人文地理學(xué)主講教師城市與環(huán)境學(xué)院徐海英（副教授/博士）LOGO第九章宗教地理與宗教景觀

宗教的產(chǎn)生與世界主要宗教2宗教的傳播與分布3宗教禮儀、習(xí)俗與地理環(huán)境44(總計6課時)

引言1LOGO

教學(xué)重點：

教學(xué)難點：宗教現(xiàn)象的空間變化過程宗教與地理環(huán)境的關(guān)系宗教對文化景觀的影響教學(xué)重點與難點第一節(jié)引言1、什么是宗教？2、宗教地理研究什么？宗教地理在人文地理學(xué)中的地位和作用？LOGO一.宗教的定義

宗教(religion)：宗教是社會意識形態(tài)，最大特點是相信世界之外還存在一個超自然的、超人間的神秘境界和力量主宰著自然和人類社會。恩格斯認(rèn)為一切宗教不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中虛幻的反映。自然宗教羌族的祭山會海寧市的祭河神延邊的祭樹儀式內(nèi)蒙古莫旗盛大的祭祀活動

阿茲特克金字塔靈魂鬼神崇拜鎮(zhèn)水鬼的木塔

動物圖騰圖騰（totem）中華民族的圖騰白族神玉皇大帝太上老君印度神人為宗教耶酥圣母瑪利亞中國圣母原始佛教佛祖大乘佛教佛祖觀世音菩薩宗教是當(dāng)今世界一種普遍的文化現(xiàn)象，塑造人們的日常生活。

買吾拉夏介紹伊斯蘭教。宗教地理是文化地理學(xué)的研究內(nèi)容之一。宗教作為區(qū)域現(xiàn)象，很早即為地理學(xué)家所重視。隨著文化地理學(xué)的發(fā)展，宗教地理的作用引起人們更多的注意。宗教地理研究宗教的地理分布、發(fā)源地、傳布路線，宗教與地理環(huán)境的關(guān)系以及宗教對文化景觀的影響的領(lǐng)域。宗教地理的研究對于政治地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、文化地理學(xué)、人口地理學(xué)以及民族地理、聚落地理學(xué)、旅游地理學(xué)等人文地理學(xué)各分支的研究均有幫助，這些學(xué)科又是宗教地理研究所不可缺少的基礎(chǔ)。二.宗教地理GeographyofReligion案例1：薩泰里阿教

盛行于古巴和加勒比海群島。薩泰里阿教的形成歷史追溯至黑奴交易的殖民帝國時代，當(dāng)時班圖人從非洲被賣到加勒比海，在到達(dá)加勒比海時，就被迫接受天主教的洗禮儀式，其故有的信仰也被禁止，因此，融合出新的信仰內(nèi)容。古巴60%的人都信仰薩泰里阿教，另外30%的人對這個宗教也保持著敬重。無論遇到什么困難，薩泰里阿教人始終保持著平靜的神態(tài)，通過修行、參加儀式及相關(guān)的活動獲得神的指點。薩泰里阿教有自己獨特的信仰系統(tǒng)。薩泰里阿教宗教儀式薩泰里阿教人相信蒸餾水和郎姆酒調(diào)制成的水可以用于儀式的洗滌、用煙和藥草可以達(dá)到驅(qū)邪的目的，而水果、蜂蜜、雞毛、雞血等都有神效。薩泰里阿教儀式成為重要旅游資源。古巴文化深深地扎根于醉人的煙草香味之中。案例2：911事件美國東部時間2001年9月11日上午恐怖分子劫持的4架民航客機(jī)撞擊美國紐約世界貿(mào)易中心（雙子塔）和華盛頓五角大樓。死亡人數(shù)：2998受傷人數(shù)：6291

一個無辜生命的逝去，意味著全人類的死亡！LOGO一、宗教的起源與原始宗教二、宗教起源與原始宗教第二節(jié)宗教的產(chǎn)生與世界主要宗教世界三大宗教宗教分類與民族宗教三、LOGO

一、宗教的起源與原始宗教

原始宗教的特征：原始宗教一般都是多神制，從拜物發(fā)展到靈魂、鬼怪崇拜；它是以減輕人們?nèi)粘Ｉ畹膶嶋H困難為目的；原始宗教無需探討源地問題。馬里的原始壁畫LOGO二、宗教分類與民族宗教1、依據(jù)宗教起源和演化階段劃分：原始宗教古代宗教歷史宗教近現(xiàn)代宗教2、依據(jù)流傳范圍劃分：民族宗教國家宗教世界宗教3、依據(jù)崇拜神靈的數(shù)量劃分：一神教二神教多神教（一）宗教的分類LOGO

在各類宗教中屬于民族宗教的主要有猶太教、印度教、道教、神道教、耆那教、錫克教以及儒教，這些宗教對于一個地區(qū)或民族文化的發(fā)展都起過深刻的影響。（二）民族宗教1、猶太教

起源于兩河流域。摩西被認(rèn)為是猶太教的創(chuàng)始人。全世界信奉猶太教者有1500萬千人。美洲主要在美國，有600萬人，亞洲主要在以色列，有300萬人。歐洲有400萬人，前蘇聯(lián)約占其中的一半。非凡智慧的民族

平均智力商數(shù)達(dá)到117以上，遠(yuǎn)高于其他民族。猶太人人口占比全球人口不到0.25%，但卻獲得了全球27%的諾貝爾獎。猶太人飽受迫害，不斷流亡中，重視知識的積累。二戰(zhàn)中600萬猶太人遭到屠殺LOGO2、道教

道教是起源于中國本土的宗教，其宗教義理與哲學(xué)思想深受中國傳統(tǒng)文化影響，盡管在道教的發(fā)展中最終出現(xiàn)了儒、釋、道三教合一的趨勢，但道教是一種以生為樂，重生惡死，追求長生不死的宗教。道教名山——武當(dāng)山LOGO3、印度教

印度教是印度最重要的宗教，信仰的人數(shù)占印度人口的80％以上，是民族宗教中人數(shù)最多的宗教。印度教除印度外，由于移民等原因分散于附近國家。LOGO四、世界三大宗教

1、佛教相傳公元前6世紀(jì)至5世紀(jì)，位于喜馬拉雅山南麓的古迦毗羅衛(wèi)國王子悉達(dá)多·喬答摩創(chuàng)立了佛教。LOGO佛教的傳播開齋節(jié)LOGO佛教在中國的傳播

北傳佛教中，中國占有重要的地位，又稱為漢傳佛教。隋唐時期佛教繁興達(dá)到高峰。宋以后佛教由興至衰，宗派上也無新的發(fā)展，三教合一成為這一階段的重要發(fā)展趨勢。

LOGO

中國佛教四大名山又稱四大道場。

山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山，合稱我國佛教四大名山。

1、文殊菩薩道場——五臺山

2、普賢菩薩道場——峨眉山

3、觀世音菩薩道場——普陀山

4、地藏菩薩道場——九華山LOGO2、基督教

基督教為信奉耶穌為救世主的各教派的統(tǒng)稱，其中包括天主教、正教、新教和其他一些較小教派。LOGO基督教在歐洲的傳播LOGO基督教在中國的傳播

三大宗教中，基督教在世界上信奉者最多，信徒遍及各大洲，中國也是其傳播范圍之一。據(jù)確切的史料記載，基督教傳入中國大約在盛唐時期。明清時期基督教得到廣泛的傳播，已深入中國內(nèi)地。清末幾乎全國各地都有基督教堂和基督信奉者。LOGO3、伊斯蘭教

伊斯蘭教為公元7世紀(jì)初穆罕默德于阿拉伯半島創(chuàng)建的一神教。

8世紀(jì)初成為跨歐、亞、非三大洲的世界宗教。LOGO伊斯蘭教的傳播與擴(kuò)展LOGO穆斯林人口分布圖LOGO

伊斯蘭教在中國的傳播

大約7世紀(jì)前后，伊斯蘭教傳入中國，最初來華的穆斯林主要集中居住在城市中的“蕃坊”，從事商業(yè)貿(mào)易。元以后他們深入內(nèi)地定居。伊斯蘭教傳入中國后，在中國文化背景下，形成了許多新的特征，其中主要可以歸納為教坊制以及后來的門宦制。中國的穆斯林除回民在分布上具有“大分散，小集中”的特點，其他民族基本以分布在西北、西南為多。LOGO中國最大的清真寺——喀什的艾提尕爾清真寺（下圖）伊寧拜圖拉清真寺（1773年）——清政府直接撥款在伊犁修建的第一座伊斯蘭教寺院。LOGO一、導(dǎo)致傳播的因素與宗教主要傳播方式二、宗教與國家政治民族關(guān)系三、宗教分類與民族宗教第二節(jié)宗教的傳播與分布主要宗教的分布區(qū)宗教組織四、LOGO一、導(dǎo)致傳播的因素1、領(lǐng)土競爭

當(dāng)宗教勢力與政治勢力合為一體時，往往會以領(lǐng)土擴(kuò)張的形式，將宗教信仰帶到新的領(lǐng)地。案例

伊斯蘭教在公元8世紀(jì)成為跨歐亞非三大洲的世界性宗教，主要傳播途徑征服戰(zhàn)爭。LOGO2、傳抪

通過這種形式進(jìn)行宗教傳播，除受政治、自然等因素影響，也與種族意識以及宗教觀念、宗教儀式的簡單或復(fù)雜、組織形式是否靈活等有關(guān)。分兩種形式：交流和傳教、有組織的傳教。圖：阿拉伯商人和學(xué)者對伊斯蘭教在中國的傳播具有重要貢獻(xiàn)。圖：唐代高僧取經(jīng)、譯經(jīng)、傳經(jīng)為推動佛教傳播作出重要貢獻(xiàn)。圖：基督教有組織的傳教活動3、移民

宗教范圍擴(kuò)展的一個明顯途徑是通過移民實現(xiàn)的。當(dāng)某種宗教信仰者從一地遷向另一地，必然將他們的信仰帶到新的地方。圖：4萬美國穆斯林在美國集會。穆斯林移民到美國成為永久合法居民的比例繼續(xù)上升。大多數(shù)的移民來自南亞，中東和非洲。目前美國和歐洲穆斯林人口急速增加。4、宗教在空間的相互影響

幾種宗教交織分布在一個地區(qū)，相互之間的作用方式可分為以下幾種形式：和平共處、競爭和排斥，宗教之間表現(xiàn)在空間的相互關(guān)系，也在不同程度上導(dǎo)致了宗教的傳播。老子釋迦牟尼孔子圖：懸空寺寺內(nèi)供奉的儒釋道三家教主。排斥：宗教戰(zhàn)爭法國宗教戰(zhàn)爭期間（1562-1594）新教徒對待天主教徒圖：法國宗教戰(zhàn)爭期間，胡格諾派教徒被處死的場面。十字軍東征（1096年－1291年）

一系列在羅馬天主教教皇的準(zhǔn)許下進(jìn)行的以奪取圣地耶路撒冷為名的宗教性軍事行動。其實質(zhì)是為了擴(kuò)張?zhí)熘鹘痰膭萘Ψ秶?，以政治、宗教、社會與經(jīng)濟(jì)目的為主，發(fā)動對亞洲西側(cè)的侵略劫掠戰(zhàn)爭。

在東方，穆斯林占領(lǐng)了我們基督教教‘圣城’（耶路撒冷），現(xiàn)我代表天主向你們下令、懇求和號召你們，迅速行動起來，把那邪惡的種族從我們兄弟的土地上消滅干凈！”——羅馬教皇圖：十字軍東征十字軍東征是造成基督教和伊斯蘭教之間的仇恨和敵對重要原因。十字軍攻占君士坦丁堡時，對該城燒殺搶掠一星期，將金銀財寶、絲綢衣物和藝術(shù)珍品搶劫一空，使這座繁榮富庶的文明古城變成了尸山火海的廢墟。十字軍占領(lǐng)耶路撒冷，對穆斯林不分男女老幼實行了慘絕人寰的3天大屠殺。LOGO二、宗教與國家政治、民族關(guān)系

政治組織和政治勢力是影響文化現(xiàn)象空間變化的一個重要因素，政治勢力的擴(kuò)張與衰退往往決定著文化地理界線的進(jìn)退。宗教對于政治的依附程度很高，受政治影響造成的空間變化也很明顯。LOGO1、神權(quán)政治

在神權(quán)政治中，宗教組織是政府統(tǒng)治和施加政治力量的工具。神權(quán)政治只是宗教發(fā)展史中宗教與政治的一種形式，當(dāng)宗教與民族、政府等問題糾纏在一起的時候，往往增大了彼此的復(fù)雜性。2、政府與宗教

宗教組織有時給政府提供儀式服務(wù)，是精神統(tǒng)治的工具，反過來又受到政府的保護(hù)。被政府禁止或處罰的宗教通常是與官方宗教不同，或?qū)艺?quán)構(gòu)成了威脅。奧姆真理教教主麻原彰晃被東京地方法院以謀殺和企圖謀殺罪判處死刑。邪教組織曼森家族的領(lǐng)袖查爾斯·曼森被警方逮捕。阿富汗塔利班恐怖主義目前塔利班“長期存在”的地區(qū)占80％，“實際存在”的地區(qū)達(dá)17％。LOGO3、民族與宗教

宗教與民族之間的關(guān)系是很復(fù)雜的，常常影響著一個民族在政治歸屬上的合與分，進(jìn)而改變政治地理的格局。北愛爾蘭分離主義人員迫擊炮襲擊英國警察局2013-3-3北愛爾蘭天主教和新教愛爾蘭天主教LOGO三、宗教組織

宗教組織是宗教存在的必要前提，宗教組織不但執(zhí)行對地方宗教事務(wù)的管理、教友之間感情上的聯(lián)系、宗教儀式的參與，而且往往成為傳教布道的重要推動力。1.天主教的組織

天主教的組織稱為教會，是解釋教義、執(zhí)行教規(guī)管理信徒與傳教的機(jī)構(gòu)，整個組織具有多層級結(jié)構(gòu)。

天主教組織與教堂的分布有一定地理原則。

教皇

主教（紅衣大主教-總主教-大主教-主教）

神父（本堂和副堂）

修士和修女LOGO

教宗本篤十六世香港陳日君樞機(jī)臺灣單國璽樞機(jī)與達(dá)賴LOGO2.佛教的組織

佛教寺院在不同的國家有不同的組織形式。漢傳佛教的寺廟分兩類：“十方叢林”和師徒相承的小廟宇。藏傳佛教寺院規(guī)模不格魯派長期執(zhí)行政教合一制度。大寺院：方丈班首執(zhí)事小執(zhí)事圖：少林寺方丈釋永信LOGO四、主要宗教的分布區(qū)

基督教遍及歐洲、美洲、亞洲北部大部分、南非、澳洲等地，是世界上信奉者最多的宗教.。伊斯蘭教主要分布在亞洲、非洲、歐洲以及美洲，其中信奉者以西南亞與東南亞最多。佛教主要分布在東亞、東南亞。其它如猶太教、印度教、道教、神道教也有非常重要的地位，它們的分布主要集中在這些宗教的起源民族與國家。LOGOLOGO一、宗教風(fēng)俗、禁忌與地理環(huán)境二、宗教與文化三、宗教分類與民族宗教

第三節(jié)宗教禮儀、習(xí)俗與地理環(huán)境宗教圣地與地理景觀宗教儀式、節(jié)日與地理環(huán)境四、LOGO一、宗教風(fēng)俗、禁忌與地理環(huán)境

每一種文化都有選擇地從所在地區(qū)的地理環(huán)境中向外發(fā)展，宗教也不例外。盡管宗教信仰中含有許多超現(xiàn)實的成分，但地域性的環(huán)境差異仍然對宗教信仰以及宗教風(fēng)俗起著一定的影響。宗教社會存在許多禁忌，這些禁忌或影響到環(huán)境，或與環(huán)境有相應(yīng)的關(guān)系。圖：世界性宗教均產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)文明心臟地帶。地理環(huán)境對宗教影響羌族的祭山會海寧市的祭河神延邊的祭樹儀式內(nèi)蒙古莫旗盛大的祭祀活動LOGO二、宗教與文化

由宗教而產(chǎn)生的文化是多方面的，除了在視覺、聽覺上可以感受到文化類型，觀念與特定崇拜物也會造成一種文化現(xiàn)象。主要由以下兩種：一是直接影響到當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人們生活的環(huán)境要素；一是對人們有保護(hù)作用或在當(dāng)代自然條件下稀見的自然事物。內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗境內(nèi)的油松樹宗教活動：寨神林，認(rèn)為森林中住著“寨神”昂瑪和“地神”咪松，不可破壞森林，以免打擾神靈。十月年，長街宴LOGO三、宗教儀式、節(jié)日與地理環(huán)境

宗教儀式是宗教中的重要主成部分，一般包括宗教禮儀、宗教節(jié)日等。在一些宗教中各類禮儀，特別是節(jié)日的形成與地理環(huán)境有重要的關(guān)系。7月27日，人們在印度首都新德里東北約250的北阿坎德邦圣地赫爾德瓦爾恒河邊取圣水。LOGO感恩節(jié)感恩節(jié)是在每年11月的第四個星期四，感謝豐收。猶太教節(jié)日

住棚節(jié)（九、十月）逾越節(jié)（三、四月）五旬節(jié)（五、六月）LOGO

一些宗教圣地雖然與地理環(huán)境并不一定有完全