是中國(guó)早期的繪畫(huà)技法，曾出現(xiàn)在唐代末期，在這一時(shí)期發(fā)起之后逐漸形成獨(dú)立細(xì)膩的手法，雖然是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，但卻有著非凡的輝煌成就，早在遠(yuǎn)古時(shí)代所特有的陶器，其中彩陶上的圖案就繪有勾線(xiàn)的裝飾，它充分揭示了繪畫(huà)的原型。在中國(guó)發(fā)現(xiàn)兩幅墓葬帛畫(huà)《人物夔風(fēng)圖》和《御龍圖》，施以墨色勾勒的線(xiàn)條，著色彩以平涂，所以整個(gè)線(xiàn)面顯得干凈利落，畫(huà)作呈現(xiàn)細(xì)致的造型特征。湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土的西漢時(shí)期的帛畫(huà)，展現(xiàn)的已經(jīng)是一個(gè)高度成熟額重彩畫(huà)。隨著佛教在中國(guó)的持續(xù)蔓延，中國(guó)畫(huà)家的作品不斷受到了西方文化的影響，逐漸在中國(guó)繪畫(huà)中拓展了一個(gè)新的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域。新疆地區(qū)以及眾多的佛教莫高窟壁畫(huà)，充分的展現(xiàn)出自漢代結(jié)束以后繪畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)。魏晉，南北朝時(shí)期的顧愷之，曹仲達(dá)，章僧蕕等著名畫(huà)家，在唐宋時(shí)期閻立本，吳道子，張萱，周昉，韓干，孤鴻媒體大師，他們的作品充分展現(xiàn)出中國(guó)文化瑰寶的魅力，作品保留下來(lái)的不僅是繪畫(huà)的高超演奏技巧，同時(shí)也為后人筑起了深入理解中國(guó)最古老藝術(shù)文化的墊腳石。自宋元以后，藝術(shù)家們從禪宗中的“大音稀聲，大象無(wú)形，五色令人目盲，”中受到古典美學(xué)的影響，水墨畫(huà)逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，成為了中國(guó)繪畫(huà)的主流，不僅在文學(xué)繪畫(huà)中受到重視，在中國(guó)民間繪畫(huà)乃至異國(guó)情調(diào)的日本都得到了熱情的追捧。此后，中國(guó)工筆畫(huà)的發(fā)展進(jìn)入低谷。一直到了新中國(guó)時(shí)期，工筆重彩繪畫(huà)藝術(shù)才又從復(fù)蘇逐漸從下落的趨勢(shì)走向復(fù)蘇。在90年代中期，中國(guó)畫(huà)歷時(shí)了幾百年的“墨支配局面”被打破，在技術(shù)與題材等各個(gè)方面中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工筆畫(huà)的鼻祖。而發(fā)展到了現(xiàn)在，中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)已經(jīng)得到完全空前的發(fā)展。[]二、中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)的特點(diǎn)傳統(tǒng)的工筆畫(huà)畫(huà)面宏偉，美麗而且優(yōu)雅，在結(jié)構(gòu)上，傳統(tǒng)的工筆畫(huà)注重線(xiàn)條的流暢性，色彩賦予生動(dòng)的氣息，將色彩圈定在其輪廓線(xiàn)中，是其的主要技術(shù)，再施以主要技法平涂，這就決定了色彩與從屬性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的繪畫(huà)方式，既限制了劃定在用色造型與色彩表現(xiàn)能力，于此同時(shí)也使工筆繪畫(huà)的色彩起到了裝飾性功能[[]]。傳統(tǒng)繪畫(huà)中的色彩追求“優(yōu)雅”，“脫俗”，“不艷[]繪畫(huà)中主要使用礦物質(zhì)，以及大量使用植物制成的透明顏料，傳統(tǒng)的繪畫(huà)用色發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，并逐漸使畫(huà)面發(fā)展成為一個(gè)具有色彩豐富呈現(xiàn)，色調(diào)脫俗，細(xì)致入微的這些表現(xiàn)特點(diǎn)，從早期東晉顧愷之的《女史箴圖》和初唐閻立本的《步攆圖》等作品中就不難看出[[]]。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的獨(dú)特之處和色彩應(yīng)用，主要受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，例如受到謝赫在六法論中提到的“隨類(lèi)賦彩”，“氣韻生動(dòng)”等思想的影響。其實(shí)質(zhì)是畫(huà)家對(duì)客觀(guān)事物的基本性質(zhì)的了解，并在一定程度上運(yùn)用自己的主觀(guān)意識(shí)融合理解，形成被分配固定的色彩圖像。工筆繪畫(huà)是以線(xiàn)條勾勒出了框架的主要形式，但為了使畫(huà)面更加和諧，色彩要隨著整潔有力的線(xiàn)條所勾勒出來(lái)的結(jié)構(gòu)附著在畫(huà)面上，逐漸的顯示出逼真的色彩屬性。著色不單單是為了追求視覺(jué)上給與人的沖擊力，其實(shí)更加注重冷暖色調(diào)之間的關(guān)系反映。工筆畫(huà)使用宣紙，熟絹?zhàn)鳛闉榛静牧?，再以礦物顏料作畫(huà)，通過(guò)“三礬九染[]三、現(xiàn)代中國(guó)工筆畫(huà)的發(fā)展現(xiàn)在，中國(guó)的工筆畫(huà)經(jīng)歷了改革開(kāi)放的影響，它的繪畫(huà)風(fēng)格發(fā)生了巨大的改變，因?yàn)椤肮すP畫(huà)”的特殊性，受到了其自身的制約，看似不那么容易融入時(shí)尚的新潮藝術(shù)，但在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代里，“工筆畫(huà)”不僅從各方面受到外界藝術(shù)的影響和沖擊，特別是受到了日本巖彩畫(huà)的影響。一直延續(xù)繼承了中國(guó)古代工筆畫(huà)法的特色，而且吸收了不少民間的繪畫(huà)藝術(shù)，不斷地從中吸取營(yíng)養(yǎng)，并把他們的注意力轉(zhuǎn)向了壁畫(huà)，隨著對(duì)敦煌壁畫(huà)的研究日益成熟，同時(shí)也給現(xiàn)代中國(guó)工筆畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)了新的思路。同時(shí)出現(xiàn)了更多的便利和優(yōu)勢(shì)，在各個(gè)環(huán)節(jié)一都絲不茍進(jìn)行更改。敦煌壁畫(huà)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代工筆畫(huà)的影響中國(guó)不斷地吸收外來(lái)文化，與此同時(shí)也將傳統(tǒng)中國(guó)工筆畫(huà)技法延續(xù)。尤其通過(guò)研究對(duì)敦煌壁畫(huà)的了解逐漸成熟，對(duì)中國(guó)工筆畫(huà)帶來(lái)了不小的影響，驅(qū)使其發(fā)展，觀(guān)察中國(guó)的早期工筆畫(huà)，不難看出，中國(guó)工筆畫(huà)的進(jìn)程主要是隨著繪畫(huà)顏料等材料的變化而推動(dòng)其發(fā)展趨勢(shì)。礦物質(zhì)顏料是早期中國(guó)工筆繪畫(huà)的主要成分，在大自然的固有物色中是十分少見(jiàn)的，與日常生活中所常見(jiàn)的紅，黃，藍(lán)，綠有很大的色彩差距。由雨顏料的性能限制，早期的工筆繪畫(huà)通常以重彩的風(fēng)格出現(xiàn)，最具有代表性的就屬敦煌壁畫(huà)了。中國(guó)民間藝術(shù)的寶庫(kù)非敦煌莫高窟莫屬，它充分地展現(xiàn)了我們國(guó)家傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的魅力，中國(guó)敦煌壁畫(huà)的偉大成就，反映出當(dāng)時(shí)繪畫(huà)在色彩這一領(lǐng)域取得了極高的藝術(shù)境界。莫高窟的壁畫(huà)，其色彩艷麗的圖案和顏色豐富的彩塑都突出了色彩所具有的神奇感染力和沖擊的表現(xiàn)力，它的顏色豐富多彩，色調(diào)多變性和具有規(guī)律性的色彩結(jié)構(gòu)，都表現(xiàn)出審美價(jià)值的高度，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的色彩變化領(lǐng)域從從低到高的發(fā)展[[]]。特別是在敦煌藝術(shù)發(fā)展的隋唐時(shí)，已經(jīng)進(jìn)入了難以想象的成熟時(shí)期，可以稱(chēng)的上是“高峰[]自宋元后，“墨為主，色為輔”，這一作畫(huà)風(fēng)格影響了幾千年的中國(guó)畫(huà)。敦煌壁畫(huà)有其自己的特點(diǎn)，其具有濃厚的裝飾性色彩，充分展現(xiàn)的是我們的民族性，它的色彩及其濃烈對(duì)比卻又不失和諧，色重卻又不失鮮艷的色調(diào)和變化無(wú)窮卻又規(guī)整和諧的色彩效果，它使得藝術(shù)的魅力呼之欲出，這都是由于受到了名族審美的心理與欲望的影響。壁畫(huà)將色彩鮮明的節(jié)奏與質(zhì)樸的黑白灰色調(diào)結(jié)合，并施以巧妙的搭配，簡(jiǎn)潔明了的用色，展現(xiàn)出了人們熱情而質(zhì)樸的審美情趣。近代以來(lái)，隨著技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，自然淳樸的美就愈發(fā)受到人們的喜愛(ài)與追捧，胡勃老先生就是追捧這一畫(huà)風(fēng)的代表之一，他的作品追求樸實(shí)的真情，不斷散發(fā)著濃郁的生活情調(diào)。風(fēng)格寫(xiě)實(shí)，造型嚴(yán)謹(jǐn)，精湛的筆墨，意境的深邃，清新的風(fēng)格，既不失傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格，又具備與時(shí)俱進(jìn)的風(fēng)采。（二）日本巖彩畫(huà)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代工筆畫(huà)的影響中國(guó)巖彩畫(huà)在過(guò)去的十年里逐漸得到興起，巖彩畫(huà)是以宣紙、絹及棉、板、本、壁等為材料，將天然礦物石色，金銀等金屬色作為媒材，以動(dòng)物膠為粘接劑，定著到畫(huà)面的一種繪畫(huà)[[]]。在魏晉時(shí)期，巖彩畫(huà)初步成型，到了盛唐時(shí)期開(kāi)始風(fēng)靡，到了宋元之后開(kāi)始下滑，在中國(guó)逐漸瀕于滅絕。卓民先生于二十世紀(jì)八十年代前往日本留學(xué)，發(fā)現(xiàn)了這在中國(guó)境內(nèi)失散了千年的傳統(tǒng)繪畫(huà)術(shù)，既然在日本再興大和繪運(yùn)動(dòng)中得到人們極大的追捧與喜愛(ài)。巖彩畫(huà)的表現(xiàn)廣度和濃度通過(guò)這次運(yùn)動(dòng)得到了拓展和極大的推進(jìn)，在東方傳統(tǒng)繪畫(huà)材料的性能得到保證的同時(shí)，繪畫(huà)風(fēng)格也逐步有了現(xiàn)代的特色，從上個(gè)世紀(jì)九十年代起，新的動(dòng)源被日本巖彩所取代，中國(guó)重彩畫(huà)受到了極大的影響，并且促使其發(fā)展復(fù)興。到了近代，中國(guó)巖彩畫(huà)的主題是”自然的”，是不經(jīng)意間的意思，強(qiáng)調(diào)造型與紋理的相互映襯，充分展現(xiàn)出現(xiàn)代美流行以平面為主，強(qiáng)調(diào)“痕跡美[]日本的繪畫(huà)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)追求優(yōu)雅的氛圍，精美的制作工藝與由此形成的畫(huà)面珍貴的感覺(jué)，這些都讓何家英老師受益匪淺。不只是對(duì)他，許多畫(huà)家都受到了不少的啟發(fā)，例如現(xiàn)代畫(huà)家李峰，他對(duì)畫(huà)面質(zhì)感的處理和人物體型的動(dòng)作，以及畫(huà)面典雅的效果處理上，都廣泛的借鑒了日本繪畫(huà)藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，將現(xiàn)代工筆畫(huà)的表現(xiàn)力發(fā)揮到極致。通過(guò)卓民先生等一批留學(xué)日本的愛(ài)國(guó)畫(huà)家和國(guó)內(nèi)一些知識(shí)豐富的人士不斷努力改進(jìn)，我國(guó)開(kāi)始推進(jìn)了有了人工礦物色和天然礦物色這些具有現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)意義的拓展，并擴(kuò)大現(xiàn)代意義上的性能。巖彩畫(huà)也開(kāi)始廣泛教學(xué)，在文化部設(shè)立了重彩研修班，使得其在部分高等院校中也得到較好的發(fā)展。二十世紀(jì)初，中國(guó)舉行重彩畫(huà)展，并進(jìn)一步加強(qiáng)重彩畫(huà)的復(fù)興潮流，為中國(guó)現(xiàn)代重彩畫(huà)筑起了墊腳石，翻開(kāi)了新的歷史篇章。四、中國(guó)現(xiàn)代工筆畫(huà)的特點(diǎn)色彩對(duì)于繪畫(huà)而言，其本身作為藝術(shù)的語(yǔ)言，是構(gòu)成藝術(shù)的最基本的要素和風(fēng)格的形成，能使視覺(jué)神經(jīng)受到最直接的刺激，這一個(gè)重要手段能引起獨(dú)特的審美情感。無(wú)論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，東方的還是西方的繪畫(huà)，不管它的發(fā)展趨勢(shì)如何，從整體的效果看來(lái)，色彩始終是畫(huà)面中最重要的組成部分。這一色彩運(yùn)用方式，在中國(guó)繪畫(huà)中也不例外，特別是在中國(guó)工筆畫(huà)的表現(xiàn)形式中，其表現(xiàn)手段更加離不開(kāi)色彩的巧妙運(yùn)用。（一）現(xiàn)代工筆畫(huà)的色彩特點(diǎn)現(xiàn)如今，工筆重彩畫(huà)在當(dāng)代畫(huà)家的帶領(lǐng)下再度興起，以當(dāng)代的蔣采蘋(píng)畫(huà)家為例，她不斷創(chuàng)新，在色彩上充分借鑒了敦煌壁畫(huà)采用礦物質(zhì)為顏料的這一重要精髓。用于敦煌壁畫(huà)的顏料來(lái)自天然研磨材料，其銳度和清晰度釀造出來(lái)的純度不算太高。到了近代，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在研制涂料這方面的技術(shù)發(fā)展上突飛猛進(jìn)，蔣彩蘋(píng)老師經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，一種高溫且無(wú)鉛的結(jié)晶顏料被研制出來(lái)了，這一研究可以說(shuō)是使得傳統(tǒng)的天然顏料得到了改進(jìn)，且彌補(bǔ)了不足。這些顏料可細(xì)分為金屬色、高溫結(jié)晶色、植物色、水色、天然礦物色、丙稀色和水干色[]。另一位當(dāng)代畫(huà)家張導(dǎo)曦先生對(duì)現(xiàn)代中國(guó)工筆重彩畫(huà)的表現(xiàn)技法有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，在開(kāi)發(fā)中國(guó)現(xiàn)代工筆繪畫(huà)應(yīng)用的金屬箔上有深入研究。他十分注重工筆色彩的表現(xiàn)，比起原有的基礎(chǔ)更加注重用色的創(chuàng)新?，F(xiàn)代的工筆繪畫(huà)不似從前那么注重線(xiàn)條的表達(dá)，這樣一來(lái)就會(huì)使現(xiàn)在的工筆畫(huà)看起來(lái)更注重裝飾性效果，采用“裝飾”這一性能追求創(chuàng)新的方法將所畫(huà)物加以主觀(guān)的情緒作畫(huà)，使得畫(huà)面中的顏色更加生動(dòng)，畫(huà)面更具有逼真效果，與大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)更加接近?，F(xiàn)代的中國(guó)工筆畫(huà)除了吸收了傳統(tǒng)壁畫(huà)所具有的裝飾性以外，還要通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)西方那些具有裝飾色彩的繪畫(huà)進(jìn)一步借鑒，這其中包括了一些現(xiàn)代派對(duì)色彩的理解與處理，展現(xiàn)其特色的同時(shí)也注重畫(huà)面的結(jié)構(gòu)性與色彩所具有的裝飾效果。為了使其具有時(shí)代的氣息，現(xiàn)代工筆畫(huà)不但在色彩上有所改進(jìn)，更將人文理念加入其中。在借鑒了西方這些具有裝飾性繪畫(huà)特色的工筆畫(huà)家里，已有不少成績(jī)卓越。例如李少文，蔣鐵峰等，其中也有不少代表畫(huà)作，李少文的《九歌》，這幅畫(huà)就將工筆畫(huà)的裝飾性體現(xiàn)的淋漓盡致，而且這幅畫(huà)運(yùn)用了極其夸張的繪畫(huà)方式，卻使得這世間錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象展現(xiàn)出其簡(jiǎn)單，秩序的一面。細(xì)致入微的色彩處理方式，巧妙的運(yùn)用了色彩漸變，使得畫(huà)面柔和。色彩之間的對(duì)比鮮明，韻律生動(dòng)，使得畫(huà)面的時(shí)代沖擊力更加明顯。（二）中國(guó)現(xiàn)代工筆畫(huà)的在技法上的特點(diǎn)在傳統(tǒng)繪畫(huà)在技法上講求“三礬五染”的五代十國(guó)，是工筆畫(huà)成熟時(shí)期，技法上出現(xiàn)了“勾填法”、“勾勒法”、“沒(méi)骨”等多種不同形式。二十世紀(jì)的工筆畫(huà)不僅在色彩上得到了發(fā)展，受到多種因素的影響，工筆繪畫(huà)在表現(xiàn)技法上也有前所未有的發(fā)展和進(jìn)步，尤其是天然曠物色的運(yùn)用，使畫(huà)面中形成獨(dú)特的肌理效果，給畫(huà)面賦予了更強(qiáng)的生命力?，F(xiàn)代工筆畫(huà)的發(fā)展呈“百花齊放”的趨勢(shì)，縱觀(guān)現(xiàn)代工筆畫(huà)的發(fā)展，在技法上致力于對(duì)傳統(tǒng)工筆技法的繼承，把傳統(tǒng)工筆技法中極為規(guī)范的程序性的技法運(yùn)用到以現(xiàn)實(shí)寫(xiě)生或者創(chuàng)作中，用傳統(tǒng)的手法描繪生活中的事物?，F(xiàn)代工筆畫(huà)雖然對(duì)傳統(tǒng)手法的繼承具有普遍性和基礎(chǔ)性，也有一方面脫離所掌握的傳統(tǒng)技法，博采眾長(zhǎng)，吸納各方藝術(shù)的精華。當(dāng)代工筆畫(huà)在吸納民間藝術(shù)的同時(shí)，對(duì)石窟壁畫(huà)也有所研究，不單單是在形式和技法上，還對(duì)其發(fā)展內(nèi)涵進(jìn)行了拓展。為了使得當(dāng)代工筆畫(huà)能夠突飛猛進(jìn)，必須在改進(jìn)傳統(tǒng)工筆畫(huà)刻板的特點(diǎn)時(shí)，將其匠氣也去除。畫(huà)家們?yōu)榱四軌蚴构すP畫(huà)的內(nèi)涵顯現(xiàn)的更加豐富，他們?cè)陂L(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中不斷的開(kāi)發(fā)探索，整理出屬于自己的繪畫(huà)語(yǔ)言。畫(huà)家陳孟昕就是以這樣的形式來(lái)創(chuàng)作，他往往選擇最有創(chuàng)意的風(fēng)格來(lái)彰顯出其繪畫(huà)的個(gè)性。其畫(huà)作《一方水土》便能充分展現(xiàn)出他創(chuàng)作達(dá)到了成熟時(shí)期所表達(dá)的方向，這幅畫(huà)作以展現(xiàn)民俗風(fēng)情為主，創(chuàng)作主旨鮮明，人與自然相處融洽。日本巖彩畫(huà)還影響了另一類(lèi)畫(huà)家，他們?yōu)榱耸巩?huà)面不再束縛于之前的老舊派里，在材料上做了創(chuàng)新，使用礦物色來(lái)作為畫(huà)面的主要材料，創(chuàng)作出重彩畫(huà)。這些畫(huà)作的畫(huà)材大部分使用了高溫結(jié)晶顏料。這一類(lèi)畫(huà)家為了建立一個(gè)具有名族特色，地域風(fēng)情濃厚為主旨的畫(huà)派。這一做法對(duì)展現(xiàn)個(gè)性，抒發(fā)情感做了鋪墊。他們以自己獨(dú)特的眼光來(lái)欣賞這個(gè)美麗的大千世界，從中找到屬于自己的靈感。張洪贊的《盛京舞步》，馮長(zhǎng)江的《飛花時(shí)節(jié)》等作品就極具代表性。五、對(duì)現(xiàn)代工筆畫(huà)的展望伴隨著當(dāng)文化的不斷進(jìn)步和科技的飛速發(fā)展，現(xiàn)代工筆畫(huà)以一個(gè)良好的勢(shì)頭在這個(gè)嶄新的創(chuàng)作環(huán)境中大展拳腳。不僅在內(nèi)容與選題上緊跟時(shí)代的潮流，材質(zhì)方面也得到了更好的創(chuàng)新和應(yīng)用，且不斷的最求完美。西方與日本的繪畫(huà)方式給中國(guó)工筆畫(huà)帶來(lái)了很大的影響，但是雖然這些影響卻并沒(méi)有使其受到局限性，也沒(méi)有盲目的跟從他們。每個(gè)地域的文化都值得人們?nèi)プ鹬?，但是我們要?/p>