資本論》的協(xié)作和提高生產(chǎn)效率的問題馬克思在《資本論》中全面、完整、系統(tǒng)地分析研究了協(xié)作的本質(zhì)特征以及協(xié)作的在人類社會物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展歷史中的地位和作用，從而科學(xué)地創(chuàng)立了協(xié)作理論。協(xié)作理論是馬克思通過對歷史的積累以及其他學(xué)者在有關(guān)方面的研究成果的借鑒吸收，再結(jié)合自己的研究思考所創(chuàng)立出來的，《資本論》協(xié)作理論不僅僅來源于英國的古典政治經(jīng)濟學(xué)，而且還來源與人類思想史有關(guān)方面的積極成果。它詳盡論述了關(guān)于協(xié)作的性質(zhì)、特點、產(chǎn)生條件、優(yōu)越性及其它的具體形式等，馬克思在協(xié)作的優(yōu)越性中從各方面論述了協(xié)作能夠提高生產(chǎn)效率，那么隨著時代的發(fā)展，在當(dāng)代社會協(xié)作還能否提高生產(chǎn)效率這是一個值得思考的問題。一、 協(xié)作的定義首先有必要先了解一下協(xié)作的定義。馬克思在《資本論》中說道：許多人在同一生產(chǎn)過程中，或在不同的但相互聯(lián)系的生產(chǎn)過程中，有計劃地一起協(xié)同勞動，這種勞動形式叫做協(xié)作1。馬克思所定義的協(xié)作只是一般意義上的協(xié)作，適用的范圍比較廣，它適用于協(xié)作的各種形式，簡單性協(xié)作，以分工為基礎(chǔ)工場手工業(yè)的協(xié)作，以機器大工業(yè)為基礎(chǔ)的復(fù)雜協(xié)作。舉個例子通俗一點來說，假設(shè)現(xiàn)在有5個人要制作鞋子，那么他們每個人都按照制作鞋子的流程來制作鞋子，并且5人同時進行，這就是一種簡單的協(xié)作過程。二、 協(xié)作的作用一一提高生產(chǎn)效率馬克思認(rèn)為協(xié)作有著巨大的優(yōu)越性，它的優(yōu)越性體現(xiàn)在許多方面，而我就著重分析協(xié)作提高生產(chǎn)效率的方面。第一，協(xié)作創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力。馬克思指出，單個勞動者的力量的機械總和，與許多人手同時共同完成同一不可分割的操作（例如舉重、轉(zhuǎn)狡車、清除道路上的障礙物等）所發(fā)揮的社會力量有著本質(zhì)的差別。馬克思所要強調(diào)的是協(xié)作勞動所產(chǎn)生的效果不是個人勞動所能達到的，因為協(xié)作產(chǎn)生的不僅創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力，而這種生產(chǎn)力本身必然是一種集體力。有了這種集體力，有利于在勞動中更好地提高生產(chǎn)效率。第二，協(xié)作帶來的競爭心和精力振奮。在協(xié)作勞動中難免會產(chǎn)生個體之間的競爭心和特有的精神振奮，人們之間會不自覺的有一種競爭意識，因此從心理層面來講，協(xié)作會提高生產(chǎn)效率。第三，協(xié)作會縮短產(chǎn)品的社會必要勞動時間。在勞動的過程中，可能會根據(jù)不同勞動者的特點和才能對他們進行一個簡單的分工，使每個人的特長都能得到最大量的發(fā)揮， 避免了勞動過程中單個體的不足造成的延時，這樣就大大縮短了制造總產(chǎn)品所必要的勞動時間。第四，協(xié)作勞動節(jié)約了生產(chǎn)資料，產(chǎn)生了勞動過程條件上的革命。勞動者有計劃的在一起協(xié)同勞動的過程中勞動者共同使用整個生產(chǎn)資料，雖然隨著勞動者數(shù)量的增加，生產(chǎn)資料的規(guī)模也會隨著擴大，但是擴大了的生產(chǎn)資料與眾多單個個體所需要的生產(chǎn)資料之和要少得多，從而節(jié)約了生產(chǎn)資料。隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴大，在勞比如動過程中一些會逐漸產(chǎn)生一些勞動條件上的變革，勞動工具上的變革，或者勞動場所上的變革等。比如第五，協(xié)作擴大了勞動的空間范圍協(xié)作能夠集合眾多勞動者的力量去完成一些比較大的，廣闊的生產(chǎn)任務(wù)，建造大型建筑物就是一個最好的例子。這就使得勞動的空間范圍得到擴大。第六，協(xié)作能夠完成緊急的生產(chǎn)任務(wù)協(xié)作就能很好的集合人力去全力應(yīng)對緊急任務(wù)，缺乏這樣的協(xié)作，不僅會造成生產(chǎn)效率的低下，更會造成經(jīng)濟上的巨大損失。三、協(xié)作提高生產(chǎn)效率的條件在《資本論》中，馬克思從個方面充分具體地論述了協(xié)作的優(yōu)越性，這其中就包括協(xié)作能夠提高生產(chǎn)效率。但是隨著時代的發(fā)展，寫于十九世紀(jì)中葉的協(xié)作理論還能否禁得住時代的考量？馬克思的協(xié)作理論不可否認(rèn)是歷史上一個偉大的創(chuàng)造， 但是馬克思畢竟不能預(yù)測未來的世界會向著哪個方向發(fā)展。在新的時代背景下我們?nèi)匀灰獎?chuàng)造條件使得協(xié)作提高生產(chǎn)效率。首先，科學(xué)的管理和制度保證。一個有效的協(xié)作應(yīng)該是有組織，有紀(jì)律的有序的運行著，如果僅有形式上的協(xié)作卻缺乏科學(xué)的管理和制度的保證，那么這種協(xié)作就不能稱之為真正的協(xié)作，也就不能提高生產(chǎn)效率了。比如人民公社化運動和大躍進運動就是一種典型的大規(guī)模協(xié)作運動，但是這種協(xié)作給我國經(jīng)濟的發(fā)展帶來了巨大的損失，很大一個原因在于對于這場協(xié)作缺乏一種科學(xué)的管理和制度的保證。無論是一個國家，一個企業(yè)還是一個小組織，在組織協(xié)作時都應(yīng)該考慮如何管理以及制定怎樣的制度，不要犯形式主義協(xié)作的錯誤。其次，嚴(yán)密的工作計劃。在協(xié)作開始之前，應(yīng)該做足充分的準(zhǔn)備工作，制定出一份嚴(yán)密的工作計劃，在協(xié)作開始之前總會有各種各樣的問題，根據(jù)這些問題，制定出一份嚴(yán)密的工作計劃，它能幫助我們節(jié)約一些不必要浪費的時間和沒有必要的操作步驟，從而提高生產(chǎn)效率。再次，得力的領(lǐng)導(dǎo)和指揮。這里的領(lǐng)導(dǎo)與資本家不一樣，資本家指的是剝削壓制勞動者的，但領(lǐng)導(dǎo)可以是協(xié)作中的一員，也可以是雇傭勞動者為他服務(wù)的人?，F(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者如果想要成功，他必須要有人文關(guān)懷，而這是資本家所不具備的。一個得力的領(lǐng)導(dǎo)能積聚人心，能夠?qū)φ麄€協(xié)作過程進行統(tǒng)籌規(guī)劃，能夠?qū)σ恍┩话l(fā)情況做一些及時的處理，在當(dāng)代如果協(xié)作中得力的領(lǐng)導(dǎo)是不可或缺的。最后，根據(jù)實際情況做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。協(xié)作有多種具體的形式，有簡單性協(xié)作，一般性協(xié)作，復(fù)雜性協(xié)作。針對不同的實際情況必須采取適當(dāng)?shù)膮f(xié)作形式。如果工作比較簡單，只需要采取簡單性協(xié)作就可以省時省力的完成我們的工作；如果工作有些復(fù)雜而且工作量巨大，可能就要考慮是否要進行分工，發(fā)揮每個人的優(yōu)勢和特長，盡量減少中間程序。靈活應(yīng)變，盡量采取最有利于最終結(jié)果的方式。當(dāng)然在協(xié)作的過程中可能還會遇上其他的一些特殊的情況，我們同樣應(yīng)該根據(jù)具體的