當(dāng)代中國社會(huì)文化發(fā)展李若詩朱嘉琪伊波楊歡中國科技By朱嘉琪1.科學(xué)技術(shù)加速度發(fā)展。某些基礎(chǔ)研究突破性周期大為縮短；從基礎(chǔ)研究到開發(fā)應(yīng)用的周期明顯加快；科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用效果空前巨大；科學(xué)知識(shí)的積累出現(xiàn)了按指數(shù)增長的發(fā)展趨勢。2.技術(shù)基礎(chǔ)上的智力放大（腦力勞動(dòng)的部分解放）3.

在環(huán)境、資源、人口、災(zāi)害等全球性問題的嚴(yán)重困擾下，世界科學(xué)與文化的根本觀念開始發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折；科學(xué)潮流也正明顯由大物理學(xué)時(shí)代向復(fù)雜性研究時(shí)代過渡。

中華文化在科學(xué)技術(shù)自主創(chuàng)新中重要作用的四種表現(xiàn)1.體系互補(bǔ)*錢學(xué)森中西優(yōu)秀文化互補(bǔ)，創(chuàng)建復(fù)雜性研究中國學(xué)派

*吳文俊實(shí)現(xiàn)中國古代傳統(tǒng)數(shù)學(xué)體系與西方數(shù)學(xué)體系互補(bǔ)*蔣春暄應(yīng)用中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)方法解決西方數(shù)學(xué)重大難題※2.整體觀察與悟性體認(rèn)3.馬藹乃創(chuàng)立地理科學(xué)體系4.徐業(yè)林發(fā)現(xiàn)人類取之不盡的潔凈新能源文化的積累與發(fā)展By李子婷中國是一個(gè)有著五千多文明史的古國.。如果大家留意過四大文明古國的稱謂的話，就不難發(fā)現(xiàn)，古印度，古埃及，古巴比倫和中國。只有中國的稱謂之前沒有“古”。這是因?yàn)榍叭咴?jīng)輝煌的文明早已湮沒在歷史的長河中，現(xiàn)在只不過是由將原始本土民族征服的又一個(gè)嶄新的外來民族承襲了那片本不屬于自己的土地而已。換句話說，古印度，古埃及，古巴比倫的文明已死，只有中國文化在一輩又一輩的炎黃子孫手中得以傳承。文化的積累文化的發(fā)展文化全球化的背景下，中國民族傳統(tǒng)文化遭受沖擊，中國社會(huì)主義的文化發(fā)展和建設(shè)面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。面對(duì)如此嚴(yán)峻的文化形勢，必須一方面強(qiáng)化文化安全意識(shí)，保護(hù)和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化；一方面保持對(duì)外來文化的清醒認(rèn)識(shí)，以積極開放的心態(tài)迎接各種文化之間的交流和碰撞；最后，要深化文化體制改革，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)中國文化發(fā)展走向繁榮。當(dāng)代中國精神文化發(fā)展By伊波當(dāng)代精神文化的發(fā)展與價(jià)值，之所以呈現(xiàn)出彰顯的發(fā)展態(tài)勢，究其原因主要是兩個(gè)方面。一方面，根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系原理，經(jīng)濟(jì)、科技的快速發(fā)展，既為精神文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也向精神文化發(fā)展提出了要求，推進(jìn)著精神文化發(fā)展與價(jià)值彰顯。另一方面，按照馬克思主義的需要層次理論，當(dāng)人們的物質(zhì)生活條件得到滿足和改善后，當(dāng)人們學(xué)習(xí)、掌握了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)與技能后，人們就會(huì)提出更高的需要，追求精神文化的滿足。因而，精神文化的發(fā)展與價(jià)值彰顯，是我國社會(huì)發(fā)展和人們價(jià)值追求的必然趨勢。但是，一些人卻看不到這種趨勢，只看到社會(huì)生活中的經(jīng)濟(jì)競爭和自身的物質(zhì)利益，只看到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的第一位作用和對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，看不到在經(jīng)濟(jì)、科技背后和滲透在其中并推動(dòng)其發(fā)展的精神文化作用。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在激烈的社會(huì)競爭中，受重物質(zhì)、輕精神，重科技、輕人文價(jià)值取向的影響，有的人忘卻人的精神訴求與人的本質(zhì)所在，導(dǎo)致正確的理想信念缺失，精神動(dòng)力不足，乃至良心、道德、人性喪失，出現(xiàn)了與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展不相協(xié)調(diào)的以權(quán)謀私、假冒偽劣、坑蒙拐騙等極不文明的行為，危害社會(huì)與他人。政治文華的發(fā)展

中國社會(huì)主義理論體系By李若詩我國的政治文化更加開放。中國共產(chǎn)黨是繼承了馬克思列寧主義，在毛澤東思想的基礎(chǔ)上，建立了一個(gè)社會(huì)主義國家。那么中國的政治文化便顯得格外的不同。特別是改革開放以后的中國政治文化出現(xiàn)了前所未有的大發(fā)展。崇尚改革的中國共產(chǎn)黨在新的形勢之下，在這個(gè)大變革大調(diào)整的大環(huán)境之下，進(jìn)行了政治體制改革，總的來說政治上的改革是很漫長的，我們沒有經(jīng)驗(yàn)，于是就得在發(fā)展的路上慢慢的探索。在21世紀(jì)這種信息時(shí)代，在這種人們價(jià)值觀，世界觀等等一