巴金小狗包弟巴金

2003年感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞

穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫(huà)歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)的行走，叩響多少人心靈的大門(mén)。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂(yōu)患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。作者介紹

巴金（1904．11．25——2005.10.17）中國(guó)當(dāng)代文學(xué)巨匠、“20世紀(jì)中國(guó)的良心”“人民作家”巴金于2005.10.17,19時(shí)零６分在上海華東醫(yī)院逝世，享年101歲。

巴金（1904—2005），原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。1920年考入成都外國(guó)語(yǔ)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，1927年旅法在巴黎讀書(shū)，并開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。1929年發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》并引起轟動(dòng)。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《愛(ài)情三部曲》（《霧》《雨》《電》）《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），中篇小說(shuō)《寒夜》《憩園》，散文集《隨想錄》等文學(xué)作品。

《小狗包弟》是《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)，留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。

再次瀏覽課文，整體感知課文內(nèi)容，找出“文眼”，理清作者思想感情變化的線(xiàn)索。總結(jié)思路：（1）藝術(shù)家和狗的故事（2---9）小狗包弟的故事（10---13）懷念包弟，表達(dá)歉意

在藝術(shù)家和狗的故事里，使你印象最深刻的是什么？狗對(duì)藝術(shù)家的忠心

人對(duì)人的冷漠鮮明對(duì)照人對(duì)狗的殘忍

藝術(shù)家和狗的故事與“我”和包弟的故事對(duì)比，異同在哪里？②從寫(xiě)作效果說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀在于心靈，是一種無(wú)止境的精神折磨。①狗與人的對(duì)比，以狗襯人，明寫(xiě)狗之重情守義，暗寫(xiě)人性的弱點(diǎn)，人性的缺失。欣賞2-9段，主要寫(xiě)了什么內(nèi)容，作者有什么樣的感情變化？43

包弟的故事包弟成“包袱”——憂(yōu)慮

4痛別包弟——輕松~沉重2-10介紹包弟的來(lái)歷——?dú)g快

1和包弟相處——?dú)g快2怕生識(shí)趣客廳作揖守候親熱日本客人拍攝包弟日本女作家過(guò)問(wèn)包弟愛(ài)人討骨頭喂包弟讀第2—5段找出寫(xiě)包弟和人親密接觸的幾件事正面描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě)聰明乖巧可愛(ài)有情義懂人性a.包弟越聰明可愛(ài)，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開(kāi)，作者一家與它的情感越深厚，對(duì)它的離開(kāi)也就越悲痛。b.更能襯托出作者深深的痛苦和由衷的懺悔。用意是什么？為什么小狗包弟這么聰明可愛(ài)，還是逃脫不了厄運(yùn)呢？1、日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國(guó)嫌犯）；小狗包弟是一個(gè)“包袱”（“四舊”嫌疑）；當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無(wú)暇他顧（人們劃清界限自保）。

表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會(huì)罪魁禍?zhǔn)资俏母锪私獗尘埃骸拔母铩蹦切┦挛幕蟾锩笔?966年5月到1976年10月間由毛澤東同志發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的一次政治運(yùn)動(dòng)，歷時(shí)10年。是由于毛澤東同志錯(cuò)誤的估計(jì)當(dāng)時(shí)我國(guó)的政治形勢(shì)及黨和國(guó)家的政治狀況而發(fā)動(dòng)的，被林彪和江青反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。

為進(jìn)一步推動(dòng)運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展，指明運(yùn)動(dòng)的方向，毛澤東親自出馬，于1966年8月5日發(fā)表《炮打司令部——我的一張大字報(bào)》，將矛頭直指劉少奇、鄧小平。

當(dāng)紅衛(wèi)兵象流星般劃過(guò)中國(guó)的政治天空之后，留下的，是對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)前所未有的破壞和對(duì)幾代中國(guó)人（也包括他們自己）從精神到肉體的摧殘?！凹t衛(wèi)兵”，意即毛主席的紅色的衛(wèi)兵。最早只是北京的一些中學(xué)生自發(fā)成立的一個(gè)群眾組織，而且還是被視為非法的地下組織。但在毛澤東對(duì)其造反精神表示肯定和贊揚(yáng)之后，紅衛(wèi)兵組織如烈火燎原一般迅速風(fēng)靡全國(guó)，并幾乎形成一股重要的政治力量。但是，讓身心尚未完全成熟的青少年卷入成人的政治生活，這一超越常規(guī)的作法注定不能長(zhǎng)久并產(chǎn)生巨大的負(fù)作用。劉少奇慘遭批斗兩位元帥遭批斗三位被迫害致死的文人代表（從左往右）：老舍、吳晗、傅雷批斗成為家常便飯“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體?！?/p>

----秦牧（“文革”期間廣州街頭所見(jiàn)）

理解：“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥地開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活?！闭b讀第10-13段,找出作者自責(zé)表示歉意的語(yǔ)句。探究1：作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？

在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引發(fā)了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”的思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。巴金由此也贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱(chēng)頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。

探究2：作者反映文革的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫(xiě)一條狗？

首先，小狗包弟雖小，也是一條生命，不應(yīng)該受到侵害。巴金在80年代初期就有如此認(rèn)識(shí)，思想境界顯然高人一籌，表現(xiàn)出先進(jìn)性，超前性。其次，作者通過(guò)一條狗的遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。最后，作者寫(xiě)小狗也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫(xiě)心靈是主要的，寫(xiě)小狗包弟是次要的。寫(xiě)小狗是寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)心靈是寫(xiě)虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫(xiě)虛必定以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)。

歉意體現(xiàn)了巴金怎樣的人格?

文革中，巴金也是受害者之一，文革結(jié)束后，他勇于反省，嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話(huà)，為人真誠(chéng)正直，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。

懺悔，解剖自己是人生的美德，一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生，才能成為一個(gè)大寫(xiě)的人！

啟示：一個(gè)人內(nèi)心和諧一個(gè)民族懺悔走向理性全人類(lèi)和平發(fā)展

評(píng)價(jià)：巴金——20世紀(jì)中國(guó)的良心“愛(ài)真理，忠實(shí)地生活，這是至上的生活態(tài)度。沒(méi)有一點(diǎn)虛偽，沒(méi)有一點(diǎn)寬恕，對(duì)自己忠實(shí)，對(duì)別人也忠實(shí)，你就可以做你自己的行為的裁判官。我們的生活信條應(yīng)該是：忠實(shí)地行為，熱烈地愛(ài)人