2022年山東省濟南市長清區(qū)某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.下列句子中“以”字作介詞用，可解釋為“憑借”的是()

A.皆以力戰(zhàn)為名。B.斧斤以時入山林。C.以子之道，移之官理，可乎?D.五畝之宅，樹之以桑。

2.“既來之，則安之”這句話出自（）

A.《孟子》B.《論語》C.《韓非子》D.《莊子》

3.下列句中字翻譯有誤的是（）

A.原莊宗之所以得天下原：推究本源

B.冀君實或見恕也。冀：希望

C.姜氏欲之，焉辟害辟：開辟

D.于是乘其車，揭其劍。揭：高舉

4.《揀麥穗》中“那個皺巴巴的，像豬肚子一樣的煙荷包”象征（）

A.貞潔B.質(zhì)樸C.友誼D.曲折

5.《白雪歌送武判官歸京》屬于（）

A.山水詩B.樂府詩C.田園詩D.邊塞詩

6.提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”創(chuàng)作主張的詩人是（）

A.李白B.杜甫C.王維D.自居易

7.

第

5

題

《米龍老爹》的作者是（）。

8.文中指出：專家們預言，墓因修補療法用于臨床，人類徹底攻克癌癥的時代為期不遠了。這里“基因修補療法”指的是()

A.人類借助基因工程，使抑癌基因重新復活

B.通過調(diào)節(jié)，分離出抑癌基因，恢復正常功能

C.通過細胞融合法，使失去抑癌基因的細胞重新獲得抑癌基因

D.人類借助基因工程，努力消滅癌基因從而達到自愈的效果

9.下列各句中，沒有語病的一句是()

A.NBA賽場上，球員們正在熱烈地打比賽。

B.蘇州的園林很多，拙政園是其中的一個。

C.面對著煙波浩淼的太湖，使我沉醉其中。

D.四月的揚州，正是踏青的好季節(jié)。

10.下列關于關漢卿的說法中，錯誤的是()

A.生活在元代B.代表作《竇娥冤》C.《南呂一枝花》是其散曲代表作D.作品風格柔軟

二、閱讀理解(4題)11.

閱讀文章第③④自然段，從三三個方面簡要概括瓷器的演變過程。

12.

本文多方面運用了對比方法，對突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個例子來加以說明。

13.

聯(lián)系全文，概括本文主旨。

14.

結(jié)合全文，談談你對文章標題“記住回家的路”的理解。

三、名句默寫題(10題)15.夢斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

16.千尋鐵鎖沉江底，______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

17.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

18.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

19.______________，塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

20.悠然心會，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

21.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

22.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

23.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關懷古》)

24.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.AA項“以”可譯為“憑借”；B項“以”可譯為“按照”；C項“以”可譯為“把”；D項“以”可譯為“用”。

2.B

3.C

4.C

5.D

6.D【考情點撥】本題考查了我國古代文學常識?！緫囍笇А堪拙右资侵刑浦娙耍聵犯\動的倡導者。他主張發(fā)揮詩歌為政治服務的作用，作詩以批評現(xiàn)實，反映民生疾苦，并提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的著名論斷。

7.B

8.C

9.B

10.D

11.①從陶器到瓷器；②從實用到藝術；③從粗陋到精致。①從陶器到瓷器；②從實用到藝術；③從粗陋到精致。

12.此段文字從領袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比指出后者遠不如前者?！叭欢蓴‘愖児I(yè)相反也?！睘槭裁磿霈F(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也。”此段文字從領袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比，指出后者遠不如前者?！叭欢蓴‘愖?，功業(yè)相反也。”為什么會出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也?！?/p>

13.文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情表達了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思，抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情，表達了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。

14.文題中“家”指的是自我自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標)；作者認為：人們應該到廣闊的世界上去闖蕩一番去建功立業(yè)；但一定不要迷失了自我要記住回歸自己的心靈世界的路。文題中“家”指的是自我，自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標)；作者認為：人們應該到廣闊的世界上去闖蕩一番，去建功立業(yè)；但一定不要迷失了自我，要記住回歸自己的心靈世界的路。

15.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

16.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

17.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

18.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

19.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

20.妙處難與君說妙處難與君說

21.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

22.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

23.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

24.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負數(shù)的極限。當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同