文檔編碼:CD1W7P3X3Z9——HX9J1G7E9G10——ZP3V3Z3V10D92022年考研政治183個(gè)核心考點(diǎn)梳理1,價(jià)值由兩方面構(gòu)成：其一,主體的需要和利益;其二,客體的屬性和性能；價(jià)值是在二者的關(guān)系中發(fā)生和形成的；2,資本主義的生產(chǎn)過(guò)程具有兩重性：一方面是物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程,另一方面是剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程,即價(jià)值增殖過(guò)程；3,由于資本主義勞動(dòng)過(guò)程的要素都被資本家所占有,由此預(yù)備了資本主義勞動(dòng)過(guò)程的兩個(gè)特點(diǎn)：其一,工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng), 他們的勞動(dòng)隸屬于資本家;其二,勞動(dòng)的成果或者產(chǎn)品全部歸資本家全部；4,資本家榨取剩余價(jià)值的兩種基本方法是指確定剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)；5,在資本積存的進(jìn)展進(jìn)程中,一方面由于剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本,資本積存不斷地增長(zhǎng),社會(huì)財(cái)寶越來(lái)越集中在資產(chǎn)階級(jí)手中；另一方面,相伴著資本積存的增長(zhǎng),資本有機(jī)構(gòu)成具有不斷提高的趨勢(shì),對(duì)工人階級(jí)的命運(yùn)產(chǎn)生了深刻的影響,工人階級(jí)的失業(yè)人口增多,工作沒有保證,生活極擔(dān)憂定,很多人陷于待救濟(jì)的境地；資產(chǎn)階級(jí)財(cái)寶的積存與工人階級(jí)貧困的積存內(nèi)在地, 本質(zhì)地,必定地聯(lián)系在一起；這就是馬克思揭示的資本積存的一般規(guī)律；6,影響資本周轉(zhuǎn)快慢的因素有很多,關(guān)鍵的因素有兩個(gè)：一是資本周轉(zhuǎn)時(shí)間,二是生產(chǎn)資本中固定資本和流淌資本的構(gòu)成；7,社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題即是社會(huì)總產(chǎn)品的補(bǔ)償問題,它包括兩個(gè)方面：其一為價(jià)值補(bǔ)償,也就是社會(huì)總產(chǎn)品各個(gè)組成部分的價(jià)值如何能夠通過(guò)商品的出售加以實(shí)現(xiàn),以貨幣形式收回,用以補(bǔ)償預(yù)付資本并獲得剩余價(jià)值 ;其二為實(shí)物補(bǔ)償,也就是如何買到所需要的生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料；8,爭(zhēng)辯社會(huì)總資本再生產(chǎn)的兩個(gè)基本理論前提是對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品的劃分和對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的劃分；9,資本主義國(guó)家意識(shí)形狀的本質(zhì),可以概括為以下兩個(gè)方面：第一,資本主義意識(shí)形狀是資本主義社會(huì)條件下的觀念上層建筑, 是為資本主義社會(huì)形狀的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的；其次,資本主義意識(shí)形狀是資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的集中表達(dá)；第1頁(yè),共21頁(yè) 10,國(guó)家資本輸出就一方面為私人壟斷資本服務(wù),主義制度服務(wù)；另一方面為疼惜世界資本11,資本主義萌芽于14世紀(jì)末15世紀(jì)初在地中海沿岸的一些城市顯現(xiàn),其途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái);二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而成；12,資本原始積存主要是通過(guò)兩個(gè)途徑進(jìn)行的： 一是用暴力手段剝奪農(nóng)夫的土地;二是用暴力手段掠奪貨幣財(cái)寶；13,社會(huì)主義進(jìn)展史上的兩次飛躍：19世紀(jì)中葉,社會(huì)主義從空想進(jìn)展到科學(xué);20世紀(jì)初,社會(huì)主義從理論進(jìn)展到實(shí)踐；14,中國(guó)近代以來(lái)的兩大主要沖突及兩大歷史任務(wù)：近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì),其主要沖突是帝國(guó)主義和中華民族的沖突,封建主義和人民大眾的沖突,其中第一個(gè)沖突又是最為主要的沖突；這一主要沖突,預(yù)備了近代以來(lái)中國(guó)革命的主題第一是反帝以獲得民族獨(dú)立,反封建以獲得人民解放 ;第二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)富強(qiáng)和人民共同富有；15,中國(guó)革命的兩步走：近代中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)和中華民族的兩大歷史任務(wù),預(yù)備了中國(guó)革命必需分為兩個(gè)步驟；第一步,轉(zhuǎn)變這個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)形狀,使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)；其次步,使革命向前進(jìn)展,建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)；因此,民主革命是社會(huì)主義革命的必要預(yù)備,社會(huì)主義革命是民主主義革命的必定趨勢(shì)；16,中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確,之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)展進(jìn)步,關(guān)鍵的二個(gè)緣由①堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原就,賜予其鮮明的中國(guó)特色；②依據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)17,主觀主義的兩種形式：教條主義和體會(huì)主義,它們的兩大特點(diǎn)是：①主觀和客觀相分裂,②理論和實(shí)際相脫節(jié)； 18,土地改革實(shí)行兩種形式：毀滅封建剝削制度的土地革命政策,變封建地主的土地為農(nóng)夫全部;減弱封建剝削制度的減租減息的土地政策； 19,新民主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是勞動(dòng)者的聯(lián)盟,主要是工人,農(nóng)夫和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟;一個(gè)是勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者的聯(lián)盟,主要是勞動(dòng)者與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟,有時(shí)仍包括與一部分大資產(chǎn)階級(jí)的臨時(shí)的聯(lián)第2頁(yè),共21頁(yè)盟；前者是基本的,主要的;后者是幫忙的,同時(shí)又是重要的；必需堅(jiān)決依靠第一個(gè)聯(lián)盟,爭(zhēng)取建立和擴(kuò)大其次個(gè)聯(lián)盟； 20,毛澤東指出,無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必需具備的兩個(gè)條件有：第一,帶領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),并取得成功 ;其次,對(duì)同盟者給以物質(zhì)福利,至少不損害其利益,同時(shí)賜予政治訓(xùn)練； 同時(shí)留意：毛澤東指出：“領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)和政黨,要實(shí)現(xiàn)自己對(duì)于被領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí),階層,政黨和人民團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo),必需具備兩個(gè)條件： 〔甲〕帶領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者〔同盟者〕向著共同敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),并取得成功;〔乙〕對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利,至少不損害其利益,同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治訓(xùn)練； 21,中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功,必需不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)的兩個(gè)緣由是：①半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)是一個(gè)農(nóng)夫?yàn)橹黧w的國(guó)度, 無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少,農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口的大多數(shù),農(nóng)夫和小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員占多數(shù)；②各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想,特殊是小資產(chǎn)階級(jí)思想必定反映到黨內(nèi)來(lái)； 22,新民主主義文化是大眾的,指兩大方面：①為全民族中 90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)的,②是民主的文化； 23,新民主主義文化是科學(xué)的,指兩大方面：①反對(duì)一切封建思想和迷信思想,②主見實(shí)事求是,客觀真理及理論和實(shí)踐的一樣性； 24,中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和進(jìn)展的兩個(gè)客觀條件：革命形勢(shì)的連續(xù)向前進(jìn)展；①大革命影響,②全國(guó)25,紅色政權(quán)能夠存在和進(jìn)展的兩個(gè)主觀條件： ①而相當(dāng)力氣正式紅軍的存在,②黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策；26,其次次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的兩次失敗與兩次成功： 從大革命的失敗到人民軍隊(duì),農(nóng)村革命依據(jù)地的創(chuàng)建;從第五次反“圍剿”的失敗到紅軍長(zhǎng)征的成功；經(jīng)過(guò)遵義會(huì)議,中國(guó)共產(chǎn)黨達(dá)到政治上的成熟期；27,新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線詳細(xì)包括兩個(gè)范疇的聯(lián)盟：一是我國(guó)大陸范疇內(nèi),由全體社會(huì)主義勞動(dòng)者,社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者,擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者所組成的政治聯(lián)盟;二是廣泛地團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞,港澳同胞和國(guó)外僑胞,以擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的政治聯(lián)盟；第3頁(yè),共21頁(yè) 28,沒收官僚資本具有雙重的革命性質(zhì)：動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是新民主主義革命的性質(zhì)資本問題,又帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)；一方面反帝反封建,摧殘國(guó)民黨反 ;另一方面解決大資產(chǎn)階級(jí)與官僚 29,改革開放的兩個(gè)宣言書：1978年鄧小平《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一樣向前看》的重要講話,是一篇開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的宣言書； 它在“文化大革命”終止后中國(guó)面臨向何處去的重要?dú)v史關(guān)頭,沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮,科學(xué)地評(píng)判了毛澤東和毛澤東思想,開創(chuàng)了新時(shí)期新道路,即“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；1992年鄧小平南方談話,是在國(guó)際國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波嚴(yán)峻考查的重大歷史關(guān)頭,堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來(lái)的理論和路線,深刻回答長(zhǎng)期束縛人們思想的很多重大熟識(shí)問題,把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推動(dòng)到新階段的又一篇解放思想,實(shí)事求是的宣言書；在鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的指導(dǎo)下,我國(guó)解決了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式,生產(chǎn)的進(jìn)展規(guī)律；建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,順應(yīng)了社會(huì)化大30,社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一,我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；我們必需堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；其次,我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)仍處在初級(jí)階段；我們必需從這個(gè)實(shí)際動(dòng)身,而不能超越這個(gè)階段； 31,最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的兩個(gè)關(guān)系①最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向;②最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)預(yù)備必要的條件； 32,鄧小平確立對(duì)外開放的兩個(gè)重要依據(jù)：②“中國(guó)的進(jìn)展離不開世界”；①“現(xiàn)在的世界是開放的世界”, 33,公有制的兩個(gè)主體位置主要表達(dá)在：①公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì),②國(guó)有經(jīng)濟(jì)把握國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展起主導(dǎo)作用；34,毫不動(dòng)搖地勉勵(lì),支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)展,是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必需遵循的兩個(gè)基本原就： ①毫不動(dòng)搖地勉勵(lì),支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)展,根本上說(shuō)是由它們?cè)谶M(jìn)展社會(huì)生產(chǎn)力中不行替代的位置和作用預(yù)備的；②毫不動(dòng)搖地勉勵(lì),支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)展,仍由于它是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,有著不行替代的作用；在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面35,提高自主創(chuàng)新才能,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的兩個(gè)必要性和緊迫性：1.科學(xué)技第4頁(yè),共21頁(yè)術(shù)特殊是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展的預(yù)備性力氣, 成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)；2.是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的客觀需要,而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀,全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措,是解決我國(guó)當(dāng)前進(jìn)展面臨的突出沖突和問題的緊迫要求；36,實(shí)行人民代表大會(huì)制度是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的兩個(gè)特點(diǎn)： ①全國(guó)人民根本利益的一樣性,表大會(huì)制度最符合我國(guó)國(guó)情；預(yù)備人民可以統(tǒng)一行使自己的權(quán)力；②實(shí)行人民代37,深化文化體制改革的兩手抓： 要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè),一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)；38,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深化進(jìn)展的兩個(gè)緣由：第一,科技革命和生產(chǎn)力的進(jìn)展是經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力；其次,新科技革命是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的重要推動(dòng)力；39,中國(guó)逐步變成半殖民地的兩個(gè)緣由：一是西方列強(qiáng)通過(guò)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),強(qiáng)迫中國(guó)簽訂一系列不公平條約,丟失了完全獨(dú)立的位置,在相當(dāng)程度上被殖民地化了；二是列強(qiáng)入侵中國(guó)的目的,是要把它變?yōu)樽约旱闹趁竦兀?0,中國(guó)逐步變成半封建社會(huì)的兩個(gè)緣由是:①外國(guó)資本主義列強(qiáng)用武力打開了中國(guó)的門戶,把中國(guó)卷入了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系和世界市場(chǎng)之中； ②西方列強(qiáng)并不情愿中國(guó)成為獨(dú)立的資本主義國(guó)家；41,南京臨時(shí)政府是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的革命政權(quán)的兩大特點(diǎn)： 第一,在人員構(gòu)成上,資產(chǎn)階級(jí)革命派把握著這個(gè)政權(quán)；其次,南京臨時(shí)政府制定的各項(xiàng)政策措施,集中代表和反映了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的愿望和利益, 在相當(dāng)程度上也符合廣大中國(guó)人民的利益；42,南京臨時(shí)政府的兩個(gè)局限性：一是妄圖用承認(rèn)清政府與列強(qiáng)所訂的一切不公平條約和一切外債,來(lái)?yè)Q取列強(qiáng)承認(rèn)中華民國(guó);二是沒有提出任何可以中意農(nóng)夫土地要求的政策和措施,反而疼惜封建土地制度以及官僚,地主所占有的土地財(cái)產(chǎn)；43,中國(guó)共產(chǎn)黨成立的兩個(gè)特點(diǎn)：①它接受的是馬克思主義的完整的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論；②它是在半殖民地中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的, 沒有社會(huì)改良主義的基礎(chǔ)；第5頁(yè),共21頁(yè) 44,國(guó)共兩黨其次次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的兩個(gè)標(biāo)志：①國(guó)民黨中心通訊社發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宣言》 ;②蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法位置的談話； 45,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成功后,國(guó)際格局顯現(xiàn)了新的重大變化,表達(dá)在兩個(gè)方面：第一,帝國(guó)主義受到減弱,人民民主力氣明顯增長(zhǎng)；其次,逐步打破了以疼惜歐洲大國(guó)均勢(shì)為中心的,傳統(tǒng)的國(guó)際政治格局,形成了美蘇兩極的政治格局；46,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)革命,包括新民主主義革命和社會(huì)主義革命47,黨的十一屆三中全會(huì)重新確立解放思想,實(shí)事求是的思想路線具有重要意義；它推動(dòng)和保證了撥亂反正的進(jìn)行,決了關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大課題,推動(dòng)和保證了全面改革開放的進(jìn)行,解做出了兩大歷史性奉獻(xiàn)：即科學(xué)地評(píng)判毛澤東同志,疼惜了毛澤東思想的歷史位置, 并且成功地找到了中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路,創(chuàng)立了鄧小平理論； 48,鄧小平提出,在改革中我們必需始終堅(jiān)持的兩大根本原就是： 堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體位置;堅(jiān)持共同富有； 49,毛澤東指出,社會(huì)主義社會(huì)中存在著兩類不同性質(zhì)的沖突： 即敵我沖突和人民內(nèi)部沖突；敵我沖突是對(duì)抗性的沖突；人民內(nèi)部沖突在勞動(dòng)人民之間說(shuō)來(lái),是非對(duì)抗性的；一般說(shuō)來(lái),人民內(nèi)部的沖突,是在人民利益根本一樣的基礎(chǔ)上的沖突；毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)沖突的分析, 同那種不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍舊存在沖突,一遇到?jīng)_突又把它當(dāng)做敵我沖突來(lái)處理的理論和實(shí)踐嚴(yán)格地區(qū)分開來(lái)了；50,1956年中共八大明確指出我國(guó)社會(huì)的兩大主要沖突：人民對(duì)建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的沖突,人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化快速進(jìn)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能中意人民需要的狀況之間的沖突；51,1956年,在社會(huì)主義改造基本完成的歷史條件下,毛澤東在《論十大關(guān)系》中第一次提出了中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派“長(zhǎng)期共存,相互監(jiān)督”的兩大方針；52,毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部沖突的問題》中,依據(jù)憲法的原就,提出了在政治生活中判定言論和行動(dòng)是非的六條標(biāo)準(zhǔn),并指出其中最重要的兩條第6頁(yè),共21頁(yè)標(biāo)準(zhǔn)是：有利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè),而不是不利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè);有利于鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),而不是擺脫或者減弱這種領(lǐng)導(dǎo)； 53,在新中國(guó)成立前夕的七屆二中全會(huì)上,毛澤東第一次明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問題,提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想：要求全黨在革命成功后務(wù)必連續(xù)保持虛心,謹(jǐn)慎,不驕,不躁的作風(fēng),務(wù)必連續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng),當(dāng)心資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的腐蝕和攻擊； 54,中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)階段解決的兩大歷史性課題：要進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,提高拒腐防變和抗擊風(fēng)險(xiǎn)才能這兩大歷史性課題；55,毛澤東關(guān)于社會(huì)主義進(jìn)展的兩個(gè)階段：社會(huì)主義這個(gè)階段,又可能為兩個(gè)階段,第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義,其次個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義；后一階段可能比前一階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間；56,以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的“兩步走”進(jìn)展戰(zhàn)略：第一步,建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系 ;其次步,全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè),工業(yè),國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化,使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)走在世界前列； 57,法律面前人人公平觀念包括兩方面內(nèi)容：公民在守法上一律公平 ;公民在適用法律上一律公平；58,從法律運(yùn)行的環(huán)節(jié)來(lái)看,法律公平包括立法公平和執(zhí)法公平兩個(gè)方面；59,從法律公平的內(nèi)涵來(lái)看,法律公平包括實(shí)體公平和程序公平兩個(gè)方面； 60,國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：一是制定,即國(guó)家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范疇內(nèi)依照法律程序,制定,補(bǔ)充,修改,廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)；二是認(rèn)可,即國(guó)家機(jī)關(guān)賜予某些既存社會(huì)規(guī)范以法律效力, 或者賜予從前的判例以法律效力的活動(dòng)；法律不但由國(guó)家制定或認(rèn)可,而且由國(guó)家保證明施；61,依法辦事包括兩層含義：一是依法享有并行使權(quán)益,二是依法承擔(dān)并履行義務(wù)；62,我國(guó)《民法通就》以民事責(zé)任發(fā)生的緣由為標(biāo)準(zhǔn),將其分為違反合同的民事責(zé)任和侵權(quán)的民事責(zé)任兩類；63,《刑法》明文規(guī)定了兩種排除犯罪的事由,即正值防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)；第7頁(yè),共21頁(yè)64,《道路交通安全法》的兩個(gè)基本原就：一是依法治理原就；二是以人為本,與民便利原就；65,疼惜社會(huì)秩序的兩種基本手段：道德和法律；66,在實(shí)踐中制造有價(jià)值的人生的兩大措施：第一,走與人民群眾相結(jié)合的道路,其次,走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路；67,黨的十八大報(bào)告對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可連續(xù)和諧進(jìn)展途徑的兩個(gè)新表述是：一,堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化,信息化,城鎮(zhèn)化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,二,促進(jìn)工業(yè)化,信息化,城鎮(zhèn)化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步進(jìn)展；68,黨的十八大報(bào)告提出的兩個(gè)封閉僵化的老路：一,改革開放前傳統(tǒng)社會(huì)主義路子,二,蘇聯(lián)模式社會(huì)主義路子69,黨的十八大報(bào)告提出的兩個(gè)改易旗幟的邪路：一,完全舍棄社會(huì)主義旗幟,走資本主義道路,二,照搬一些西方由社會(huì)民主黨執(zhí)政的發(fā)達(dá)國(guó)家所主見的民主社會(huì)主義道路70,把中國(guó)特色社會(huì)主義制度,中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,寫入黨章的兩大意義：一,有利于全黨深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義熟識(shí),二,有利于全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵；71,馬克思主義哲學(xué)〔基礎(chǔ)理論〕,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義〔核心理論和理論歸宿點(diǎn)〕,是馬克思主義理論體系不行分割的三個(gè)主要組成部分；72,馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)的三大緣由： 第一,這是由馬克思主義理論的特點(diǎn)預(yù)備的；鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性； 其次,這是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放全人類,最終解放自己的歷史使命；第三,是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上,是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判定馬克思主義政黨的試金石；73,社會(huì)主義社會(huì)的進(jìn)展布滿曲折的三大緣由：第一,社會(huì)主義作為新生事物,其成長(zhǎng)不會(huì)一帆風(fēng)順；其次,社會(huì)主義社會(huì)的基本沖突推動(dòng)社會(huì)進(jìn)展,是作為一個(gè)過(guò)程而開放的,人們對(duì)于它的熟識(shí)也有一個(gè)逐步進(jìn)展的過(guò)程； 第三,經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于社會(huì)主義的進(jìn)展既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)；74,社會(huì)主義進(jìn)展道路是多樣的三大緣由：第一,各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力進(jìn)展?fàn)顩r和社會(huì)進(jìn)展階段預(yù)備了社會(huì)主義進(jìn)展道路具有不同的特點(diǎn)； 其次,歷史文化傳第8頁(yè),共21頁(yè)統(tǒng)的差異是造成社會(huì)主義進(jìn)展道路多樣性的重要條件；進(jìn)展,是造成社會(huì)主義進(jìn)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)緣由；第三,時(shí)代和實(shí)踐的不斷 75,展望將來(lái)社會(huì),是否堅(jiān)持科學(xué)的立場(chǎng),觀點(diǎn)和方法是馬克思主義與空想社會(huì)主義的三大根本區(qū)分：第一,在揭示人類社會(huì)進(jìn)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)進(jìn)展的方向；其次,在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)將來(lái)新世界的特點(diǎn)； 第三,立足于揭示將來(lái)社會(huì)的一般特點(diǎn),而不作詳盡的細(xì)節(jié)描畫；

76,共產(chǎn)主義社會(huì)的三大基本特點(diǎn)：第一,物質(zhì)財(cái)寶極大豐富,消費(fèi)資料按需支配；其次,每個(gè)人自由而全面的進(jìn)展,人類從必定王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍；第三,社會(huì)關(guān)系高度和諧,人們精神境域極大提高；

77,壟斷資本向世界范疇擴(kuò)展的基本形式有三種：第一種是借貸資本輸出,即由資本主義國(guó)家的政府,銀行,企業(yè)把資本貸給其他國(guó)家的政府,銀行或企業(yè);其次種是生產(chǎn)資本輸出,即在國(guó)外直接投資,獨(dú)立創(chuàng)辦企業(yè),與外國(guó)資本合營(yíng),或者收購(gòu)?fù)鈬?guó)已有的企業(yè)等等；第三種是商品資本的輸出；

78,馬克思主義中國(guó)化,就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合；詳細(xì)地表現(xiàn)三個(gè)方面,第一,馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命,建設(shè)和改革的實(shí)際問題；其次,馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐體會(huì)和歷史體會(huì)提升為理論；第三,馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中；

79,馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果的三個(gè)不同點(diǎn)是：①形成于不同的歷史時(shí)期,②面對(duì)著不同的歷史任務(wù),③具有不同的詳細(xì)內(nèi)容；共同點(diǎn)是：都堅(jiān)持實(shí)事求是,群眾路線和獨(dú)立自主以及共同的馬克思主義理論基礎(chǔ)；

80,毛澤東思想三大活的靈魂：實(shí)事求是,群眾路線,獨(dú)立自主；

81,毛澤東和毛澤東思想的問題的三個(gè)科學(xué)評(píng)判；①關(guān)系到怎樣看待黨和國(guó)家過(guò)去幾十年奮斗的成就,②關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié),國(guó)家的安定,③關(guān)系到黨和國(guó)家將來(lái)的進(jìn)展前途,有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義；82,中國(guó)共產(chǎn)黨的三大綱領(lǐng)：①政治綱領(lǐng)：1949年6月30日,毛澤東發(fā)表的《論人民民主專政》一文闡明白新中國(guó)政權(quán)的性質(zhì),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的共和國(guó),而不是資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)；②經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：1948年12月在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中把新民主主義社會(huì)所要實(shí)行的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)概括為：“沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)夫全部,沒收蔣介石,宋子文,第9頁(yè),共21頁(yè)孔祥熙,陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國(guó)家全部,疼惜民族工商業(yè)；”③文化綱領(lǐng)：新民主主義的文化就是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”；它既不同于封建專制主義的文化,也不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義文化,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的,科學(xué)的,大眾的文化；

83,堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線,必需不斷解放思想的三個(gè)緣由；第一,解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求,是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件；其次,解放思想是常提常新的事情；第三,解放思想是建設(shè)和進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證； 84,執(zhí)政黨必需接受黨內(nèi)外的三大監(jiān)督：一是黨的監(jiān)督 ;二是群眾的監(jiān)督;三是民主黨派和無(wú)黨派民主人士的監(jiān)督；

85,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)特殊三個(gè)優(yōu)點(diǎn):第一,革命性最強(qiáng);其次,自然工農(nóng)聯(lián)盟;第三,力氣集中；

86,新民主主義文化是民族的,其三大內(nèi)容：①反對(duì)帝國(guó)主義壓迫,主見中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的,②具有鮮明的民族風(fēng)格,民族形式和民族特色,③有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派；

87,中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路,必需處理好土地革命,武裝斗爭(zhēng),依據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系的三大方面：①土地革命是民主革命的中心內(nèi)容;②武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式,是農(nóng)村依據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證;③農(nóng)村革命依據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地；

88,統(tǒng)一戰(zhàn)線本身就是這兩個(gè)聯(lián)盟的對(duì)立統(tǒng)一,必需正確處理這兩個(gè)聯(lián)盟的三個(gè)關(guān)系：第一,放手進(jìn)展和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟,使它真正成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠;其次,盡可能擴(kuò)大其次個(gè)聯(lián)盟,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力氣 ;第三,正確地發(fā)揮兩個(gè)聯(lián)盟之間的相互作用,使他們相互促進(jìn)； 89,看一個(gè)政黨是否先進(jìn),是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì),主要應(yīng)看德的三大依據(jù)：①它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的,②是不是代表社會(huì)進(jìn)展的正確方向,③是不是代表最廣大人民的根本利益；

90,黨的建設(shè)的三個(gè)基本體會(huì)：〔1〕著重從思想上建黨；〔2〕堅(jiān)持黨的民主集中制原就；〔3〕繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；

91,毛澤東在《論聯(lián)合政府》中概括了中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)：①理論聯(lián)系實(shí)際,②親熱聯(lián)系群眾,③批判與自我批判；第10頁(yè),共21頁(yè) 92,農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造經(jīng)受了三個(gè)進(jìn)展階段：第一階段主要是進(jìn)展互助組,具有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)；其次階段初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,具有半社會(huì)主義性質(zhì)；第三階段高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,具有完全的社會(huì)主義性質(zhì)；

93,對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)受了三個(gè)步驟：第一步主要實(shí)行初級(jí)形式的國(guó)家資本主義；其次步主要實(shí)行個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)；第三步是實(shí)行全行業(yè)的公私合營(yíng)；

94,社會(huì)主義改造的三個(gè)歷史體會(huì)：第一,堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉；其次,實(shí)行積極引導(dǎo),逐步過(guò)渡的方式；第三,用和平方法進(jìn)行改造；

95,“進(jìn)展才是硬道理”的聞名論斷,從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度強(qiáng)調(diào)進(jìn)展生產(chǎn)力的三個(gè)重要性；第一,進(jìn)展才是硬道理,把進(jìn)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù),符合馬克思主義基本原理,是鞏固和進(jìn)展社會(huì)主義制度的必定要求；第二,進(jìn)展才是硬道理,是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐體會(huì)教訓(xùn)的深刻總結(jié)；第三,進(jìn)展才是硬道理,是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要；

96,延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的三大主要內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng),反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)；其中,反對(duì)主觀主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)；主觀主義是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)反復(fù)顯現(xiàn)“左”,右傾錯(cuò)誤的思想熟識(shí)根源； 97,改革是一場(chǎng)新的革命,是社會(huì)主義制度的自我完善和進(jìn)展,三個(gè)緣由：①?gòu)母母锏男再|(zhì)的目的來(lái)看,改革同革命一樣,都是為明白放生產(chǎn)力；②從社會(huì)進(jìn)展的動(dòng)力看,改革同革命一樣,都是特定社會(huì)歷史階段進(jìn)展的直接動(dòng)力；③從改革的特點(diǎn)看,它同革命一樣,具有根本性,廣泛性和深刻性；

98,改革作為其次次革命與第一次革命也有著明顯三個(gè)的區(qū)分：①革命的條件不同；②兩次革命的內(nèi)容和對(duì)象不同；③兩次革命的形式和手段不同；

99,不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平的三個(gè)措施：第一,轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式,提高對(duì)外貿(mào)易效益；其次,堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略；第三,切實(shí)疼惜國(guó)家安全；

100,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的三大內(nèi)涵：〔1〕方案經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志,它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇,而是資源配置的不同方式；〔2〕社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為了更有效地進(jìn)展社會(huì)生產(chǎn)力,社會(huì)主第11頁(yè),共21頁(yè)義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本沖突；〔3〕方案和市場(chǎng)都是調(diào)劑經(jīng)濟(jì)的手段,方案多一點(diǎn)仍是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)分；

101,確立公有制為主體,多種全部制經(jīng)濟(jì)共同進(jìn)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的三個(gè)依據(jù)是：第一,公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)分于資本主義的本質(zhì)特點(diǎn)；其次,我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)力仍不發(fā)達(dá),生產(chǎn)社會(huì)化的程度仍不高,進(jìn)展仍很不平穩(wěn),需要在公有制為主體的條件下進(jìn)展多種全部制；第三,一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的全部制形式,都可以而且應(yīng)該用來(lái)為進(jìn)展社會(huì)主義服務(wù)； 102,非公有制經(jīng)濟(jì)的三大定位：①是為社會(huì)主義服務(wù)的,②是社會(huì)主義初級(jí)階段中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容,③它們不是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)； 103,社會(huì)主義社會(huì)個(gè)人收入實(shí)行按勞支配的原就的三個(gè)緣由：①社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞支配的前提條件；②舊的分工仍沒有消逝,勞動(dòng)仍存著重大差別,勞動(dòng)仍是謀生的手段,這是實(shí)行按勞支配的直接緣由；③社會(huì)主義生產(chǎn)力進(jìn)展水平是實(shí)行按勞支配的物質(zhì)條件；

104,按生產(chǎn)要素支配有多種不同的支配形式,就其內(nèi)容可以分為三種類型：一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參加支配；二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素全部者參加支配；三是治理和學(xué)問產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素,如科技制造,制造,信息,專利等參加支配； 105,建立與經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保證體系的三個(gè)意義：①是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證；②保持社會(huì)穩(wěn)固,順當(dāng)建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制具有重大意義；③是以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的重要組成部分；106,循環(huán)經(jīng)濟(jì)的三個(gè)原就：減量化,再利用,資源化

107,正確懂得堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一：第一,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證； 其次,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的本質(zhì)和核心要求；是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿；第三,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略；

108,我國(guó)現(xiàn)階段的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一,性質(zhì)相同；其次,作用,職能相同；第三,歷史使命相同；109,人民民主專政具有鮮明的三個(gè)中國(guó)特色：第一,從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)看,范疇更廣；其次,從黨派之間的關(guān)系看,實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商；第三,從概念表述上看,人民民主專政的提法更全面,更科學(xué)；第12頁(yè),共21頁(yè)110,人民軍隊(duì)建設(shè)的三大基本原就：第一,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民軍隊(duì)的確定領(lǐng)導(dǎo),是建設(shè)新型人民軍隊(duì)的根本原就;其次,全心全意地為人民服務(wù),是人民軍隊(duì)的惟一宗旨;第三,政治工作是人民軍隊(duì)建設(shè)的生命線；

111,鄧小平指出：“評(píng)判一個(gè)國(guó)家的政治體制,政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確,關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)固;其次是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié),改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到連續(xù)進(jìn)展；”

112,政治體制改革應(yīng)遵循的三個(gè)基本原就：第一,必需堅(jiān)持正確政治方向；其次,必需堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),人民當(dāng)家作主,依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情動(dòng)身,有序地推動(dòng)政治體制改革；第三,需要借鑒人類政治文明的有益成果,但絕不能照搬西方政治制度模式；113,軍隊(duì)政治工作有三大原就：即官兵一樣,軍民一樣,瓦解敵軍和優(yōu)待俘虜；114,中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題,解決的是走什么路,實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題；第一,抱負(fù)預(yù)備行動(dòng)；其次,中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù),是歷史和實(shí)踐進(jìn)展的必定結(jié)論；同抱負(fù),有著廣泛的社會(huì)共識(shí)；第三,中國(guó)特色社會(huì)主義共 115,江澤民指出的看一個(gè)政黨是否先進(jìn),是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)的三大標(biāo)準(zhǔn)：主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的,是不是代表社會(huì)進(jìn)展的正確方向,是不是代表最廣大人民的根本利益；

116,加快形成合理有序的三個(gè)收入支配格局；第一,堅(jiān)持和完善按勞支配為主體,多種支配方式并存的支配制度；其次,逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重,提高勞動(dòng)酬勞在初次支配中的比重；第三,加大個(gè)人收入支配調(diào)劑力度,合理調(diào)整收入支配格局；

117,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的三個(gè)根本利益：

1.疼惜祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)；2.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族宏大復(fù)興的歷史任務(wù)之一；3.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不行動(dòng)搖的頑強(qiáng)意志；

118,堅(jiān)持走和平進(jìn)展道路的三個(gè)必定性：第一,堅(jiān)持走和平進(jìn)展道路,是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必定挑選；其次,堅(jiān)持走和平進(jìn)展道路,是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必定挑選；第三,堅(jiān)持走和平進(jìn)展道路,是基于當(dāng)今世界進(jìn)展潮流的必定挑選；第13頁(yè),共21頁(yè) 119,新的社會(huì)階層顯現(xiàn)三個(gè)必定性：第一,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新是新的社會(huì)階層產(chǎn)生的重要條件；其次,生產(chǎn)力的進(jìn)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,使社會(huì)的勞動(dòng)分工日益精細(xì),為新的階層的顯現(xiàn)供應(yīng)了從業(yè)條件；第三,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,促成了就業(yè)結(jié)構(gòu),社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化；

120,在新的歷史條件下,只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo),才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的三個(gè)緣由：第一,從國(guó)際上看,當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化,必需改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；其次,從國(guó)內(nèi)看,當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革,新形勢(shì),新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求；第三,從黨的自身狀況看,目前,我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命仍有許多不相適應(yīng)的地方；121,能否始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,直接關(guān)系到黨的生死存亡的三

大緣由：第一,為了群眾,信任群眾,依靠群眾,是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求；其次,保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,是黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在；第三,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn),不斷取得事業(yè)成功的根本保證；

122,實(shí)現(xiàn)好,疼惜好,進(jìn)展好最廣大人民的根本利益的三個(gè)基本原就：第一,根本立足點(diǎn)是中國(guó)最廣大人民的根本利益；其次,妥當(dāng)處理與兼顧不同階層,不同方面群眾的利益關(guān)系；第三,切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾利益的實(shí)際問題； 123,新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神三個(gè)緣由：第一,當(dāng)今世界廣泛而深刻的變化,要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神；其次,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃進(jìn)展,要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神；第三,加強(qiáng)黨的執(zhí)政才能建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神；

124,太平天國(guó)農(nóng)夫戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的三個(gè)緣由〔1〕腐敗的封建統(tǒng)治對(duì)農(nóng)夫的壓迫和剝削,導(dǎo)致階級(jí)沖突的激化；〔2〕外國(guó)資本主義的入侵,給中國(guó)人民帶來(lái)新的災(zāi)難；〔3〕自然災(zāi)難莊重；

125,洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)歸納起來(lái)有三方面：一,興辦近代企業(yè)；二,建立新式海陸軍；三,創(chuàng)辦新式學(xué)堂,派遣留同學(xué)；126,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的三個(gè)歷史作用：第一,客觀上促進(jìn)了中國(guó)早期工業(yè)和中國(guó)民族資本主義的進(jìn)展；其次,成為中國(guó)近代訓(xùn)練的開端,傳播了新的學(xué)問,打開了人們的眼界；第三,引起了社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變；第14頁(yè),共21頁(yè)127,宣揚(yáng)組織變法的聞名“三會(huì)三報(bào)三學(xué)堂”：強(qiáng)學(xué)會(huì),南學(xué)會(huì),保國(guó)會(huì)；上?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》〔梁?jiǎn)⒊沃鞴P〕,天津《國(guó)聞報(bào)》〔嚴(yán)復(fù)主辦〕湖南的《湘報(bào)》；廣州萬(wàn)木草堂〔康有為主持〕,長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂〔梁?jiǎn)⒊沃形目偨塘?xí)〕；他們?nèi)韵蚬饩w皇帝建議設(shè)立京師高校堂； 128,三大論戰(zhàn)及論戰(zhàn)的三大內(nèi)容

①維新派與守舊派辯論的三大問題及其實(shí)質(zhì)：要不要變法,要不要實(shí)行君主立憲,要不要廢八股,改科舉和興學(xué)堂；實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒； ②關(guān)于革命派與改良派的論戰(zhàn)的三大內(nèi)容：要不要以革命手段推翻清政府,這是論戰(zhàn)的焦點(diǎn)；要不要推翻帝制,實(shí)行共和；要不要進(jìn)行社會(huì)革命； ③中國(guó)早期馬克思主義者同非馬克思主義者的三大論戰(zhàn)： 包括“問題與主義”的論戰(zhàn)〔劃清了革命與改良的界限〕,“關(guān)于社會(huì)主義”的論戰(zhàn)〔強(qiáng)調(diào)資本主義道路在中國(guó)走不通,中國(guó)的出路只能是社會(huì)主義〕以及與無(wú)政府主義的論戰(zhàn)〔指出必須以革命的手段奪取政權(quán),建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政〕；通過(guò)這些爭(zhēng)鳴和論辯,馬克思主義的陣地進(jìn)一步擴(kuò)大,馬克思主義者的隊(duì)伍進(jìn)一步壯大；

129,維新派與守舊派的這場(chǎng)論戰(zhàn),實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒；三個(gè)意義：①論戰(zhàn)所涉及的領(lǐng)域特殊廣泛,進(jìn)一步開闊了新型學(xué)問分子的眼界,②解放了人們長(zhǎng)期受到束縛的思想,③開頭轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣,為維新變法運(yùn)動(dòng)作了思想輿論預(yù)備；

130,維新派本身的弱點(diǎn)和局限突出地表現(xiàn)在以下三個(gè)方面： 〔1〕不敢否定封建主義；〔2〕對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想；〔3〕脫離了人民群眾；

131,維新派不敢否定封建主義的三個(gè)表現(xiàn)：在政治上,維新派不敢根本否定封建君主制度；在經(jīng)濟(jì)上,沒有觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地全部制；在思想上,抬出封建思想的權(quán)威孔子的旗幟,借古代圣賢之名“托古改制”； 132,辛亥革命爆發(fā)的三個(gè)歷史條件：1.民族危機(jī)加深,社會(huì)沖突激化；2.清末“新政”及其破產(chǎn)；3.資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)和骨干力氣；

133,延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的三大主要內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng),反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)；其中,反對(duì)主觀主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)；主觀主義是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)反復(fù)顯現(xiàn)“左”,右傾錯(cuò)誤的思想熟識(shí)根源；第15頁(yè),共21頁(yè) 134,辛亥革命失敗的三個(gè)主觀緣由：第一,沒有提出完全的反帝反封建的革命綱領(lǐng)；其次,不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾；第三,不能建立頑強(qiáng)的革命政黨,作為團(tuán)結(jié)一切革命力氣的強(qiáng)有力的核心；

135,五四以前新文化運(yùn)動(dòng)的三個(gè)局限：〔1〕不能為人們供應(yīng)一種思想武器去熟識(shí)中國(guó)的必定,去有效地對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行改造；〔2〕他們把改造國(guó)民性置于優(yōu)先的位置,沒有提出轉(zhuǎn)變社會(huì)制度的必要性； 〔3〕那時(shí)的很多領(lǐng)導(dǎo)人物,仍沒有馬克思主義的批判精神,他們使用的方法,一般地仍是資產(chǎn)階級(jí)的方法；136,十月革命是推動(dòng)中國(guó)的先進(jìn)分子的三個(gè)啟示：1.經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指示自己走向解放之路；2.十月革命產(chǎn)生的社會(huì)主義有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播；3.賜予中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示,推動(dòng)他們?nèi)?zhēng)辯這個(gè)革命所遵循的主義；137,中國(guó)早期信仰,接受,宣揚(yáng)馬克思主義的人物三種類型：一是五四以

前的新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)導(dǎo)；其代表是李大釗和陳獨(dú)秀；二是五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的左翼骨干；其代表為毛澤東,周恩來(lái)等；三是一部分原中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員,辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家；其代表為董必武等；

138,早期爭(zhēng)辯,傳播馬克思主義的思想運(yùn)動(dòng)的三個(gè)特點(diǎn)：第一,重視對(duì)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí),明確地同其次國(guó)際的社會(huì)民主主義劃清界限；其次,留意從中國(guó)的實(shí)際動(dòng)身,學(xué)習(xí),運(yùn)用馬克思主義的理論；第三,提出了學(xué)問分子應(yīng)當(dāng)同勞動(dòng)群眾相結(jié)合的思想； 139,孫中山的三民主義學(xué)說(shuō)和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案： 1905年11月孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中,將同盟會(huì)綱領(lǐng)概括為民族,民權(quán),民生三大主義；三民主義內(nèi)容：民族主義：“驅(qū)除韃虜,復(fù)原中華”；民權(quán)主義：“創(chuàng)立民國(guó)”；民生主義：“平均地權(quán)”； 140,八七會(huì)議三個(gè)內(nèi)容：①完全清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,②確定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針,③選出了以瞿秋白為首的中心臨時(shí)政治局；141,黨歷史上的三次“左”傾錯(cuò)誤：以瞿秋白為代表的“左”盲動(dòng)主義錯(cuò)誤;以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤;以王明為代表的“左”傾教條主義錯(cuò)誤；第16頁(yè),共21頁(yè) 142,黨內(nèi)多次顯現(xiàn)莊重的“左”傾錯(cuò)誤的三個(gè)主要緣由：第一,八七會(huì)議以后黨內(nèi)始終存在著的深厚的“左”傾心情,始終沒有得到仔細(xì)的清理；其次,全黨的馬克思主義理論預(yù)備不足,理論素養(yǎng)不高,實(shí)踐體會(huì)也很缺乏；第三,對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀,革命特點(diǎn),革命規(guī)律不明白,不善于把馬克思列寧主義和中國(guó)實(shí)際全面地,正確地結(jié)合起來(lái)；

143,日本入侵者給中華民族帶來(lái)的三個(gè)繁重災(zāi)難：第一,制造慘絕人寰的大屠殺；其次,瘋狂掠奪中國(guó)的資源與財(cái)寶；再次,強(qiáng)制推行奴化訓(xùn)練；144,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有三個(gè)新的特點(diǎn)：第一,廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)沖突；其次,國(guó)共雙方有政權(quán),有軍隊(duì)的合作；第三,沒有正式的,固定的組織形式和協(xié)商一樣的,詳細(xì)的共同綱領(lǐng)； 145,《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告的三個(gè)內(nèi)容：第一,闡明建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性；其次,批判了“左”傾關(guān)門主義錯(cuò)誤,強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)作用；再次,規(guī)定了建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的詳細(xì)政策；

146,為了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)持,擴(kuò)大和鞏固,中國(guó)共產(chǎn)黨制定了“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力,爭(zhēng)取中間勢(shì)力,孤立頑固勢(shì)力”的策略總方針；147,進(jìn)步勢(shì)力的三大部分主要是指工人,農(nóng)夫和城市小資產(chǎn)階級(jí)；中間勢(shì)

力的三大部分主要是指民族資產(chǎn)階級(jí),開明紳士和地方實(shí)力派；爭(zhēng)取中間勢(shì)力需要三個(gè)的條件：第一,共產(chǎn)黨要有充分的力氣；其次,敬重他們的利益；第三,要同頑固派作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),并能一步一步地取得成功；

148,抗日民主依據(jù)地的建設(shè)三個(gè)內(nèi)容：1.“三三制”的民主政權(quán)建設(shè)；2.減租減息,進(jìn)展生產(chǎn)；3.文化建設(shè)與干部訓(xùn)練；

149,所謂“三三制”,是指在政權(quán)組成人員上,共產(chǎn)黨員 〔代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和貧農(nóng)〕,進(jìn)步分子〔代表小資產(chǎn)階級(jí)〕,中間分子〔代表民族資產(chǎn)階級(jí)和開明紳士 〕各占三分之一； 150,學(xué)風(fēng)問題的三大內(nèi)容：①是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),全體干部,全體黨員的思想方法問題,②是對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問題,③是全黨同志的工作態(tài)度問題,所以是第一個(gè)重要的問題；

151,中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成功的三個(gè)主要緣由：第一,中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起到中流砥柱的作用；其次,中國(guó)人民龐大的民族覺醒,空前的民族團(tuán)結(jié)第17頁(yè),共21頁(yè)和勇敢的民族抗?fàn)?是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成功的預(yù)備性因素；第三,中國(guó)人民抗日戰(zhàn)的成功,同世界全部愛好和平和正義的國(guó)家和人民,國(guó)際組織以及各種反法西斯力氣的憐憫和支持也是分不開的；

152,毛澤東在《目前我們的形勢(shì)和任務(wù)》的報(bào)告中指出三個(gè)轉(zhuǎn)折：①人民解放軍轉(zhuǎn)入全面反攻,這是中國(guó)革命已經(jīng)進(jìn)展到一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn) ;②這是蔣介石20年反革命統(tǒng)治由進(jìn)展到毀滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)統(tǒng)治由進(jìn)展到毀滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；;③這是100多年來(lái)帝國(guó)主義在中國(guó)的153,中國(guó)革命成功的三個(gè)緣由：第一,是由于得到了中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；其次,由于帝國(guó)主義,封建主義,官僚資本主義的殘酷壓迫,中國(guó)人民走上了反帝反封建反官僚資本主義斗爭(zhēng)的宏大時(shí)代； 再次,中國(guó)革命之所以能夠贏得成功,同國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的支持也是分不開的；154,中國(guó)革命成功的三個(gè)基本體會(huì)：第一,建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；其次,堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)；第三,加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)；155,新中國(guó)成立后的最初三年,社會(huì)主義革命的任務(wù)已經(jīng)開頭的三個(gè)表現(xiàn)：第一,沒收官僚資本,確立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)位置；其次,開頭將資本主義納入國(guó)家資本主義軌道；第三,引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)夫在土地改革后逐步走上互助合作的道路；156,毛澤東思想的三大內(nèi)涵：一,毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系,不能從個(gè)別詞句來(lái)懂得毛澤東思想；二是要從精神實(shí)質(zhì)方面去懂得,把握毛澤東思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法；三是要從把握毛澤東思想精髓入手,完整精確的懂得毛澤東思想；157,執(zhí)法公平的三方面要求：一是堅(jiān)持合法合理原就 ;二是堅(jiān)持準(zhǔn)時(shí)高效的原就;三是堅(jiān)持程序公平的原就；158,法律權(quán)益與法律義務(wù)是一對(duì)關(guān)系親熱的概念,應(yīng)當(dāng)從兩者的相互聯(lián)系中去懂得它們各自的性質(zhì)；可以從三個(gè)方面懂得法律權(quán)益和法律義務(wù)的性質(zhì)； 從來(lái)源來(lái)看,法律權(quán)益和法律義務(wù)一般都來(lái)源于法律的明文規(guī)定, 或者法律雖未明文規(guī)定,但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來(lái)；從基本內(nèi)容來(lái)看,法律權(quán)益意味著人們可以依法作或不作確定行為,可以依法要求他人作或不作確定行為；從范疇來(lái)看,法律權(quán)益和法律義務(wù)都有明確的界限；159,法律權(quán)益與法律義務(wù)的三個(gè)關(guān)系：結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系；總量上的等值關(guān)系；功能上的互補(bǔ)關(guān)系；第18頁(yè),共21頁(yè) 160,法律的訓(xùn)練作用的實(shí)現(xiàn)主要有三種方式：一是法律做出規(guī)定,通過(guò)人們對(duì)法律的明白和學(xué)習(xí),發(fā)揮訓(xùn)練作用;二是法律通過(guò)對(duì)各種違法犯罪行為的制裁,使違法犯罪者和一般社會(huì)成員受到訓(xùn)練;三是法律通過(guò)對(duì)各種先進(jìn)人物,模范行為的嘉獎(jiǎng)與勉勵(lì),為人們樹立良好的法律上的行為榜樣；161,我國(guó)社會(huì)主義法律的科學(xué)性和先進(jìn)性主要表達(dá)在三個(gè)方面：一是我國(guó)社會(huì)主義法律堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論； 二是我國(guó)社會(huì)主義法律善于借鑒我國(guó)傳統(tǒng)法和外國(guó)法的成功體會(huì)； 三是我國(guó)社會(huì)主義法律的立法體制,立法程序和立法技術(shù),適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展而不斷改革與創(chuàng)新,使立法的質(zhì)量和水平不斷提高；162,民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備的三個(gè)條件：行