2022年山西省晉中市昔陽(yáng)縣高級(jí)職業(yè)中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在國(guó)家財(cái)政預(yù)算和決算中，收支相等是最理想的狀態(tài)，這時(shí)財(cái)政資金得到了最充分的利用。如果收入大于支出，節(jié)余過(guò)多，則意味著（

）。A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展有充足的后勁，人民生活水平提高有物質(zhì)保障B．資金儲(chǔ)備充足，有利于國(guó)家集中力量辦大事，保證重點(diǎn)工程順利進(jìn)行C．財(cái)政資金沒有得到有效的使用D．有利于國(guó)民收入的增長(zhǎng)，將加速經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案：C2.截止2012年，我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)上繳國(guó)家稅收的比重不斷增加，95%中小企業(yè)是非公有制經(jīng)濟(jì)，私營(yíng)企業(yè)和個(gè)體工商戶從業(yè)人員共約1.6億。這說(shuō)明非公有制經(jīng)濟(jì)（

）A．對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)起支配作用

B．是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C．主要分布在第三產(chǎn)業(yè)，是解決就業(yè)的主渠道

D．為國(guó)民經(jīng)濟(jì)注入了活力參考答案：D3.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，這些描繪大自然的詩(shī)句，表達(dá)了人們對(duì)自然的驚奇和敬畏，使人們不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强眨骸笆澜缡鞘裁?？是神的居所，還是物質(zhì)的存在？人又是什么？”人們?cè)趯?duì)這些問(wèn)題的思索中漸漸形成了對(duì)世界總的看法?！罢軐W(xué)開始于仰望天穹”，這句話生動(dòng)形象地說(shuō)明

()A.哲學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展源于大自然

B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)C.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考

D.認(rèn)識(shí)與改造世界從哲學(xué)開始參考答案：C4.文化創(chuàng)新的根本目的是（

）

A．文化繼承

B．促進(jìn)人的全面發(fā)展C．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

D．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：C5.150多年來(lái)，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)锳．各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B．文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)C．文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿．現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播參考答案：C6.十七大報(bào)告提出逐步“提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重”，為此可以采取的措施有

①大力發(fā)展資本、技術(shù)密集型企業(yè)②鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與分配③大力發(fā)展職業(yè)教育，提高勞動(dòng)者素質(zhì)和就業(yè)能力④建立和完善城鄉(xiāng)一體的勞動(dòng)力流動(dòng)市場(chǎng)

A．①③

B．②④

C．③④

D．①④參考答案：C7.《黃河大合唱》自誕生以來(lái)，始終鼓舞著中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致戰(zhàn)勝一切困難。這表明A、文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增B、文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟C、文化作品對(duì)人的影響是積極的D、優(yōu)秀的文化作品總以其特有的的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增參考答案：D8.有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來(lái)順受，指望得到神的恩賜；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。這一現(xiàn)象說(shuō)明

（

）

A．哲學(xué)是以具體科學(xué)為基礎(chǔ)的

B．世界觀和方法論是統(tǒng)一的

C．一般人的世界觀是零散的、不自覺的

D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)參考答案：B9.形成商品價(jià)值的勞動(dòng)是（）A.抽象勞動(dòng) B.具體勞動(dòng) C.腦力勞動(dòng) D.體力勞動(dòng)參考答案：A抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值。正是因?yàn)樯a(chǎn)商品的勞動(dòng)作為抽象勞動(dòng)具有同一性，才使各種商品的價(jià)值可以相互比較。說(shuō)商品價(jià)值是人類勞動(dòng)的凝結(jié)，指的就是抽象勞動(dòng)的凝結(jié)。10.2010年9月21日，人民幣對(duì)美元匯率中間價(jià)突破6.70關(guān)口，達(dá)6.6997，再創(chuàng)匯改后新高。下列主體中，最有可能希望人民幣升值的是A．廣東省某出口企業(yè)

B．一位即將赴美國(guó)留學(xué)的中國(guó)大學(xué)生C．中華人民共和國(guó)商務(wù)部

D．一家準(zhǔn)備到中國(guó)投資辦廠的美國(guó)公司參考答案：B略11.年產(chǎn)量超過(guò)５００部、已成為世界第三大電影生產(chǎn)國(guó)的中國(guó)，電影產(chǎn)業(yè)正面臨“成長(zhǎng)的煩惱”。創(chuàng)意匱乏、過(guò)度重視商業(yè)開發(fā)、價(jià)值觀混亂等等隱憂引起業(yè)內(nèi)人士及專家們擔(dān)憂。如果你對(duì)此寫一篇評(píng)論文章，運(yùn)用的標(biāo)題最合適的是A.加快文化產(chǎn)業(yè)化，繁榮文化市場(chǎng)

B.加強(qiáng)文化創(chuàng)新，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律C.繼承文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)外交流

D.發(fā)展大眾傳媒，加快文化傳播

參考答案：B12.．經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互交融。下列各項(xiàng)能夠說(shuō)明兩者相互交融的是 （

） A．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化就一定能夠發(fā)展 C．先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日益重要參考答案：D13.下面漫畫啟示我們要

(

)。①要樹立正確的政績(jī)觀

②要重視關(guān)鍵部分對(duì)整體的影響③要堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題

④要重視矛盾的主要方面對(duì)事物發(fā)展的決定作用

A．②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④參考答案：B14.有人說(shuō)：“股市無(wú)常道，漲跌無(wú)常理。”這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，因?yàn)椋?/p>

）A．事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的

B．規(guī)章制度具有連續(xù)性、穩(wěn)定性的特點(diǎn)C．支配事物發(fā)展的規(guī)律是永恒不變的D．“道”、“理”是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程本身所固有的參考答案：D15.上海自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)率先建立符合國(guó)際化和法制化要求的跨境投資和貿(mào)易規(guī)則體系，

打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版，自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)有利于

①我國(guó)參與國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的制定②提升貨物自由貿(mào)易的便利化

③消除我國(guó)對(duì)外貿(mào)易糾紛④形成參與國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)參考答案：C16.新版人民幣共有100元、50元、20元、10元、5元、1元等幣種。新版人民幣()①是由國(guó)家發(fā)行、并強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)②其面值及發(fā)行量由國(guó)家決定③其市場(chǎng)購(gòu)買力由國(guó)家決定④是我國(guó)的法定貨幣，能衡量其他一切商品的價(jià)值A(chǔ)．①②

B．①④C．②③

D．③④參考答案：A17.2014年6月22日，在卡塔爾首都多哈召開的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)審議并通過(guò)中國(guó)提交的“大運(yùn)河”、中國(guó)申遺申請(qǐng)，獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。據(jù)此回答7～8題。7．大運(yùn)河申遺成功，有利于①全面展示民族文化

②促進(jìn)人類文明的趨同

③展現(xiàn)世界文化的多樣性

④研究人類文明的演進(jìn)A．①②

B．②④

C．①③

D．③④8.2014年6月20日，國(guó)內(nèi)首個(gè)以“大運(yùn)河”為主題的數(shù)字博物館在無(wú)錫開館，與傳統(tǒng)博物館靜態(tài)展示文物的方式不一樣的是，該館運(yùn)用3D影像科技、多媒體互動(dòng)等數(shù)字科技手段，向世人展現(xiàn)了一幅栩栩如生的古運(yùn)河“民俗風(fēng)情水上圖”?！安灰粯拥恼故痉绞健闭f(shuō)明A．文化創(chuàng)新必須迎合年輕人的要求B．文化創(chuàng)新要在繼承的基礎(chǔ)土發(fā)展C．文化創(chuàng)新必須擺脫傳統(tǒng)文化的束縛D．以現(xiàn)代手段改造傳統(tǒng)文化，就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新參考答案：DB18.、看動(dòng)畫片《喜羊羊和灰太狼》，有人喜歡懶羊羊，說(shuō)要學(xué)習(xí)懶羊羊聰明機(jī)智、臨危不亂的作風(fēng)；有人喜歡灰太狼，說(shuō)要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)、不言放棄的精神。這說(shuō)明：

A．文化構(gòu)造了人的本質(zhì)

B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

C．人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人

D．文化對(duì)人的影響不是無(wú)形的、強(qiáng)制的

參考答案：C19.以下分別是2004雅典奧運(yùn)會(huì)、2008北京奧運(yùn)會(huì)和2012倫敦奧運(yùn)會(huì)的吉祥物。從文化的角度看，這些奧運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)表明：

“費(fèi)沃斯和雅典娜”

“福娃”

“文洛克”

A.世界文化具有多樣性

B.傳統(tǒng)文化具有繼承性C.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

D.世界文化具有時(shí)代性參考答案：A20.幸福，既是物質(zhì)上的追求，更是精神上的滿足。對(duì)病人而言，健康就是幸福；對(duì)于學(xué)生而言，興趣由己就是幸福；對(duì)于沙漠的跋涉者而言，一杯水即幸福；對(duì)游人而言，能看到風(fēng)景而不只看到人頭即幸福。這說(shuō)明（

）A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受主體因素制約

B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C.正確的價(jià)值判斷要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律

D.幸福感是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一參考答案：A正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。材料中人們對(duì)于幸福的不同理解說(shuō)明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受主體因素制約，A適合題意；BC說(shuō)法正確但不適合題意；人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，D是錯(cuò)誤的，排除。21.天宮一號(hào)與神州八號(hào)對(duì)接成功，告訴我們一個(gè)顛撲不破的真理：“偉大的事業(yè)產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神成就偉大的事業(yè)。”這一真理蘊(yùn)涵的哲理（

）①社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

②實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系③整體和局部的辨證關(guān)系

④尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系A(chǔ).①③

B.②④

C.①②④

D.①③④參考答案：C22.2012年7月，全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)指出，必須進(jìn)一步深化科技體制改革，著力解決制約科技創(chuàng)新的突出問(wèn)題。從文化生活角度看“科技體制改革與科技創(chuàng)新的關(guān)系”是(

)①科技創(chuàng)新是科技體制改革的基礎(chǔ)，目的是深化科技體制改革②科技體制改革是現(xiàn)行制度的自我調(diào)整，可以推動(dòng)科技創(chuàng)新③科技創(chuàng)新是現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的自我突破，推動(dòng)著科技體制改革④科技體制改革是科技創(chuàng)新的反映A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C23.2012年的太空好戲連臺(tái)，流星雨、超級(jí)月亮、日環(huán)食……，你方唱罷我登場(chǎng)。對(duì)這些天文奇觀，科學(xué)家們都做出了較為精確的預(yù)測(cè)，這是因?yàn)椋?/p>

）①思維和存在具有同一性

②意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

④人的意識(shí)能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律A.①②

B.②④

C.①④

D.②③參考答案：C24.2011年1月26日，國(guó)務(wù)院推出的樓市新國(guó)八條的內(nèi)容中指出：“有條件的地區(qū)，可以把建制鎮(zhèn)納入住房保障工作范圍”和“強(qiáng)化差別化住房信貸政策”。這表明A．物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們制定政策時(shí)尊重客觀規(guī)律B．意識(shí)具有主動(dòng)性與創(chuàng)造性，要重視意識(shí)的能動(dòng)作用C．矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問(wèn)題具體分析D．聯(lián)系是普遍的，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題、辦事情參考答案：C略25.在某校高二(1)班的一堂哲學(xué)探究課上，同學(xué)們圍繞《哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系》這一課題爭(zhēng)論不休，各抒己見，互不相讓。在你看來(lái)，哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系應(yīng)是

(

)①哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)同時(shí)產(chǎn)生，密不可分②哲學(xué)以經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)③哲學(xué)可以為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供世界觀與方法論的指導(dǎo)④經(jīng)濟(jì)學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，隨哲學(xué)發(fā)展而發(fā)展A．①③

B．②④

C．②③

D．③④參考答案：C26.“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。”這是唐朝詩(shī)人賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的一首。詩(shī)的第三四兩句告訴我們的哲學(xué)道理是A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B．任何事物都是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一C．我們?cè)诳吹绞挛锝^對(duì)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也不能否認(rèn)相對(duì)靜止的存在D．離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)和離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是不正確的參考答案：C27.文化是人類社會(huì)不可缺少的重要因素。在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，一些發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，大肆鼓吹其價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重的沖擊。這給我國(guó)的啟示是A．既要開展不同文化問(wèn)的交流，又要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化B．對(duì)外開放的同時(shí)，還要堅(jiān)決抵御國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的文化侵略C．世界正在一體化，文化間的滲透和交流是不可阻擋的趨勢(shì)D．西方價(jià)值觀的傳播不利于實(shí)現(xiàn)世界和平與發(fā)展參考答案：B28.在河北曹妃甸的礦石碼頭，鐵礦石運(yùn)輸輪一靠岸，運(yùn)輸帶就直接將鐵礦石運(yùn)往新首鋼加工車間。經(jīng)過(guò)若干道工序后，鐵礦石變成鋼材，又從成品碼頭重新裝船銷往世界各地。這種緊湊的“前港后廠”生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，縮短了流通時(shí)間，給新首鋼帶來(lái)了巨大的效益。這一效益的取得在于①流通環(huán)節(jié)能夠產(chǎn)生更大的利潤(rùn)②“前港后廠”模式節(jié)省運(yùn)輸成本③流通時(shí)間的縮短加快了資金的周轉(zhuǎn)④“前港后廠”模式提高了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.(14分)國(guó)慶盛典激情未了，中秋佳節(jié)分外熱鬧；新中國(guó)60華誕，恰逢團(tuán)圓中秋。沉浸在國(guó)慶喜悅中的中國(guó)各地民眾通過(guò)多種方式，歡度中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，感受溫馨和親情。10月3日清晨，來(lái)自全國(guó)各地的4.5萬(wàn)名各界群眾匯聚在北京天安門廣場(chǎng)，以觀看升國(guó)旗儀式的方式慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年和中秋佳節(jié)。運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)回答下列問(wèn)題。（1）人們?yōu)槭裁匆獞c祝民族節(jié)日？（3分）（2）談?wù)劗?dāng)前弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神的原因。（11分）參考答案：（1）慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)，有利于增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感,滿足人民群眾的文化消費(fèi)需求。（3分）（2）中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。(4分)弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是當(dāng)前文化建設(shè)的重要任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，也是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（4分）30.材料一

2010年7月1日，以安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村原第一書記沈浩為原型的電影《第一書記》在人民大會(huì)堂首映。沈浩忠于人民，忠于黨，信念堅(jiān)定，扎根基層，心系群眾。在沈浩身上既有傳統(tǒng)的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神、公仆精神，更有鮮明的個(gè)性和時(shí)代性。這融合成了為民愛民、銳意改革、勇于開拓、積極創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)、勤政廉政的“沈浩精神”。材料二

沈浩的事跡告訴我們，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，萬(wàn)萬(wàn)不能缺少自己的民族精神，這種精神力量對(duì)于一個(gè)民族生存發(fā)展的作用，是無(wú)論怎么估計(jì)都不過(guò)分的。沈浩用生命鑄就的“一不怕苦，二不怕死”的奉獻(xiàn)精神已成為中華民族精神的一部分，激勵(lì)著億萬(wàn)人民在全面建設(shè)小康社會(huì)的征途上闊步前進(jìn)！

(1)沈浩精神與中華民族精神之間有什么關(guān)系？（4分）(2)請(qǐng)你談?wù)労霌P(yáng)中華民族精神的理由。（8分）參考答案：(1)沈浩精神是中華民族精神在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的豐富和發(fā)展；展示了中華民族精神的基本內(nèi)涵。（或答具體內(nèi)容也行）（4分）(2)①中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。(3分)②面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須高舉民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。（2分）③弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于提高全民族的綜合素質(zhì)；有利于不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路。（3分）31.材料一

錢塘江大潮，以其“滔天濁浪排空來(lái)，翻江倒海山為摧”的壯觀景象，吸引著無(wú)數(shù)人前往觀看，是世界著名的兩大涌潮之一。但是，涌潮也確實(shí)給沿江人民帶來(lái)了痛苦和災(zāi)難。“浩浩錢江水，滴滴災(zāi)民淚”，“颶風(fēng)拔木浪如山，振蕩乾坤頃刻間。臨海人家千萬(wàn)戶，漂流不見一人還?！边@便是當(dāng)時(shí)遭潮災(zāi)的寫照。專家指出，人們對(duì)涌潮成因和規(guī)律的無(wú)知是造成悲劇的一個(gè)原因，其實(shí)，潮汐的出現(xiàn)是有規(guī)律的，漲潮的時(shí)間是可以推算的。同時(shí)，安全意識(shí)淡薄也是出現(xiàn)悲劇的主要原因，人類在享受大自然恩賜的同時(shí)更不能忘記它的威力。（1）請(qǐng)結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證唯物論簡(jiǎn)要分析錢塘江大潮造成悲劇的原因。材料二

為了預(yù)防和減少錢塘江潮汐引發(fā)的人員傷亡事件，保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，杭州市結(jié)合本市實(shí)際，制定了《錢塘江防潮安全管理辦法》。他們將建立錢塘江防潮安全長(zhǎng)效管理機(jī)制，發(fā)布錢塘江防潮安全管理的決定、命令，負(fù)責(zé)制定防潮安全應(yīng)急預(yù)案；組織錢塘江防潮安全知識(shí)的宣傳工作；向社會(huì)公告轄區(qū)內(nèi)容易引發(fā)潮水傷人的危險(xiǎn)區(qū)域、地點(diǎn),組織在危險(xiǎn)區(qū)域、地點(diǎn)設(shè)置警示標(biāo)