我并不覺得自己的電影總是在浪漫化窮人的生活，例如《大地之歌》相當(dāng)無情，很多角色非常殘酷地對待自己的親人；《遙遠的雷聲》更甚，在那個自然而美麗的村莊中，戰(zhàn)爭的到來令食物緊缺，餓殍遍地，人心惶惶。——薩蒂亞吉特·雷伊《電影導(dǎo)論》之

第十四講階級一、現(xiàn)代化的旅行與懷鄉(xiāng)二、階級的概念與理論三、階級意識與城鄉(xiāng)對立四、底層階級再現(xiàn)的合理性本講大綱《大地之歌》（薩蒂亞吉特·雷伊，1955）一、現(xiàn)代化的旅行與懷鄉(xiāng)

從“底層人的懷鄉(xiāng)”說起1、《世界》（賈樟柯，2004）2、《三峽好人》（賈樟柯，2006）穿過曠野的風(fēng)啊，慢些走，我用沉默告訴你，我醉了酒；飄向遠方的云啊，慢些走，我用奔跑告訴你，我不回頭。烏蘭巴托的夜啊，那么靜那么靜，連風(fēng)都不知道我，不知道；烏蘭巴托的夜啊，那么靜那么靜，連云都不知道我，不知道?！妒澜纭罚ㄙZ樟柯，2004）一、現(xiàn)代化的旅行與懷鄉(xiāng)

從“底層人的懷鄉(xiāng)”說起賈樟柯vs.“新主流電影”同一國家在同一時期的電影，對于同一階級或階層的再現(xiàn)可能會存在巨大的差別和多樣性階級再現(xiàn)和階級話語，在某種程度上是可以被建構(gòu)和消解的《洗澡》（張楊，1999）二、階級的概念與理論

馬克思：階級是以經(jīng)濟關(guān)系作為區(qū)分，是一種人為的“經(jīng)濟秩序”韋伯：階級并非一種“經(jīng)濟關(guān)系”，而是一群人在社會中的“處境”第二次世界大戰(zhàn)以后，中產(chǎn)階級的數(shù)量迅速增長，社會的階級界限和劃分也變得日益模糊，西方的馬克思主義學(xué)者針對資本主義社會所出現(xiàn)的新現(xiàn)象，對經(jīng)典馬克思主義階級理論進行了發(fā)展和補充《十二怒漢》（西德尼·呂美特，1957）二、階級的概念與理論

毛澤東延續(xù)和發(fā)展了馬克思主義的階級理論，尤其是對“階級意識”和“階級斗爭”的論述1978年之后，中國正在形成一種新的社會階層結(jié)構(gòu)《閃閃的紅星》（李俊、李昂，1974）三、階級意識與城鄉(xiāng)對立

電影的“階級意識”或“階級視角”案例1：歐美早期電影中的“城鄉(xiāng)對立”中產(chǎn)階級的視角：將鄉(xiāng)下人、流浪漢和工人階級塑造為不堪的“他者”一些電影中，城市和鄉(xiāng)村之間的差異經(jīng)常被大肆渲染，借此突顯城市中產(chǎn)階級同鄉(xiāng)村農(nóng)民之間的鴻溝和矛盾，來制造戲劇沖突和喜劇效果《鄉(xiāng)下人初見放映機》（羅伯特·保羅，1901）三、階級意識與城鄉(xiāng)對立

案例1：歐美早期電影中的“城鄉(xiāng)對立”另一些早期電影中，鄉(xiāng)村被描述成溫情脈脈的烏托邦，而城市則被塑造為充滿偷竊、搶劫等犯罪行為及嚴(yán)重貧富分化的地方從“地鐵中的鄉(xiāng)巴佬”到“危險的印第安人”，從“滑稽的約什舅舅”到“貧民區(qū)的墮落少女”，駁雜的形象顯示出導(dǎo)演和電影人們彼此相左的觀點和聲音《賴婚》（格里菲斯，1920）四、底層階級再現(xiàn)的合理性

案例2：上世紀(jì)30年代和90年代中國電影的“底層再現(xiàn)”20世紀(jì)30年代的“左翼電影”：底層再現(xiàn)與發(fā)聲觀眾所看到的，是誰眼中的“無產(chǎn)階級”或“底層階級”？“作家的無產(chǎn)階級化”？“游民導(dǎo)演”或“民工導(dǎo)演