愛(ài)、信、情、敬“五聲”教育樹(shù)信心“五自”管理見(jiàn)成效俗話說(shuō)：“種田看秧?！焙玫难砻纾f稼人都喜歡?？涩F(xiàn)階段我們的職業(yè)教育大家都“缺秧少苗”，當(dāng)大家都缺秧少苗時(shí)，也就顧不得是牛吃過(guò)的還是蟲吃過(guò)的，咱都得拔來(lái)種，否則就會(huì)導(dǎo)致良田荒蕪，更何況秧苗的好差并不是決定豐收與否的唯一要素，還得看莊稼人如何伺候。差的秧苗只要伺候周到、科學(xué)，同樣會(huì)有好的收成。職業(yè)教育發(fā)展至今，哪個(gè)校長(zhǎng)不為缺秧少苗發(fā)愁，哪個(gè)老師不為秧苗太差頭痛呢？我們從事職業(yè)教育的管理者，如果不深層次地去考慮如何把差的秧苗伺候好，讓它長(zhǎng)出好谷子，只是靜靜地等待著有了好秧苗再來(lái)種田，那只能是年復(fù)一年的餓肚子??民族職專，這所具有三十年辦學(xué)歷史的職業(yè)學(xué)校就是秉承這樣的教育理念，在無(wú)數(shù)個(gè)“難教難管”的日子里，摸索出一套伺候差“秧苗”的辦法，即“五聲教育”和“五自管理”?！拔迓暯逃笔侵赣谩靶β?、歌聲、掌聲、口號(hào)聲、感恩聲”來(lái)教育學(xué)生的方式?！拔迓暯逃笔俏覀冡槍?duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生普遍存在的“缺愛(ài)、缺信、缺情、缺勇、缺敬”的“五缺”現(xiàn)象所采取的“缺什么，補(bǔ)什么”的教育方式。實(shí)踐證明：通過(guò)五聲教育，我們營(yíng)造了良好的教育氛圍，幫助學(xué)生樹(shù)立了自信，培養(yǎng)了學(xué)生的“精氣神”，讓他們對(duì)人生、對(duì)未來(lái)有了些好的想法。德育工作是一項(xiàng)“活”的工作，它需要積極的情態(tài)、健康的內(nèi)容，但更需要能產(chǎn)生良好效果的方式。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生厭學(xué)情緒濃，是因?yàn)樗麄兊奈幕A(chǔ)差；他們的行為習(xí)慣差，是因?yàn)闆](méi)有接受過(guò)嚴(yán)格的管帶和科學(xué)的訓(xùn)練。他們之所以“難教難管”，不是抗拒我們的教育內(nèi)容，而是排斥我們的教育方式。那么，什么樣的教育方式是最好的教育方式呢？我們認(rèn)為“合胃口”的方式才是最好的方式?！拔迓暯逃本褪俏倚Ｔ跓o(wú)數(shù)個(gè)“難教難管”的日子里總結(jié)出來(lái)的一個(gè)“合胃口”的教育方式。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生缺什么？缺愛(ài)，這個(gè)“愛(ài)”是真愛(ài)。從表面上看我們的孩子大多是獨(dú)生子女，不缺吃，不缺穿，也不缺家長(zhǎng)和親朋的呵護(hù)，但物質(zhì)上的過(guò)于關(guān)心、關(guān)愛(ài)，演變成了溺愛(ài)和泛濫的愛(ài)，這些都不是真正的愛(ài)，他們?nèi)鄙俚氖且环N嚴(yán)格的管帶和科學(xué)的訓(xùn)練，缺少真正意義上的情感和思想的交流，缺少對(duì)社會(huì)生活的感受和認(rèn)知。缺信，這個(gè)“信”是信任與自信。是人都需要被信任和尊重，孩子更需要。我們的孩子因?yàn)樵谥袑W(xué)階段成績(jī)有落差，很少得到家長(zhǎng)與老師的信任與賞識(shí)，有的甚至把他們都列入了“差生”的行列，這就應(yīng)了周弘老師說(shuō)過(guò)的一句話：“說(shuō)他不行，他就真的不行了?！币粋€(gè)孩子沒(méi)有了信任與自信，他就只好混日子，一個(gè)混日子的學(xué)生很難相信他人的話。缺情，這個(gè)“情”就是指一個(gè)孩子對(duì)學(xué)習(xí)和生活的熱情。有熱情的人就會(huì)有許多的想法，一個(gè)孩子沒(méi)什么想法，他就情緒低落，精神低迷，他們“心里問(wèn)題多，逆反情緒多，動(dòng)時(shí)像瘋子，靜時(shí)像呆子，上課磨洋工，下課打沖鋒”的現(xiàn)象皆與沒(méi)什么想法有密切的聯(lián)系。缺勇，“勇”是一種生存素質(zhì)。一個(gè)人的一生中會(huì)碰到各種各樣的困難，有些困難無(wú)法回避，必須昂首面對(duì)，并且要持久經(jīng)歷。我們的學(xué)生所走過(guò)的這短短的歷程是失落和迷茫多于快樂(lè)和幸福，他們是“小學(xué)老師不看重，初中老師往外送，爹娘老子不看好，職校老師當(dāng)個(gè)寶，被推來(lái)?yè)屓サ乃麄冏约阂膊恢遣葸€是寶”。他們僅剩下的一點(diǎn)勇，就是遇到一點(diǎn)事都放不下所爆發(fā)出的“匹夫之勇”，缺少克服惰性、軟弱的勇。缺敬，這個(gè)“敬”既指對(duì)社會(huì)對(duì)他人的敬重，更指對(duì)法律、紀(jì)律及長(zhǎng)輩的敬畏意識(shí)。一個(gè)沒(méi)有敬畏意識(shí)的孩子，就是天不怕地不怕的孩子，這樣的孩子就不會(huì)合群，也很難溝通，久而久之就會(huì)形成一種桀驁不馴的個(gè)性，任其發(fā)展就會(huì)與法律、道德背道而馳?！拔迓暯逃本褪轻槍?duì)他們普遍存在的這些問(wèn)題所采取的教育方式?！靶β暯逃笔恰皭?ài)”的教育，也是情商教育?！皶?huì)笑的孩子有人抱”、“會(huì)笑的孩子煩惱少”，笑是愛(ài)自己的最好表現(xiàn)，笑也是許多人際交往中不可或缺的高情商，更是走出困境和解決矛盾的潤(rùn)滑劑。笑，對(duì)于得意的人來(lái)說(shuō)是隨時(shí)都有的一種心理表現(xiàn)情態(tài)，可對(duì)于一群失意的人來(lái)說(shuō)，想讓他們開(kāi)心的笑、燦爛的笑，實(shí)在太難了。說(shuō)我們的學(xué)生連笑都不會(huì)，一點(diǎn)也不夸張，有時(shí)候他們的笑也是苦笑，笑得比哭還難看。為了讓他們抬起頭來(lái)，綻放笑容，我們?cè)谌Ｍ菩辛酥芎肜蠋煹馁p識(shí)教育，倡導(dǎo)“用我們的愛(ài)和我們的智慧教好我們的學(xué)生”的教育理念，學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，我們都笑著給予賞識(shí)；學(xué)生的行走禮儀，以“點(diǎn)頭微笑”作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范培訓(xùn)；有學(xué)生生病就有老師陪在病床前談心聊天；學(xué)校的教育大會(huì)改成“心與心溝通，面對(duì)面碰撞”交流會(huì)，讓學(xué)生提問(wèn)題，老師來(lái)解答，在一問(wèn)一答中拉近了師生間的距離，向?qū)W生的“情感銀行”里存足了笑的資本。學(xué)校所有的活動(dòng)都圍繞著讓學(xué)生“抬起頭來(lái)，綻放笑容，挺起胸膛，直起脊梁，甩開(kāi)雙手，邁開(kāi)雙腿，哼起小曲，快樂(lè)生活”這一主旋律。一時(shí)間，一個(gè)“你笑我也笑”，“你好我也好”，“你喜歡我，我也喜歡你”的教育氛圍就這樣營(yíng)造出來(lái)了。實(shí)踐證明：在笑聲中度過(guò)的教育是快樂(lè)的教育，在“你好我也好”的教育者與被教育者之間少了許多的隔閡、頂撞和叛逆，在“你喜歡我，我也喜歡你”的過(guò)程中，多了一份親情，多了許多的會(huì)心一笑與互動(dòng)，我們感受到了笑聲的無(wú)價(jià)、氛圍的無(wú)價(jià)。“歌聲教育”是“信”的教育，也是希望教育。要讓一群失意的鳥(niǎo)兒飛起來(lái)，就要想辦法讓他們?nèi)拥簟笆б狻?，找到自信的感覺(jué)，產(chǎn)生一些有希望的想法。通過(guò)歌聲教育來(lái)培養(yǎng)孩子們的自信和理想及抗挫折能力是很有效的教育方式，我們嘗到了歌聲教育的甜頭。200年5，我校有個(gè)首批“直升班”，全班46個(gè)學(xué)生，單親家庭的占11個(gè)，獨(dú)生子女的占37個(gè)，父母常年在外打工的“留守少年”占32個(gè)，從小學(xué)到初中得到過(guò)獎(jiǎng)狀的孩子都少得可憐。這個(gè)班就連選個(gè)班長(zhǎng)都很難，當(dāng)時(shí)實(shí)在無(wú)奈，班主任沒(méi)辦法管，干脆每天晚自修都組織學(xué)生看當(dāng)時(shí)在中國(guó)最流行的韓劇《大長(zhǎng)今》，美其名曰：?？础堕L(zhǎng)今》，常聽(tīng)《希望》，一部勵(lì)志篇的電視劇，一首《希望》就這么看著唱著，竟發(fā)生了奇效，孩子們的眼神一天比一天有神，班級(jí)凝聚力一天比一天強(qiáng)。在一次拔河比賽中這個(gè)班輸?shù)煤軕K，聰明的班主任靈機(jī)一動(dòng)，讓全班學(xué)生唱著《希望》去跳樓（從一樓的平臺(tái)上往下跳）。這一唱一跳使學(xué)生明白了人生十有八九不如意的道理，要學(xué)會(huì)走出失敗的陰霾，扔掉中考失落的包袱，有希望就有美好的明天。后來(lái)這個(gè)班唱著“希望”到寧波奇美去就業(yè)，他們以大長(zhǎng)今為榜樣，感受堅(jiān)強(qiáng)，感受快樂(lè)，在全國(guó)88所院校學(xué)生素質(zhì)考核中取得了第一名的殊榮，該公司的副總裁還帶著2萬(wàn)元人民幣來(lái)我校預(yù)訂來(lái)年的生源。從這個(gè)班的故事里，我們總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，入學(xué)時(shí)為了增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，我們唱著《心愿》、《相逢是首歌》；紀(jì)律松懈時(shí)，我們唱著自編的校園《三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意》；感恩老師的季節(jié)，我們唱著《丁香花》、《好大一顆樹(shù)》；寒暑假要分別時(shí)，我們唱著《明天再相會(huì)》、《同桌的你》??從那時(shí)起，我們年年舉辦年度班歌大賽，校園十大歌手大賽、校園“紅歌會(huì)”大賽等等，用比賽和考核來(lái)實(shí)現(xiàn)“歌聲唱出希望”的教育目標(biāo)?，F(xiàn)在我校已形成了“班班有歌聲、會(huì)會(huì)有歌聲、天天有歌聲”的良好氛圍，許多孩子由進(jìn)校時(shí)的目光呆滯轉(zhuǎn)變?yōu)檫呑哌吅咂鹦∏摹跋惭笱蟆薄Ｎ覀兏袊@：歌聲的魅力真大！“掌聲教育”是“勇”的教育，也是激勵(lì)教育。一支沒(méi)有掌聲的部隊(duì)，是一支沒(méi)有士氣的部隊(duì)。一支沒(méi)有士氣的部隊(duì)就不能勇往直前。做職業(yè)教育，首先當(dāng)是“士氣教育”。人生需要掌聲，掌聲比恩賜比金錢更為重要，一個(gè)孩子的成長(zhǎng)需要母親慈愛(ài)的掌聲，父親有力的掌聲，同學(xué)熱情而輕快的掌聲，更需要我們微笑贊美的掌聲！那掌聲就是對(duì)孩子們的鼓勵(lì)、肯定、欣賞、尊重，也是喝彩，關(guān)愛(ài)。它似一陣溫暖的春風(fēng)吹拂著孩子們的心田；似一縷和煦的陽(yáng)光照耀著孩子們的靈魂；似一股無(wú)形的力量激勵(lì)著孩子們不斷向前。掌聲可以給他們熱情，給他們勇氣，給他們力量，給他們鼓勵(lì)?？梢哉f(shuō)有掌聲的地方，就有故事；有掌聲的地方，就有精彩；有掌聲的地方，就有成功；有掌聲的地方，就有愛(ài)心。孩子的生命中不能缺少掌聲。一個(gè)孩子能隨時(shí)為他人鼓掌，也能為自己鼓掌，能祝賀他人，也能祝賀自己，這樣就會(huì)提升精、氣、神。精氣神是一個(gè)人內(nèi)外兼修的氣質(zhì)。一個(gè)有精氣神的孩子，就會(huì)有勇氣克服自己的惰性，戰(zhàn)勝自己的軟弱，保證自己始終向著正確的方向前行。基于這種想法，我們把教會(huì)學(xué)生鼓掌列入了入學(xué)教育的主課程。多年來(lái)，不單是有人取得了成績(jī)就有人鼓掌，即使有人犯了錯(cuò)，只要說(shuō)聲“這是我的錯(cuò)”，也會(huì)有人為他鼓掌。熱烈且有朝氣的掌聲，是良好會(huì)風(fēng)的前提，也是良好學(xué)風(fēng)形成的主要因素，掌聲改變了許多孩子的低迷情緒，掌聲也使他們變得堅(jiān)強(qiáng)，掌聲已成為我校的校園文化?！翱谔?hào)聲教育”是“情”的教育，也是目標(biāo)教育。說(shuō)起口號(hào)聲，這是我?！澳繕?biāo)教育”的一大亮點(diǎn)。職業(yè)學(xué)校的孩子，大都認(rèn)為“工字不出頭”，對(duì)現(xiàn)實(shí)缺少熱情，對(duì)未來(lái)缺少想往。因此，為孩子們找感覺(jué)、立自標(biāo)、尋方向就顯得尤為重要。為此，我們從新生入學(xué)就嘗試著進(jìn)行專業(yè)引導(dǎo)教育。我們?yōu)楦鲗I(yè)編寫了瑯瑯上口的口號(hào)，如機(jī)械專業(yè)是：“機(jī)械臟機(jī)械累，學(xué)好機(jī)械為社會(huì)，有了技術(shù)就有位，賺完國(guó)幣賺外匯”；服裝專業(yè)：“針針線線細(xì)細(xì)縫，大事小事認(rèn)真做，手拿剪子注意質(zhì)量，腳踩馬達(dá)重視安全”；汽修專業(yè)：“與奔馳比品質(zhì)，與寶馬比沉穩(wěn)，與奧迪比大方，與普桑比實(shí)用”；電子專業(yè)：“電工電子仔仔細(xì)細(xì)，做人做事認(rèn)認(rèn)真真，元件一組組，組組有序，學(xué)生一個(gè)個(gè)，個(gè)個(gè)藝精”；烹飪專業(yè)：“鍋碗瓢盆烹出燦爛人生，油鹽醬醋調(diào)出錦繡前程”；賓旅專業(yè)：“賓旅賓旅彬彬有禮，微笑永遠(yuǎn)時(shí)髦，禮貌永遠(yuǎn)有理”等等。這些口號(hào)都能激勵(lì)及鞭策孩子們學(xué)好技術(shù)、學(xué)會(huì)做人，我們要求他們晨練念、做操喊，在這一喊一念中引導(dǎo)他們上進(jìn)。為了使學(xué)生改變不良習(xí)慣，我們也把學(xué)校的要求編寫成順口溜的口號(hào)，讓學(xué)生邊寫邊喊邊感悟什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，變“問(wèn)答題”為“選擇題”。如：針對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)發(fā)、怪發(fā)現(xiàn)象是這樣的順口溜：“頭發(fā)往前趴，精神比較差；頭發(fā)往后倒，精神比較好；頭發(fā)像刺猬，老師就反胃；頭發(fā)像山雞，華佗也難醫(yī)；頭發(fā)齊刷刷，表現(xiàn)頂呱呱”。如：針對(duì)學(xué)校的衛(wèi)生安全問(wèn)題是“八句話”的順口溜：“中午躺一躺，下午精神爽；打球勿吊欄，防止人摔傷；寢室掃干凈，防止流行?。辉缟隙噱憻?，體格會(huì)強(qiáng)??；常看課外書，知識(shí)會(huì)增多；遇事學(xué)會(huì)忍，心態(tài)靠調(diào)整；被子經(jīng)常曬，疾病跑得快；零食少入口，飯菜合胃口”等等，這種不帶強(qiáng)制性規(guī)定又易記易背的教育方式學(xué)生很樂(lè)意接受，也能收到很好的效果，我們認(rèn)為這是德育工作的實(shí)招?！案卸髀暯逃笔恰熬础钡慕逃?，也是孝心教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有愛(ài)媽媽，才能愛(ài)祖國(guó)?！崩习傩找渤Ｕf(shuō)：“不懂得報(bào)答的孩子是不懂事的孩子?！薄坝腥藥湍?，是你的幸運(yùn)，你應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，沒(méi)人幫你，是你公正的命運(yùn)，沒(méi)有人應(yīng)該為你做些什么，因?yàn)樯悄阕约旱?。如果你懷著感恩的心去體驗(yàn)一切，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)世界。親愛(ài)的同學(xué)們，學(xué)會(huì)擁抱吧，學(xué)會(huì)面對(duì)吧，學(xué)會(huì)傾訴吧，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)吧，學(xué)會(huì)思考吧，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)吧，學(xué)會(huì)感恩吧！”這詩(shī)一般的語(yǔ)言，是我校新生入學(xué)時(shí)七堂必修課中的一課。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，感恩戴德的傳統(tǒng)教育嚴(yán)重缺失，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)法律及道德的敬畏意識(shí)也嚴(yán)重缺失。為了給他們補(bǔ)上這一課，我們從最低的要求開(kāi)始，讓他們張開(kāi)嘴，深情地喊出“老師好！”，到節(jié)假日要求他們到家要給老師打平安電話，回校要給父母打平安電話，母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)、教師節(jié)都要開(kāi)展有創(chuàng)新的感恩活動(dòng)。大到愛(ài)祖國(guó)，小到愛(ài)家園，人人都要學(xué)會(huì)感恩。通過(guò)這種教育，許多孩子慢慢地開(kāi)始懂事，公德意識(shí)加強(qiáng)了，生活態(tài)度轉(zhuǎn)變了，心境豁達(dá)了，性格也變得熱情大方了，冷漠的眼神也變得溫和，怨天尤人的牢騷也漸漸少了，許多同學(xué)間的摩擦，也得到了磨合。為了使孩子們能通過(guò)感恩教育享受到快樂(lè)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為感動(dòng)和激動(dòng)，我們還嘗試著把感恩教育深入到課堂和實(shí)訓(xùn)車間，讓機(jī)械類學(xué)生把銅棒做成一個(gè)個(gè)小葫蘆，毛竹加工成茶葉筒、鐵塊銼成小錘子等帶回家送給家長(zhǎng)，讓烹飪專業(yè)學(xué)生把白蘿卜雕刻成人參，紅蘿卜雕刻成玫瑰作為爸媽的生日禮物，當(dāng)許多家長(zhǎng)看到孩子的孝心及孩子所學(xué)到的本領(lǐng)，都會(huì)情不自禁的給予夸獎(jiǎng)，很少得到賞識(shí)的這些學(xué)生，滿足了被重感后所迸發(fā)出的那種對(duì)生活的激情，是我們難以想象的。當(dāng)感恩教育收到意想不到的效果時(shí)，我們又提出了“感恩學(xué)生”的理念，開(kāi)展了一系列“感恩學(xué)生”的活動(dòng)，如過(guò)年要幫學(xué)生買好車票，把每個(gè)外省的同學(xué)送上火車，早起不責(zé)罵學(xué)生，晚睡不訓(xùn)斥學(xué)生，和學(xué)生交心交友等。這些賞識(shí)和被賞識(shí)，感恩和被感恩的教育改變了一群人，演繹了許多動(dòng)人的故事。許多孩子都像變了個(gè)人似的，冷漠的瞳孔中綻放出了彩色的亮光，家長(zhǎng)們無(wú)不感嘆我們教育的神奇。民族職專近10年，生源擴(kuò)大了十倍，也與此息息相關(guān)。“五自管理”是指讓學(xué)生“自我管理、自我教育、自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)、自我服務(wù)”的管理方式?！拔遄怨芾怼崩砟畹耐菩惺亲寣W(xué)生在自主活動(dòng)中形成良好的道德品質(zhì)；在參與學(xué)校的管理中提高主人翁意識(shí)；在“管”和“被管”的過(guò)程中學(xué)會(huì)換位思考；在“事事有人管，人人會(huì)管事”的環(huán)境里，得到能力的鍛煉，嘗試到成功的喜悅?！白晕夜芾怼笔亲儭八堋睘椤白怨堋?。讓學(xué)生在參與學(xué)校管理中，主動(dòng)認(rèn)識(shí)紀(jì)律的重要性，主動(dòng)接受紀(jì)律的約束。一所職業(yè)學(xué)校應(yīng)該怎么“管”，這是許多職業(yè)教育者都在探討的問(wèn)題。我們認(rèn)為“讓學(xué)生從奴隸到將軍”的方式是最好的方式。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生普遍行為習(xí)慣差，紀(jì)律觀念也不強(qiáng)，許多孩子性格犟，不服管?！安还芫汀畞y’，硬管就‘反’”，僅依靠班主任與幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)去管，那就等于天天救火。一所學(xué)校大多數(shù)人在“放火”，幾個(gè)人在“救火”，這肯定是失敗的管理?；谝陨险J(rèn)識(shí)，從200年4開(kāi)始，我們大膽創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生會(huì)的“一部三委”進(jìn)行大膽改革。針對(duì)“長(zhǎng)流水，長(zhǎng)明燈”的現(xiàn)象，我們成立了水電管理部；針對(duì)食堂排隊(duì)擁擠及就餐不文明的現(xiàn)象，我們成立了餐廳管理部；針對(duì)自行車亂停亂放現(xiàn)象，我們成立了自行車管理部；針對(duì)周末放假無(wú)序及周末文化生活單調(diào)，我們成立了周末管理部；針對(duì)穿拖鞋、爬圍墻等現(xiàn)象，我們成立了紀(jì)檢部；針對(duì)“染發(fā)、長(zhǎng)發(fā)、怪發(fā)”現(xiàn)象，我們成立了禮儀督察部；針對(duì)升國(guó)旗不莊嚴(yán)、不規(guī)范等現(xiàn)象，我們成立了升旗部；針對(duì)門窗床及課桌椅經(jīng)常遭到損壞和破壞，我們成立了課桌椅管理部和門窗床管理部；針對(duì)晚自修紀(jì)律較差現(xiàn)象，我們成立了晚自修管理部；針對(duì)女生行為不雅及校園早戀現(xiàn)象，我們成立了女生部；針對(duì)一大批學(xué)生好動(dòng)，我們成立了健美操隊(duì)、舞蹈隊(duì)、跆拳道隊(duì)、服裝模特隊(duì)等等，一共成立了十八個(gè)學(xué)生自我管理部門和十個(gè)自我活動(dòng)興趣小組。后來(lái)又根據(jù)實(shí)際工作的需要，許多部門又下設(shè)了很多的處，如餐廳管理部就下設(shè)了早餐處、中餐處、晚餐處、宵夜處??許多的班主任也參照學(xué)校的管理模式，在班級(jí)里配備了電風(fēng)扇管理員、課桌椅管理員、礦泉水管理員、查寢員、信息員等。這些部長(zhǎng)、副部長(zhǎng)、處長(zhǎng)、隊(duì)長(zhǎng)都是通過(guò)公開(kāi)演講競(jìng)聘產(chǎn)生的，學(xué)校只負(fù)責(zé)為他們明確職責(zé)，定期培訓(xùn)。這一改革使學(xué)生干部及成員從原來(lái)的幾十人發(fā)展到近千人，三分之二的學(xué)生從“奴隸”變成了“將軍”，從被動(dòng)的接受管理到主動(dòng)的管理他人，而學(xué)校的管理者就在幕后充當(dāng)著“指導(dǎo)與服務(wù)，監(jiān)督與控制”的“導(dǎo)演”角色。通過(guò)這一改革，一些隨手亂扔垃圾的學(xué)生成了制止他人扔垃圾的“監(jiān)督員”，校園的衛(wèi)生有了很大的改觀；一些插隊(duì)買飯的學(xué)生成了維護(hù)秩序的“管理員”，學(xué)校的食堂變得井然有序；一些浪費(fèi)水電的學(xué)生成了節(jié)約水電的“宣傳員”，學(xué)校的長(zhǎng)流水、長(zhǎng)明燈漸漸消失了??在改變學(xué)校面貌的過(guò)程中，這些學(xué)生得到了老師的賞識(shí)，主人翁意識(shí)增強(qiáng)了，能力提高了，好習(xí)慣也養(yǎng)成了。讓我們印象最深的一個(gè)例子是一個(gè)水電管理部的部長(zhǎng)到萬(wàn)向集團(tuán)就業(yè)后，每天下班后還潛意識(shí)地對(duì)廠房里里外外的水電進(jìn)行檢查，這一舉動(dòng)得到了領(lǐng)導(dǎo)的贊賞和肯定。實(shí)踐證明，這樣的教育方式使無(wú)數(shù)的孩子受益終身。讓我們管理者最驚奇的是，多年來(lái)，凡在這十八個(gè)部任職的學(xué)生幾乎沒(méi)有流生。為此，衢州日?qǐng)?bào)在200年76月21日第四版以《真正的教育乃自我教育》為題，刊登了我校的管理經(jīng)驗(yàn)，我校的團(tuán)委也多次被評(píng)為“省市級(jí)優(yōu)秀團(tuán)委”，來(lái)我校就讀的學(xué)生從原來(lái)的以本地生為主發(fā)展至全國(guó)二十四個(gè)省市，每年都有江西、安徽等外省的職業(yè)學(xué)校來(lái)我校取經(jīng)、交流。我們嘗到了“自我管理”的甜頭?！白晕医逃笔亲儭八獭睘椤白越獭?。讓學(xué)生在自主活動(dòng)中形成好學(xué)生教差學(xué)生，多數(shù)學(xué)生教少數(shù)學(xué)生，進(jìn)步快的學(xué)生教進(jìn)步慢的學(xué)生，最后達(dá)到讓學(xué)生自己教自己。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“最好的教育是自我教育。”但自我教育不是輕易可以做到的，它需要一個(gè)好的形式、好的制度。什么是好的形式呢？自主活動(dòng)就是一個(gè)好的形式。學(xué)校開(kāi)展的所有活動(dòng)我們只當(dāng)“導(dǎo)演”，讓學(xué)生自已去組織，去排練。在自主活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)對(duì)規(guī)定、對(duì)要求的認(rèn)知過(guò)程，還經(jīng)歷了一個(gè)管理實(shí)踐的過(guò)程，更經(jīng)歷了一個(gè)對(duì)實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的自我教育過(guò)程，這就是個(gè)好的形式。管理是一個(gè)“說(shuō)理”的過(guò)程，也是一個(gè)執(zhí)行的過(guò)程。當(dāng)管理中出現(xiàn)了學(xué)生群體對(duì)某一要求、規(guī)定不能理解或不能正確執(zhí)行時(shí)，我們的學(xué)生會(huì)就會(huì)采取每周一次例會(huì)的形式。每次例會(huì)都充分發(fā)揚(yáng)民主，讓學(xué)生暢所欲言，談想法、談管理體會(huì)，尋找最佳結(jié)合點(diǎn)；當(dāng)有些干部出現(xiàn)了執(zhí)紀(jì)不嚴(yán)、不公平不公正或?qū)ψ陨硪蟛粐?yán)時(shí)，我們的學(xué)生會(huì)便及時(shí)采取每月一次的“學(xué)生干部保持先進(jìn)性教育”的形式，來(lái)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)；當(dāng)團(tuán)員、學(xué)生會(huì)成員出現(xiàn)典型的違紀(jì)事例時(shí)，我們的團(tuán)委就推出每月一次的“團(tuán)干部、團(tuán)員保持先進(jìn)性教育”的活動(dòng)。這些活動(dòng)形式都是學(xué)生樂(lè)意接受且能達(dá)到自我教育的好形式。在這種群體參與的自主活動(dòng)中，我們的學(xué)生漸漸地形成了良好的品德，這種教育比學(xué)校制定的強(qiáng)制性規(guī)定和老師的硬性說(shuō)教效果要好得多。什么是好的制度呢？“導(dǎo)生制”就是一個(gè)好的制度?！盎疖嚺艿每?，全靠車頭帶”、“千帆竟渡頭船帶”、“榜樣是鏡子”這些千古流傳的俗語(yǔ)，說(shuō)的都是榜樣的作用。“導(dǎo)生制”，現(xiàn)在看來(lái)已不是什么新名詞，而200年4當(dāng)我們首次推行這一制度時(shí)，還是一種創(chuàng)新?！皩?dǎo)生”就是我們根據(jù)自我管理、自我教育的需要，每年將一批優(yōu)秀的學(xué)生干部留下來(lái)，一方面讓他們?cè)趯?shí)習(xí)工廠強(qiáng)化技能，充當(dāng)學(xué)生的“小先生”，另一方面為了不使我們的自我管理體系混亂、經(jīng)驗(yàn)失傳，需要他們做好“傳幫帶”，我們讓他們充當(dāng)團(tuán)委、學(xué)生會(huì)的“小老師”。這一做法既為全校學(xué)生樹(shù)立了榜樣，又對(duì)學(xué)校推行“五自管理”起到了重要作用。“自我監(jiān)督”是變“他督”為“群督”，讓學(xué)生成為學(xué)校管理的主人，在參與學(xué)校的管理中提高主人翁意識(shí)，在“管”和“被管”中學(xué)會(huì)換位思考。好的管理理念，好的管理形式，還要有好的執(zhí)行力和監(jiān)督力。老師監(jiān)督學(xué)生是一雙眼睛監(jiān)督千種行為；學(xué)生監(jiān)督學(xué)生，是千雙眼睛監(jiān)督一種行為。俗話說(shuō)：“學(xué)壞容易學(xué)好難?！毙@里，個(gè)別學(xué)生的任何不良行為，如穿拖鞋、留怪發(fā)、爬圍墻等都會(huì)成為校園“流行病”，要達(dá)到群體“學(xué)好”的教育目的，僅靠老師的監(jiān)督與控制是不夠的，只有發(fā)動(dòng)學(xué)生群體監(jiān)督、自我監(jiān)督才能實(shí)現(xiàn)。學(xué)校的管理基本上以班級(jí)管理為中心，班集體的榮譽(yù)好壞，也基本上依靠考核來(lái)評(píng)定。因此，學(xué)生個(gè)人行為的好差都會(huì)與班級(jí)榮譽(yù)掛鉤，考核越隨意，學(xué)生越不在乎，考核越嚴(yán)格，學(xué)生越在意。當(dāng)一所學(xué)校非常重視班級(jí)考核時(shí)，學(xué)生相互監(jiān)督和自我監(jiān)督的力度也就越大，當(dāng)“自我監(jiān)督”成為一種制度、一種習(xí)慣時(shí)，許多惡性的傷亡事故或重大的違法違紀(jì)事故就會(huì)在萌芽狀態(tài)中得以控制，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)也會(huì)好轉(zhuǎn)。民族職專幾十年來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)惡性的人員傷亡事故，與此不無(wú)關(guān)系?！白晕以u(píng)價(jià)”是變“他評(píng)”為“自識(shí)”。自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)的一種形式。一個(gè)身心都處于發(fā)展中的青少年能對(duì)自己作出恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)，才能對(duì)自己的能力、性格、優(yōu)缺點(diǎn)及思想行為的對(duì)錯(cuò)進(jìn)行分析，這種自我意識(shí)的能力一旦形成，正確的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度就隨之形成。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“單單教給年輕人一門專業(yè)是不夠的，這樣的教育至多只能培養(yǎng)一臺(tái)有用的機(jī)器，最重要的是培養(yǎng)年輕人的人格?！甭殬I(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是什么？受企業(yè)歡迎的人。那么，什么樣的人才能受企業(yè)的歡迎呢？上世紀(jì)八、九十年代，企業(yè)招工普遍重視體能型人才。本世紀(jì)初開(kāi)始逐漸由體能型向體能智能兼?zhèn)湫娃D(zhuǎn)變?，F(xiàn)今企業(yè)所需的人才已是人格健全型，即要求我們的學(xué)生既要有扎實(shí)的文化基礎(chǔ)又要有良好的心理素質(zhì)，既要有良好的職業(yè)道德又要有過(guò)硬的動(dòng)手能力，既能吃苦耐勞又知書達(dá)理，這些都要求學(xué)生在校養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣好，才會(huì)性格好、人品好。一個(gè)人品好的人，才會(huì)“命好”。依據(jù)我們的培養(yǎng)目標(biāo)，我們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)確定為“以就業(yè)為導(dǎo)向”。學(xué)生任何行為的對(duì)錯(cuò)，都要讓他自己對(duì)照企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)去意識(shí)、去評(píng)價(jià)。我們對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)考核