文學(xué)名著精讀第三章中國(guó)古代文學(xué)作品(二) (戲劇)中國(guó)文學(xué)名著精讀長(zhǎng)亭送別王實(shí)甫中國(guó)文學(xué)名著精讀長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。送別

李叔同課前欣賞中國(guó)文學(xué)名著精讀黯然銷魂者，唯別而已矣。中國(guó)文學(xué)名著精讀中國(guó)文學(xué)名著精讀

王實(shí)甫（約1260——1336），名德信，字實(shí)甫，大都人，元代著名雜劇作家。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，描寫男女愛情，刻畫封建階級(jí)叛逆形象。王實(shí)甫是我國(guó)古代一位杰出的語言藝術(shù)大師，他吸收了當(dāng)時(shí)民間生動(dòng)活潑的口語，繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù)，融入百家，創(chuàng)造了五彩斑斕的元曲語匯，成為我國(guó)戲曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。作者介紹中國(guó)文學(xué)名著精讀

在山西省永濟(jì)市城西十二華里（即古蒲州城東五華里）的峨嵋?guī)X有一座古寺，稱為普救寺。它始建于隋，擴(kuò)建于唐；后雖曾毀于地震、大火，但都得到不同程度的修復(fù)；特別是1958年以來，更按原貌重修，今已成為山西省著名的旅游景點(diǎn)之一。人們對(duì)這座古寺之所以如此關(guān)注，就因?yàn)榧矣鲬魰缘墓诺鋺蚯段鲙洝返墓适掳l(fā)生在這里。

《西廂記》是元雜劇的“壓卷”之作，是中國(guó)古典戲曲的典范作品。它的故事題材取自公元九世紀(jì)唐人元稹的傳奇《鶯鶯傳》(亦名《會(huì)真記》)。當(dāng)《鶯鶯傳》故事流傳了四百年左右的時(shí)候，即金代章宗時(shí)，說唱家董解元寫成了《西廂記諸宮調(diào)》（后人習(xí)慣稱之為《董西廂》），使崔、張戀愛故事以全新的面貌出現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)史上，成為王實(shí)甫雜劇《西廂記》(為便于區(qū)別，也有人稱作《王西廂》)的基礎(chǔ)。從三千言的傳奇文《鶯鶯傳》變化到五萬言的諸宮調(diào)《董西廂》，故事的內(nèi)容、格局、人物、情景都發(fā)生了極大的變化。中國(guó)文學(xué)名著精讀唐?元稹?《會(huì)真記》（《鶯鶯傳》）

——崔鶯鶯性格軟弱，屈服于命運(yùn)；張生始亂終棄。有“女色禍人”之論。金?董解元?《西廂記諸宮調(diào)》

——男女主人公為爭(zhēng)取婚姻自主，共同抗?fàn)?；“才子配佳人”。?王實(shí)甫?《西廂記》(《崔鶯鶯待月西廂記》）

——提出“有情人終成眷屬”理想，突出雙方純真愛情；表現(xiàn)男女主人公反抗封建勢(shì)力，追求婚姻自由的自覺要求?！段鲙洝饭适卵葑冎袊?guó)文學(xué)名著精讀中國(guó)文學(xué)名著精讀

唐貞元年間，前朝崔相國(guó)病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯、侍女紅娘和小童歡郎一行30余人，護(hù)相國(guó)靈柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暫住。此時(shí)，河南洛陽書生張珙（字君瑞）赴長(zhǎng)安趕考，路過河中府看望同窗好友白馬將軍，順便游覽普救寺時(shí)與鶯鶯相遇，產(chǎn)生了愛慕之情。張生為了追求鶯鶯，遂不往京師，在寺中借廂住下。

張生的住所與鶯鶯所住的西廂只一墻之隔。一天晚上，鶯鶯同紅娘在園中燒香禱告，張生隔墻高聲吟詩一首：“月色溶溶夜，花蔭寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯立即和詩一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”經(jīng)過詩歌唱和，彼此更增添了好感。故事梗概中國(guó)文學(xué)名著精讀

在為崔相國(guó)做超生道場(chǎng)時(shí)，張生、鶯鶯再次相遇，兩人默默地相愛了。就在這時(shí)，守橋叛將孫飛虎帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻，崔夫人四處求救無援，因而許愿：“誰有退兵計(jì)策，就把鶯鶯嫁給誰?！睆埳ι矶?，寫信給白馬將軍杜確。杜確救兵趕到，孫飛虎兵敗被擒。

不料崔夫人言而無信，不肯把女兒嫁給張生，只許二人以兄妹相稱。張生因此致病。紅娘為張生出謀，讓他月下彈琴，鶯鶯聽后十分感動(dòng)，便叫紅娘前去安慰。張生叫紅娘給鶯鶯帶去一信，鶯鶯回信以“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開；隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來”約張生相會(huì)。故事梗概中國(guó)文學(xué)名著精讀

當(dāng)晚，張生赴約，由于紅娘在場(chǎng)，鶯鶯只好假裝生氣，訓(xùn)斥張生不禮貌，張生從此一病不起。紅娘前來探望張生，暗示當(dāng)夜鶯鶯一定前來相會(huì)，張生病即痊愈。深夜，鶯鶯來到張生書齋，與張生訂了終身。此事被崔夫人覺察，她怒氣沖天，拷問紅娘，紅娘拒理相爭(zhēng)，巧妙地說服了崔夫人。崔夫人雖答應(yīng)將鶯鶯許配給張生，但又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。張生與鶯鶯惜別，上京應(yīng)試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恒造搖說，張生已做了衛(wèi)尚書女婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。就在這時(shí)，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恒的陰謀，與鶯鶯喜結(jié)連理。故事梗概中國(guó)文學(xué)名著精讀驚艷匪驚賴婚傳簡(jiǎn)赴約賴簡(jiǎn)佳期餞行插圖欣賞中國(guó)文學(xué)名著精讀新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。

——賈仲明續(xù)編《錄鬼簿》第六才子書——金圣嘆《西廂記》的評(píng)價(jià)以《離騷》為第一才子書，《南華經(jīng)》（《莊子》）為第二才子書，《史記》為第三才子書，《杜詩》為第四才子書，《水滸》為第五才子書，《西廂記》為第六才子書。中國(guó)文學(xué)名著精讀《西廂記》，必須掃地讀之。掃地讀之者，不得存一點(diǎn)塵于胸中也?！段鲙洝?，必須焚香讀之。焚香讀之者，致其恭敬，以期鬼神之通之也?！段鲙洝?，必須對(duì)雪讀之。對(duì)雪讀之者，資其潔清也?！段鲙洝?，必須對(duì)花讀之。對(duì)花讀之者，助其娟麗也……《西廂記》，必須與美人并坐讀之。與美人并坐讀之者，驗(yàn)其纏綿多情也?！段鲙洝?，必須與道人對(duì)坐讀之。與道人對(duì)坐讀之者，嘆其解脫無方也……

--明末清初著名書評(píng)家金圣嘆《西廂記》的評(píng)價(jià)中國(guó)文學(xué)名著精讀

王實(shí)甫的《西廂記》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的雙璧。

--趙景深《明刊本西廂記研究·序》

諸公已矣，后學(xué)莫及。

--元代音韻學(xué)家周德清

《西廂記》是有永恒而且普遍生命力的偉大藝術(shù)品。

--著名詩人郭沫若《西廂記》的評(píng)價(jià)中國(guó)文學(xué)名著精讀封建衛(wèi)道士要視之為“移人性情”的洪水猛獸，明、清兩代統(tǒng)治者都曾明令禁毀，甚至道光二十四年浙江學(xué)政還在省城設(shè)局收毀之，后來類似情況還不斷重演。一些封建幫閑還大造輿論：“《西廂》、《玉簪》等，諸淫褻之戲，亟宜放絕，禁書坊不得賣也”。他們說《西廂記》是“淫書之尤者”，“看了《西廂記》，到老不成器”，千方百計(jì)詆毀之。更有甚者，他們還瞎編什么《西廂記》作者“嚼舌而死”，死后被打入地獄不得超生，連那些推崇者如李卓吾、金圣嘆，也因評(píng)點(diǎn)《西廂》而不得善終云云。中國(guó)文學(xué)名著精讀按照崔鶯鶯的行動(dòng)可以分為四個(gè)部分送別途中長(zhǎng)亭餞別臨別叮囑惜別目送

“《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩，是一幅淡雅的水墨畫，是一支撩人心弦的離歌，它給人以深沉的美感享受?！?/p>

深秋霜林圖黃葉衰草圖古道煙靄圖中國(guó)文學(xué)名著精讀賞析“深秋霜林圖”

用自己的語言描繪這幅圖畫整幅圖畫有什么特點(diǎn)？在整折戲中起什么作用？碧云密布，黃花遍地，西風(fēng)漸緊，北雁南歸，霜林紅染空間廣闊、色彩斑斕。襯托出了鶯鶯為離別而煩惱的痛苦壓抑心情；蕭瑟的秋景與悲慘的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。中國(guó)文學(xué)名著精讀中國(guó)文學(xué)名著精讀曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

這兩句是鶯鶯自問自答。經(jīng)霜的葉子怎么會(huì)和鶯鶯有關(guān)系呢？在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動(dòng)而變紅的?！叭尽?，楓林“紅”是自然現(xiàn)象，而在這自然現(xiàn)象中卻加入了作者的主觀感受——“淚染”。全篇句句是景，只一“淚”字是情，但就這么一個(gè)“淚”，是所有的景物都閃耀著別離的淚光。經(jīng)霜的樹林，在充滿離別愁緒的鶯鶯眼中，盡是離人的斑斑血淚。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入了凝重的離愁，蒙上了一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。歐陽修：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！?/p>

中國(guó)文學(xué)名著精讀一在意象的組合，典雅華美一在情感的抒發(fā)，委婉含蓄一在動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》：詞曲中思王太白。

通曉流暢和秀麗華美相統(tǒng)一，詩意濃郁，哀愁綿長(zhǎng)，堪稱“情景交融”的元曲絕唱：中國(guó)文學(xué)名著精讀為伊消得人憔悴在這幅圖畫中，崔鶯鶯是怎樣的形象？為什么會(huì)這樣？松了金釧，減了玉肌有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚。中國(guó)文學(xué)名著精讀【滾繡球】【叨叨令】和【端正好】相比，藝術(shù)手法有什么區(qū)別？【端正好】主要采取因景生情的手法，通過景物描寫，用凄涼的暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨。

【滾繡球】主要采取由情及景的手法，通過心理描寫（希望柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快隨），抒發(fā)鶯鶯那種不忍遽別、雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別之情。

【叨叨令】則更是直白的傾訴離別的痛苦心情，直抒胸臆。中國(guó)文學(xué)名著精讀賞析“黃葉衰草圖”“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”

颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛、裊裊煙氣、野草零落食不下咽——“眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石?！薄皩淼木乒彩?，嘗著似土和泥?！薄把勖媲安栾埮虏淮裕奕麧M愁腸胃。”整個(gè)宴會(huì)籠罩在蕭條的氣氛中，鶯鶯的形象是怎樣的？運(yùn)用夸張、比喻、對(duì)比的手法，借眼前的杯盤酒菜來傳情，用厭食酒來表現(xiàn)她的愁苦至極。中國(guó)文學(xué)名著精讀思考：“恨塞滿愁腸胃”，鶯鶯“恨”的是什么？從中看出鶯鶯的什么性格？恨“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”?！拔伣翘撁?，蠅頭微利”指功名，突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。鶯鶯這種“輕功名、重愛情”的精神還在哪里得到了體現(xiàn)？【么篇】“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”【二煞】休“金榜無名誓不歸”中國(guó)文學(xué)名著精讀

曲終人散，四顧無人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。用一個(gè)字來描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)？怕“停妻再娶”；“金榜無名誓不歸”。

鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名、重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無限同情；她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無限佩服。中國(guó)文學(xué)名著精讀賞析“古道煙靄圖”

長(zhǎng)亭目送何見何愁？青山疏林、青煙薄暮、夕陽古道、風(fēng)嘯馬嘶，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面，與【端正好】?jī)上噍x映（甚至氣氛更加蕭瑟更加凄冷）。中國(guó)文學(xué)名著精讀青山隔送行疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽夕陽古道無人語禾黍秋風(fēng)聽馬嘶

煩惱

胸臆愁

野云飛填逐四圍山色中，一鞭殘照里離愁漸遠(yuǎn)漸無窮中國(guó)文學(xué)名著精讀青山：行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。（戴叔倫《題稚川山水》）兩岸青山相送迎，誰知離別情？（林逋《長(zhǎng)相思·吳山青》）古道：古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙》）夕陽：斜陽外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村。（秦觀《滿庭芳·山抹微云》）煙霞：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖林》）中國(guó)文學(xué)名著精讀自由朗讀兩支曲子，找出自己最喜歡的句子品味鑒賞。青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？寫出她悵然癡立、極目遠(yuǎn)送——欲見卻不能的惆悵和欲離卻不忍的的眷念。看似平易，其實(shí)含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪!一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今?！盁o人語”，原來還有竊竊私語，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。偏偏這時(shí)候從張生所在之地傳來馬的嘶鳴聲，聽到馬的叫聲而見不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，她的心情可想而知！“笑吟吟一處來，哭啼啼獨(dú)自歸”，與[滾繡球]曲中“恨不倩疏林掛住斜陽”互相照應(yīng)。李煜將愁變成了水（問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流），秦觀又將愁變成隨水而流的東西（便作春江都是淚，流不盡許多愁），李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船（只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁），王實(shí)甫則把愁裝在了車上。將抽象的感情化為具體的物象，自然貼切，不著痕跡，意境完整。中國(guó)文學(xué)名著精讀

意象的精心選用情景的密切交融情態(tài)的傳神描摹典故的適當(dāng)運(yùn)用修辭的廣泛使用詩詞的巧妙化用

意美：性情美情態(tài)美意境美形美：整齊美錯(cuò)落美聲韻美神美：神韻美（內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一）曲詞警人余香滿口

“聽得道一聲‘去也’，松了金釧”——夸張

“昨宵今日，清減了小腰圍”——夸張，與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

“將來的酒和食……”——比喻夸張

“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”——比喻夸張

“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”——夸張用典

“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”——比喻對(duì)比夸張引用

“碧云天，黃花地……”化用范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外?！?/p>

“蝸角虛名，蠅頭微利”引用蘇軾《滿庭芳》的原句。

“未飲心先醉”化用柳永《訴衷情近》“未飲心如醉”

“一春魚燕無消息”來自秦觀的《鷓鴣天》；

“伯勞東去燕西飛”來自樂府詩《東飛伯勞歌》；

“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”化用范仲淹《蘇幕遮》“酒入愁腸，化作相思淚”。中國(guó)文學(xué)名著精讀“原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻颍幢啬茴I(lǐng)略這其中的趣味?！?/p>

《紅樓夢(mèng)——西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心》中國(guó)文學(xué)名著精讀元雜劇四大愛情劇四大悲劇《拜月亭記》（關(guān)漢卿）《西廂記》（王實(shí)甫）《倩女離魂》（鄭光祖）

《墻頭馬上》（白樸）《竇娥冤》（關(guān)漢卿）

《漢宮秋》（馬致遠(yuǎn)）《趙氏孤兒》（紀(jì)君祥）《梧桐雨》（白樸）

元曲四大家：關(guān)漢卿白樸馬致遠(yuǎn)鄭光祖知識(shí)梳理中國(guó)文學(xué)名著精讀以《長(zhǎng)亭路》為題，將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫成散文。

暮秋時(shí)節(jié)的一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過疏林，駛向十里長(zhǎng)亭。車上坐著相府千金催鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢行著。拓展延伸中國(guó)文學(xué)名著精讀

秋風(fēng)掀開車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見張生向車廂投過深情一瞥，面容凄慘，雙目噙淚。一間破敗的亭子孤零零坐落在山腳路旁。車馬聲驚動(dòng)亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車來，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之地嗎？“開席吧！”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯：這是無法拒絕的現(xiàn)實(shí)。張生和鶯鶯對(duì)視一眼，縱有萬語千言要講，卻又無從說起?？粗巷w的大雁，鶯鶯在心里對(duì)張生說，托付深情的大雁，傳來平安的消息吧！拓展延伸中國(guó)文學(xué)名著精讀中國(guó)古代戲曲

單元小結(jié)中國(guó)文學(xué)名著精讀學(xué)習(xí)目的：

1、從感性和理性上較系統(tǒng)地把握中國(guó)古代戲曲。2、帶動(dòng)課外對(duì)《讀本》的學(xué)習(xí)。中國(guó)文學(xué)名著精讀回顧本單元所學(xué)古代戲曲中國(guó)文學(xué)名著精讀竇娥冤王實(shí)甫中國(guó)文學(xué)名著精讀

長(zhǎng)亭送別中國(guó)文學(xué)名著精讀閨塾中國(guó)文學(xué)名著精讀孔尚任哀江南中國(guó)文學(xué)名著精讀閱讀短文《古代戲曲鑒賞》并寫出提綱中國(guó)文學(xué)名著精讀一、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲概念（綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇及近代、現(xiàn)代的京劇和各種地方戲）二、古代戲曲語言和藝術(shù)手法的鑒賞古代戲曲鑒賞提綱1、雜劇和傳奇的戲劇語言（曲詞、賓白、科介）

2、如何鑒賞古代戲曲語言（一）鑒賞戲曲語言（二）鑒賞藝術(shù)手法浪漫主義借景抒情中國(guó)文學(xué)名著精讀興盛于元代的一種詩歌形式小令套數(shù)散曲：雜?。?3世紀(jì)初葉在中國(guó)北方大都(今北京市)、平陽(山西省臨汾縣)等地興起的戲曲藝術(shù)（北曲），在金院本與諸宮調(diào)基礎(chǔ)上綜合其他伎藝而成，盛行于元。（詞余）元曲中國(guó)文學(xué)名著精讀

枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

天凈沙秋思

小令中國(guó)文學(xué)名著精讀

社長(zhǎng)排門告示：但有的差使無推故。這差使不尋俗，一壁廂納草也根，一邊又要差夫索應(yīng)付。又言是車駕，故說是鸞輿。今日還鄉(xiāng)故。王鄉(xiāng)老執(zhí)定瓦臺(tái)盤，趙忙郎抱著酒葫蘆。新刷來的頭巾，恰糨來的袖衫，暢好是妝么大戶。

----[哨遍]

那大漢下的車，眾人施禮數(shù)。那大漢覷得人如無物。眾鄉(xiāng)老展腳舒腰拜，那大漢挪身著手扶。猛可里抬頭覷，覷多時(shí)認(rèn)得，險(xiǎn)氣破我胸脯。----[三煞]

套數(shù)高祖還鄉(xiāng)中國(guó)文學(xué)名著精讀你身須姓劉，你妻須姓呂，把你兩家兒根腳從頭數(shù)：你本身做亭長(zhǎng)耽幾盞酒；你丈人教村學(xué)讀幾卷書。曾在俺莊東住，也曾與我喂牛切草、拽壩扶且。

——[二煞]春采了俺桑，冬借了俺粟，零支了米麥無重?cái)?shù)。換田契強(qiáng)秤了麻三秤，還酒債偷量了豆幾斛。有甚胡涂處?明標(biāo)著冊(cè)歷，見放著文書。

——[一煞]

中國(guó)文學(xué)名著精讀少我的錢，差發(fā)內(nèi)旋撥還；欠我的粟，稅糧中私準(zhǔn)除。只道劉三，誰肯把你揪卒住?白什么改了姓、更了名、喚作漢高祖?-----[尾]

中國(guó)文學(xué)名著精讀王實(shí)甫《西廂記》關(guān)漢卿《單刀會(huì)》中國(guó)文學(xué)名著精讀馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》白樸《梧桐雨》中國(guó)文學(xué)名著精讀明清傳奇：宋元南戲：是南曲戲文的簡(jiǎn)稱，北宋末年流行于浙東沿海一帶，到元末明初較為成熟。也稱溫州雜劇或永嘉雜劇。在南戲的基礎(chǔ)上演變而來。物指用南曲寫成的長(zhǎng)篇戲曲劇本。薈萃了南戲和元雜劇的精華。中國(guó)文學(xué)名著精讀元雜劇和明清傳奇的區(qū)別（1）雜劇體制的通例是四折一楔子，不標(biāo)折目；傳奇不稱“折”而稱“出”，并加出目，出數(shù)不定，多是四五十出的長(zhǎng)篇。傳奇沒有楔子，第一出是“家門”，又叫“開場(chǎng)”，由副本說明創(chuàng)作意圖，介紹劇情概況，它不是劇情的組成部分。開場(chǎng)之后，第二出才是正戲。開場(chǎng)用的是詞牌而不是曲牌。中國(guó)文學(xué)名著精讀（2）傳奇和雜劇一樣有唱、白、科，但不像雜劇那樣通常由一個(gè)角色唱到底，而是各種角色都可以唱，可獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱和合唱；傳奇中不稱“科”而稱“介”；重要人物上場(chǎng)時(shí)光唱引子，繼以一段定場(chǎng)白，每出戲有下場(chǎng)詩。中國(guó)文學(xué)名著精讀（3）雜劇和傳奇在音樂上都采取曲牌聯(lián)套的方式，所不同的是：雜劇每折限用一個(gè)宮調(diào)，一韻到底；傳奇每出不限只用一個(gè)宮調(diào)，可以換韻。雜劇演唱用北曲，傳奇多用南曲，并吸收北曲，創(chuàng)造了“南北合套”的方法。例如《哀江南》就就是一套北曲。北曲豪邁雄壯，南曲婉轉(zhuǎn)柔媚，因而傳奇與雜劇的音樂風(fēng)格各異。中國(guó)文學(xué)名著精讀（4）傳奇的角色與雜劇大同小異，但角色增多，分工更細(xì)。雜劇的主角是未、旦，傳奇的角色是生、旦。傳奇也有末，但不是主角。總之，傳奇與雜劇相比，規(guī)模宏大，曲調(diào)更豐富，角色分工更細(xì)致，形式更自由靈活，因此更便于表現(xiàn)生活。中國(guó)文學(xué)名著精讀體會(huì)古代戲曲中的浪漫主義古代戲曲往往用想像、夸張的浪漫主義手法通過奇特的藝術(shù)構(gòu)思，表達(dá)難以實(shí)現(xiàn)的愿望或?qū)硐胧澜绲淖非?。中?guó)文學(xué)名著精讀

這種看似荒誕實(shí)則嚴(yán)肅的內(nèi)容,是浪漫主義藝術(shù)處理的一個(gè)范例?；孟氲氖澜绠a(chǎn)生于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿，并且是為反抗和否定現(xiàn)實(shí)世界而存在的。竇娥發(fā)出三樁誓愿中國(guó)文學(xué)名著精讀通過“夢(mèng)而死”、“死而生”的幻想情節(jié)表現(xiàn)了思想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。杜麗娘所追求的理想與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境里幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的；可是在夢(mèng)想、幻游的境界里，她終于擺脫了禮教的束縛，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的愿望?！赌档ねぁ匪囆g(shù)特色----浪漫主義。中國(guó)文學(xué)名著精讀

王文舉和張倩女原是指腹為婚的未婚夫妻。倩母嫌文舉功名未毅，不許成婚。文舉上京應(yīng)試，倩女相思成疾致辭魂魂離體，追文舉赴京。文舉得官后回家，倩女的靈魂和軀體合而為一。鄭光祖《倩女離魂》

中國(guó)文學(xué)名著精讀《單刀會(huì)》中的關(guān)羽豪氣四溢，也是個(gè)被理想化了的英雄?！蛾愔菁g米》中包公的機(jī)智、沉著，寄托了人民的理想。中國(guó)文學(xué)名著精讀[皂羅袍]

原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤。中國(guó)文學(xué)名著精讀

碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。

[正宮][端正好]（情景交融）中國(guó)文學(xué)名著精讀烏衣巷

劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。比較《