第六單元學情評估一、積累與運用（15分）（1（1（1（1（1（1（11.溪云初起日沉閣,（1分）.辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》中寫少年時代沒有愁苦，勉強說愁的句子是:9（2分）愁的句子是:9（2分）.《湖心亭看雪》中具體描寫雪景的句子是:（3分）向的詩句是:向的詩句是:向的詩句是:o（2分）.李白《行路難》（其一）中表達李白積極進取精神，抒發(fā)其遠大志閱讀下面的文字，完成后面小題。（7分）天人合一的思想，也向的詩句是:o（2分）亭》中有一句名言：“一生愛好是天然?！敝袊膰?、古樂、詩詞、書法，一切藝術都是崇尚自然的，不喜歡刻意地雕琢，反對造作，把“自然天成”當成最高的審美標準。人們崇敬天然，推崇大自然的品德?！抖Y記》說：“故天不愛其道，地不愛其寶,說“人有所畏，那么不敢妄為”。②敬畏，是一種人生態(tài)度，也是一種行為準那么。心存敬畏，方能行有所止。③《說文解字》中說：“敬，肅也?！本醋直玖x為恭敬、端肅。④畏的甲骨文字形像是鬼以手持杖的樣子?！墩f文解字》說:“畏，惡也。從由，虎省。鬼頭而虎爪，可畏也?！拔返谋玖x為害怕、畏懼。⑤敬畏一詞最早見于《管子?匡君小匡》：“故以耕貝I〕多粟，以仕那么多賢，是以圣王敬畏戚農(nóng)?！弊源酥?，敬畏便成了一種固定用法，用來指對人和事物心存崇敬。敬畏雖然由敬與畏兩種情感組成，卻并非二者的簡單組合。畏因敬而生，內(nèi)心敬服，方能有所戒懼，從而約束規(guī)范言行。敬中有畏，畏中有敬，二者相融通，方能表達敬畏意識的真諦。⑥宋人李俊甫所撰《莆陽比事》中記載：北宋林逵居官清白,任職于泉州市舶司時，有人贈其十甕海蟄。林逵起初以為不過是腌制的海產(chǎn)品，只能當小菜用，也不好意思拒絕，就勉強接受。過了一些日子，家人發(fā)現(xiàn)十個甕中竟然全部裝著白銀。林逵知道后感嘆道：“昔人畏四知，予獨畏一心”，急忙叫人將白銀送還。林逵洞悉送禮者的居心，內(nèi)省自己的貪心，而幡然醒悟，正是因為其心存敬畏，方能自省自警。⑦中國傳統(tǒng)文化十分強調(diào)敬畏意識。孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”朱熹在《中庸注》中說：“君子之心，常存敬畏?！泵鞔鷱埦诱f：“志成于懼，而荒于怠?！边@里的懼并非害怕、戒懼，而是對人生的敬畏。明代呂坤亦有云：“畏那么不敢肆而德以成，無畏那么從其所欲而及于禍?！币馑际钦f,常懷敬畏那么不敢放肆妄為，因此能修養(yǎng)德行；假設無敬畏那么隨心所欲，從而招致災禍及身。⑧對為官從政者來說，敬畏之心十分重要。明朝清官魯穆為官正直，被稱為“魯鐵面”，初任都察院監(jiān)察御史，出巡江北、兩淮等地，所到之處，秉公執(zhí)法，剛正無私。常州有一巨商，犯法當斬，其家人托魯穆的一個親戚向他饋金300鎰，請求免去其死罪。魯穆不為所動，斥責說情的親戚道：“你難道還不了解我嗎？如果我真想靠做官發(fā)財又何必等到今日呢！”打發(fā)走親戚后，魯穆按原定刑罰對巨商予以處置。魯穆所為，是對法律的敬畏，更是對手中權力的敬畏。正因為心存敬畏，因而能公正無私、正道直行。⑨敬畏是自律的開端，也是行為的界限。只有時刻保持敬畏，方能心不妄動、行不逾矩。讓我們用敬畏之琴，彈奏出生命的強音！（選自《中國紀檢監(jiān)察報》，有刪改）.選文的中心論點是什么？（2分）.選文以《明史》中所記載的史料開頭，有何妙處？（4分）.選文第⑦段畫線句子運用了哪兩種論證方法？有什么作用？（4分）（三）名著閱讀（5分）.閱讀下面的文字，回答后面的問題。身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端；骨健筋強，如搖地貌（P。躲臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。⑴這段外貌描寫，描寫的是《水滸傳》中哪個人物？（1分）（2）寫出這個人物的主要性格（至少兩點）。（2分）（3）請寫出兩個與之相關的故事情節(jié)。（2分）三、綜合性學習與寫作（60分）（一）綜合性學習（10分）.閱讀下面材料，回答以下問題。隨著當下人們工作生活節(jié)奏日益加快，“聽書”這種新興閱讀方式的出現(xiàn)，似乎在快節(jié)奏的工作生活與讀書需求之間找到了平衡點。中國新聞出版研究院第十八次全國閱讀調(diào)查報告：三成以上的成年國民有“聽書”的習慣，其中選擇“移動有聲APP平臺”聽書的國民比例較高。來自讀者的聲音：“聽書”這一形式古今中外早已有之，無論是我國古代的詩歌，亦或是非洲大陸的歌謠，最早的閱讀就是口口相傳的，有聲讀物給詩歌傳播帶來了更多可能?！鞔ㄕZ音始終不像漢字那樣能激發(fā)想象力，這一缺乏使得用語音傳達的文本意義會受到折損，尤其是那些語言熟悉度較低的文本。小雨⑴從材料看，“聽書”這種新興閱讀方式出現(xiàn)的原因是：。（1分）（2）學校廣播臺打算利用每周一的午休時間開展“聽書”活動。以下適合作為“聽書”內(nèi)容的兩項作品是（）（）（2分）A.《泰戈爾詩集》B.《中文金曲館》欄目C.英文版《巴黎圣母院》D.《營銷案例50講》E.《歐?亨利短篇小說集》（3）學校團委要求通知各班團支書參加會議，并布置這次活動，請找出下面通知的三處錯誤。（3分）通知為了豐富我校學生課余生活，創(chuàng)設濃厚的校園文化氣氛，校團委決定本學期開展“聽書”活動，今天到團委開會，布置有關事宜，請帶好紙筆準時參加會議。X年X月X日校團委（4）你提倡“看”書還是“聽”書？結(jié)合材料，簡要說明理由。（4分）（二）寫作（50分）26.以下作文，任選其一。題目一：《從書本中抬起眼來》題目二：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。葉嘉瑩先生創(chuàng)造了一個名詞“弱德之美”。她說：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德。”以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請自擬題目，寫一篇文章。作文要求：（1）表達真情實感；（2）文體不限，詩歌除外；（3）認真書寫，力求工整、美觀；（4）文章不得出現(xiàn)真實的校名、姓名;（5）不少于500字。答案一、1.山雨欲來風滿樓.愛上層樓為賦新詞強說愁.霧淞沆揚天與云與山與水上下一白.長風破浪會有時直掛云帆濟滄海.略。6.C7.B8.D二'（一）（甲）9.北宋范仲淹.D點撥：A.句意：太陽和星星隱藏起光芒。曜：光芒。B.句意:早晚陰晴明暗多變。暉：日光。C句意：春光和煦，日光照耀。景：日光。D.句意：黃昏天色昏暗。冥冥：昏暗。.作者這樣寫的目的是說明滕子京勵精圖治，政績突出，有博大的胸襟。.第一，作者明言“前人之述備矣”，因此不必再去重復；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造，而在于借景抒情。所以，概述以后就用“然那么”一轉(zhuǎn)，引出“遷客騷人”的“覽物之情”。.略。點撥：圍繞“以天下為己任，憂國憂民；吃苦在前，享樂在后；發(fā)奮有為，奉獻社會”等回答即可。（乙）14.約定.前此未嘗有官至吾部者/公乃不疑我耶！.側(cè)面描寫信守承諾（二）（甲）17.D.①初春②犁田③霜降④上桐油保養(yǎng)犁.通過對犁田場景的有聲有色的描寫，生動具體地描繪了真實的農(nóng)耕活動。.呼應題目，選取冬日故鄉(xiāng)這一熱鬧的場面，作為記憶中最有印象的場景和事件，符合回憶真實，富有生活味兒；緊扣主題，農(nóng)人精心打造、保護農(nóng)具，表達了對農(nóng)耕活動的重視和熱愛，也表達了作者對故鄉(xiāng)舊事的懷念。）21.心存敬畏，方能行有所止。（或：只有時刻保持敬畏，方能心不妄動、行不逾矩。）.舉出朱元璋對大臣萬鋼“畏法度者最快活”的回答點頭稱是的事例，充當事實論據(jù)，證明中心論點；引出本文的中心論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的注意和思考。.道理論證和比照論證。充分有力而突出地論述了“敬畏”的意義，證明了“中國傳統(tǒng)文化十分強調(diào)敬畏意識”的觀點，進而證明中心論點，更有權威性。（三）24.⑴武松。（2）例如：恩怨清楚、疾惡如仇、有勇有謀。（3升青節(jié)：斗殺西門慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓、除惡娛蚣嶺、大鬧飛云浦等。（寫出兩個即得2分）三、（一）25.（1）平衡了快節(jié)奏的工作生活與讀書需求之間的關系。（2）AE⑶①缺少參會人員；②沒有寫明開會時間；③落款處通知單位和時間位置顛倒。(4)例如一：我提倡“看”書。聽書是對快節(jié)奏生活中人們無暇看書的彌補，聽書有其缺陷：“語音始終不像漢字那樣能激發(fā)想象力,這一缺乏使得用語音傳達的文本意義會受到折損，尤其是那些語言熟悉度較低的文本?！崩缍何姨岢奥牎睍，F(xiàn)在人們的生活節(jié)奏太快，無暇看書,“聽”書是一種很好的彌補，“有聲讀物給詩歌傳播帶來了更多可能”。例如三：我覺得“看”和“聽”都需要提倡。人們應該擠出時間用“看”的方式來閱讀，感受漢字表達的內(nèi)容及其本身的魅力，快節(jié)奏的生活中無暇看書并不意味著放棄閱讀，可以用“聽”書的新方式繼續(xù)閱讀，多種方式相結(jié)合的閱讀方式是最好的。(二)26.題目一：例文：從書本中抬起眼來為了考上自己理想的高中，從升入初中的那一天起，我就從來未曾懈怠過。我知道，生在農(nóng)村家，所讀非名校，要想改變命運，只能靠自己。我不知道，有多少個夜晚只有孤燈陪伴；我不知道，有多少個夜晚伏案奮戰(zhàn)；我不知道，有多少個夜晚枕著書本入眠……黑夜，成了我備戰(zhàn)中考這段時間里最親密的伙伴。那夜，有微風從窗的縫隙間滲入，涼涼的。忽然，一陣窸窣的聲音響起，細細一聽，似有什么在攪動著水。循聲望去，見書房一隅擺放的魚缸里,

人不愛其情J這里的“愛”是“隱藏”的意思，天地是最真實的，它們不會隱藏自己的規(guī)律和資源，孔子也說過：“天何言哉？四時行之百物生之天何言哉？”上天從不夸耀自己的功德，—）里建技丕&大自然不夸張、不顯露、不做假，真實展露，無隱瞞，這就是中國古人最看重的“誠”！這是中國文化原生態(tài)的審美觀，也是中國道德和藝術的底氣所在。.把“天人合一”四個字，用楷書正確、規(guī)范地書寫在田字格內(nèi)。（1分）.給文中加點字注音，在文中橫線處填漢字，正確的一項為哪一項（）（2分）chong分）chong豪C.chong毫分）chong豪C.chong毫分）chong分）chong豪C.chong毫chong豪D.chong毫.閱讀文中畫波浪線的文字，在括號內(nèi)填入關聯(lián)詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ?是（）（2分）A.雖然是（）（2分）A.雖然是（）（2分）A.雖然是（）是（）（2分）A.雖然B.但C.由于D.所以.以下選項中引號用法與其他三項不同的是（）（2分）A.《牡丹亭》中有一句名言：“一生愛好是天然。”B.《禮記》說：“故天不愛其道，地不愛其寶，人不愛其情?！盋.孔子也說過：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”那只新買的小烏龜正在歡快地游動?？炜斓?，我從書本中抬起眼,看著那只小烏龜，見它游到魚缸邊的一處玻璃平臺底部，慢慢地,一點點地爬了上去，然后，順著魚缸壁，一點點地向上爬?？婶~缸壁很光滑，當小烏龜爬到一半的時候，它竟然跌落下來?！斑恕钡囊宦暎刂氐厮ぴ诓Ａ脚_上。它仰面躺著，重重的殼與玻璃平臺接觸，想要翻轉(zhuǎn)過來已很是困難?？墒牵褪悄菢硬桓实負潋v著四足。隨著不斷撲騰，它整個身體像陀螺一般，緩慢地在玻璃平臺上轉(zhuǎn)動著，轉(zhuǎn)動著，終于,轉(zhuǎn)到了玻璃平臺的邊緣，“啪”，落到了下面的水中。水是它的世界，它又開始自由活動了?？墒?，它在水中活動了一會兒后，又向玻璃平臺游去。它再次緩慢地爬上了玻璃平臺。然后，再次順著魚缸壁，一點點地向上爬著，爬著我就這樣靜靜地看著，看著……驀然間，我的心不禁一陣悸動。這只小烏龜，為了能夠逃離魚缸，雖然不斷地失敗，卻能不斷地努力。想著，想著，一種力量無法阻遏地從我的心中燃起，于是，拿起書本，埋首，與中考戰(zhàn)斗，與命運戰(zhàn)斗。在隨后的日子里，每當夜晚學習稍有懈怠的時候，我就會從書本中抬起眼來,看一看那只小烏龜。那夜，從書本中抬起眼來，我擁有的不僅是奮斗的力量，還看到了外面精彩的世界……題目二：例文：弱德之美才是大美人間大美，不重外貌，而重品行，才德、品行上的優(yōu)異，才是美。那，什么樣的美才可稱為大美？我認為，弱德之美，可稱大美?！叭醯轮馈币辉~，是葉嘉瑩先生所創(chuàng)。一次，葉嘉瑩先生在接受采訪時說：“當今社會以強者為德，提倡成為強者。而她從小接受的教育是提倡‘弱'才是品德，弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德?！碑斕幱谀婢持械臅r候，有的人甘于沉淪。而有的人，卻能承受住逆境的考驗，不放棄，不拋棄，最終實現(xiàn)了自己的人生理想。而能承受住逆境的考驗的人，就是擁有弱德之人。因為，當他面對人生之不順時，他選擇了堅持，堅信“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，信奉人生是一個曲線，不可能永遠處于低谷，于是,在苦難中，在逆境中，一點點地堅持，一點點地承受，終于，迎來了屬于自己的高光時刻，迎來了屬于自己的美麗人生。古今中外，成大事者，多是有弱德之人。勾踐被吳王所敗，身陷囹圄，在吳王面前，是一個十足的弱者?？伤麉s能臥薪嘗膽、忍辱負重，回到越國之后，勵精圖治，東山再起，成就了一番霸業(yè)；蘇軾在“烏臺詩案”后，屢次被貶，每一次被貶都要經(jīng)受身體的辛勞，每一次被貶都要承受心靈的摧殘，可是，他學會了達觀，學會了看淡，矢志不渝地，追求他的文學理想，成為中國文壇最耀眼的那顆星；弱德之人，是在逆境中學會堅持的人、懂得承受的人，他們活出了真實的自我，實現(xiàn)了自己的理想。他們才是生活的強者，才是人世間的大美之人。被生活欺騙了的你，被生活欺騙了的我，讓我們一起以弱德為美，成就屬于我們的大美吧！D.這就是中國古人最看重的“誠”！二、閱讀理解（45分）（一）文言文閱讀（15分）（甲）閱讀下文，回答以下問題。（10分）岳陽樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯,橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此那么岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？假設夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜,山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，那么有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至假設春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集,錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜,不以己悲，居廟堂之高那么憂其民，處江湖之遠那么憂其君。是進亦憂，退亦憂。然那么何時而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。.本文作者是時期著名的政治家、文學家。（1分）.以下選項中，加點詞的含義解釋不正確的一項為哪一項（）（2分）A.日星隱曜：光芒B.朝暉夕陰：日光??C.春和景明：日光D.薄暮冥冥：高遠???.第一自然段寫滕子京謫守巴陵郡著重修岳陽樓，特意強調(diào)了“政通人和，百廢具興”，有什么目的？（2分）.作者在這里為什么沒有對岳陽樓詳加描述？（2分）.聯(lián)系社會生活，談談“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的現(xiàn)實意義。（3分）（乙）閱讀下文，回答以下問題。（5分）種世衡，宋名將也。初，世衡知環(huán)州①。蕃部②有牛家族奴訛③者，素屈強，未嘗出謁郡守，聞世衡至，遽郊迎。世衡與約，明日當至其帳，往勞部落。是夕大雪，深三尺。左右日：“地險不可往?！笔篮馊眨骸拔岱浇Y(jié)諸羌以信，不可失期。”遂緣險而進。奴訛方臥帳中，謂世衡必不能至，世衡蹴而起，奴訛大驚日：“前此未嘗有官至吾部者公乃不疑我耶！”率其族羅拜④聽命。（選自《宋史?種世衡傳》，有刪改）【注釋】①知環(huán)州：擔任環(huán)州知州。環(huán)州，今甘肅環(huán)縣。②蕃部:少數(shù)民族，就是下文所說的“羌③牛家族奴訛：牛家族是羌族的一個部落。奴訛是其首領名。④羅拜：羅列而拜，圍繞著下跪。.“吾方結(jié)諸羌以信，不可失期”中“期”在文中的意思是：。（1分）.用給下面的文字斷句。（畫一處）（2分）前此未嘗有官至吾部者公乃不疑我耶！.文中提到“左右日”“奴訛大驚”運用了的手法體現(xiàn)了種世衡的品質(zhì)。（2分）（二）現(xiàn)代文閱讀（25分）（甲）閱讀下文，回答以下問題。（15分）犁尖上的往事在故鄉(xiāng)，自古崇尚耕讀傳家之遺風，鄉(xiāng)土、老屋、牲畜、犁鋅、莊稼，是父親一生的守望，我時常聽見父親念念有詞：“好日子，好日子呀?！碑敶号ШＣ缫?，剛剛露出鵝黃色，父親照例起個大早，開始在他的腳屋里，鼓搗起他視為命根子的犁。一張犁，一張透出古銅色的犁，佇立于父親的面前，父親瞇縫著有點歪斜的眼，打量著他的犁。犁默然無語，弓著身子，以匍匐于大地的姿勢，傾聽父親的心跳。父親用一塊油布，不厭其煩地擦拭著犁，犁被擦得鋰亮，光芒四射。接著，父親又拿起斧頭，小心翼翼地敲打著犁頭、犁耳及犁上的附件，瓷實了、妥帖了，父親才放心地擺弄、扶著犁梢，像撫摸著心愛的孩子，自言自語地說：“好犁,好家伙呀！”轉(zhuǎn)眼谷雨，陽雀子叫得人心癢癢，父親躥著濕漉漉的露水，牽著牛，扛著他的犁，下了田，此時云霧在山腰、在村莊的上空繚繞。田野里，紫云英開得瘋狂，如云的紫色花漫過了層層疊疊的梯田。父親讓健碩的牛吃了個飽，開始下犁，犁從大田的中間劃過，一壟壟冒著白色水汽的泥土，翻卷著浪花，“嘩嘩”的水聲、牛的反芻聲以及父親的吆喝聲，此起彼伏。大田里,犁滑行自如，一圈又一圈，父親鼻翼翕動，神態(tài)安詳，似乎看見一浪浪乳白色的稻花撲面而來，父親褶皺的臉上掠過一抹暖色。待霜降了，白茫茫一片，新栽的油菜著著的葉子上，覆蓋著一層厚厚的白霜，麥子剛剛拱出地皮，田野歸于寂靜。田鼠不見了蹤影，一群山雀肆無忌憚地在柿樹上啄食紅燈籠。太陽暖洋洋的，父親閑下來了，想起犁，犁在腳屋里顯得落寞。父親挪了挪犁，又用油布反反復復地擦，直擦出逼人的光芒。父親面露喜色,要給犁上一層桐油，再趁著日頭曬，曬出桐油的香味。父親覺得,桐油是大地的底色，上了桐油的犁，才能犁出熟稔的年份。農(nóng)諺說：“冬天手不閑，春天吃不難?！甭L的冬天，“鑄犁頭”在故鄉(xiāng)，在農(nóng)閑時節(jié)，成為一道獨特的農(nóng)事與風景。一行人，一律黑乎乎的煙火色，挑著擔子，冷不丁就將一大摞行當歇在村邊的曠地上，“鑄犁頭啰！”地道的含山方言，立馬引來一群圍觀的人，就有三三兩兩的漢子，陸陸續(xù)續(xù)地拎著或銹蝕、或損壞的犁頭、犁耳，唯當一聲扔在地上。一群含山人麻利地擺開了架勢。有