2022江西省宜春市豐城鐵路中學(xué)高二語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。近期以來，借助迅捷的大眾傳媒，我們目睹了許多公共安全事件：大連海上原油泄漏，南京廢棄塑料廠爆炸,吉林化工原料桶沖入松花江,多個城市遭遇洪水襲擊……

聯(lián)系到此前國內(nèi)三聚氰胺事件和美國墨西哥灣漏油事件，使人想起了德國著名社會學(xué)者烏爾里?！へ惪说囊欢卧?原本無害的東西突然間怎么就有危險了，如酒、茶、面條等等。肥料變成長期毒藥,造成普遍的后果。過去一度被大肆夸贊的財富來源(核子、化學(xué)、基因科技等等)一變而為不可見的危險來源。

正如貝克在其名著《風(fēng)險社會》一書中所揭示的，在后工業(yè)化時代，人類正步入“風(fēng)險社會”。與傳統(tǒng)的自然風(fēng)險或者“外部風(fēng)險”不同的是，今天的風(fēng)險則更多地來自人類自身，所謂“人造風(fēng)險”或“文明的風(fēng)險”，它是人類發(fā)展、特別是科技進步造成的。

換言之，如果說傳統(tǒng)風(fēng)險是源于“無知”，那么現(xiàn)代風(fēng)險則更多地來自于知識和分工。現(xiàn)代化給人類帶來了高度的自由與便捷，同時也帶來了高度的脆弱與風(fēng)險。越是發(fā)達的科技，內(nèi)部組成的密集度和復(fù)雜性就越高；越是細密的分工，相互的依賴和影響程度就越高；越大規(guī)模的城市，安全布局的合理性要求就越高，而一旦其中某個部位或環(huán)節(jié)出了問題，就會造成想象不到的風(fēng)險。當(dāng)然，更不用說化學(xué)武器和“原子彈邏輯”之類的悖論了。

作為“風(fēng)險”的對立面，安全是人類的首要訴求和基本價值。對公共安全的維護，是政府的基本責(zé)任。而面對“風(fēng)險社會”中種種非傳統(tǒng)風(fēng)險，政府需要從行政理念到管理手段上的一系列轉(zhuǎn)變。

與傳統(tǒng)風(fēng)險不同，人造風(fēng)險則具有突發(fā)性、隱蔽性和不穩(wěn)定性，僅僅以一種“水來土掩”的方式已難應(yīng)對。這就要求政府摒棄以往的安全主義文化，以及面對風(fēng)險時的鴕鳥政策，而代之以風(fēng)險文化。在日常的管理中，注意防患于未然,樹立“使用少量錢預(yù)防，而不是花大量錢治療”的理念；在風(fēng)險來臨時，培養(yǎng)“條件反射”般的應(yīng)急能力，并借助公開透明實現(xiàn)社會動員，最大程度降低損失。近日發(fā)生山西煤礦爆炸案、南京廢棄塑料廠爆炸，前者是非法藏匿炸藥所致，后者則被通報施工安全管理存在漏洞，這些都不能不說與政府風(fēng)險文化的缺失有關(guān)。

現(xiàn)實中，我們經(jīng)常能碰到這樣的情況，公共事件發(fā)生后，人們向一個個機構(gòu)求助問責(zé)，但得到的往往是“請向有關(guān)部門咨詢”、“這與我們無關(guān)”等回復(fù)；甚至在情況危急的時刻，還有人在進行著歸誰負責(zé)、向誰請示的“淡定”商討。這種“有組織的不負責(zé)任”現(xiàn)象，往往會擴大和惡化風(fēng)險。因此，面對風(fēng)險，除了嚴格貫徹《突發(fā)事件應(yīng)對法》等法律法規(guī)，還應(yīng)該認真檢討風(fēng)險決策機制，看看分工是否夠明確、配合是否無縫隙、權(quán)責(zé)是否相一致。

在某種意義上，風(fēng)險是與現(xiàn)代化伴生的一種代價。就像亨廷頓所言，“現(xiàn)代化孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著動亂”。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織、農(nóng)業(yè)與工業(yè)的更迭、壓縮式的跨越發(fā)展，使轉(zhuǎn)型期中國比發(fā)達國家面臨更加多元復(fù)雜的風(fēng)險。但“風(fēng)險也是一個致力于變化的社會的推動力”，在風(fēng)險頻發(fā)的今天，如何進一步思索對公共危機的管理，如何走出“有組織的不負責(zé)任”的怪圈，如何培育全社會的“風(fēng)險文化”，這將是我國現(xiàn)代化進程中的必解之題，也是科學(xué)發(fā)展的重要方面。（選自2010年8月5日《人民日報》）1、下列關(guān)于“文明風(fēng)險”的表述，符合原文意思的一項是（

）A、“文明風(fēng)險”產(chǎn)生于后工業(yè)時代，它是人類自身帶來的，因而又叫“人造風(fēng)險”。B、人類發(fā)展、科技進步必然造成“文明風(fēng)險”。C、“文明風(fēng)險”不是源于無知，它更多地來自于人類的知識和分工。D、“文明風(fēng)險”與“傳統(tǒng)風(fēng)險”分別產(chǎn)生于后工業(yè)時代和之前，它們是人類歷史時期兩種不同的風(fēng)險。2、下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A、“文明風(fēng)險”比“傳統(tǒng)風(fēng)險”更具隱蔽性、不穩(wěn)定性和突發(fā)性。要求政府以“風(fēng)險文化”來應(yīng)對。B、風(fēng)險是與現(xiàn)代化伴生的一種代價，在追求現(xiàn)代化的同時，要樹立安全意識，政府部門在日常管理中要防患于未然。C、轉(zhuǎn)型時期的中國會面臨比發(fā)達國家更加多元復(fù)雜的風(fēng)險，目前存在“有組織的不負責(zé)任”的情況也屬正常。D、文章由目前大眾傳媒所披露的一些事件引起思考，指出了“文明風(fēng)險”產(chǎn)生的根源，并指明政府部門應(yīng)如何轉(zhuǎn)變行政理念和管理手段來應(yīng)對“文明風(fēng)險”。3、下列對文中作者觀點的概括，正確的一項是（

）A、作者在文中引用了德國著名社會學(xué)學(xué)者貝克的一段話，為的是提醒人們要注意目前的一些名牌食品存在著“文明風(fēng)險”。B、文章說，城市規(guī)模越大，對它安全布局的合理性要求就越高，一旦其中某個部位或環(huán)節(jié)出了問題，就會造成想象不到的風(fēng)險，因此作者不主張擴建城市。C、“人造風(fēng)險”是人類自身制造的，越科技的東西風(fēng)險就越大，作者認為目前提倡“低碳生活”就是這種安全意識的覺悟。D、目前有些政府部門職責(zé)不明，疏于管理，擴大和惡化了許多公共安全事件，作者強調(diào)加強管理，明確責(zé)任，培養(yǎng)全社會的“風(fēng)險文化”是現(xiàn)代化建設(shè)中減少和避免“人造風(fēng)險”的必要前提。參考答案：1、C

2、B

3、D

2.閱讀下面的文字，完成15～19題。人間魯迅①一個人由此得生，也可以由此得死的時代是大時代。大時代總要產(chǎn)生巨人。②魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年輕的奴隸。他把對于民族和人類的熱愛埋得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實的憤怒火焰。數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、強暴、虛偽，保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)，他教奴隸們?nèi)绾畏纯梗绾巍般@網(wǎng)”，如何進行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注意實力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負著難耐的寂寞，但是從來恥于屈服和停頓，中國的思想文化界沒有一個人像他一樣贏來眾多的“私敵”，沒有一個像他一樣招致密集的刀箭，因此也就沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險惡的戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。③在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念會、石雕、銅像以及傳記?？杀У氖牵寒?dāng)再度被賦予形體的時候，這個始終屹立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過有意無意的鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯。④平凡的偉大才是真正的偉大。魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因為他耳聞了

的歡呼和

的呼號，目睹了

的鮮血和

的地火，深味了人間的一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會變得那么平易，那么新鮮，那么富于生命的活力。⑤這樣一個畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實早經(jīng)文字本身表達無疑了。世間的紀(jì)念物，絲毫也不能為他增添或減損什么，無非是后人的一種感念而已。如果他所激發(fā)的，不是對真理的渴求，不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實的熱情，而是宗教式的膜拜，那么不如說：我們什么都不需要！⑥歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識到自身的存在；在存在方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個人。他沒有把黃金世界輕易預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火光。⑧真正的巨人活在時間的深度里。應(yīng)當(dāng)相信，歷史終會把最有分量的東西保留下來。15.文章第④段畫橫線處依次填入詞語正確的一項是（3分）A.愚妄

悲慘

淋漓

升騰

B.愚蠢

悲慘

殷紅

升騰

C.愚妄

悲傷

淋漓

潛伏

D.愚蠢

悲傷

殷紅

潛伏16.文章開頭第一句話的意思是什么？（3分）答：

17.指出下列語句在句中的含義。（1）“召引了大群年輕的奴隸”（3分）答：

（2）“鋪墊與厚飾”（2分）答：

18.下列選項中不能證明“魯迅是巨人”的一項是（3分）A.魯迅作為舊世界的逆子貳臣，以他的人格和思想，召引了大群年輕的奴隸。B.他對于民族和人類的熱愛理解得那么深沉，他把攻擊的目標(biāo)直指數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、強暴、虛偽，保守和蒙昧。C.一個人由此得生，也可以由此得死的時代是大時代。D.他提倡韌性的戰(zhàn)斗。注意實力的保存，卻不憚犧牲自己；他吶喊過也彷徨過，甚至在橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負著難耐的寂寞，但從來恥于屈服和停頓。19.下列對文章的賞析，不正確的一項是（3分）A.作者認為，魯迅的偉大早經(jīng)他的作品表達無遺了，而后人為魯迅所造的石雕、銅像等紀(jì)念物對于魯迅來說沒有什么實際意義，不能為他增添什么或減損什么。B.魯迅沒有把一個充滿光明、幸福的美好世界描繪給人們，卻以熾熱的革命精神感召無數(shù)革命志士，他的思想成為鼓舞人們戰(zhàn)斗的光輝旗幟。C.本文多處采用對比手法，如將魯迅與帝王、將軍對比，將魯迅與奧林匹斯的宙斯對比，將平凡與偉大對比，從而表現(xiàn)了他的偉大的人格和偉大的思想。D.題目“人間魯迅”表達了作者在文中的觀點：世代為人所敬仰的思想家、革命家和文學(xué)家魯迅，是人而不是神。參考答案：15.文章第④段畫橫線處依次填入詞語正確的一項是（

A

）（3分）16.文章第①段第一句話的意思是什么？（3分）答：一個可以使人為它而生，也使人為它而死的時代，是有志之士大有作為，創(chuàng)造輝煌業(yè)績的時代17.指出下列語句在句中的含義。（1）“召引了大群年輕的奴隸”（3分）答：

感召和吸引那些了那些不滿于封建專制統(tǒng)治，具有反抗意識的熱血青年（2）“鋪墊與厚飾”（2分）答：不恰當(dāng)?shù)姆埏椇吞Ц叩脑u價18.下列選項中不能證明“魯迅是巨人”的一項是（

C

）（3分）19.下列對文章的賞析，不正確的一項是（

C

）（3分）3.閱讀下面的文字，完成下列小題。漂流異邦的古代中國人如果不把商亡后箕子?xùn)|奔朝鮮的傳說以及對“徐福東渡”結(jié)局的猜測算在內(nèi)，今天可以確切地指出最早漂流到今中國境外的我們的先人，就應(yīng)當(dāng)是西漢前期活動在“大宛”國（在今中亞費爾干納盆地）的“秦人”了。據(jù)《史記·大宛傳》，當(dāng)西漢軍隊圍攻大宛的國度時，這些“秦人”在斷絕了水源的圍城之中幫助守軍“穿井”。從司馬遷在另一處提到為大宛等國“鑄錢、器”的“漢使、亡卒降”來看，所謂“秦人”，很可能也是被匈奴俘掠、后來投奔大宛的西漢軍人。其中最有名的自然是李陵。華北漢地社會中也有人被擄掠、甚至逃亡到匈奴政權(quán)下去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的。后者成為迄今所知為改變個人生存的經(jīng)濟環(huán)境而出走異國的最早的人群，因為在那里他們受到的盤剝較輕。兩漢時因國內(nèi)政治斗爭的失敗而出奔匈奴者亦時見于記載。自東漢末年以來，日本也逐漸成為中國政治流亡者遠走高飛的一方天地。隨著隋唐統(tǒng)一帝國的建立，古代中國人寓居他國的活動呈現(xiàn)某種新格局。由于隋唐政權(quán)對突厥和中亞國家持續(xù)的軍事活動，大批士卒流失在西域固屬難免。禁止?jié)h族居民出家為僧的法令廢弛后，漢族僧團的大規(guī)模膨脹導(dǎo)致西行求法或東渡弘法的高僧大德人數(shù)激增。除沿著陸上絲綢之路向西推進的商賈之家，通過海路移居?xùn)|南亞的“唐人”，由唐經(jīng)宋而入元，也代不乏人。到了元朝，中國移民在南洋群島已經(jīng)相當(dāng)多了。東南沿海的中國人向外移民，從晚明的1560年代起逐漸形成一個高潮。明政府在這時開放海禁，使私人出海貿(mào)易的規(guī)模急劇擴大。但由于明政府仍明令禁止移民海外，遂使出門在外多年的人不敢歸國，實際上對移民潮起到推波助瀾的作用。17世紀(jì)前后，呂宋馬尼拉的華人已有兩三萬人。清前期為孤立東南抗清力量，重新實行海禁，并對出國歸來的人處以死刑，但其收效仍與明末禁止移民海外的政策略同。鴉片戰(zhàn)爭前，東南亞的華人總數(shù)高達一百萬人。在19世紀(jì)下半葉，中國人向海外移民的范圍更擴大到北美。大批中國人被當(dāng)作“苦力”運送到美國，在西海岸為洋人開礦修路。明清兩朝政府長期抱持敵視海外華人的立場，把他們當(dāng)作化外“棄民”，視之為“無賴之徒”。海外華人在羈留地區(qū)遭遇暴虐或不公正待遇，“天朝”往往置若罔聞。直到清末，這樣的政策才獲得基本的調(diào)整。“華僑”的概念于是進入中國的政治文化。從光緒十九年（1893）“除華僑海禁”，到此后在各地設(shè)立領(lǐng)事館，清政府終于對保護海外僑民的正當(dāng)利益漸有意識。但在西方民族主義思潮的狂瀾沖擊之下，“滿洲”政權(quán)的合法性已經(jīng)無可挽救，海外的華僑成為推翻清統(tǒng)治的一種重要力量。（摘編自姚大力《讀史的智慧》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.從現(xiàn)有史料來看，西漢前期活動在“大宛”等國的“秦人”，可視作迄今為止能夠確切地指出的最早漂流到異邦的中國人。B.《史記》中兩處記載的“秦人”，實際上很可能是西漢軍人，他們戰(zhàn)敗后被匈奴俘掠，后來投奔了大宛，從事穿井，鑄造錢、器等工作。C.華北漢地社會中被擄掠或逃亡到匈奴從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，是迄今所知為改變個人生存的經(jīng)濟環(huán)境而漂流異邦的最早的人群。D.兩漢時期，有些中國人在國內(nèi)政治斗爭失敗后逃往匈奴，從東漢末年開始，日本也逐漸成為了這些政治斗爭失敗者流亡地。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.隋唐時期，朝廷持續(xù)不斷地對突厥和中亞國家用兵，邊境的戰(zhàn)事不可避免地導(dǎo)致這一時期大批士卒流亡到西域。B.與兩漢時期因戰(zhàn)爭和政治因素而移居國外不同的是，隋唐時期僧人、商人加入到移民行列，移居地域也更加廣泛。C.從唐代開始，有些中國人沿著海上絲綢之路移居到東南亞，到元代時，居住在南洋群島的中國移民的數(shù)量已相當(dāng)可觀。D.1560年代，明政府開放海禁，使得東南沿海的中國人大量向海外移民，從這時起，逐漸掀起一個向海外移民的高潮。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.基于政治、經(jīng)濟方面的需要，海禁政策在明清兩代數(shù)度興廢，但客觀上都對移民潮的出現(xiàn)起到了推波助瀾的作用。B.滿清政府對移居海外的華人持敵視立場，將海外華人推向自己的對立面，使他們成為推翻滿清統(tǒng)治的重要力量。C.中國人向北美移民始于19世紀(jì)下半葉，大批中國人作為苦力在美國西海岸開礦修路，為美國的崛起作出了貢獻。D.清初的海禁政策直到光緒十九年才被廢止。同時清政府也改變了敵視華僑的立場，逐漸意識到要保護海外僑民的正當(dāng)利益。參考答案：1.C

2.D

3.B【1題詳解】試題分析：本題考查對文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。C項“后者”是指“逃亡到匈奴從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”的人，不包括“被擄掠”的人?！?題詳解】試題分析：本題考查對文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。D項掀起海外移民高潮的原因，除了開放海禁的政策，還有禁止移民海外的政策?！?題詳解】試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解及理解和分析文章內(nèi)容的能力。B項西方民族主義思潮的沖擊使得海外的華僑成為推翻清統(tǒng)治的一種重要力量。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成第19－23題。（10分）張騫，漢中人。建元中為郎。是時天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器。月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使。道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏胡奴甘父俱出隴西。經(jīng)匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于留之，曰：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？”留騫十余歲，與妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。居匈奴中，益寬，騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏。西走數(shù)十日，至大宛。大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，問曰：“若欲何之？”騫曰：“為漢使月氏，而為匈奴所閉道。今亡，唯王使人導(dǎo)送我。誠得至，反漢，漢之賂遺王財物，不可勝言?！贝笸鹨詾槿?，遣騫，為發(fā)導(dǎo)驛，抵康居，康居傳致大月氏。大月氏王已為胡所殺，立其太子為王。既臣大夏而居，地肥饒，少寇，志安樂；又自以遠漢，殊無報胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。（選自《史記·大宛列傳》）

19．《史記》是我國第一部_________通史，作者是西漢的司馬遷。(1分)20．寫出下列加點字在句中的意思。(2分)（1）漢肯聽我乎

___________

（2）誠得至，反漢__________21．下列與“若欲何之？”的特殊句式不相同的一項是………（

）(2分)A．故不我若也。

B．漢何以得往使？C．句讀之不知，惑之不解。

D．令遺絹二匹22．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)是時天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器。__________________________________________________________________________________________________________________________________23．張騫是一個忠貞愛國之人，請你再另舉一個愛國事例，并說說其對當(dāng)今的現(xiàn)實意義。(3分)____________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：19、紀(jì)傳體(1分)20、（1）聽?wèi){、任憑，隨（2）同“返”，返回(每空1分)21、D（非賓語前置句）(2分)22、當(dāng)時（在這時），天子問投降的匈奴人，他們都說匈奴攻打并戰(zhàn)勝月氏王，把他的頭骨當(dāng)飲酒的器皿。(2分)23、岳飛精忠報國（屈原自投汨羅、董存瑞炸碉堡、錢學(xué)森回國搞科學(xué)研究……）1分，愛國是永不變的主題，當(dāng)今的人們?nèi)援?dāng)向愛國人士那樣心懷祖國，為國出力，為國爭光。2分。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。韓子高，會稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，于淮渚附部伍寄載欲還鄉(xiāng)，文帝見而問之，曰：“能事我乎？”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹，勤于侍奉，恒執(zhí)備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恒會意旨。及長，稍習(xí)騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。文帝甚寵愛之，未嘗離于左右。文帝嘗夢見騎馬登山，路危欲墮，子高推捧而升。文帝之討張彪也，沈泰等先降，文帝據(jù)有州城，周文育鎮(zhèn)北郭香巖寺。張彪自剡縣夜還襲城文帝自北門出倉卒夕軍人擾亂文育亦未測文帝所在唯子高在側(cè)文帝乃遣子高自亂兵中往見文育反命酬答于中又往慰勞眾軍文帝散兵稍集，子高引導(dǎo)入文育營。明日，與彪戰(zhàn)，彪將申縉復(fù)降，彪奔松山，浙東平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦輕財禮士，歸之者甚眾。文帝嗣位，除右軍將軍。天嘉元年，封文招縣子，邑三百戶。王琳至于柵口，子高宿衛(wèi)臺內(nèi)。及琳平，子高所統(tǒng)益多，將士依附之者，子高盡力論進，文帝皆任使焉。二年，遷員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。及征留異，隨侯安都頓桃支嶺巖下。時子高兵甲精銳，別御一營，單馬入陳，傷項之左，一髻半落。異平，除假節(jié)、貞毅將軍、東陽太守。五年，章昭達等自臨川征晉安，子高自安泉嶺會于建安，諸將中人馬最為強盛。晉安平，以功遷通直散騎常侍，進爵為伯，增邑并前四百戶。六年，征為右衛(wèi)將軍，至都鎮(zhèn)領(lǐng)軍府。文帝不豫，入侍醫(yī)藥。廢帝即位，遷散騎常侍，右衛(wèi)如故，移頓于新安寺。(節(jié)選自《陳書》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.張彪自剡縣夜還襲城/文帝自北門出/倉卒夕/軍人擾亂/文育亦未測文帝所在/唯子高在側(cè)/文帝乃遣子高自亂兵中往見文育/反命/酬答于中/又往慰勞眾軍/B.張彪自剡縣夜還襲城/文帝自北門出/倉卒夕/軍人擾亂文育/亦未測文帝所在/唯子高在側(cè)/文帝乃遣子高自亂兵中往見文育/反命/酬答于中/又往慰勞眾軍/C.張彪自剡縣夜還襲城/文帝自北門出/倉卒夕/軍人擾亂文育/亦未測文帝所在/唯子高在側(cè)/文帝乃遣子高自亂兵中往見/文育反命/酬答于中/又往慰勞眾軍/D.張彪自剡縣夜還襲城/文帝自北門出/倉卒夕/軍人擾亂/文育亦未測文帝所在/唯子高在側(cè)/文帝乃遣子高自亂兵中往見/文育反命/酬答于中/又往慰勞眾軍/11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指兒童時代。B.“部伍”指的是軍隊的編制單位——部曲行伍，泛指部隊。C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.子高性情恭敬謹慎。與文帝相識后，盡心盡力地侍奉文帝，既常帶著刀保護文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食。B.子高聰明機警，全力幫助文帝。文帝性子急躁，子高總是能夠領(lǐng)悟他的意旨。文帝在騎馬登山時幾乎要墜下山，得到子高的推扶才得以繼續(xù)攀登。C.子高忠心耿耿。張彪偷襲城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高將其引進文育軍營中，并于次日與張彪作戰(zhàn)，張彪敗走。D.子高作戰(zhàn)勇猛，屢立戰(zhàn)功。征討留異時，他統(tǒng)率一營人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，發(fā)髻也被削掉一半。留異之亂被平定后，任貞毅將軍、東陽太守等職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)及長，稍習(xí)騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。(2)及琳平，子高所統(tǒng)益多，將士依附之者，子高盡力論進，文帝皆任使焉。參考答案：10.A

11.A

12.B

13.(1)等到成年后，(子高)漸漸熟習(xí)了騎射之術(shù)，(處事)很有膽識決斷，希望成為將帥。待到平定了杜龕，文帝配給他士卒。(2)等到平定了王琳，子高所統(tǒng)率的士兵更多了，依附于他的將士，子高都盡力加以選拔進用，文帝也都加以任用。【10題詳解】試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題畫線句子中，“軍人”是名詞，“文育”是人名，也是名詞，在句中都做主語，“未測”是“文育”的行為，做謂語，“文帝所在”是“未測”的賓語，故“軍人擾亂/文育亦未測文帝所在”斷句正確，排除BC兩項。再比較AD兩項，由上文可知，文育不知道文帝在哪里，只有子高在文帝身邊，A項“文帝乃遣子高自亂兵中往見文育/反命”意思是文帝便派子高從亂軍中前往見周文育，子高在昏暗中復(fù)命應(yīng)答，符合語境；而D項“文帝乃遣子高自亂兵中往見/文育反命”則不合情理，故應(yīng)排除D項，答案為A項?！?1題詳解】試題分析：本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“指的是古時男子未成年時的發(fā)型”不正確，“總角”是古代未成年的人把頭發(fā)扎成髻，不分男女。故此題答案為A項?！?2題詳解】試題分析：本題考查歸納文章要點的能力，這類題目解答時一般要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。B項，“文帝在騎馬登山時幾乎要墜下山，得到子高的推扶才得以繼續(xù)攀登”不正確。由原文“文帝嘗夢見騎馬登山，路危欲墮，子高推捧而升”可知，是文帝曾經(jīng)夢見騎馬登山，道路險惡，幾乎要墜下山去，子高推扶他而使他得以繼續(xù)攀登。并不是事實。故此題答案為B項。【13題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時一般要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：(1)“及”，等到；“稍”，漸漸；“習(xí)”；“膽決”，膽識決斷；“為”，動詞，成為；“平”，平定；“以”，介詞，把；“配以士卒”，狀語后置，“以士卒配”，可直接譯為“配給他士兵”。(2)“平”，平定；“所”，助詞，加動詞構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，“所統(tǒng)”，統(tǒng)率的士兵；“益”，更加；“之”，代詞，他；“將士依附之者”，狀語后置，依附他的將士；“論進”，選拔進用；“任使”，任用?！军c睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：韓子高，會稽山陰人。門第低微。侯景之亂時，子高寄居于京師。侯景之亂被平定后，文帝出京鎮(zhèn)守吳興，子高當(dāng)時十六歲，在小時候他就容貌美麗，看上去像個婦人一般。他在淮渚想要搭軍隊作戰(zhàn)的車子還鄉(xiāng)，文帝見了，問他說：“你能侍奉我嗎？”子高同意了。子高原名蠻子，文帝為他更名為子高。(子高)生性恭敬謹慎，盡心盡力地侍奉(文帝)，常常帶著刀保護文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食。文帝性子急，子高總能領(lǐng)悟其意旨。等到成年后，(子高)漸漸熟習(xí)了騎射之術(shù)，(處事)很有膽識決斷，希望成為將帥。待到平定了杜龕，文帝配給他士卒。文帝十分寵愛他，不曾讓他離開身邊。文帝曾經(jīng)夢見騎馬登山，道路險惡，幾乎要墜下山去，子高推扶他而使他得以繼續(xù)攀登。文帝討伐張彪時，沈泰等人率先投降，文帝占據(jù)了州城，周文育鎮(zhèn)守北郭香巖寺。張彪自剡縣乘夜回軍偷襲城池，文帝從北門逃出，事變發(fā)生在昏暗的黃昏，軍隊非常混亂，周文育也不知文帝在哪里，只有子高在文帝身邊。文帝便派子高從亂軍中前往見周文育，子高在昏暗中復(fù)命應(yīng)答，又趕去慰勞眾軍。文帝稍稍集合一些游散之兵，子高將之引入文育軍營中。次日，與張彪作戰(zhàn)，張彪的部將申縉又來投降，張彪便逃跑到松山，浙東平定。文帝于是將手下大部分的兵馬配給子高，子高也輕視錢財，禮賢下士，歸附他的人很多。文帝即位，任命他為右軍將軍。天嘉元年，封(子高)為文招縣子，封邑三百戶。王琳到柵口時，子高在臺內(nèi)值班。等到平定了王琳，子高所統(tǒng)率的士兵更多了，依附于他的將士，子高都盡力加以選拔進用，文帝也都加以任用。天嘉二年，升為員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。等到征討留異時，子高隨侯安都駐扎在桃支嶺巖下。當(dāng)時子高兵強馬壯，裝備精良，另外統(tǒng)率一營人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，頭上的發(fā)髻也被削掉一半。留異之亂被平定后，(子高)任假節(jié)、貞毅將軍、東陽太守。五年，章昭達等人從臨川征討晉安，子高從安泉嶺出發(fā)與他們在建安會師，在諸將中人馬最為強盛。晉安之亂被平定后，憑借功績升任通直散騎常侍，晉爵為伯，增加的邑戶連同之前的封邑共四百戶。六年，被征為右衛(wèi)將軍，回到京師，鎮(zhèn)守領(lǐng)軍府。文帝病重，(子高)入內(nèi)侍奉醫(yī)藥。廢帝即位，子高晉升為散騎常侍，仍任右衛(wèi)將軍，移營駐扎在新安寺。6.閱讀下面的文言文，完成下面小題?？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚大國也來聘孔子孔子用于楚則陳、蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！弊迂暽??？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之?！笨鬃又茏佑袘C心，乃召子路而問曰：“《詩》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛酰∮?，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使智者而必行，安有王子比干？”子路出，子貢入見。孔子曰：“賜，《詩》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”子貢出，顏回入見?？鬃釉唬骸盎?，《詩》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病？不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何??？不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？顏氏之子！使?fàn)柖嘭?，吾為爾宰?！庇谑鞘棺迂曋脸?。楚昭王興師迎孔子，然后得免。（選自《史記·孔子世家》，有刪節(jié)）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.今楚/大國也/來聘孔子/孔子用于楚/則陳、蔡用事/大夫危矣。B.今楚/大國也/來聘孔子/孔子用于楚/則陳、蔡用事大夫危矣。C.今楚大國也/來聘孔子/孔子用于楚/則陳、蔡用事大夫危矣。D.今楚大國也/來聘孔子/孔子用于楚/則陳、蔡用事/大夫危矣。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“拜”是古人常用的表示禮節(jié)的方式，就是行禮叩頭，不同的場合用不同的拜禮?！鞍荨笨芍甘诮o官職，“拜官”為舊時常用語。B.弦歌，以琴瑟伴奏而歌誦。古人講究音樂的教化作用，故而也以“弦歌”指代禮樂教化。大學(xué)中常用“弦歌不輟”來表達保持教化育人的精神。C.《詩》指《詩經(jīng)》，為我國現(xiàn)實主義詩歌源頭；《書》即《尚書》；《春秋》也叫《左氏春秋》，相傳為戰(zhàn)國史官左丘明所作，它們與《禮》《易》合稱“五經(jīng)”。D.王子，是個姓氏。源于子姓，出自商朝時期，屬于以先祖稱號為氏。最早的王子氏，是“子姓朝歌王氏”的后裔，出自第一代始祖王子比干，即商末紂王之王叔。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的—項是A.陳國、蔡國大夫的所作所為都違反孔子的心意，且孔子又是賢人，因而當(dāng)?shù)弥淹跻扇似刚埧鬃訒r，他們考慮到孔子入楚對己不利，就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。B.孔子一行被困在陳國時，糧食斷絕。隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處變而不驚，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。C.子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。D.顏回認為正確的主張不被別人采納，自己仍堅持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對孔子的回答，做到審時知事而又篤信其道堅守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想。孔子聽了顏回的議論感到欣慰，許諾將來讓顏回擁有許多財產(chǎn)，自己愿給他當(dāng)管家。13.翻譯下列句子。（1）吾道非邪？吾何為于此？（2）雖然，夫子推而行之，不容何病？不容然后見君子！參考答案：10.B

11.C

12.D

13.（1）我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？（2）即使如此，老師推廣而實行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才顯現(xiàn)出君子的本色！【10題詳解】試題分析：注意“今楚，大國也”是判斷句式，一般中間要斷開，“用事大夫”是“主事的大夫”的意思，不要分開。點睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。此題注意“今楚，大國也”是判斷句式，一般中間要斷開，“用事大夫”是“主事的大夫”的意思，不要分開。?！?1題詳解】試題分析：左丘明是春秋的人。【12題詳解】試題分析：D項后半句是對原文“使?fàn)柖嘭?，吾為爾宰”的誤解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“假使你擁有許多財產(chǎn)，我愿給你當(dāng)管家”?！?3題詳解】試題分析：注意重點詞語“道”“雖然”“容”和被動句、賓語前置句的翻譯。參考譯文：孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子?？鬃訙?zhǔn)備前往拜見回禮，陳國、蔡國的大夫謀劃說：“孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子在楚國起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危險了。”于是就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外?？鬃記]法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣，來見孔子說：“君子也有困厄嗎？”孔子說：“君子能固守困厄而不動搖，小人困厄就胡作非為了。”子貢怒氣發(fā)作?？鬃诱f：“賜啊，你以為我是個博學(xué)強記的人嗎？”子貢說：“是的。難道不是嗎？”孔子說：“不是啊。我是用一個道理來貫穿自己的全部學(xué)說?！笨鬃又赖茏觽冇性购拗?，就召見子路而詢問道：“《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子路說：“也許我們還不夠仁吧？人們不能相信我們；也許我們還不夠有智慧吧？人們不肯去推行我們的道?！笨鬃诱f：“有這些緣由嗎！仲由，我打比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會有伯夷、叔齊？假如智者就必定能行得通，那怎么還會有王子比干？”子路出去，子貢進入見面?？鬃诱f：“賜啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野?！覀兊膶W(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子貢說：“老師的學(xué)說極其弘大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點標(biāo)準(zhǔn)呢？”孔子說：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不能保證被世道所容。如今你不修明你奉行的學(xué)說卻去追求被世人收容。賜，你的志向太不遠了！”子貢出去，顏回入門進見?？鬃诱f：“回啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野?！覀兊膶W(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”顏回說：“老師的學(xué)說極其弘大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才顯現(xiàn)出君子的本色！老師的學(xué)說不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已經(jīng)宏大美好卻不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才顯現(xiàn)出君子的本色。”孔子高興地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財產(chǎn)，我給你當(dāng)管家。”于是孔子派子貢到達楚國。楚昭王興師動眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。三、語言文字運用（20分，共4題）7.簡答題（6分）孔子曰：“故，人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。”孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這兩句話的意思是什么？并結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

參考答案：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

老吾老以及人之老：第一個‘老’字是動詞‘贍養(yǎng)’、‘孝敬’的意思，第二及第三個‘老’字是名詞‘老人’、‘長輩’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一個‘幼’字是動詞‘撫養(yǎng)’、‘教育’的意思，第二及第三個‘幼’字是名詞‘子女’、‘小輩’的意思；兩句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。

整句話的意思是“在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩?！?/p>

孟子在描述他所理想的社會時說:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這與孔子對大同之世的理解：“故，人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。”的思想是一脈相承的。

這無疑是我中華民族長期一貫的傳統(tǒng)博愛思想。理應(yīng)發(fā)揚光大！可回顧我國近年來在就業(yè)、養(yǎng)老、教育、醫(yī)療諸方面的情況，這種博愛思想在那些握有制訂就業(yè)、養(yǎng)老、教育、醫(yī)療各項事關(guān)國計民生政策大權(quán)的公仆們心中缺失，實在令人齒寒心寒。8.仿照例句中劃線的部分,續(xù)寫兩句話。（6分）例句：只要熱愛生活，一竿傲然的勁竹，也能讓你品出錚錚的氣節(jié)；一方嶙峋的瘦石，也能讓你悟出不阿的風(fēng)骨。只要熱愛生活，

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。參考答案：略9.下面是“絲綢之路（敦煌）國際博覽會”的會標(biāo)，請寫出構(gòu)圖要素（不含中英文文字），并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過75個字。（8分）參考答案：整體造型是由抽象“文”字（答“交”也行）和點有絲路的地球組成?！拔摹保ā敖弧保┳钟娠w動的絲帶組成，兩條相互交扣，寓意不同文化的交流和融合，契合絲路精神。試題分析：解答該題，應(yīng)當(dāng)細讀畫面，全面把握畫面內(nèi)容，本題圖標(biāo)中，中間是由彩色絲帶組成的“文”字的形狀，下半部分則是地球的形狀，由此可以解答第一問；第二問可以圍繞“絲綢之路（敦煌）國際博覽會”這一主題來分析，答出“不同文化的交流和融合”等內(nèi)容，意思對即可?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。10.2014年3月1日，昆明車站廣場蒙面暴徒砍人事件，震驚了全國。人們在對兇手譴責(zé)時，也應(yīng)銘記那些勇敢的平民英雄。下面是飯館老板娘陳芳的事跡：事發(fā)當(dāng)晚，重慶家常菜飯館陳芳見情形不對，招呼著跑到門前的旅客進屋。陳芳告訴記者，當(dāng)時80多平米的飯店里塞進了兩百多人。大概到了22時左右，她才將卷閘門打開，發(fā)現(xiàn)外面全是警察后，讓旅客自行離去。記者在采訪時，許多民眾都對陳芳的行為鼓掌致敬。陳芳說，“這些暴徒太殘忍了，老百姓都不放過。我也是能力有限，能救一個是一個，相信換一個人也會這樣做！”讀完這些文字后，請你寫一段文字來表達你對陳芳義舉的贊美之情！注意：至少使用一種修辭手法，態(tài)度鮮明，語句流暢，不超過100字。（6分）參考答案：①義救百人性命，行顯一顆仁心！在最暴亂的時刻，你的小飯館卻成了數(shù)百人最安全的港灣！無商不奸？你的行為就