2022湖北省黃岡市紅安縣實驗中學高二政治上學期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.下列與“知暵潦（旱澇）者莫如農(nóng)，知水草者莫如馬，知寒暑者莫如蟲”哲理相同的是（

）①公說公有理，婆說婆有理

②一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親口呷一口明白的③百聞不如一見

④塞翁失馬，焉知非福A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C2.2011年，新一輪19省市對口援疆正式啟動，對口援疆資金總規(guī)模將超過100億元人民幣，新一輪援疆把保障和改善民生放在優(yōu)先位置。對口援疆

①體現(xiàn)了民族平等的原則

②體現(xiàn)了各民族共同繁榮的原則③是由社會主義本質(zhì)決定的

④有利于民族團結(jié)和國家統(tǒng)一A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：D3.法國巴黎的報紙上曾登過一則廣告：“每個人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法。”布朗立即寄去了25生丁。不久，他收到回信：“先生，請您安靜地躺在床上，并且請牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的，在巴黎的緯度——49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬千米。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”布朗頓時目瞪口呆。布朗之所以目瞪口呆，從哲學上分析是因為廣告商A．片面夸大了運動的絕對性

B．認為運動是物質(zhì)的唯一特性C．肯定物質(zhì)運動是有規(guī)律的

D．否認了世界的物質(zhì)性參考答案：A4.財政投資乘數(shù)效應是指政府財政投資支出的每1元，通過市場可以形成大于l元的對物品和勞務的總需求。下圖是財政投資乘數(shù)效應的過程示意圖。根據(jù)所學經(jīng)濟生活知識，圖中a、b、c處依次應該填入①經(jīng)濟增長，財政收入增加②企業(yè)增加投資，居民消費增長③企業(yè)生產(chǎn)擴大，就業(yè)增加A．①③②

B．③②①

C．③①②

D．②③①參考答案：B5.因央視的《新春走基層》節(jié)目，“家風”成為公眾熱議的話題。中國人歷來重視門楣家風的教育，講求耕讀為本，詩禮傳家，形成了明禮、孝親、忠厚、誠信、勤儉等家風。這表明A.中華文化兼收并蓄博大精深

B.民族文化是民族身份的標志C.文化既是民族的又是世界的

D.教育是文化傳承的重要途徑參考答案：D6.目前，我國電視觀眾總量達8.5億，青少年觀眾是其中重要組成部分。一些電視劇中的人物把煙酒消費當作時尚，通過電視傳播使許多少年兒童把煙酒與“顯赫、有趣、人緣好”等特征聯(lián)系在一起，加大了成人后抽煙飲酒等不健康生活傾向。材料說明

①文化對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響②電視是生活中最直觀、最常見、最豐富的文化傳播手段③用社會主義核心價值體系引領社會思潮十分必要④要堅持百花齊放、百家爭鳴方針，發(fā)展大眾文化

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C7.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設和諧文化，倡導文明新風。這表明民俗節(jié)日①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標志④是長期社會實踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要動力A．①②

B．①④

C．②③、

D．③④參考答案：A8.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是

()A．“生死有命，富貴在天”與“物是觀念的集合”B．“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”C．“氣者，理之依也”與“理生萬物”D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”參考答案：C9.近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設。我國重視思想道德建設是因為它①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進程和方向③體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向，有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B10.文化是人類社會不可缺少的重要因素。在經(jīng)濟全球化過程中，一些發(fā)達國家憑借強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，大肆鼓吹其價值觀念和生活方式，對發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴重的沖擊。這給我國的啟示是A．既要開展不同文化問的交流，又要繼承和發(fā)揚我國的民族傳統(tǒng)文化B．對外開放的同時，還要堅決抵御國外敵對勢力對我國的文化侵略C．世界正在一體化，文化間的滲透和交流是不可阻擋的趨勢D．西方價值觀的傳播不利于實現(xiàn)世界和平與發(fā)展參考答案：B11.齊白石有句名言：“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺似?！彼嬑r腿，最初如實的畫尺寸后來改為、六寸，最后變?yōu)槲鍖r方覺得更為傳神。這一過程，從科學實證的角度看是越來越不像，從藝術審美的角度看則越來越像A．科學比藝術更加深刻地反映客觀世界B．藝術比科學更加能動的反映客觀世界C．藝術追求美，但與一般科學—樣都包含真理性的認識D．藝術反映事物道德外在聯(lián)系，不反映事物的內(nèi)在本質(zhì)參考答案：C12.朝鮮領導人金正日逝世給市場帶來的影響在蔓延，至2012年2月10日，繼周一股市在突發(fā)消息面前普遍下跌之后，開始有一些資金逢低進場，整個亞太股市也是漲跌互現(xiàn)。這說明：A任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。B．事物之間的聯(lián)系多是人為的、客觀的。C．整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。D．英雄人物是世界經(jīng)濟發(fā)展的決定力量。參考答案：C13.圖書漂流起源于上世紀60年代的歐洲，讀書人將自己讀完的書，隨意放在公共場所，撿拾這本書的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場所，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)進行圖書漂流。圖書漂流活動A.是文化傳播的主要途徑

B.超越時空對文化傳播的局限C.有利于尊重文化的多樣性

D.促進了文化傳播與交流參考答案：D14.漫畫“效仿”說明A．文化現(xiàn)象為人所創(chuàng)造、為人所特有B．文化對人的影響是潛移默化的C．教育是文化傳播的重要途徑D．文化對人的影響是深遠持久的參考答案：B15.德國“中國文化年”系列活動，以音樂、戲曲、文學、電影、展覽、對話等形式，在德國柏林、漢堡、慕尼黑等主要大城市舉行。這些活動的開展有利于①豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵

②擴大中華文化的國際影響力③促進中德文化的交流與借鑒

④增強中華文化的多元性特征A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C16.在我國，廣大人民享有廣泛的民主權(quán)利，人民民主具有廣泛性和真實性。從根本上說，這是因為A．我國建立了完備的民主制度

B．我國人民民主專政的性質(zhì)決定了人民直接行使國家權(quán)力C．我國人民民主專政的本質(zhì)是人民當家作主

D．我國建立了人民代表大會制度參考答案：C17.年年貼春聯(lián)，歲歲有不同?！案母锎河隄櫲f家萬家富裕，開放東風揚神州神州騰飛”流星于八十年代；而如今，人們更喜愛“發(fā)微信點新歌，邀來眾人聚詩友；賀年華敲電腦，迎接新歲盼祥和”。這體現(xiàn)了（）①社會意識的穩(wěn)定性

②事物運動的絕對性③客觀規(guī)律的永恒性

④思想觀念的歷史性。A．①② B．③④ C．①③ D．②④參考答案：D【考點】運動和靜止的關系；社會存在與社會意識辯證關系原理．【分析】本題考查：運動與靜止的關系；價值判斷與價值選擇的社會歷史性1、運動與靜止的關系（1）特點不同：運動是絕對的、無條件的、永恒的，靜止是有條件的、暫時的和相對的．（2）聯(lián)系：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)．動中有靜，靜中有動，客觀物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一．2、價值判斷與價值選擇的社會歷史性價值判斷與價值選擇作為社會意識，具有社會歷史性：隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價以及人們關于它的價值觀念也會發(fā)生變化．因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同．這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征．【解答】①不合題意，材料內(nèi)容強調(diào)的是社會意識的運動變化，不涉及穩(wěn)定性；②符合題意，材料中春聯(lián)內(nèi)容歲歲有不同，體現(xiàn)了事物運動的絕對性；③表述錯誤，沒有永恒的客觀規(guī)律；④符合題意，材料中的“八十年代、如今”體現(xiàn)了春聯(lián)內(nèi)容不同時代有不同的表達，表明思想觀念的歷史性．故選D18.在交通阻塞情況下，有些司機因開車壓力與挫折而情緒憤怒、暴躁，會不耐煩地鳴喇叭、閃燈、罵粗口，甚至會發(fā)生攻擊性行為，這被稱為“路怒癥”。消除“路怒”現(xiàn)象，需要廣大司機懂得管理情緒，也需要在全社會培育健康的汽車文化。這是因為（

）①駕駛員的文明素養(yǎng)需要后天自覺培養(yǎng)

②汽車文化決定駕駛員的駕駛行為③汽車文化是廣大駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標志④健康的汽車文化能豐富駕駛員精神世界、提升文明行車素養(yǎng)A.①③

B.①④

C.②④

D.③④參考答案：B需要在全社會培育健康的汽車文化的原因在于，駕駛員的文明素養(yǎng)需要后天自覺培養(yǎng)，同時健康的汽車文化能豐富駕駛員精神世界、提升文明行車素養(yǎng)，①④選項觀點正確且符合題意；汽車文化對駕駛員的駕駛行為產(chǎn)生影響，但并不會決定駕駛員的駕駛行為，②選項觀點與題意；世界觀、人生觀、價值觀廣大駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標志，③選項是錯誤的，排除；故本題答案選B?！究键c定位】文化的特點、文化對人的影響【名師點睛】正確理解文化的特點。（1）從文化的實質(zhì)來看，文化是一種精神現(xiàn)象。文化具有意識形態(tài)文化和非意識形態(tài)文化之分。（2）從文化與人類社會的關系來看，文化是一種社會現(xiàn)象，是人類特有的現(xiàn)象，由人所創(chuàng)造、為人所特有。純粹“自然”的東西不能稱為文化。（3）從文化與人類個體的關系來看，文化是人的一種素養(yǎng)。個人所具有的文化素養(yǎng)，是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。（4）從物質(zhì)載體與精神文化的關系來看，人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。一個時代的文化產(chǎn)品，往往是這個時代社會發(fā)展軌跡的反映。19.嫦娥三號探測器搭載的八臺有效載荷在第一月晝期間陸續(xù)開機完成了探測或月面測試工作，嫦娥三號著陸器和玉兔號的第二月晝期于2014年1月11日開始，兩器全面開展新一輪科學探測。這標志我國成功突破了探測器月夜生存技術。這表明

①科學技術的發(fā)展取決于人類認識水平的提高

②只有尚未認識而沒有不可認識之物③科學技術的發(fā)展使人們認識與改造自然的能力不斷提高④科學技術的發(fā)展已使人們掌握了自然規(guī)律

A．①③

B．②③

C．①②

D．③④

參考答案：B20.很多中國人在海外定居了幾十年，但是到了晚年還是有葉落歸根的思想。這表明（

）A、中國人在海外住不慣B、一定的思維方式形成以后就固定不變了C、

中國人的思維方式不受別的思維方式的影響D、一定的思維方式形成以后具有相對的穩(wěn)定性參考答案：D21.幾年前，蘇州市率先在全國提出了2015年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。但是，兩年后，又率先把這個時間提前到了2010年，同時大規(guī)模修改了現(xiàn)代化目標，這體現(xiàn)蘇州市政府

（

）A.堅持為人民服務的工作態(tài)度

B.堅持求真務實的工作作風C.不斷提高行政效率

D.自覺接受監(jiān)督參考答案：B22.“文化的水越有活力，民主的船越能順行”，這句話說明(

)A．文化具有相對獨立性

B．優(yōu)秀文化推動政治進步C．文化是政治發(fā)展的前提和基礎

D．文化以經(jīng)濟為基礎

參考答案：B23.2011年11月8日，由臺灣《旺報》與《廈門商報》、新浪網(wǎng)等共同主辦的“2011海峽兩岸年度漢字評選”活動在臺北揭曉?！拔ⅰ弊衷谟蓛砂睹?、網(wǎng)友共同推薦的42個漢字中脫穎而出，當選海峽兩岸年度漢字。在揭曉儀式上，兩岸書法名家現(xiàn)場揮毫，寫下各種字體的“微“字，展現(xiàn)漢字之美。材料說明①傳統(tǒng)思想是兩岸人民的精神紐帶②兩岸人民對中華文化具有強烈認同感、歸屬感③中華民族具有深厚的文化底蘊和強大的民族凝聚力④傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展具有積極作用A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B24.下列屬于貨幣基本職能的是：

A．價值尺度

B．世界貨幣

C．貯藏手段

D．支付手段參考答案：A25.月朦朧，鳥朦朧，空氣霧霾濃。從2013年的第二個周末起，中國多地遭遇“十面霾伏”，京津冀地區(qū)尤重。有觀點認為，污染物排放量大是造成嚴重霧霾的根本原因，擴散條件極端不利是直接原因，區(qū)域污染和本地污染的影響疊加，加重了污染水平。對霧霾天氣形成原因的分析（）①體現(xiàn)了任意兩種事物都是相互聯(lián)系的②看到了聯(lián)系的多樣性③堅持了全面的觀點④堅持了發(fā)展的觀點A.①②B.①④C.②③D.③④參考答案：C事物是普遍聯(lián)系的，但并非任意兩種事物都是相互聯(lián)系的，①觀點否認了聯(lián)系的條件性，錯誤；④在材料中沒有體現(xiàn)；材料中對霧霾天氣形成原因的分析，堅持了全面的觀點，看到了聯(lián)系的多樣性，②③正確。26.汶川大地震發(fā)生后，地震預報再次成為民眾關注的焦點。美國地震專家指出，從現(xiàn)在的地震學研究水平來看，精確的短期預報的確是不可能完成之事；從地震專業(yè)角度看，地震的長期預測是可以實現(xiàn)的，這主要基于地震學家對斷層歷史的研究。從哲學角度看，上述對地震預報的認識A.屬于形而上學唯物主義的觀點

B.屬于客觀唯心主義的觀點C.屬于不可知論的觀點

D.屬于唯物主義和可知論的觀點參考答案：D27.微博因為短小精悍和隨心所欲受到廣大網(wǎng)民的喜愛，也因為“太瑣碎”“口水信息太多”而被一部分人詬病。從辯證法的角度看，這體現(xiàn)了：A．意識具有能動性

B．任何事物都有好、壞兩面C．由于立場不同，人們的價值取向不同

D．矛盾雙方總是相反相成參考答案：D略28.“讀書可以改變一個人的命運”。我們要通過“陽光工程”“讀書月”等活動，積極構(gòu)建“學習型家庭”和“學習型社會”，切切實實地使廣大群眾的整體素質(zhì)有一個質(zhì)的飛躍。實施上述活動的原因是()①文化是一種重要的社會物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響②文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是綜合國力的重要標志③文化不僅影響人的交往行為、交往方式，而且影響人的實踐活動、認識活動和思維方式④一定的文化對社會生產(chǎn)方式有重大影響，對一個人的世界觀、人生觀、價值觀的形成有重大影響A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.長期以來，我國一直以GDP作為衡量政績的重要指標。為了追求政績，一些地方熱衷于上項目鋪攤子，貪大求洋，搞一些華而不實、勞民傷財?shù)拇髲V場、大馬路等“形象工程”、“政績工程”。這些不正確的政績觀，片面追求GDP，忽視將速度、效益統(tǒng)一，忽視人與自然的和諧，忽視經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的結(jié)合。導致了資源浪費和環(huán)境的嚴重破壞，影響了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的不協(xié)調(diào)，而且老百姓怨聲載道。對此，黨中央和國務院一再指出要樹立科學的發(fā)展觀與政績觀，追求“綠色GDP”，不提嘩眾取寵的空口號，不搞勞民傷財?shù)募僬?，堅持求真務實，重實際、

請結(jié)合上述材料并從辨證唯物論的角度說明怎樣樹立科學的發(fā)展觀與政績觀。（12分）[來源:

]

參考答案：答：（1）必須將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。在建設中反對盲目鋪攤子上工程，堅持市場經(jīng)濟與社會發(fā)展規(guī)律，堅持人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，將經(jīng)濟效益、社會效益與環(huán)境效益的相統(tǒng)一。（4分）（2）要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。我們要反對“形象工程”，“政績工程”，反對以主觀愿望代替客觀事實，從當?shù)氐馁Y源和財力物力出發(fā)等客觀條件出發(fā)，因地制宜，維護人民群眾的根本利益。（4分）

（3）要樹立正確的意識。意識對物質(zhì)具有能動的反作用，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展。所以我們只有樹立協(xié)調(diào)、全面、可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，樹立起經(jīng)得起實踐、歷史和人民考驗的正確政績觀，才能從根本上維護人民群眾的利益，促進全面建設小康社會的實現(xiàn)。（4分）

30.2011年是中國共產(chǎn)黨建黨90周年。當年，中國