價值判斷與價值選擇你是否有過這樣的行為？是基于什么原因？

價值選擇價值判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。糧食很珍貴食物不好吃（行為）（認知）吃完倒掉在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出的選擇?；A(chǔ)體現(xiàn)一、價值判斷和價值選擇的含義、關(guān)系

春秋戰(zhàn)國時期，有個宋國人得到一塊寶玉，出于對齊國大夫子罕的崇敬，他將寶玉獻給了子罕。

誰知子罕堅辭不收，宋人以為子罕嫌玉不好，子罕說：“我并不是以為你的玉有暇，對于我來說，不貪財、不見利忘義才是我的寶。假如我收下你的玉，那么我們都喪失了各自的寶。還是讓我們守住自己的寶把！”

請問宋國人和子罕為什么有不同的行為選擇？價值觀不同價值判斷不同價值選擇不同行為選擇不同在當林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1992年退休后，他又帶領(lǐng)全家人共栽樹5000多棵。

朱镕基總理評價他：“你這一輩子干了兩件好事：當國家建設(shè)需要木材的時候，你是砍樹勞模；當國家需要保護生態(tài)環(huán)境的時候，你是栽樹英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)。”

思考：（1）馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說明了價值判斷與價值選擇的什么特征？（2）為什么他砍樹與栽樹兩種不同的價值判斷與選擇都得到了贊揚？

馬永順，我國著名的林業(yè)勞動模范。

（1）價值判斷和價值選擇具有社會歷史性價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。

把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義

(有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。)二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）（2011高考天津卷5）最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實際行動使扶危濟困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當代得到完美綻放。這一事跡表明A.傳統(tǒng)道德準則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活 B中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的C.傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻影響D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶C觀祈雨

桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。------李約

1.在這首詩中，農(nóng)民和地主的價值選擇分別是什么？

2.為什么同時同地的人會有不同的價值選擇？二、自覺站在最廣大人民的立場上1、價值判斷和價值選擇的主體性（2）價值判斷和價值選擇，往往會因人而異。（1）人們的社會地位，需要不同價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性由于人們認識事物的角度（3）人們站在不同的立場，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。思考：怎樣才能作出正確的價值判斷和價值選擇？（2）我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。（1）就必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2011高考廣東卷35）幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點，分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性②價值判斷和價值選擇必然具有階級性③社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾④正確的幸福觀才是美好生活的航標A.①②B.①④C.②③D.③④B

毛澤東說：“共產(chǎn)黨人一切言行，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?！编囆∑秸f：“全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩。”江澤民說：“人民，只有人民，才是我們工作價值的最高裁決者?！?/p>

胡錦濤說：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，上區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！保?）衡量價值判斷和價值選擇的根本尺度是什么？（2）衡量價值判斷和價值選擇的最高價值標準是什么？（3）才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性？如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系②當個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；③當個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當選擇；④當個人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時，要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。①最重要的是：必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。社會意識與價值觀社會意識為什么社會存在價值觀樹立正確的價值觀是什么怎樣樹立價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)高二政治組猜一猜他是誰他，生于香港，著名電影演員，兼導(dǎo)演、編劇、電影監(jiān)制以及電影制作人；他演出的影片不僅富于個人特色又極具社會代表性，甚至被作為一種文化現(xiàn)象來反復(fù)解讀

他，有香港“喜劇之王”之稱，亦是“無厘頭”電影始祖他拉陪玩的友人的一起報考無線電視臺藝人培訓(xùn)班，卻出現(xiàn)了無比狗血的劇情——陪玩的友人一舉高中，他自己卻落榜；他的演藝生涯從“跑龍?zhí)住遍_始，演過一系列小弟小偷小痞子小壞蛋；翻~滾~吧~，臺詞!曾經(jīng)有一分真摯的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候，我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。你的劍在我的咽喉上劃過吧！不用再猶豫了！如果上天能夠給我再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是。。。一萬年！

《大話西游》你那樣出色的男人無論在哪，都像黑夜

里的瑩火蟲那樣的鮮明、那樣的出眾，你那憂郁的眼神，稀噓的胡渣子,神乎其技的刀法，還有那Drymartine，都深深的迷住了我?！秶a(chǎn)凌凌漆》人是人他媽生的，妖是妖他媽生的，只要你有一顆善良的心就不再是妖，是人妖?！洞笤捨饔巍废矚g一個人需要理由嗎？需要嗎？不需要嗎？需要嗎？《大話西游》

我對你的敬仰真是如滔滔江水，連綿不絕，又有如黃河泛濫一發(fā)不可收拾。《鹿鼎記》飛是小李飛刀的飛，刀是小李飛刀的刀。

《國產(chǎn)凌凌漆截至2011年，華語片香港票房的TOP50排行榜中，“雙周一成”的影片占了39部，為78%，其中由周星馳主演的影片就有《功夫》、《少林足球》等18部，占了36%，且在TOP20中周星馳有10部影片入圍，這可以說是香港電影的一個奇跡，盡管他從影以來主演的影片只有大約50部。星爺?shù)娜松鷥r值：星媽給的？星爺命中注定的？星爺自封的？國家、集體授予的？用錢買的？探究一星爺?shù)娜松鷥r值是怎樣創(chuàng)造出來的？1990年《賭圣》周星馳極具個人特色的表演風(fēng)格，一舉轟動全港，票房狂收4132萬，周星馳首次獲得金像獎影帝提名，昵稱也由“星仔”變成了“星爺”。1992年，周星馳在全年票房排行榜前十名中占了七席，前五名全部是他的作品，更憑又一次打破票房記錄的《審死官》獲得亞太影展影帝大獎，這一年被影壇稱為“周星馳年”。2001年《少林足球》，更加成熟的演繹，周星馳領(lǐng)取了最佳電影獎、最佳導(dǎo)演獎、最佳男主角獎和杰出青年導(dǎo)演獎，成為金像獎歷史上的一個奇跡。2004年《功夫》影片的意蘊更深，氣勢更大，更加明顯地突破香港文化的樊籬而充滿了對人之共性的崇敬與悲憫，不僅在華人世界得到共鳴，在海外市場亦得到廣泛歡迎表演、導(dǎo)演、編劇等（勞動）彰顯、發(fā)揮星爺?shù)闹橇w力、意志、情感；促進他全面發(fā)展(人的存在方式)電影作品滿足他人、社會的（精神需求）社會對個人尊重、評價、滿足（星爺、喜劇之王、獎）（社會價值）（自我價值）星爺幸福的笑了勞動價值人生價值那一年，我們一起追過的星爺他說：其實，我覺得開心跟財富當然可以有關(guān)系，但是也不一定有關(guān)系。我覺得現(xiàn)在開心，而最開心的事情跟財富沒有關(guān)系，我現(xiàn)在最開心的事可以做現(xiàn)在的工作，是我喜歡的工作，還可以把它做出一點成績，這是我最最開心的事情。所以，從來，都是在我工作的時候，是最快樂的?！?005年1月26日勞動著的人是幸福的＊我的理想就是把理想放到電影當中，正確的說，應(yīng)該把我的工作做到最好，這就是我的目標；

他說：＊拍了那么多搞笑電影，其實早就笑不起來了，你想啊，燈光、攝影、周圍那么多人，“NG”再“NG”，早就笑不起來了，但看到觀眾笑，還是很高興；那一年，我們一起追過的星爺＊雖然電影中有喜怒哀樂，有情緒起伏，但最終還是要讓觀眾開心，讓觀眾感到世界是美好的；＊逗大家笑是很有意思的，思考也是很有意思的……如果觀眾可以從我的電影里感受到一些有幫助的，他覺得開心的事，這也是我很想做的事。

努力奉獻的人是幸福的周爺是成功者，但僅靠他個人，能成功實現(xiàn)他的人生價值嗎？為什么？探究二

因為我從小到大就成長在小人物的世界里，這是我最熟悉的。我不能去拍一個跟我完全沒有任何關(guān)系的劇本。因為沒有天分，所以我只能多留意身邊的人和事，把覺得有意識的東西記下來，總有一天會有用的。配角也瘋狂探究三為什么是周星馳而不是別的演員成為了“喜劇之王”，成為對香港影壇影響深遠的一個人？自覺不是一個天才，需要時間去想事情，對自己及影片的要求是一種藝術(shù)家的慢工出細活，每天都會遇到創(chuàng)作枯竭，有時候一個笑話也想不出來，說電影好玩，正是因為它有過痛苦與挑戰(zhàn)。價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)——

在砥礪自我中走向成功（主觀條件）實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)——

在砥礪自我中走向成功（主觀條件）實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指導(dǎo)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在砥礪自我中走向成功在勞動和奉獻中實現(xiàn)價值在勞動中創(chuàng)造價值在奉獻中創(chuàng)造價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一頑強拼搏自強不息的精神發(fā)展才能提高個人素質(zhì)堅定的信念正確的價值觀★★★★★★★課堂反饋：

1.到基層，到西部，到祖國最需要的地方，把根扎在希望的田野上，生命之花會開得格外絢麗，結(jié)出的果實也是沉甸甸的。這告訴我們①實現(xiàn)人生價值必須把個人和社會統(tǒng)一起來②追求人的個性發(fā)展是不可取的③沒有艱苦的工作條件，就難以實現(xiàn)更大的人生價值④只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值A(chǔ).①②B．②③C．③④D．①④D2、在唐古拉山上有一支被交通部命名為“天下第一道班”的公路養(yǎng)護班．他們常年工作、生活在海拔５２３１米的高寒、缺氧、風(fēng)雪不斷的公路上，平均每年幫助、接待過往司機和旅客上千人次，保障了養(yǎng)護公路的安全暢通．這些養(yǎng)護工人的行為表明：

Ａ、人是在勞動中、在奉獻社會的實踐中實現(xiàn)人生價值的Ｂ、越是艱苦的地方人生價值就越大Ｃ、要維護集體利益必須犧牲個人利益Ｄ、要實現(xiàn)人生價值就不能擁有幸福人生Ａ3.舞蹈《千手觀音》的主創(chuàng)人把主題定位為“愛”與“善”：如果你伸出手去幫助別人，那么別人也會伸出手來幫助你。這一主題詮釋了A．個性寓于共性之中B．要在勞動中創(chuàng)造價值C．要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)自己的價值D．價值判斷與價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律C9、一個合