中國古代(gǔdài)散文發(fā)展概述第一頁，共21頁。教學(xué)(jiāoxué)目標(biāo)（一）知識與技能：

了解中國古代散文發(fā)展的脈絡(luò)。

（二）方法與過程：

梳理中國古代散文發(fā)展的脈絡(luò)。

（三）情感態(tài)度(tàidu)價值觀：

培養(yǎng)對中國古代散文的熱愛。

第二頁，共21頁。概述(ɡàishù)散文這個名稱，隨著文學(xué)的發(fā)展，它的含義和范圍也在不斷的演變。我國古代把與韻文、駢體文相對的散體文章稱為“散文”，即除詩、詞、曲、賦之外，不論是文學(xué)作品還是非文學(xué)作品，都一概稱之為“散文”?，F(xiàn)代(xiàndài)的散文指除詩歌、戲劇、小說以外的文學(xué)作品，包括雜文、小品文、隨筆、游記、傳記、見聞錄、回憶錄、報告文學(xué)等。近年來，由于傳記、報告文學(xué)、雜文等已發(fā)展為獨(dú)具特色的文體，所以人們又趨于把散文的范圍縮小。第三頁，共21頁。古代散文：我國古代，為區(qū)別于韻文、駢文(piánwén)，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)、傳、史書在內(nèi)，一律稱之為散文。第四頁，共21頁。散文(sǎnwén)的分類

根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類：

(1)敘事散文：以寫人記事為主的散文。

(2)抒情散文：注重表現(xiàn)作者(zuòzhě)的思想感受，抒發(fā)作者(zuòzhě)的思想感情的散文。

(3)寫景散文：以描繪景物為主的散文。(4)哲理散文：哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。第五頁，共21頁。散文(sǎnwén)的主要特點(diǎn)

1、形散而神不散?！靶紊ⅰ敝饕钦f散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。2、意境深邃(shēnsuì)，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。3、語言優(yōu)美凝練，富于文采。第六頁，共21頁。散文的鑒賞(jiànshǎng)技法

1、讀散文要識得“文眼”。

凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑娢?，往往都有“眼”的安置?、讀散文要抓住線索，理清作者思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。線索通常有以下(yǐxià)幾種：⑴以事物的形象為線索，如巴金的《燈》；⑵以感情的發(fā)展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；⑶以時間順序?yàn)榫€索，如劉白羽的《長江三日》；⑷以空間順序?yàn)榫€索，如朱自清的《綠》；⑸以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；（6）以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。

3、注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，深入體會文章的內(nèi)容。第七頁，共21頁。中國古代(gǔdài)散文發(fā)展概述先秦散文卜辭(bǔcí)（殷商、巫師）《尚書(shàngshū)》（商周、史官）諸子散文（說理）歷史散文（記事）（春秋戰(zhàn)國哲學(xué)家、史學(xué)家）第八頁，共21頁。漢代對先秦文化學(xué)術(shù)進(jìn)行總結(jié)整理，把諸子(zhūzǐ)分為儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說十家代表(dàibiǎo)：儒家有《論語》、《孟子》、《荀子》；道家有《老子》老子1老子2、《莊子》；法家有《韓非子》；墨家有《墨子》;雜家有《呂氏春秋》;等文風(fēng)方面《論語》言簡意賅(yánjiǎnyìgāi)《墨子》講究邏輯《孟子》言辭雄辯《莊子》想象奇特《荀子》論證縝密《韓非子》犀利峻峭諸子散文第九頁，共21頁。歷史(lìshǐ)散文史書內(nèi)容豐富，形式多樣。有編年體的《左傳》,有國別(ɡuóbié)體的《國語》、《戰(zhàn)國策》等,《春秋》只是編年的大事記,寫得比較簡約。其中的褒貶是通過(tōngguò)一字一句來顯示的。后人稱之為“微言大義”或“《春秋》筆法”。其中的意義很

不容易為讀者所領(lǐng)會，后來就有解說、補(bǔ)充它的書出來。

現(xiàn)存的有《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《春秋左

氏傳》，世稱“春秋三傳”。

第十頁，共21頁。漢代散文(sǎnwén)政論文：賈誼、晁錯史傳(shǐchuán)文：司馬遷、班固漢賦：司馬相如、揚(yáng)雄、枚乘、班固、張衡等《史記》作者司馬遷創(chuàng)造的以人物為中心的紀(jì)傳體，在漢以后一

直是歷代王朝正史所沿用的體制。魯迅(lǔxùn)譽(yù)為：“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！薄稘h書》的體制雖承襲《史記》，但它是中國第一部斷代史,記載了漢高祖元年(公元前206)至王莽四年(公元23)共229年的斷代歷史。第十一頁，共21頁。賦賦的產(chǎn)生賦的特點(diǎn)：體物寫志，注重鋪陳，詞藻華美(huáměi)，色彩絢麗。在發(fā)展中它吸收了楚辭的某些特點(diǎn)──華麗的辭藻，夸張的手法，因而豐富了自己的體制。正由于賦體的發(fā)展與楚辭有著密切關(guān)系，所以漢代往往把辭賦連稱。賦作為一種文體，早在戰(zhàn)國時代后期便已經(jīng)產(chǎn)生了。最早寫作賦體作品的是戰(zhàn)國后期的荀子。宋玉也有賦體作品，如《高唐賦》、《神女賦》，《登徒子好色賦》等。

登徒子好色賦

…….玉曰：“天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家(dōngjiɑ)之子。東家(dōngjiɑ)之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然…….

第十二頁，共21頁。漢賦(hànfù)的發(fā)展大賦京都(jīngdū)賦小賦代表(dàibiǎo)作家、作品：枚乘的《七發(fā)》司馬相如的《子虛》、《上林》揚(yáng)雄《甘泉》、《河?xùn)|》、《羽獵》、《長楊》班固的《兩都賦》張衡《二京賦》、《歸田賦》蔡邕的《述行賦》禰衡的《鸚鵡賦》賦體的流變：騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦第十三頁，共21頁。子虛賦月夜泛舟兮，橫臥江心；

與影同醉兮，美于江景。

皓月高懸兮，四方空亮；

舟旁落月兮，擊之不碎。

午夜起風(fēng)(qǐfēnɡ)兮，飄飄起舞；

浪欺孤舟兮，仰天長嘯；

青龍出鞘兮，劍搏寒風(fēng)。

寒風(fēng)酷烈兮，催舟卻步；

劍法狂勁兮，招招破風(fēng)。

寒風(fēng)旋走兮，劍亦已醉。

對酒當(dāng)歌兮，嘯傲江湖。

第十四頁，共21頁。魏晉南北朝散文(sǎnwén)這個時期的散文具有如下的特征：①在內(nèi)容上抒情色彩越來越濃，表達(dá)社會政治見解和抒發(fā)個人感慨往往密切結(jié)合。（寫山水景物的散文、抒情小賦）②在形式上駢偶化傾向逐漸明顯(míngxiǎn),更加講求遣詞造句的藝術(shù)技巧,體裁愈益多樣化。（駢文）代表(dàibiǎo)作家：魏曹氏父子魏晉阮籍、嵇康東晉王羲之、陶淵明南朝鮑照第十五頁，共21頁。駢文也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”。全篇以雙句為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。駢文就成為和散文相對舉的一種文體。盛行于六朝，代表作家(zuòjiā)有徐陵、庾信。中唐古文運(yùn)動以后衰落。在元明兩代成為絕響。至清初，作者接踵而起，如庾信的《哀江南賦序》：…….西瞻博望，北臨玄圃，月榭風(fēng)臺，池平樹古。倚弓于玉女窗扉，繫馬于鳳皇樓柱；仁壽之鏡徒懸，茂陵之書空聚…….

鮑照《登大雷岸與妹書》：山溪(shānxī)猥至，渡泝無邊，險徑游歷，棧石星飯，結(jié)荷水宿，旅客貧辛，波路壯闊，始以今日食時，僅及大雷。涂登千里，日踰十晨，嚴(yán)霜慘節(jié)，悲風(fēng)斷肌，去親為客，如何如何！

第十六頁，共21頁。唐宋散文(sǎnwén)一方面揚(yáng)六朝余波(yúbō)，有講究辭采的駢文另一方面革六朝舊習(xí),有散行流暢的古文代表作家：唐宋八大家韓愈(hányù)《師說》柳宗元《種樹郭橐駝傳》、《捕蛇者說》歐陽修《醉翁亭記》蘇軾《石鐘山記》王安石《游褒禪山記》第十七頁，共21頁。唐宋八大家(dàjiā)韓愈

字退之，世稱韓昌黎，河南人，古文運(yùn)動的領(lǐng)袖，”唐宋八大家”之首，蘇東坡稱贊他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴(yán)整、融會古今。柳宗元

字子厚，反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風(fēng)，提倡質(zhì)樸流暢的散文。歐陽修

字永叔，號”醉翁”、”六一居士”，杰出博學(xué)的散文家，提倡簡而有法、流暢自然的風(fēng)格，作品內(nèi)涵深廣，形式多樣，語言精致，富情韻美和音樂性。蘇軾

蘇軾字子瞻，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學(xué)家、書畫家。卒后追謚文忠，后人也稱為蘇文忠公。

王安石

字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風(fēng)生，開創(chuàng)并發(fā)展了說理透辟、論證嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯周密。曾鞏

字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運(yùn)動的重要骨干。”十二歲能文，語已驚人”的曾鞏，資質(zhì)警敏(jǐnɡm(xù)ǐn)聰慧；成年後，因文才出,備受當(dāng)時文壇領(lǐng)袖歐陽修賞識。第十八頁，共21頁。古文(gǔwén)運(yùn)動背景：一文學(xué)因素：魏晉以來駢體文盛行，其內(nèi)容空洞，遠(yuǎn)離實(shí)際。二社會因素：中唐之后國勢日漸衰微，士子文人想恢復(fù)大唐國風(fēng)、重振國家勢力，于是從古代的思想(sīxiǎng)、文學(xué)中找出可以改變當(dāng)時社會的精神價值----儒家思想(sīxiǎng)與先秦兩漢散文。古文：與駢文相對而言的，更為實(shí)用、不講對偶聲律(shēnɡlǜ)的散體文。第十九頁，共21頁。元代散文(sǎnwén)和宋代相比，遠(yuǎn)為遜色。明代的散文(sǎnwén)取材較為廣泛，后期散文(sǎnwén)的表現(xiàn)手法也較為多樣，尤其是晚明小品文。清代散文(sǎnwén)，包括古文和駢文。小品文具體指篇幅短小精悍，格調(diào)清新自然，抒寫性靈，情趣盎然的散文。袁中郎《滿井游記(yóujì)》，張岱《湖心亭看雪》，《西湖七月半》等都是膾炙人口的名