人教版部編版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《說和做——記聞一多先生言行片段》教案教學(xué)目標(biāo)1、反復(fù)誦讀，積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。2、抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。3、學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)品讀重要語(yǔ)句，探究體會(huì)語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)視頻導(dǎo)入播放《最后一次講演》的視頻，大家認(rèn)真的觀看?？赐暌曨l，教師組織大家交流和觀看的視頻有關(guān)的內(nèi)容。大家知道哪些和這次演講有關(guān)的知識(shí)，背景、內(nèi)容都可以說一說。生回答：演講者是聞一多。（板書“聞一多”）背景是在1946年，發(fā)生在李公樸的追悼會(huì)上。在這一次演講中，聞一多這樣說“我們前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門”是什么意思？生答：他從容就義的表現(xiàn)。問：你說的不錯(cuò)，他已經(jīng)做好了犧牲的準(zhǔn)備，當(dāng)時(shí)是李公樸的追悼會(huì)，會(huì)場(chǎng)里有國(guó)民黨的特務(wù)在鬧事。事實(shí)上在這之前，大家已經(jīng)知道聞一多先生和李公樸先生一樣。都在國(guó)民黨的黑名單上，李先生遭暗殺，有人已經(jīng)暗示了聞一多先生要注意保護(hù)自己，但他還毅然決然的參加了李先生的追悼會(huì)，并在追悼會(huì)上發(fā)表了這次演講，之后在隨即的游行中，只聽到兩聲槍響，聞一多和他的兒子倒在了血泊中，他的兒子受了傷，聞先生犧牲了，所以這次演講叫《最后一次講演》。為了能進(jìn)一步了解聞一多，今天我們學(xué)習(xí)這篇文章。(，板書：說和做——記聞一多言行片段（在聞一多三個(gè)字的后面稍微隔開一段的空處）問：老師有沒有漏掉什么？回答：“先生”二字（教師補(bǔ)充板書）問為什么要加先生？本文作者臧克家先生是聞一多先生的高足，是他的學(xué)生。臧克家是聞一多先生的學(xué)生，在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，經(jīng)常到聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后曾寫信給臧克家說：“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了?！笨梢娤嘀?。40年代，兩人多有書信往來(lái)，聞一多先生遇難后，臧克家撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。二、聞一多與臧克家介紹1.聞一多（1899——1946）：集詩(shī)人、學(xué)者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。詩(shī)人：新詩(shī)集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國(guó)之情。學(xué)者：1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。革命家：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。2.臧克家由名人評(píng)價(jià)引出:朱自清：從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題的詩(shī)茅盾：臧克家是當(dāng)時(shí)青年詩(shī)人“最優(yōu)秀中間的一個(gè)。臧克家(1905--2004)詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。1932年開始寫新詩(shī)，以一篇《老馬》成名，因此被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。1933年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩(shī)集，長(zhǎng)詩(shī)有《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《泥土的歌》、《寶貝兒》、《生命的零度》等十多部。今天我們就一起走近大師筆下的大師——巨人心中的巨人（板書課題）三`檢查預(yù)習(xí)讀準(zhǔn)字音并解釋個(gè)別重點(diǎn)字詞（PPT展示）地殼校補(bǔ)赫然函寄漂白衰微卓越深宵鉆探鍥而不舍兀兀窮年警報(bào)迭起潛心貫注迥乎不同慷慨淋漓氣沖斗牛無(wú)暇顧及目不窺園仰之彌高炯炯目光瀝盡心血四、整體感悟1.初讀課文，思考一下小問題，理清文章內(nèi)容（1）.文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生的說和做的？（從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫的。）（2）.綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答）（“言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”）（3）.由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣銜接起來(lái)的？有何作用？（第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。）2.細(xì)讀課文，分析學(xué)者聞一多和革命者聞一多（1）找一找，圈點(diǎn)勾畫這一部分對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的描寫，試用橫線畫出來(lái)并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精神和品格。預(yù)設(shè)答案：1、品味重點(diǎn)語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究語(yǔ)句的內(nèi)涵，體會(huì)語(yǔ)句飽含的激情。教師準(zhǔn)備：①“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個(gè)比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”“幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果”等。（以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易。）③“那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃?！保ā霸?shī)興不作”是文言說法?！白鳌保?。“詩(shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。）④“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方?！保ā伴_一劑救濟(jì)的文化藥方”這是比喻的說法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）⑤“1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。”（“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。）⑥“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’?！保ā八敝干钜篃艋?。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。）⑦“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。”（“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。）學(xué)生提問有不懂之處，全班交流解決。2、四人小組討論從中可以看出聞一多先生是一個(gè)人?請(qǐng)用“聞一多是一個(gè)（）的學(xué)者/革命者的句式回答。(是一個(gè)具有嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格的學(xué)者和革命家。)五、體驗(yàn)聞一多先生的說與做讓同學(xué)們同聞一多先生轉(zhuǎn)化