2022年度河南省洛陽市英語學校高二語文期末試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成5～8題。（每題3分，共12分）[甲]時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的。至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義。我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！碧饶苋绱耍@也就夠了。

[乙]改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算，我對于這回的犧牲者，非常覺得哀傷，但愿這樣的請愿，從此停止就好。請愿雖然是無論那一國度里常有的事，不至于死的事，但我們已經知道中國是例外，除非你能將“槍林彈雨”消除。正規(guī)的戰(zhàn)法，也必須對手是英雄才適用，漢末總算還是人類很古的時候罷，恕我引一個小說上的典故；許褚赤體上陣，也就很中了好幾箭。而金圣嘆還笑他道：“誰叫你赤膊？”至于現在似的發(fā)明了許多火器的時代，交兵就都用壕塹戰(zhàn)。

，

。因為戰(zhàn)士的生命是寶貴的，在戰(zhàn)士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，并非“珍藏于家”，乃是要以小本錢換得極大的利息，至少，也必須賣買相當。以血的洪流淹死一個敵人，以同胞的尸體填滿一個缺陷，已經是陳腐的話了。用最新的戰(zhàn)術的眼光看起來，這是多么大的損失。這回死者遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那出乎意料之外的陰毒的心；教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗。5．橫線處詞語的解釋，正確的一項是A．“‘流言’的種子”，指別有用心的人造謠生事、羅織罪名的借口。B．“流血非即等于改革”，意為改革雖難免流血，但其實不應流血。C．“許褚赤體上陣，也就很中了好幾箭”，是說交戰(zhàn)要選英雄為對手。D．“許多東西”，是指兇殘殺害青年，卻又掩蓋狠毒之心的反動派。6．[乙]文第3段中橫線上應該填入的句子是A．這并非吝惜生命，乃有避免失算的浪費。B．這就是吝惜生命，亦即不肯虛擲生命。C．這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命。D．這就是吝惜生命，亦即避免失算的浪費。7．[甲]文第1段最后一句話說，“人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手?！毕铝衃乙]文中的4句話與其意思不相似的一句是A．血的應用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算。B．這回死者遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那出乎意外的陰毒的心。C．請愿雖然是無論那一國度里常有的事，不至于死的事，但我們已經知道中國是例外，除非你能將“槍林彈雨”消除。D．以血的洪流淹死一個敵人，以同胞的尸體填滿一個缺陷，已經是陳腐的話了。8．下面對[甲]或[乙]兩部分有關內容理解不當的一項是A．劉和珍等先烈是真正的戰(zhàn)士，他們將被人們銘記心中，與青山同在。B．戰(zhàn)士們生命寶貴，敵人慘無人道，戰(zhàn)斗者應選擇更有效的斗爭方式。C．應好好地總結歷史經驗與教訓，既要有斗爭勇氣，更要有斗爭策略。D．革命者應既敢于斗爭，又善于斗爭，因為國民黨反動派殘暴而狡詐。參考答案：5．A（B“改革不應流血”不對，應該避免的是不必要的流血；C交戰(zhàn)“要選英雄為對手”不當，應是不要過于魯莽或直率；D應指陰險狠毒的流言家）6．C（A“避免失算的浪費”與后面一句“因為戰(zhàn)士的生命是寶貴的”不連貫；B、D“這就是吝惜生命”，意思說反了）7．B（本句主要是揭露敵人，其它三項都是總結教訓和告誡朋友，角度不同）8．D（“國民黨反動派”不準確，應該是段祺軍閥瑞政府）2.閱讀下面文章，完成7—9題。什么樣的著作才能被稱作經典?判斷一部文學作品是不是偉大的經典，通常有兩個尺度：一個是專業(yè)尺度，一個是精神尺度；用專業(yè)尺度來衡量，經典作品必須是自鑄偉詞、形式完美的；用精神尺度來衡量，它又必須表現人文情懷。經典之所以成為經典，固然與人們的閱讀、闡釋和評價有關，從根本上講，決定于作品本身的價值和品質。概而言之，經典作品似乎都遵從以下幾個律則。第一，易感性。叔本華說：“我們發(fā)現每一位真正偉大的作家都盡可能洗練、明晰、精確地表達自己的思想。單純質樸總是被看做真理的標志?！闭嬲奈膶W作品，都有樸素、明白的特點，都是讓人一看就懂但又覺得意味無窮的。比如唐詩、宋詞、元曲，大都明白如話，清新自然。其實，文學創(chuàng)作的一個美學原則，就是用最簡約的形式，表達最豐富的意思，讓讀者費最少的力氣得到最大的收獲。李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！眱H僅二十個字，就寫出了五個物象、三個動作、兩種心象，描繪出一幅靜夜思鄉(xiāng)圖，表達了一種流轉無已的鄉(xiāng)愁沖動。第二，普遍性。經典作品不是瑣碎無聊的個人經驗。恰恰相反，在那些偉大的作品里，我們總是可以發(fā)現對有限的個人經驗的超越，可以看到偉大作家對人類普遍經驗的關注。那些偉大的作品，都能讓人們與作品中人物的情感產生強烈共鳴。相反，那些由于種種原因轟動一時的作品，卻終因缺乏普遍的人性內容，缺乏對人類命運的關懷，而被人們棄置一旁。總之，經典是幾乎所有人的朋友，是幾乎所有人親切而溫馨的精神家園。一切偉大的經典都具有燈與火的性質，既照亮世界，又溫暖人心。第三，永恒性。曹丕在《典論·論文》中說：“夫文章，經國之大業(yè)，不朽之盛事?！笨梢哉f，人類之所以寫作，在某種程度上，就是希望借助作品的不朽，以實現精神的永生。但是，只有經典作品才會征服時間。偉大的經典仿佛一種特殊的寶器，只有時間之手的拂拭，才能使它越來越明亮，才能使它歷久彌新。一部作品倘若只在自己的時代獲得了無上的尊榮，那還不足以證明它是一部真正有價值的作品。第四，正極性。所謂正極性，指的是一部作品在價值觀、情感態(tài)度和道德境界上表現出的一種高尚而偉大的性質。一部真正的經典，不會懷著陶醉的心情來渲染自私、冷酷和殘忍，不會降低人類的尊嚴和道德境界，而是發(fā)掘并表現人性深處潛存的善良、正直、勇敢，通過塑造美好的人物，將人的精神提升。只有深刻地表現正極性內容的作品，才有可能是偉大而不朽的經典。第五，給予性。那些真正的經典作品有著母性的慈愛氣質，在這樣的作品里，利他的犧牲精神，博愛的人道情懷，以及對自由、正義、平等和理想的不懈追求，給讀者帶來的是一種寧靜的幸福感和豐饒的收獲感。在中國偉大的經典詩歌里，你可以看到一種給予性的精神境界。例如，即使對無知的動物和無情的草木，杜甫的詩也表現出博大而溫柔的情感；或者對忍辱負重的老馬充滿感激之情，“物微意不淺，感動一沉吟”；或者懷著深深的敬意，贊美一棵桃樹，“高秋每饋貧人食，來歲還舒滿眼花”。只有內心充滿愛意的人，才能用有情的眼睛看無情的世界，才能給世界帶來愛的光明和溫暖。總之，給予性是作家創(chuàng)造經典必須服從的律則，沒有一部真正的經典作品不是給予性的。文學也是這樣：越是表現給予性的慷慨與仁慈，越是能得到讀者的喜愛，越有可能成為不朽的經典，這是經典之所以成為經典的最根本的律則。（節(jié)選自李建軍《經典的律則》，有刪改）7．下列關于經典作品內容的表述，不正確的一項是（2分）A．衡量一部經典作品通常有兩個尺度：一個是自鑄偉詞、形式完美的專業(yè)尺度，一個是必須表現人文情懷的精神尺度。經典之所以成為經典，根本上是由本身的價值和品質決定的。B．經典作品體現了作家對人類普遍經驗的關注以及對人類命運的關懷，是幾乎所有人的朋友和精神家園，像燈與火一樣，既照亮世界，又溫暖人心。C．經典作品不是忽略人性深處的善良、正直、勇敢，而是要提升人的精神和道德境界，通過塑造人物形象表現出一種高尚和偉大。D．經典作品必須服從給予性這一最根本的律則。因為越是表現給予性的慷慨與仁慈，越是能得到讀者的喜愛，越有可能成為不朽的經典。8.有關經典作品“易感性”和“給予性”的內容，下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（2分）A．作者引用叔本華的話，說明了經典作品具有樸素明白的特點，讓人一看就懂且意味無窮。B．沒有一部真正的經典作品不是給予性的，真正的經典作品有著母性的慈愛氣質，給讀者帶來的是一種寧靜的幸福感和豐饒的收獲感。

C．因為杜甫內心充滿愛意，擁有博大而溫暖的情懷，所以在他的詩歌里面可以看到一種給予性的精神境界。D．作者以李白的《靜夜思》為例，直接證明的觀點是讓讀者費最少的力氣，得到最大的收獲。9．根據原文內容，下列對經典作品的理解和分析不正確的一項是（2分）A．杜甫的《春夜喜雨》“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！闭Z言清新、明白如話，描寫了春夜降雨、潤澤萬物的美景，體現了經典的給予性。B．奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金說：“一個人的生命應當這樣度過，當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧!”這能體現經典的永恒性。C．毛澤東的《沁園春·長沙》中“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”，表達了同學少年蔑視權貴的革命豪情，彰顯出經典的正極性。D．《紅樓夢》中跛足道人的《好了歌》“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了”，能體現經典的易感性。參考答案：7．C8．D9．A7．試題分析：“不是”“而是”關系錯誤?！究键c定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B?！久麕燑c睛】考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合，或對文中的句子進行轉換，或是改變文中句子之間的關系。此題C項混淆邏輯范圍。8．【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項D曲解文意。9．試題分析：杜甫的《春夜喜雨》是“易感性”?！究键c定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【名是點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。此題A項混淆范圍。3.閱讀下面的文字，完成5—7題。

關漢卿和莎士比亞在設置人物來推動劇情發(fā)展上，都突出了主要人物的重要性和次要人物的輔佐性。他們的悲劇中，都只有一個突出的中心人物。關漢卿的《竇娥冤》中，中心人物自然是含冤赴死的竇娥，莎士比亞的《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》、《奧賽羅》中，中心人物則顯而易見地分別是哈姆雷特、麥克白、李爾王、奧賽羅。當然，莎士比亞的另外兩部悲劇《羅密歐與朱麗葉》和《安東尼與克莉奧佩特拉》，中心人物是處于矛盾漩渦中心的羅密歐與朱麗葉、安東尼與克莉奧佩特拉兩對情侶，但他們都是可以當作一體看待的。兩位戲劇家的核心人物設置手法，區(qū)別于后來出現的“花開兩朵，各表一支”的雙主角，甚至多主角的戲劇人物設置。體現了較為保守的戲劇人物設置手法，符合單一戲劇線索的要求。關漢卿的戲劇人物全部是善惡分明，正邪明晰的典型人物。正面人物就是一身正氣、意志堅定、抗爭到底的典型；反面人物則是狡猾奸詐、惡毒卑鄙、瞞上欺下的典型。這種人物的臉譜化，和中國戲曲的角色臉譜處理是分不開的。同時，也體現了由于時代的限制，文人思維的固定性一時無法改變。相比之下，莎士比亞的人物則顯得比較豐滿和富于多面性。他所描繪的每一個英雄都有其自身不可消弭的缺陷：哈姆雷特的優(yōu)柔寡斷、奧賽羅的嫉性沖動、麥克白的好勝野心等等。這些都是人類性格共同的缺憾，這樣的處理，使得英雄的形象既不被刻意夸大，又顯得明朗鮮活、真實可信。

關漢卿的悲劇《竇娥冤》說的是勞動婦女受欺壓冤枉的故事，所以主人公自然是社會的底層百姓，而且還是在封建時代地位最卑賤的女性形象。她們力量微薄，信任所謂的王法，寄希望于皇家任用的所謂清官，然而卻總是事與愿違。這部悲劇既揭示了劇中主人公受壓迫被欺凌的悲慘命運，也頌揚了她們的堅毅反抗精神。而莎士比亞的主人公則必須是貴族。這是由他所處時代的局限和受到古代希臘羅馬悲劇傳統的影響所造成的。那時的人們認為，只有在擁有高貴血統和高尚靈魂的貴族男女身上，才有可能演繹災難性的悲劇。而低賤的平民是沒有資格成為悲劇主角的，他們的故事只能被寫入喜劇中供人嘲弄。造成人物命運的原因，中外兩位戲劇家的看法也不一致。關漢卿的人物之所以最后陷入悲劇的結局，大多是因為社會勢力和當權者的殘暴，和異族對漢民族的殘害。所以，他會安排一系列代表社會病態(tài)的丑惡與奸邪，如搶劫、霸占、巧取豪奪、貪贓枉法等惡行來造成主人公的悲劇?？梢?，他表現的是悲劇的客觀性。莎士比亞則相反。他強調悲劇人物的行動必須出自他們本人的意志和內心，即悲劇人物之所以走向不幸結局，不能歸咎于客觀原因，而應該自己負責。另外，他的悲劇還存在人物被命運擺布，逃不出命運的宿命論色彩。5、下列對“這種人物的臉譜化，和中國戲曲的角色臉譜處理是分不開的”一句話的理解，不正確的一項是（

）

A．關漢卿戲劇人物臉譜化形成的原因之一是中國戲曲的角色臉譜處理傳統。

B．關漢卿戲劇人物臉譜化充分體現了中國戲曲的角色臉譜處理的特點。

C．關漢卿戲劇人物臉譜化與中國戲曲中不同角色用不同臉譜作標志的方法有關。

D．關漢卿戲劇人物臉譜化有其深刻的中國戲曲角色臉譜處理的背景原因。6、關漢卿和莎士比亞對造成戲劇人物命運原因的認識有所不同。下面與之有關的解說與原文不相符合的一項是（

）

A．關漢卿戲劇表現的是人物悲劇的客觀性，而莎士比亞戲劇則表現人物悲劇的主觀性。

B．關漢卿戲劇中的人物陷入悲劇的結局大多是社會原因所致，而莎士比亞劇中人物陷入悲劇則是自身原因所致。

C．關漢卿戲劇往往安排一系列來自于社會環(huán)境方面的病態(tài)惡行造成主人公悲劇，而莎士比亞戲劇則沒有此類刻意的安排。

D．關漢卿的戲劇反映了社會環(huán)境是造成人物悲劇命運的原因，而莎士比亞戲劇將人物命運歸咎于主觀原因，故具有宿命論色彩。7、下列表述符合原文意思的一項是

（

）

A．莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》和《安東尼與克莉奧佩特拉》兩部悲劇雖然中心人物分別是一對情侶，但仍體現了較為保守的戲劇人物設置法。

B．莎士比亞突破了時代的限制和文人思維的固定性，因此他的戲劇中所描繪的人物顯得比較豐滿和富于多面性。

C．關漢卿的《竇娥冤》中主人公竇娥的悲劇，既是社會對底層百姓壓迫欺凌所致，也是主人公信任王法，寄希望于清官所致。D．無論是戲劇人物設置還是戲劇人物描繪，無論是劇中主人公身份還是造成人物命運原因的揭示，關漢卿和莎士比亞都各不相同，體現了各自不同的特點。

參考答案：二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成31—35題。六國論

蘇轍愚讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦而不免于滅亡，常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。

夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者，可以見矣。

秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪？委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當虎狼之強秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。

夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自安于其間矣。以四無事之國，佐當寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵。以二國委秦，而四國休息于內，以陰助其急，若此可以應夫無窮。彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至使秦人得間其隙，以取其國，可不悲哉！31．解釋下列各句中加點詞的含義（4分）

（1）韓、魏塞秦之沖（）

（2）而為天下出身以當秦兵（）

（3）故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。（）

（4）故莫如厚韓親魏以擯秦。（）

32．對下面語句的翻譯，正確的一項是（）

以二國委秦，而四國休息于內，以陰助其急。

A.把韓、魏兩國拋棄給秦國，而四國在后方休養(yǎng)生息，并暗中幫助解決韓、魏的急難。

B.讓韓、魏兩國對付秦國，而四國在后方休養(yǎng)生息，并暗中協助解決韓、魏的急難。

C.用韓、魏兩國對付秦國，而四國在國內休養(yǎng)生息，再讓韓、魏用陰謀手段協助解決四國的急難。D.把韓、魏兩國拋棄給秦國，而四國在國內休養(yǎng)生息，四國有了急難，就讓韓、魏背地里幫助解決。33．文中舉范雎收韓、商鞅收魏的例子用意是什么？選出分析正確的一項（）

A.為說明昭王出兵攻齊的做法不妥。

B.為證明范雎、商鞅有遠見卓識。

C.為說明韓、魏戰(zhàn)略地位重要，為天下所重。

D.為證明秦之所忌非韓即魏。

34．對本文和蘇洵的《六國論》的內容和寫法所作的比較分析，不正確的一項是（）

A.都把六國分為兩類國家，并稱贊其中的一類，抨擊其中的另一類。

B.都分析了六國滅亡的原因，但一文認為弊在賂秦，一文認為未厚韓親魏以擯秦。

C.都從六國滅亡立論，都采用了對比論證的方法。

D.都是在宋王朝面臨北方和西夏威脅的形勢下發(fā)表議論的，都要求積極抗敵。

35．翻譯下列語句（2分然則秦之所忌者可以見矣。參考答案：31.（1）阻礙（2）挺身而出（3）看重（4）抵御32

提示：本句中的“委”是“受委托而與秦作戰(zhàn)”；“休息”即休養(yǎng)生息；“陰”是指暗地里。

選B33.提示：這兩個例子是對上文一個觀點的論證，這個觀點即前面一句“韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下所重者，莫如韓、魏也”，所以作者的用意應該是論證“天下所重者”。

選C34.提示：本題考查對文章文意和寫法的整體把握，而且是對兩篇文章的對比分析，有一定的難度。兩篇文章都對六國作了分類，但并沒有贊揚一類，抨擊另一類。作者只是對各自的弊端作了分析，任何一類都沒有正確的做法，因而也不可能得到作者的贊揚。

選A35.既然這樣那么秦國忌憚的事情，就可以看得出來了。

略5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。于仲文，字次武，髫齔①就學，耽閱不倦。及長，倜儻有大志，氣調英拔。起家為趙王屬，尋遷安固太守。（隋）高祖為丞相，尉迥作亂，遣將檀讓收河南之地。復使人誘致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣儀同宇文威攻之。仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級。以功授開府。迥又遣其將宇文胄渡石濟，宇文威、鄒紹自白馬，二道俱進，復攻仲文。仲文自度不能支，棄妻子，將六十余騎，開城西門，潰圍而遁。為賊所追，且戰(zhàn)且行，所從騎戰(zhàn)死者十七八、仲文僅而獲免，達于京師。迥于是屠其三子一女。高祖見之，引入臥內，為之下泣。進位大將軍，領河南道行軍總管。給以鼓吹，馳傳詣洛陽發(fā)兵，以討檀讓。仲文軍次蓼堤，去梁郡七里，仲文以羸師挑戰(zhàn)。讓悉眾來拒，仲文佯北，讓軍頗驕。于是遣精兵左右翼擊之，大敗讓軍。檀讓以余眾屯城武，別將高士儒以萬人屯永昌。仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟?！弊屩^仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，選精騎襲之，一日便至，遂拔城武。迥將席毗羅，眾十萬，屯于沛縣，將攻徐州。其妻子在金鄉(xiāng)。仲文遣人詐為毗羅使者，謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰：“檀讓明日午時到金鄉(xiāng)，將宣蜀公②令，賞賜將士?！苯疣l(xiāng)人謂為信然，皆喜。仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進。善凈望見，以為檀讓，乃出迎謁。仲文執(zhí)之，遂取金鄉(xiāng)。毗羅薄官軍仲文背城結陣去軍數里設伏于麻田中兩陣才合伏兵發(fā)俱曳柴鼓噪塵埃張?zhí)?。毗羅軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。獲檀讓，檻送京師，河南悉平。毗羅匿滎陽人家，執(zhí)斬之，傳首闕下。勒石紀功，樹于泗上。史臣曰：仲文博涉書記，以英略自詡，尉迥之亂，遂立功名。（《隋書于仲文傳》）①髫齔（tiáochèn）：幼年，幼童。②蜀公：指尉迥10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.毗羅薄官軍\仲文背城\結陣去軍\數里設伏\于麻田中兩陣才合\伏兵發(fā)\俱曳柴鼓噪\塵埃張?zhí)臁.毗羅薄官軍\仲文背城結陣\去軍數里設伏\于麻田中兩陣才合\伏兵發(fā)\俱曳柴鼓\噪塵埃張?zhí)?。C.毗羅薄官軍\仲文背城結陣\去軍數里\設伏于麻田中\(zhòng)兩陣才合\伏兵發(fā)\俱曳柴鼓噪\塵埃張?zhí)臁.毗羅薄官軍\仲文背城\結陣去軍數里\設伏于麻田中\(zhòng)兩陣才合\伏兵發(fā)\俱曳柴\鼓噪塵埃張?zhí)臁?1.下列對文中有關內容的解說，不正確的一項是A.“起家”，古義指從家中征召出來，授以官職。例如，《晉書杜預傳》：“文帝嗣立，預尚帝妹高陸公主，起家拜尚書郎?！盉.“高祖”是皇帝的廟號，廟號是指皇帝在太廟立室奉祀時所稱的唯一名號，再如“太宗”“太祖”“高宗”等。C.“者”，文言虛詞，一般用在句中或句末。“所從騎戰(zhàn)死者”中的“者”是助詞，定語后置的標志。D.“闕下”，宮闕之下，借指帝王所居的宮廷，有時也可代指京師。12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.于仲文年輕時就胸懷大志，氣度超凡。尉迥發(fā)動叛亂，并派人聯合于仲文，但于仲文不為所動，予以拒絕。尉迥對此極為憤怒，派遣宇文威攻打他。B.于仲文擊潰了宇文威的軍隊之后，尉迥又派遣兩路大軍圍擊于仲文。于仲文因麻痹大意而受到賊兵兩路合擊，被迫率領六十多個騎兵突圍而逃，而賊兵窮追不舍。C.《孫子兵法》云：“出其不意，攻其不備?！庇谥傥目芍^深諳其道，在城武一役中，他在賊兵將士一片松散之時，火速出擊，一舉攻占了城武。D.在平定尉迥之亂中，于仲文運籌帷幄，歷經數戰(zhàn)，最終生擒檀讓，斬殺席毗羅。因此，朝廷為他刻石紀功，石碑立在泗水之濱。從此，于仲文功成名就。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）仲文軍次蓼堤，去梁郡七里，仲文以羸師挑戰(zhàn)。讓悉眾來拒，仲文佯北，讓軍頗驕。（2）仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進。善凈望見，以為檀讓，乃出迎謁。參考答案：10.C

11.B

12.B

13.（1）于仲文的軍隊駐扎在蓼堤，距離梁郡七里，于仲文用（讓）瘦弱的士兵挑戰(zhàn)。檀讓出動全軍來抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊很驕傲輕敵。（2）于仲文挑選精銳士兵，假裝豎起尉迥的旗幟，兼程前進。徐善凈望見（于仲文的軍隊到達），還認為是檀讓到了，于是出城迎接拜見。10.試題分析：本題考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。固定名字保留“仲文”“毗羅”，結合句意斷句。參考句意：席毗羅迫近官軍，于仲文背城布陣，在距離軍隊幾里的地方，在麻田中設下埋伏。兩陣剛剛交鋒，伏兵出動，他們都拖著柴枝擂鼓吶喊，塵埃布滿天空。11.試題分析：本題考查學生識記文學常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。B項，有的君主死后，會有多個廟號，廟號并不唯一，這是追尊、改謚等原因造成的。12.試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。此題要注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時間是否準確，人物性格陳述是否恰當。一定要在原文中找到和選項相關的句子，仔細地進行對照，找出其中的差異。B項結合文本內容“仲文知其怠，選精騎襲之”分析，文中無“麻痹大意”之說，所以選B。點睛：解答此類題的方法是：抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。如本題B項文中無“麻痹大意”之說，所以選B。13.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。（1）“次”譯為駐扎，“去”譯為距離，“羸”譯為瘦弱的，“北”譯為失敗逃跑。（2）“簡”譯為挑選，“偽建”譯為假裝樹起，“倍道”譯為兼程，“以為”譯為認為。參考譯文：

于仲文，字次武，幼年就聰明靈活，小時候上學，就沉迷書中而不知疲倦。等到長大之后，卓異豪爽，胸懷大志，氣度超凡。從家中被征召出來做官，擔任趙王的屬官，不久升遷為安固太守。

隋高祖任北周丞相時，尉迥發(fā)動叛亂，派遣部將檀讓攻占黃河以南地區(qū)。又派人誘招于仲文，于仲文拒絕了他。尉迥對他不聽從自己非常憤怒，派遣儀同宇文威進攻他。于仲文迎戰(zhàn)，大破宇文威的軍隊，斬首五百多人，因功被授予開府。尉迥又派遣他的部將宇文胄渡過石濟，宇文威、鄒紹從白馬出兵，兩路并進，又進攻于仲文。于仲文估計自己支撐不住，就扔下妻子兒女，率領六十多個騎兵，打開城池西門，沖破重圍而逃。（于仲文）被賊兵追趕，邊戰(zhàn)邊逃，跟隨的戰(zhàn)死的騎兵有十分之七八。于仲文僅一人死里逃生，到達京師。尉迥于是殺了于仲文的三個兒子和一個女兒。高祖見到于仲文，把他請到自己的內室，替他傷心哭泣。提升他為大將軍，兼任河南道行軍總管。把朝廷的樂隊給他，讓他乘驛車火速到洛陽去發(fā)兵，來討伐檀讓。

于仲文的軍隊駐扎在蓼堤，距離梁郡七里，檀讓擁有數萬軍隊，于仲文用瘦弱的士兵來挑戰(zhàn)。檀讓全軍出動來抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊很驕傲輕敵。于是于仲文派遣精銳部隊從左右兩側夾擊賊兵，使檀讓的軍隊大敗。檀讓率領殘余的軍隊駐扎在城武，部將高士儒率領一萬軍隊駐扎在永昌。于仲文假意下發(fā)公文到各州縣說：“大將軍來了，應多多聚集糧食。”檀讓還認為于仲文不可能馬上就到，正在殺牛犒勞士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑選精銳的騎兵襲擊他，一天便趕到了，于是攻占了城武。尉迥的部將席毗羅，擁有十萬軍隊，駐扎在沛縣，將要攻打徐州。他的妻子兒女在金鄉(xiāng)。于仲文派遣人假稱是席毗羅的使者，對金鄉(xiāng)城的守主徐善凈說：“檀讓明天午時到達金鄉(xiāng)，將要宣布蜀公的命令，賞賜將士?！苯疣l(xiāng)人認為是真實的，都很高興。于仲文挑選精銳士兵，假裝豎起尉迥的旗幟，兼程前進。徐善凈望見于仲文的軍隊，認為是檀讓到了，于是出城迎接謁見。于仲文捉拿住他，奪取了金鄉(xiāng)。

席毗羅迫近官軍，于仲文背城布陣，在距離軍隊幾里的地方，在麻田中設下埋伏。兩陣剛剛交鋒，伏兵出動，他們都拖著柴枝擂鼓吶喊，塵埃布滿天空。席毗羅的軍隊大敗而逃，于仲文乘機追殺，賊兵都投進洙水而被淹死，洙水因此而斷流。俘獲了檀讓，用囚車把他送到京師，黃河以南地區(qū)全部平定。席毗羅躲藏在滎陽的一戶人家，被捉出斬首，把他的首級送到京師。朝廷為于仲文刻石紀功，石碑立在泗水之濱。

史臣說：于仲文博覽群書，以出眾的謀略稱許自己，平定尉迥之亂，于是功成名就。6.文言文閱讀(19分)游龍鳴山記【明】陶安

游之勝者，適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士，則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者，蓋樂焉而不失乎正也。

至元丙子二月甲午．厚齋嚴君治酒肴，招予游龍鳴山，即無想山也。時春霽既久，風日暄麗，耆英少俊，序齒而行，鼓吹前導。從藍溪東南行五六里，兩山峙如雙蠲，相距百步，綿亙東趨。中夾石田，田右小路，隨兩山勢深宵曲折。行三四里，隘不宜田，僅可為路。又數里，山益奇峻，輕嵐暖靄，微襲襟帽。山外崇峰復嶂，杳無窮極。少焉，峭壁對立，狀若華表，松杉萬章①，夾路北轉。澗多石底，云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎，似非人間世。僧舍雄麗，榜日“禪寂”。門外獨松古秀，大連數抱。修篁干霄，森列門內。寺長老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深處”。其西有“聽松軒”，又西即韓熙載讀書堂遺址，所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北，上為“招云亭”，氣象空曠，攢峰玉立，視向所歷群山，低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖，怪石異態(tài)百出。同游者疲于躋攀，于是止焉。

予以未登絕頂為怏，與三二友決意直上。地勢斗峻，褰裳②。援蘿，履蒼莽中。上有天池沆瀁③，其水下飛潮音巖，引以給庖。其西絕頂，巨石雄坦，可坐數十人。渺焉四顧，心目豁然。其東絕頂，視西又高，倦不欲登，還飲“白云深處”。于時暖氣薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥籌無算，談笑甚歡，雖從者樂工各適其意。酒既，長老引客看花，徐行登環(huán)翠閣。已而與長老別，出寺門。行幾一里，眾以興未盡，席地坐，分韻賦詩者久之．詩成而歸。

斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。但潥之為州，非通都要路，兼是山隱于邃奧，故無前賢題詠及當代名筆發(fā)其幽潛，予故表而出之。嗚呼！樂而不失乎正者，浴沂風雩也。蘭亭之會，乃或感慨悲戚。今同游者心平氣易④，發(fā)言為詩，皆有可觀，其亦樂之正者歟!遂記茲游之勝，使無想山得以著于世云。(選自《陶學士集》，文字略有改動)

【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深廣的樣子。④心平氣易：心情和悅。4.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)（

）

A.杳無窮極

杳：深遠

B.修篁干霄

干：沖

C.延坐后堂

延：延請

D.履蒼莽中

履：鞋子5.下列直接描寫龍鳴山景色的一組是(3分)（

）①春霽既久，風日暄麗

②峭壁對立，狀苫華表③云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎

④其北有“甘露室”⑤氣象空曠，攢峰玉立

⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬A、①④⑤

B、①③⑥

C、②③⑤

D、②④⑥6.下列對文章有關內容的概括與分析，不正確的一項是(3分)（

）A、首段“適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士”從三方面提出“游之勝”的標準，引領下文。

B、潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成為龍鳴山的重要景點。

C、作者和同伴游覽了龍嗚山美景，談笑作詩，心情和悅，體會到了類似于“浴沂風雩”那樣純正的快樂。D、龍鳴山地處幽僻，交通不便，不為人知，作者寫這篇游記，是想讓更多的人知道龍鳴山值得一游。7.把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)其水下飛潮音巖，引以給庖。(5分)譯：

(2)斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。(5分)譯：

參考答案：三、語言文字運用（20分，共4題）7.假如你是廣播電臺少兒欄目的主持人，請根據少兒聽眾的特點，重新表述下面一段文字的劃線部分。不得改變原意。不超過80個字。（4分）蔚藍的天空，萬里無云。碧綠的草地上，一條小溪潺潺流過，水中的卵石清晰可見。溪邊坐著一位長髥老者，面容清癯，雙目炯炯有神。

參考答案：示例：一條小溪嘩嘩地流著，水里有好些圓溜溜的石頭，像雞蛋似的，看得可清楚了。溪邊坐著一位長胡子的老爺爺，臉瘦瘦的，胡子長長的，那雙眼睛可有神了。8.閱讀下面的文字，按要求答題（3分）。①《水滸傳》的

（kēngqiāng）跌宕、灑脫不羈與《紅樓夢》的鐵畫銀鉤、工筆細繪，令人覺得白話文絕不比古文拖沓、啰嗦。②而在魯迅、周作人、梁實秋、郁達夫們手中，白話文更是凸顯成高華練達的絕美風景。③白話文之美，不僅美在風骨，更美在形體。（1）根據拼音在第①句橫線處寫出漢字。

（1分）（2）請找出文段中的一處語病，先寫出語病句子的序號，再進行修改。

修改：

（2分）參考答案：（1）鏗鏘

（2）③改為：不僅美在形體，更美在風骨。[解析]

本題難度不大，所提供的句子只有三個短句，語法搭配上不容易存在語病，考生應當更多地考慮語意表達上的毛病?！帮L骨”是內在之美，是抽象的，顯然應當放在“形體”之后說。Ks5u略9.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯密切，每處不超過15個字。醫(yī)療垃圾，是指醫(yī)療衛(wèi)生機構在醫(yī)療、預防、保健及其他相關活動中產生的具有直接或間接感染性、毒性及其他危害性的廢物。與一般廢棄物不同，醫(yī)療垃圾含有大量致病微生物等有害物質，①________還可能傳播疾病。但是，依然有喪失醫(yī)德之人，將使用過的輸液器、塑料便盆等醫(yī)療垃圾賣給塑料加工廠，用來生產日用品；還有無良藥販廉價收購人