也談現(xiàn)代教育家的學(xué)前教育思想張雪門陶行知陳鶴琴張宗麟北京師范大學(xué)高等教育與管理博士研究生班呂琢2015.2.23陳鶴琴的教育思想陳鶴琴(1892-1982),浙江上虞人。1914年與陶行知同行赴美留學(xué),1917年畢業(yè)于約翰斯藿普金斯大學(xué),同年進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院,研究教育學(xué)和心理學(xué),就學(xué)于克伯屈、孟祿、桑代克等,1918年或碩士學(xué)位。1919年回國,先后在南京高等師范學(xué)校和東南大學(xué)任教,1923年創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園,開展幼兒教育的實(shí)驗(yàn)。1927年協(xié)助陶行知籌辦曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校并兼任指導(dǎo)員及第二院(幼稚師范院)的院長,開辟鄉(xiāng)村幼稚教育。并與陶行知等人共同發(fā)起組織中國幼稚教育研究會(huì),出版幼稚教育刊物,任《幼稚教育》月刊的主編。1940年在江西泰和創(chuàng)辦“江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)?！?后改為國立幼稚師范學(xué)校)。1941年主編《活教育》雜志。1945年創(chuàng)立上海市立幼稚師范,任校長。1949-1958年,曾任南京大學(xué)師范學(xué)院和南京師范學(xué)院院長。1979年任中國教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長,全國幼兒教育研究會(huì)名譽(yù)理事長,江蘇心理學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長。陳鶴琴是我國現(xiàn)代幼兒教育事業(yè)的開拓者,著名的兒童教育家。一、“活教育”的思想體系活教育與死教育的十大區(qū)別活教育死教育一切設(shè)施一切活動(dòng)，以兒童作中心當(dāng)主體，學(xué)校里一切活動(dòng)差不多都是兒童的活動(dòng)

一切設(shè)施一切活動(dòng)，教師（包括校長）是中心是主體，學(xué)校里一切活動(dòng)差不多都是教師的活動(dòng)

教育的目的在培養(yǎng)做人的態(tài)度，養(yǎng)成優(yōu)良的習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的興趣，獲得求知的方法，訓(xùn)練人生的基本技能教育的目的在灌輸許多無意義的零星知識(shí)，養(yǎng)成許多無關(guān)重要的零星技能一切教學(xué)，集中在

"

做

"

，做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步

一切教學(xué)，集中在

"

聽

"

，教師口里講，兒童用耳聽分組學(xué)習(xí)，共同研討。

個(gè)人學(xué)習(xí)，

班級(jí)

教授以愛以德來感化兒童。

以威以畏來約束兒童兒童自訂法則來管理自己。

教師以個(gè)人主見來管理兒童。課程是根據(jù)兒童心理和社會(huì)需要來編訂的，教材也是根據(jù)兒童心理和社會(huì)需要來編訂的，所以課程是有伸縮性，教材是有活動(dòng)性，而可以隨時(shí)更改的。固定的課程，呆板的教材，不問兒童能否了解，不管時(shí)令是否適合，只是一節(jié)一節(jié)地上，一課一課地教。

兒童天真爛漫，活潑可愛，工作時(shí)很靜很忙，游戲時(shí)很起勁很高興。兒童呆呆板板，暮氣沉沉，不好動(dòng)，不好問，儼然像個(gè)小大人。

師生共同生活，教學(xué)相長。

師生界限分明，隔膜橫生。學(xué)校是社會(huì)的中心，師生集中力量，改造環(huán)境，服務(wù)社會(huì)。

校墻高筑，學(xué)校與社會(huì)毫無關(guān)系。

傳統(tǒng)教育的弊端：培養(yǎng)的人“一貌堂堂。兩眼無光。三炷香火。四肢無力。五臟全無，六神無主。七竅不通。八方來拜。究（九）竟如何？實(shí)（十）在無用！”

“教死書，死教書，教書死；讀死書，死讀書，讀書死”。(陶行知)“教活書，活教書，教書活；讀活書，活讀書，讀書活”。（陳鶴琴）活教育反對(duì)傳統(tǒng)教育注入式、填鴨式的教學(xué)方法、死記硬背的讀書方法和消極制裁的管理方法，提倡誘導(dǎo)式、啟發(fā)式的教學(xué)方法和積極鼓勵(lì)的管理方法，并主張努力培養(yǎng)兒童自動(dòng)研究和創(chuàng)造的能力。(一)“活教育”的目的論“活教育”的目的論：做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人。從“做人”開始,把教育目的劃分成依次遞進(jìn)的三個(gè)層次。教育首先必須使人明確人生的目的、意義和價(jià)值,為此,活教育提出做人的三個(gè)基本要求:第一,他必須愛人不論國界、種族、階級(jí)或宗教;第二,他最愛真理,不為富貴所淫;第三,他有人類崇高的精神,天下一家的觀念。然而,人畢竟不是一個(gè)抽象的存在物,他始終生活在特定的階級(jí)歷史環(huán)境之中,因而“做中國人”就成為活教育目的的第二個(gè)層次。做中國人就是培養(yǎng)每一個(gè)國民使其具有熱愛祖國、熱愛人民、保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的愛國主義品質(zhì)。

活教育目的的最后層次歸結(jié)到“做現(xiàn)代中國人”上。現(xiàn)代中國人必須具備的五個(gè)條件:一要有健全的身體,以寓道德學(xué)問;二要有建設(shè)的能力,恢復(fù)文化科學(xué)事業(yè);三要有創(chuàng)造的能力,創(chuàng)造中國的現(xiàn)代文明;四要能夠合作,犧牲個(gè)體之小我,以成全國家民族之大我;五要服務(wù),肯為社會(huì)造福。(二)“活教育”的課程活教育的課程論：大自然、大社會(huì)，都是活教材“世間有一種書呆子，不辨菽麥，不分妍媸，這些人并不是因?yàn)樽x書才變成書呆子，而是因?yàn)樗麄冎粫缘靡晃蹲x書，而不去和真正的書——大自然、大社會(huì)接觸，才變成呆子了。”“傳統(tǒng)教育是把學(xué)校與社會(huì)、自然隔離，把學(xué)校變成知識(shí)的牢獄；活教育使兒童與社會(huì)打成一片，和自然界緊密地呼吸在一起?！碧卣?

以大自然,大社會(huì)作為主要的教材,以課本作參考資料,這是直接的活知識(shí),是直接的經(jīng)驗(yàn).

各科應(yīng)混合或相互關(guān)聯(lián).

不受時(shí)間的限制,沒有分節(jié)的時(shí)間表,時(shí)間為功課所支配.

內(nèi)容豐富.

生氣勃勃.

兒童自己做的.

整個(gè)的,有目標(biāo)的.

有意義的.

兒童了解的.

(三)“活教育”的方法活教育的方法論：“做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步”“強(qiáng)調(diào)兒童要求得真實(shí)的知識(shí)一定要‘做中學(xué)’，而教師也應(yīng)在‘做中教’，共同在‘做中求進(jìn)步’

他認(rèn)為，一切教學(xué)不僅在做上打基礎(chǔ)，還應(yīng)當(dāng)在思想上做功夫，最危險(xiǎn)的是兒童沒有思考的機(jī)會(huì)。提出要解放兒童的雙手和大腦，要解放兒童學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，教師不應(yīng)把兒童禁錮在幼稚園里，局限于課堂上，主張讓兒童到廣大的自然和社會(huì)中去探索，讓兒童在積極的探索活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己的世界，豐富其經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其思維能力，自動(dòng)能力和創(chuàng)造精神?！盎罱逃钡慕虒W(xué)步驟:1．試驗(yàn)觀察：從孩子身邊發(fā)生的事情或教學(xué)內(nèi)容中兒童感興趣的問題人手，兒童通過動(dòng)手動(dòng)腦觀察試驗(yàn)從中發(fā)現(xiàn)問題；2．參考閱讀；教師指導(dǎo)兒童帶著問題認(rèn)真閱讀教科書，找參考資料，訪問調(diào)查，做實(shí)驗(yàn)，鼓勵(lì)兒童研究問題找答案；3．發(fā)表創(chuàng)作：通過各種形式活動(dòng)，表演會(huì)、舉辦展覽，開家長會(huì)匯報(bào)展示取得的成果；每一個(gè)兒童有一本自己的工作簿，記載自己的研究成果。4．研討批評(píng)、總結(jié)評(píng)估。

旨在培養(yǎng)孩子的自動(dòng)研究的精神、創(chuàng)造能力和獨(dú)立活動(dòng)能力。教師的責(zé)任是:引發(fā)、供給、指導(dǎo)、欣賞。體現(xiàn)了兒童的主體地位和教師的指導(dǎo)作用。評(píng)價(jià)：脫胎于杜威博士當(dāng)年在芝加哥所主張的‘寓教于學(xué)’，但比較杜氏的主張更進(jìn)了一步。不但是要在‘做’中學(xué)，還要在‘做’中教，不但在‘做’中教與學(xué)，還要在‘做’中爭取進(jìn)步?！薄皟和氖澜缡莾和约喝ヌ接?、去發(fā)現(xiàn)的。他自己所求來的知識(shí)才是真知識(shí)，他自己發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界?！睆?qiáng)調(diào)以兒童自我發(fā)展為本，鼓勵(lì)在動(dòng)手、動(dòng)腦中快樂學(xué)習(xí)成長，培養(yǎng)獨(dú)立自主精神，發(fā)揮創(chuàng)造才能。

方法論批判了傳統(tǒng)的注入式教學(xué)，突出兒童在學(xué)習(xí)中的主體意識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)，善于將兒童從片面的知識(shí)灌輸中解放出來，主張讓兒童自己做、自己想、自己觀察、自己實(shí)驗(yàn)，自己去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的奧秘；教師的作用在于利用各種藝術(shù)化的教學(xué)手段適時(shí)的啟發(fā)引導(dǎo)，并與兒童一起研究探討和反省自己，以求得教與學(xué)的共同進(jìn)步。

新課改：強(qiáng)調(diào)兒童親身體驗(yàn)、直接感知、自主探究。

案例：《父母的辛苦》（《品德與社會(huì)》課）內(nèi)蒙赤峰小學(xué)王小強(qiáng)老師根據(jù)學(xué)生父母都是農(nóng)村外出打工的情況，把第十課《父母的疼愛》創(chuàng)造性的改為《父母的辛苦》。

1、上課時(shí)出示兩只手，一只白嫩，一只粗糙，長滿老繭。王老師讓學(xué)生認(rèn)哪只手象自己父母的手；

2、學(xué)生分成四組：1）掰玉米2）搓玉米3）背著噴霧器打農(nóng)藥4）手舉刮板。堅(jiān)持5分鐘，體驗(yàn)干活的辛苦；

3、放錄象，再現(xiàn)父母打工、種地的場面，讓學(xué)生辨認(rèn)自己的父母，學(xué)生流著淚講感受；

4、錄音播放父母對(duì)孩子的叮嚀，學(xué)生聽了談自己的體會(huì)；

5、用公益廣告結(jié)束——孩子給母親洗腳，出現(xiàn)字幕：“關(guān)愛父母從心開始”、“將愛傳遞下去”。語言符號(hào)視覺符號(hào)擴(kuò)音、廣播錄音、照片、幻燈電影電視參觀展覽見習(xí)旅行觀摩示范參與活動(dòng)（演戲、表演）設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)（理解）有目的的直接經(jīng)驗(yàn)（做）抽象的經(jīng)驗(yàn)觀察的經(jīng)驗(yàn)做的經(jīng)驗(yàn)戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”活教育重新確立了教學(xué)過程中教師和學(xué)生在教學(xué)中的地位和作用：學(xué)生的主體地位,在“做中學(xué)”;教師的指導(dǎo)地位,在“做中教”

;學(xué)生在教學(xué)過程中,每經(jīng)過一個(gè)過程,學(xué)生的知識(shí)能力都前進(jìn)一步,教的進(jìn)步,也是學(xué)的進(jìn)步,這就是“做中求進(jìn)步”。二、論兒童的發(fā)展與教育陳鶴琴是把幼兒教育建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上的,他認(rèn)為兒童不是成人的縮影,而是有其獨(dú)特的生理心理特點(diǎn)的。只有把握其特點(diǎn),把握其生長發(fā)展的科學(xué)規(guī)律,才能把幼兒養(yǎng)好、教好。“常人對(duì)于兒童的觀念之誤謬，以為兒童是與成人一樣的，兒童的各種本性本能都同成人一色的，所不同的，就是兒童的身體比成人小些罷了?！覀?yōu)槭裁唇袃和┢痖L衫來?為什么稱兒童叫‘小人’?為什么不準(zhǔn)他游戲?為什么迫他一舉一動(dòng)要像我們成人一樣?這豈不是明明證實(shí)我們以為兒童同成人一樣的觀念么?”

(一)更新兒童教育觀念1.了解兒童兒童的心理特征概括為:小孩子是好游戲的;

小孩子是好模仿的;小孩子是好奇的;

小孩子喜歡成功;小孩子喜歡野外生活;

小孩子喜歡合群;父母應(yīng)做到：第一，我們要他得到良好的小朋友。第二，我們應(yīng)給他馴良的動(dòng)物如貓、狗、兔子等作他的伴侶。第三，我們再給他小娃娃之類以聊解他的寂寞。小孩子喜歡稱贊。兒童期是獨(dú)立人格形成期：新生后1個(gè)月——感覺運(yùn)動(dòng)生活1個(gè)月－1歲年——情緒生活1歲－6歲——智慧生活6－12歲——社會(huì)生活他主張將學(xué)齡前兒童分為四個(gè)時(shí)期:新生嬰兒期（新生）、乳兒期（新生后到1歲）、步兒期（1-3歲）、幼兒期（3-6歲）新生兒(新生1個(gè)月)的心理與教育：從感覺、動(dòng)作、情緒及生理現(xiàn)象諸方面生動(dòng)地描述了新生兒身心發(fā)展的主要特點(diǎn)，批評(píng)了當(dāng)時(shí)一般人持有的“新生兒談不上教育”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。認(rèn)為新生兒時(shí)期應(yīng)成為兒童早期教育的始初，主要實(shí)施三項(xiàng)教育：(1)環(huán)境的教育，因新生兒適應(yīng)能力薄弱，故父母應(yīng)控制好環(huán)境，如保持環(huán)境的安靜、居室空氣的流通等；(2)飲食的教育，如哺乳定時(shí)定量、排泄養(yǎng)成好習(xí)慣等；(3)睡眠的教育，要養(yǎng)成獨(dú)睡、熄燈睡、不要抱著睡等好習(xí)慣。

乳兒(新生后至1歲左右)的心理發(fā)展與教育：從感覺、運(yùn)動(dòng)、行走、情緒諸方面描述了乳兒心理發(fā)展的主要特點(diǎn)；指出了兒童坐、立、爬行等各種動(dòng)作的發(fā)展是他們后來獨(dú)自站立、行走、跑跳的基礎(chǔ)；發(fā)現(xiàn)了兒童的各種表情，如身段表情、動(dòng)作表情、言語表情、面部表情；探討了笑、快樂、憤怒、懼怕等特殊情緒的發(fā)展。認(rèn)為此時(shí)除關(guān)注兒童生活調(diào)護(hù)外，還應(yīng)進(jìn)行兩種正確的教育：(1)動(dòng)作的教育，如要知道和維護(hù)兒童身體的筋肉活動(dòng)，衣服要合乎衛(wèi)生、舒適、自由、方便，鞋襪大小、質(zhì)地要便于乳兒學(xué)習(xí)走路等；(2)培養(yǎng)良好情趣，如父母不要恐嚇兒童，盡可能避免兒童哭泣，可用隔離法、移制法、同化法、更替法等克服兒童的不良j情緒。步兒(1歲左右至3．5歲左右)的心理發(fā)展與教育：將步兒劃分為幾個(gè)小階段，從行走、言語等方面描述了步兒身心發(fā)展的主要特點(diǎn)，指出了此時(shí)兒童對(duì)步行、跑跳特別感興趣，發(fā)展非常迅速，并在言語、智力上進(jìn)步顯著。認(rèn)為此時(shí)應(yīng)注意兩種教育：（1）行走的教育，如成人根據(jù)行走的規(guī)律，正確處理成熟與練習(xí)的關(guān)系，提供必要指導(dǎo)和適當(dāng)設(shè)備，幫助他們練習(xí)行走，逐步從一個(gè)不獨(dú)立或半獨(dú)立的個(gè)體走向獨(dú)立的個(gè)體；(2)言語的教育，如將兒童學(xué)習(xí)言語分為言語模仿、將字結(jié)合、應(yīng)用代名詞與復(fù)數(shù)、應(yīng)用敘述字等四個(gè)階段，把學(xué)習(xí)言語寓于游戲之中，隨時(shí)糾正不正確的發(fā)音，要特別關(guān)注“口吃”和“不說話的兒童”。幼兒(3．5歲至6歲左右)的心理發(fā)展與教育：發(fā)展兒童思想的正確方法：第一，兒童自己能想到的，成人切不可代他思想。第二，使兒童得到充分思想的機(jī)會(huì)。第三，讓兒童獲得豐富經(jīng)驗(yàn)。第四，教兒童善用言語文字以及學(xué)習(xí)美術(shù)。第五，改正兒童的謬誤思想。實(shí)施教育時(shí)應(yīng)遵循六點(diǎn)要求：第一，以積極的啟發(fā)、暗示鼓勵(lì)代替消極的限制、批評(píng)。第二，不姑息，不嚴(yán)厲。第三，讓兒童使用自己的手腦。第四，讓兒童自己有活動(dòng)的園地。第五，發(fā)展兒童的好問心。第六，父母、師長應(yīng)以身作則等。2.尊重兒童兒童不是任人擺布的被動(dòng)物,他們是有情感、有意志的,承認(rèn)應(yīng)當(dāng)尊重小孩子的意志,尊重他們的人格。3.熱愛兒童他認(rèn)為教育工作中所面對(duì)的是一個(gè)活生生的人,教育的過程同時(shí)也是一個(gè)情感交流的過程。兒童教育應(yīng)該是“科學(xué)的頭腦”與“母親的心腸”的高度結(jié)合。4.教育兒童兒童期是發(fā)展能力的時(shí)期，也是接受文化的時(shí)期。兒童的生理和心理具有很大的可塑性,在這個(gè)“可塑期”

“可教期”內(nèi),對(duì)兒童的教育非常重要。(二)科學(xué)的幼兒教育方法1.游戲式的教學(xué)法游戲的教育價(jià)值:第一,發(fā)展身體;第二,養(yǎng)成公民應(yīng)有的品質(zhì);第三,發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)能力。2.寓教育于生活之中要求教育者在兒童的生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中都要自覺地利用其中的教育因素,將生養(yǎng)過程與教育過程統(tǒng)一。3.整個(gè)教育法整個(gè)教育法就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地有系統(tǒng)地教給兒童,這種教育法就是把各種功課打成一片。4.科學(xué)地利用模仿心理教師對(duì)于兒童的模仿可以發(fā)生作用,即為他們選擇模仿的榜樣以發(fā)展兒童的判斷力和分析能力。5.實(shí)現(xiàn)教育者之間的教育聯(lián)合要母親與父親之間家長與教師之間教師與教師之間要分別施教與共同教育聯(lián)合起來,形成一種聯(lián)合的教育力量,才能減少摩擦與損耗,收到最佳教育效果。三、論幼稚園的教育(一）辦好幼稚園的15條主張幼稚園教育的功能：發(fā)展兒童的個(gè)性，適應(yīng)其體力、智力和德行發(fā)展的需要節(jié)省家長的時(shí)間和精力，補(bǔ)充家庭教育的不足養(yǎng)成兒童種種合作的精神級(jí)愛護(hù)團(tuán)體、愛護(hù)國家的精神，同時(shí)又可以培養(yǎng)公民應(yīng)有的知識(shí)與技能，砌成教育的基礎(chǔ)。普通幼稚園也有四種弊?。号c環(huán)境接觸太少，在游戲室的時(shí)間太多;功課太簡單;團(tuán)體動(dòng)作太多;沒有具體的目標(biāo)1927年發(fā)表了《我們的主張》,提出了辦幼稚教育的15個(gè)主張:⑴幼稚園是要適合國情的;⑵兒童教育是幼稚園與家庭的共同責(zé)任;⑶凡兒童能夠?qū)W的而應(yīng)當(dāng)學(xué)的,我們都應(yīng)當(dāng)教他;⑷幼稚園的課程可以以自然、社會(huì)為中心;⑸幼稚園的課程須預(yù)先擬定,但臨時(shí)可以改變;⑹幼稚園第一要注意的是兒童的健康;⑺幼稚園應(yīng)該使兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣;⑻幼稚園應(yīng)當(dāng)特別注意音樂;⑼幼稚園應(yīng)當(dāng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備;⑽幼稚園應(yīng)當(dāng)采用游戲法去教導(dǎo)兒童;⑾幼稚園的兒童戶外生活要多;⑿幼稚園應(yīng)多采用小團(tuán)體的教學(xué)法;⒀幼稚園的老師應(yīng)當(dāng)是兒童的朋友;⒁幼稚園的教師應(yīng)當(dāng)有充分的訓(xùn)練;⒂幼稚園應(yīng)當(dāng)有種種標(biāo)準(zhǔn)可以隨時(shí)考察兒童的成績。這15條主張幾乎涉及了幼兒教育的各個(gè)方面，是對(duì)中國化幼稚園教育探索的全面總結(jié)。標(biāo)志著自1903年中國幼稚園產(chǎn)生以來終于走出了一條中國化之路（二）幼稚園的課程理論1.課程應(yīng)為目標(biāo)服務(wù)。

（1）做怎樣的人：應(yīng)有合作的精神，同情心，服務(wù)的精神。

（2）有怎樣的身體：應(yīng)有健康的體格，養(yǎng)成衛(wèi)生的習(xí)慣，并有相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)功能。

（3）怎樣開發(fā)兒童的智力：應(yīng)有研究的態(tài)度，充分的知識(shí)，表意的能力。

（4）怎樣培養(yǎng)情緒：應(yīng)能欣賞自然美和和藝術(shù)美，養(yǎng)成歡天喜地的快樂精神，消泯懼怕情緒。

2、課程內(nèi)容——“五指活動(dòng)”兒童健康：包括飲食、睡眠、早操、游戲、戶外活動(dòng)、散步等；兒童社會(huì)：包括朝夕會(huì)、周會(huì)、紀(jì)念日集會(huì)、每天的談話以及政治常識(shí)等；兒童科學(xué)：包括植物之培養(yǎng)、動(dòng)物之飼養(yǎng)、自然現(xiàn)象的研討、當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的認(rèn)識(shí)等；兒童藝術(shù)：包括音樂（唱歌、節(jié)奏、欣賞）、圖畫、手工等；兒童語文：包括故事、兒歌、謎語、讀法等。

這只手是“活的，可以伸縮，相互聯(lián)系的”。

幼稚園課程十大原則——五指活動(dòng)的思想基礎(chǔ)

１、幼兒園課程是中國的、民族的

陳鶴琴提出我們的國情和環(huán)境與歐美是不一樣的，幼兒園課程不能脫離幼兒所在的社會(huì)背景。２、幼兒園課程是科學(xué)的

陳鶴琴提出讓兒童從小建立對(duì)于宇宙間各種現(xiàn)象和事物發(fā)展的規(guī)律與特性的正確觀念，培養(yǎng)兒童有實(shí)事求是的精神。３、幼兒園課程是大眾的，要反映勞動(dòng)群眾的生活。

４、是兒童化的，不是成人化的。幼兒園課程的編制要照顧到兒童的心理和能力，不要根據(jù)成人的經(jīng)驗(yàn)，而編制一些生硬、枯燥、高深的材料讓兒童茫茫然不知所以的得到一些糊涂、雜亂無章的知識(shí)。

５、幼兒園課程是連續(xù)的、發(fā)展的，而不是孤立的。編制課程時(shí)，對(duì)事物的研討要系統(tǒng)，注意事物發(fā)展的規(guī)律，以及事物之間的聯(lián)系，不能將一個(gè)一個(gè)的事物孤立起來，要使兒童得到關(guān)于事物發(fā)展的整體的概念。

６、幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的，要向社會(huì)生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)兒童從實(shí)際生活中去學(xué)習(xí)和體會(huì)。７、幼兒園課程是適合兒童身心發(fā)展和促進(jìn)兒童健康的。根據(jù)兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)確定課程內(nèi)容的難易、先后。８培養(yǎng)五愛的國民公德和民主、團(tuán)結(jié)、勇敢、守紀(jì)律的優(yōu)良品質(zhì)。９、陶冶兒童的性情，培養(yǎng)兒童的情感。１０、養(yǎng)成兒童說話的技能。

選擇課程內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn):

1,凡兒童能夠?qū)W的東西,就有可能作為幼兒園的課程,但同時(shí)還應(yīng)考慮幼兒學(xué)的代價(jià).如果會(huì)妨礙幼兒今后的學(xué)習(xí),就不要勉強(qiáng)幼兒現(xiàn)在學(xué).

2,凡教材必須以兒童的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù).

3,凡能使兒童適應(yīng)社會(huì)的就可取為教材.

3、課程的組織——單元教學(xué)法從幼兒周圍的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境中選擇兒童感興趣且又適合幼兒學(xué)的物和事作為"主題",組織,融合兒童的科學(xué),社會(huì),語文,藝術(shù),健康活動(dòng),從而使這些活動(dòng)成為一個(gè)相互聯(lián)系的整體.這就是五指活動(dòng)課程的"整個(gè)教學(xué)法"或"單元教學(xué)法".

注意的問題:

1,本星期教師會(huì)議上討論下星期大約可以做些什么

2,把要做的活動(dòng)擬訂以后,于是商議它的內(nèi)容,大約分幾個(gè)步驟可以做到.

3,將各活動(dòng)內(nèi)應(yīng)用的材料和可以參考的書,教師詳細(xì)預(yù)備,但不是替兒童樣樣準(zhǔn)備好.

4,尋找或布置一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境來引起這個(gè)設(shè)計(jì).

5,兒童既然感興趣,教師順著兒童的興趣,引起各方面的活動(dòng),并與各科相聯(lián)系,但不強(qiáng)求合乎預(yù)定的設(shè)計(jì).

6,時(shí)間完全不限制.多做就多做,少做就引起別的設(shè)計(jì)來.

7,兒童如不能維持到做完,教師急需考慮一下,是什么緣故,可以補(bǔ)救嗎

8,兒童臨時(shí)發(fā)生特種興趣,教師要盡力去指導(dǎo),有時(shí)可以把全部預(yù)定的設(shè)計(jì)改變,做這個(gè)臨時(shí)發(fā)動(dòng)的事.

9,幼兒急需看到結(jié)果,所以各個(gè)設(shè)計(jì)當(dāng)分為許多小段落,他們的興趣才能維持.

10,在同一設(shè)計(jì)單元里,各方面的活動(dòng)很多,兒童愿意做任何一方面,應(yīng)該聽兒童自由去做,不過希望每個(gè)兒童各方面都做到.

11,在同一設(shè)計(jì)單元里,有許多活動(dòng)要幾個(gè)人合作的,有許多活動(dòng)只需獨(dú)做的.教師可以做他們的領(lǐng)袖,同時(shí)可以訓(xùn)練幾個(gè)兒童來做領(lǐng)袖.

12,每個(gè)設(shè)計(jì)單元的每個(gè)階段或一方面的活動(dòng),得到結(jié)果,應(yīng)當(dāng)有極短的,簡單的批評(píng)與討論.

4、課程的實(shí)施

注意的問題:

1,應(yīng)十分注意"計(jì)劃性"與"靈活性"的結(jié)合.

2,應(yīng)注意物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供.

3,應(yīng)采用游戲化的教學(xué)法教導(dǎo)兒童.

4,應(yīng)多采取小組教學(xué)法.

5,應(yīng)多提供戶外活動(dòng)的機(jī)會(huì).

6,教師應(yīng)成為兒童的朋友,使幼兒不害怕,肯接近.

5、教育評(píng)估

幼兒園應(yīng)當(dāng)有隨時(shí)可以考察幼兒學(xué)習(xí)成績的標(biāo)準(zhǔn).五指活動(dòng)的意義１、突出了與兒童密切相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和兒童在活動(dòng)過程中的主體地位。五指活動(dòng)的五指是生長在兒童的手掌上的。意思是一切的活動(dòng)要在兒童的生活上、智力上、身體上互相聯(lián)系，連續(xù)的發(fā)展。如果把這只手當(dāng)作成人的，那么兒童心身的發(fā)展就不能依據(jù)正常的途徑前進(jìn)，而每次活動(dòng)也因此變得枯燥乏味，脫離兒童實(shí)際生活。因此五指活動(dòng)要注意兒童生理、心理的發(fā)展，要關(guān)注兒童的生活實(shí)際。

２、突出了課程的整體性五指活動(dòng)的五指是活的，可以伸縮，相互聯(lián)系。幼兒園里，課程不是分割的，不是獨(dú)立的，而是相互聯(lián)系的。幼兒園課程是整個(gè)的，連貫的。依據(jù)兒童心身的發(fā)展，五指活動(dòng)在兒童生活中結(jié)成一個(gè)教育的網(wǎng)，有組織有系統(tǒng)，合理的編織在兒童的生活上。

新課改：

幼兒園五項(xiàng)：社會(huì)語言科學(xué)藝術(shù)健康

小學(xué)：綜合性、開放性、生活化的課程基礎(chǔ)性、拓展性、探究性課程案例：《冬之魅》（小學(xué)綜合活動(dòng)）以項(xiàng)目的形式，自