安徽省安慶市千嶺鄉(xiāng)陽光中學(xué)2022年度高一語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。材料一：8月8日，九寨溝地震發(fā)生18分鐘后，中國地震臺(tái)網(wǎng)的機(jī)器，寫了篇新聞稿，寫作用時(shí)25秒。稿件用詞準(zhǔn)確，行文流暢，且地形天氣面面俱到，即便專業(yè)記者臨陣受命，成品也不過如此。再考慮到25秒的寫作時(shí)間，人類完敗了。人工智能正在向高端職位進(jìn)軍。有人預(yù)言，除了華爾街的交易員，像律師、會(huì)計(jì)、醫(yī)師等高端職位，也將大量地被人工智能取代。埃隆?馬斯克說在未來20年，全球12%至15%的勞動(dòng)力將因?yàn)槿斯ぶ悄芏I(yè)。李開復(fù)則認(rèn)為，10至15年之后，也許50%的人就可能要面臨工作部分或全部被取代的局面?！懊恳惠喛萍几锩紩?huì)帶來新一輪工作革命，人工智能將大量淘汰傳統(tǒng)勞動(dòng)力，很顯然也會(huì)有不少行業(yè)，會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄艿呐d起而消亡。”陶慶華說，“但也要看到，人工智能會(huì)創(chuàng)造高端的新型的產(chǎn)業(yè)需求，從而帶來勞動(dòng)者的轉(zhuǎn)型升級(jí)。所以，只有新型勞動(dòng)者，才能適應(yīng)人工智能時(shí)代。”

（摘編自《人工智能來了，你的飯碗會(huì)被拿走嗎》，2017年9月14日《光明日?qǐng)?bào)》）材料二：近年來，人工智能成為一個(gè)全球關(guān)注和辯論的焦點(diǎn)。有觀點(diǎn)認(rèn)為人工智能的迅速演進(jìn)會(huì)導(dǎo)致人類的工作機(jī)會(huì)大量縮減，甚至?xí)?duì)人類文明造成毀滅性沖擊。但戴爾表示，他本人對(duì)人工智能并不恐慌。他認(rèn)為技術(shù)就是要推動(dòng)人的潛力最大化。任何一種新技術(shù)或者新工具可以有好的用途，也可以有壞的用途。“技術(shù)發(fā)展不應(yīng)成為我們害怕的理由。未來的世界一定是人與機(jī)器合作的世界?！贝鳡栠€談到，新的技術(shù)使我們擁有更好的商業(yè)、社會(huì)和教育環(huán)境等。就如同勞動(dòng)力和資本，數(shù)據(jù)已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)投入要素。“數(shù)據(jù)是一種新的力量，正在推動(dòng)人類文明向前發(fā)展?！保ㄕ幾浴哆~克爾?戴爾：人工智能時(shí)代是人加機(jī)，而非機(jī)減人》，2017年9月29日新華網(wǎng)）材料三：預(yù)計(jì)到2020年時(shí)，與全球數(shù)字化轉(zhuǎn)型相關(guān)的行業(yè)增加值將達(dá)到近20萬億美元，中國約有69%的企業(yè)將數(shù)字業(yè)務(wù)發(fā)展作為未來一年內(nèi)的首要任務(wù)。對(duì)于企業(yè)來講，數(shù)字時(shí)代已然來臨。在未來，個(gè)性化和預(yù)測將成為消費(fèi)者客戶服務(wù)需求的主題，依靠類似于大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的推動(dòng)，將把渠道內(nèi)的客戶服務(wù)與效率提升到極致?？梢灶A(yù)見的是，以人工智能為核心的智能識(shí)別、智能匹配、智能解答將得到廣泛的應(yīng)用，為客戶提供更加精準(zhǔn)的信息推送。

（摘編自《AI將改變客戶體驗(yàn)，助力企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型》，2017年9月29日環(huán)球網(wǎng)）材料四：目前人工智能盡管有了長足進(jìn)展，但毫無疑問都只是停留在弱人工智能的水平。我們現(xiàn)在缺乏一個(gè)建立在與認(rèn)知科學(xué)相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)成就基礎(chǔ)之上的能真正解析人類智能之謎的理論。誠然，人類原本就是自然的產(chǎn)物，人類能達(dá)到的智能水平，從理論上講，通過相應(yīng)的渠道機(jī)器完全可能達(dá)到。可是，當(dāng)前智能機(jī)器與人類的差距顯然是存在的，智能機(jī)器與人的本質(zhì)差異可能就在“個(gè)性”方面。理論上講，軟硬件完全相同的機(jī)器之間，是無所謂“個(gè)性”的，而人的重要的特征就在于擁有建立在自由意志基礎(chǔ)上的個(gè)性。就技術(shù)而言，不管是智能實(shí)體還是網(wǎng)絡(luò)虛擬人，如果不能深入解析人類心智本身，則雷庫茲韋爾預(yù)言的奇點(diǎn)，即在2029年我們將在機(jī)器中實(shí)現(xiàn)人類級(jí)別的人工智能的夢(mèng)想就不可能到來。因此，深入解析人類“自由意志”和“個(gè)性”的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能目標(biāo)的必經(jīng)之路。但如果這個(gè)目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，一旦機(jī)器具備自由意志，人類將不得不面臨新的倫理與現(xiàn)實(shí)的問題。

（摘編自《人工智能發(fā)展處于弱人工智能階段》，2017年4月25日中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)）7.下列關(guān)于人工智能相關(guān)情況的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.這四則材料以人工智能為論述對(duì)象，多角度、多層次對(duì)其發(fā)展做出了探究，展現(xiàn)了其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響和巨大的發(fā)展?jié)摿Α.人工智能技術(shù)的進(jìn)步對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出了更高的要求，傳統(tǒng)勞動(dòng)力在人工智能創(chuàng)造的高端新型產(chǎn)業(yè)中難有用武之地。C.數(shù)字時(shí)代，個(gè)性化和預(yù)測將成為消費(fèi)者客戶的重要需求，而依靠人工智能技術(shù)的推動(dòng)，企業(yè)將大大提升服務(wù)客戶的水平。D.成功解析了人類智能之謎，就可以使機(jī)器具備自由意志，從而在機(jī)器中實(shí)現(xiàn)人類級(jí)別的人工智能的夢(mèng)想。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（

）（

）A.九寨溝地震中，機(jī)器高效的新聞稿寫作，宣告了在新聞寫作方面人工智能對(duì)人類的完勝。B.戴爾對(duì)人工智能并不恐慌，因?yàn)樗J(rèn)為人工智能可以使我們擁有更好的商業(yè)、社會(huì)和教育環(huán)境。C.未來，得益于人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用，消費(fèi)者可以獲得更方便、快捷、準(zhǔn)確的信息服務(wù)。D.人類是自然的產(chǎn)物，人類能達(dá)到的智能水平，通過相應(yīng)的渠道機(jī)器完全可以達(dá)到。E.盡管人工智能已取得巨大進(jìn)步，但從弱人工智能到強(qiáng)人工智能，人類還有很長的路要走。9.根據(jù)上述材料，概括人工智能的發(fā)展進(jìn)步將給人類社會(huì)帶來哪些利弊。參考答案：7.D

8.CE

9.利：①創(chuàng)造新型產(chǎn)業(yè)需求，帶來勞動(dòng)者的轉(zhuǎn)型升級(jí)。②推動(dòng)人的潛力的最大化，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。③提高企業(yè)的工作效率和服務(wù)水平。弊：①取代部分領(lǐng)域的人類工作，淘汰大量傳統(tǒng)勞動(dòng)力，加劇失業(yè)問題。②可能導(dǎo)致人類面臨新的倫理和現(xiàn)實(shí)問題，如機(jī)器反過來控制人類等新問題。7.試題分析：此題考查篩選并整合文中的信息。D項(xiàng)過于絕對(duì)，成功解析了人類智能之謎，不一定就可以使機(jī)器具備自由意志。8.試題分析：此題考查篩選并整合文中的信息。A項(xiàng)以偏概全，新聞寫作包括很多方面，例如“新聞評(píng)論”，“新聞評(píng)論”帶有作者強(qiáng)烈個(gè)性色彩，而這恰恰是目前人工智能欠缺的；B項(xiàng)強(qiáng)加因果。戴爾本人對(duì)人工智能并不恐慌，是因?yàn)樗J(rèn)為技術(shù)就是要推動(dòng)人的潛力最大化；D項(xiàng)忽略了前提，把理論上的可能性說成必然，原文講的是“人類能達(dá)到的智能水平，從理論上講，通過相應(yīng)的渠道機(jī)器完全可能達(dá)到”。點(diǎn)睛：此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。9.試題分析：此題考查篩選概括信息，整合文中觀點(diǎn)。利的方面，主要在材料二三里摘錄整合。弊端主要從材料一和四里提煉整合。2.閱讀下面的文字，完成下面小題?！疤烊撕弦弧彼枷胧侨寮艺麄€(gè)思想體系中非常重要的思想。儒釋道三家都有這個(gè)思想，它是中國傳統(tǒng)文化中最重要的思想之一，也是一個(gè)“中”的思想體系?！疤烊撕弦弧?，其實(shí)很簡單，就是指“天”和“人”的關(guān)系。一般來說，“天”就指我們的宇宙，包括了整個(gè)天地。但是，中國的“天”里面有一個(gè)更重要的含義，就是指自然而然，“天然”的意思?！疤臁焙汀叭恕钡年P(guān)系就是要人的行為合乎萬事萬物自然而然的本性，即所謂“天人合一”?！疤烊撕弦弧彼枷肜锩孢€有個(gè)重要的內(nèi)容，就是人要向“天”學(xué)習(xí)。中國文化中一個(gè)重要的傳統(tǒng)，就是以“天”為則，以史為鑒。司馬遷講的“究天人之際，通古今之變”，強(qiáng)調(diào)天地萬物是有則的，是人學(xué)習(xí)的榜樣，人要向天地萬物學(xué)習(xí)，尊重自然的規(guī)律。在中國文化中，“天”最大的特點(diǎn)是什么？一個(gè)是廣大；一個(gè)是無私；再一個(gè)是像老子講的“生而不有，長而不宰”，讓萬物自由自在地生長，自然而然地生長?！疤臁笔亲钪v信用的，春生夏長，秋收冬藏。春夏秋冬永遠(yuǎn)如此，就說明“天”是非常講誠信的，這些就是“天”的神道，“天”的變化之道。所以，《中庸》里面講“誠者天之道，誠之者人之道”，講誠信就是天道，人要按照天道去做，就是這個(gè)道理。人遵守大自然的法則就是“天人合一”，順從大自然的這種自然選擇就是“天人合一”。“天人合一”思想在中國古代更重要的一點(diǎn)是“天人合德”，人向天地萬物學(xué)習(xí)。孔夫子被大家看作圣人，就因?yàn)樗哂小疤臁币粯拥钠返??！暗屡涮斓亍?，這是對(duì)圣人的贊揚(yáng)。“仁者樂山，智者樂水”，就是一種形象的表述?！叭收邩飞健本褪且裆侥菢拥姆€(wěn)定，要有這樣一種德行，穩(wěn)定的德行?！爸钦邩匪本褪侵钦咭袼菢恿鲃?dòng)靈活，不能呆板。“智”是圓通的，“義”就應(yīng)該是方的，應(yīng)該規(guī)矩的。按照自然界的秩序修養(yǎng)自己的德行，就是一種天人關(guān)系的表現(xiàn)。所以，這里“天人合一”就是講人跟“天”是一體的?！疤臁弊匀欢?，最包容，最能夠讓萬物在天地之間自由自在地生長。它尊重萬物的本性，人也應(yīng)該如此，應(yīng)該活得自然而然?！疤烊撕弦弧币彩恰爸小钡囊环N表達(dá)?！爸杏怪疄榈乱?，至矣”，中庸這種德行才是最高的。它可以用各種不同的表達(dá)方式，“天人合一”就是一個(gè)“中”的思想，不把天人對(duì)立起來。中國人講“天人合一”就是相反相成，就是一種對(duì)立統(tǒng)一。中國人的思維非常辯證，要適合這個(gè)時(shí)代場所的變化而變化?！皶r(shí)”，時(shí)間的時(shí)，包括空間，講究中道，不能夠片面，但是合在一起就叫“時(shí)中”。時(shí)間包括空間，這個(gè)時(shí)代變化了，人就要變化，空間變化了人也要變化，這個(gè)時(shí)就包括空間和時(shí)間。但是也需要有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是“中”，“中”就是不偏這個(gè)也不偏那個(gè)?！爸小笔侵袊幕囊粋€(gè)重要觀點(diǎn)，而我們的大自然、萬物都是“中”的體現(xiàn)。因?yàn)樗约簳?huì)調(diào)解成“中”。我們要去自己體會(huì)，大自然可自己調(diào)到標(biāo)準(zhǔn)。但因?yàn)闀r(shí)間地點(diǎn)條件的不同，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。南方人是南方人的標(biāo)準(zhǔn)，北方人是北方人的標(biāo)準(zhǔn)；冬天是冬天的標(biāo)準(zhǔn)，夏天是夏天的標(biāo)準(zhǔn)；老人是老人的標(biāo)準(zhǔn)，小孩是小孩的標(biāo)準(zhǔn)；女性是女性的標(biāo)準(zhǔn)，男性是男性的標(biāo)準(zhǔn)。這就是中醫(yī)的原則，治病要因人因時(shí)因地而異，這才能真正符合自然。用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不管你是男的女的，老的少的，南方的北方的，都用同一種藥那就完了。你是南方人，又是中年女性，那要一個(gè)方子；同樣的病，對(duì)于一個(gè)老人一個(gè)男性抑或一個(gè)南方人，那又要不一樣的方子。所以這是中國中醫(yī)的最根本原則，要因人因時(shí)因地而異，不能用千篇一律的方子。這個(gè)都是從“老天爺”那學(xué)來的，從自然萬物、天地萬物中看來的。所以不僅要自愛，還要自信，現(xiàn)在的人已經(jīng)基本上沒有自信了。中庸的萬物不相害，本來世界上的萬物都是千幻萬變的，它可以并存的。但并存中又相互有關(guān)系，不是相生就是相克，我生你，你生他，他生我，我克制你，你克制他，他克制我，硬是形成了相生相克的關(guān)系，所以并行。如果中間缺掉了一個(gè)，那就沒法并行了。所以，這個(gè)并行并生的相互關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)圓滿的運(yùn)行。（摘選自樓宇烈《儒家“天人合一”思想》，有刪節(jié)）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.“天人合一”思想在儒家整個(gè)思想體系中占有非常重要的地位。儒釋道三家都有這個(gè)思想，它是中國傳統(tǒng)文化中最重要的思想。B.“天人合一”就是指“天”和“人”的關(guān)系?！疤臁本椭肝覀兊挠钪?，包括了整個(gè)天地?！疤烊撕弦弧奔慈说男袨橐虾跞f事萬物自然而然的本性。C.中國文化強(qiáng)調(diào)以“天”為則，以史為鑒，人要向天地萬物學(xué)習(xí)，尊重自然的規(guī)律，如司馬遷講的“究天人之際，通古今之變”。D.“天人合一”也是一個(gè)“中”的思想，不把天人對(duì)立起來?！爸小本褪遣黄灰?。大自然、萬物都是“中”的體現(xiàn)，因此它自己會(huì)調(diào)解成“中”的標(biāo)準(zhǔn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章第三段列舉了“天”最大的特點(diǎn)，即廣大，無私，“生而不有，長而不宰”，并說明天是最講誠信的，來分析論證人要向“天”學(xué)習(xí)的原因。B.文章采用層進(jìn)論證的方法，強(qiáng)調(diào)“天人合德”是“天人合一”思想中更重要的內(nèi)容，并以孔夫子為例，說明他被大家看作圣人，就因?yàn)樗屡涮斓?。C.文章引用“仁者樂山，智者樂水”的名言，并闡釋它的含義，進(jìn)一步突出了人要按照自然界的秩序修養(yǎng)自己的德行，以達(dá)到天人合一境界的道理。D.文章提到中醫(yī)治病的最根本原則，要因人因時(shí)因地而異，不能用千篇一律的方子，由此得出人“不僅要自愛，還要自信”的結(jié)論，顯得有理有據(jù)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確一項(xiàng)是（

）A.人如果不遵守大自然的法則，隨意地改造自然，就是背離了“天人合一”的思想，很可能會(huì)受到大自然的懲罰。B.人跟天是一體的，天自然而然，最包容，最能夠讓萬物在天地間自由自在地生長。人也應(yīng)該活得自然而然。C.“天人合一”，就是天和人的相反相成，對(duì)立統(tǒng)一。時(shí)代和空間變化，人就要變化。但是也需要有“中”的標(biāo)準(zhǔn)的限制。D.中庸的萬物不相害，千幻萬變的萬物可以并存。但并存中又相互有既相生又相克的關(guān)系。這個(gè)并行并生的相互關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)圓滿的運(yùn)行。參考答案：1.B

2.C

3.A【1題詳解】此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì)，看是否一致；同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項(xiàng)“它是中國傳統(tǒng)文化中最重要的思想”分析錯(cuò)誤，原文指出“它是中國傳統(tǒng)文化中最重要的思想之一”。C項(xiàng)，結(jié)合原文“司馬遷講的‘究天人之際，通古今之變’，強(qiáng)調(diào)天地萬物是有則的，是人學(xué)習(xí)的榜樣，人要向天地萬物學(xué)習(xí)，尊重自然的規(guī)律”可見“人要向天地萬物學(xué)習(xí)，尊重自然的規(guī)律”這是司馬遷說的，不是“中國文化強(qiáng)調(diào)”的。D項(xiàng)，因果倒置，原文是“這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是‘中’，‘中’就是不偏這個(gè)也不偏那個(gè)。‘中’是中國文化的一個(gè)重要觀點(diǎn)，而我們的大自然、萬物都是‘中’的體現(xiàn)。因?yàn)樗约簳?huì)調(diào)解成‘中’”可見，“它自己會(huì)調(diào)解成‘中’的標(biāo)準(zhǔn)”是“大自然、萬物都是‘中’的體現(xiàn)”的原因，而不是結(jié)果。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“以達(dá)到天人合一境界的道理”分析錯(cuò)誤，“仁者樂山，智者樂水”人要按照自然界的秩序修養(yǎng)自己的德行，就是一種天人關(guān)系的表現(xiàn)，達(dá)到“天人合一”境界不是目的。故選C?！?題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。A項(xiàng)，“很可能會(huì)受到大自然的懲罰”于文無據(jù)。故選A?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，需要認(rèn)真甄別。3.閱讀下面的小說，完成第22-25題。（共15分）林沖見差撥只說公人將林沖送到滄州牢城營內(nèi)來，營內(nèi)收管林沖，發(fā)在單身房里聽候點(diǎn)視。卻有一般的罪人，都來看覷他，對(duì)林沖說道：“此間管營，差撥，都十分害人，只是要詐人錢物。若有人情錢物送與他時(shí)，便覷的你好；若是無錢，將你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入門便不打你一百殺威棒，只說有病，把來寄下；若不得人情時(shí)，這一百棒打得個(gè)七死八活?！绷譀_道：“眾兄長如此指教，且如要使錢，把多少與他？”眾人道：“若要使得好時(shí)，管營把五兩銀子與他，差撥也得五兩銀子送他，十分好了?！闭f之間，只見差撥過來問道：“那個(gè)是新來的配軍？”林沖見問，向前答應(yīng)道：“小人便是?！蹦遣顡懿灰娝彦X出來，變了面皮，指著林沖便罵道：“你這個(gè)賊配軍！見我如何不下拜，卻來唱喏！你這廝可知在東京做出事來！見我還是大剌剌的！我看這賊配軍滿臉都是餓紋，一世也不發(fā)跡！打不死，拷不殺的頑囚！你這把賊骨頭，好歹落在我手里，教你粉骨碎身！少間叫你便見功效！”把林沖罵得一佛出世，那里敢抬頭應(yīng)答。眾人見罵，各自散了。林沖等他發(fā)作過了，去取五兩銀子，陪著笑臉告道：“差撥哥哥，些小薄禮，休言輕微?！辈顡芸戳说溃骸澳憬涛宜团c管營和俺的，都在里面？”林沖道：“只是送與差撥哥哥的；另有十兩銀子，就煩差撥哥哥送與管營?！辈顡芤娏耍粗譀_笑道：“林教頭，我也聞你的好名字。端的是個(gè)好男子！想是高太尉陷害你了。雖然目下暫時(shí)受苦，久后必然發(fā)跡。據(jù)你的大名，這表人物，必不是等閑之人，久后必做大官！”林沖笑道：“總賴顧?！辈顡艿溃骸澳阒还芊判摹！庇秩〕霾翊蠊偃说臅Y，說道：“相煩老哥將這兩封書下一下?！辈顡艿溃骸凹扔胁翊蠊偃说臅?，煩惱做甚？這一封書值一錠金子。我一面與你下書。少間管營來點(diǎn)你，要打一百殺威棒時(shí)，你便只說你‘一路有病，未曾痊可’。我自來與你支吾，要瞞生人的眼目?！绷譀_道：“多謝指教。”差撥拿了銀子并書，離了單身房，自去了。林沖嘆口氣道：“‘有錢可以通神，’此語不差！端的有這般的苦處！”原來差撥落了五兩銀子，只將五兩銀子并書來見管營，備說林沖是個(gè)好漢，柴大官人有書相薦在此呈上，本是高太尉陷害配他到此，又無十分大事。管營道，“況是柴大官人有書，必須要看顧他?！北憬虇玖譀_來見。且說林沖正在單身房里悶坐，只見牌頭叫道：“管營在廳上叫喚新到罪人林沖來點(diǎn)名?！绷譀_聽得喚，來到廳前。管營道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下舊制∶新入配軍須吃一百殺威棒。左右與我馱起來?！绷譀_道：“小人于路感冒風(fēng)寒，未曾痊可，告寄打?！迸祁^道：“這人見今有病，乞賜憐恕?！惫軤I道：“果是這人癥候在身，權(quán)且寄下，待病痊可卻打。”差撥道：“見今天王堂看守的，多時(shí)滿了，可教林沖去替換他。”就廳上押了帖文，差撥領(lǐng)了林沖，單身房里取了行李，來天王堂交替。差撥道：“林教頭，我十分周全你?！绷譀_道：“謝得照顧?！庇秩《齼摄y子與差撥，道：“煩望哥哥一發(fā)周全，開了項(xiàng)上枷更好?！辈顡芙恿算y子，便道：“都在我身上。”連忙去稟了管營，就將枷也開了。（選自《水滸傳》，題目為編者所加）

22．下列對(duì)小說的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）(4分)A．小說寫了林沖發(fā)配滄州、初入牢營的一段情節(jié)，作者將筆墨集中在林沖見差撥的細(xì)節(jié)描寫上。B．由于被高太尉陷害，林沖一進(jìn)牢營就得到了“一般的罪人”的同情和關(guān)照，卻遭到差撥的辱罵和恐嚇。C．差撥一見林沖就破口大罵，是因?yàn)榱譀_只是唱喏，沒有及早把柴大官人給管營等的書信拿出來。D．小說通過對(duì)管營、差撥、牌頭等人相互勾結(jié)欺壓犯人的具體描寫，形象的反映了牢營的黑暗現(xiàn)實(shí)。E．小說借“有錢可以通神”這句話，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)人情，也表達(dá)了林沖的感慨和無奈。

23．小說第一段寫林沖剛到牢營，就有犯人介紹牢營的情況，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡要分析。（4分）

24．差撥是一個(gè)什么樣的人？作者采用了什么表現(xiàn)手法刻畫這個(gè)人物？請(qǐng)簡要分析。（4分）

25．對(duì)第三段“林沖等他發(fā)作過了，去取五兩銀子，陪著笑臉告道”這句話，明末清初文學(xué)批評(píng)家金圣嘆評(píng)點(diǎn)道：“雖是搖出奇文，然亦實(shí)是林沖身份?！苯Y(jié)合選文內(nèi)容，指出這段文字所寫的主要是林沖的哪一種身份，表現(xiàn)的是林沖什么樣的性格和心理。（3分）

參考答案：22．（4分）ＢＣ23．（4分）①概括介紹牢營情況，交代人物活動(dòng)的環(huán)境。（2分）②為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊，制造懸念，使故事產(chǎn)生波瀾。（2分）24．（4分）①差撥是個(gè)利用職權(quán)詐取錢財(cái)?shù)膭?shì)利小人。（1分）②對(duì)比法。（1分）③主要表現(xiàn)在對(duì)林沖先罵后夸的語言描寫上（1分）；如先是罵林沖為“賊配軍”、“賊骨頭”，后來夸林沖為“好男子”、“久后必然發(fā)跡”（1分）。25．（3分）身份：配軍。（1分）四種性格和心理：①謹(jǐn)慎小心。②沉著冷靜。③隱忍順從。④顧及顏面。（答出兩種即可）略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4—7題。(19分)

吳祜字季英，陳留長垣人也。父恢，為南海太守。祜年十二，隨從到官?；钟麣⑶嗪喴詫懡?jīng)書，祜諫日：“令大人逾越五嶺，遠(yuǎn)在海濱，其俗誠陋，然舊多珍怪，上為國家所疑下為諸侯所望。姑書若成，則載之兼兩②。昔馬援以薏苡①興謗，嫌疑之間，誠先賢所慎也。”恢乃止。

及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。常牧豕于鄉(xiāng)坦?jié)芍校幸鹘?jīng)書。遇父故人，謂曰：“卿二千石子而自業(yè)賤事，縱子無恥，奈先君何?”祜辭謝而已，守志如初。后舉孝廉，將行，郡中為祖道，祜共小吏雍丘黃真歡語多時(shí)，與結(jié)友而別。功曹以祜倨，請(qǐng)黜之。太守曰：“吳季英有知人之明，卿且勿言?！闭婧笠嗯e孝廉，除新蔡長，世稱其清節(jié)。遷膠東候相。祜政唯仁簡，以身率物。民有爭訴者，輒閉門自責(zé)，然后斷其訟，以道譬之?；蛏淼介w里，相和解。嗇夫③孫性私賦民錢，市衣以進(jìn)其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促歸認(rèn)罪。性慚懼，詣閣持表自首。祜屏左右問其故，性具談父言。祜使歸謝其父，還以衣遺之。祜在膠東九年，遷齊相，大將軍梁冀表為長史。及冀誣奏太尉李固，祜聞而請(qǐng)見，與冀爭之，不聽，冀怒而起入室，祜亦徑去。冀遂出祜為河間相，因自免歸家，不復(fù)仕，躬灌園蔬，以經(jīng)書教授。年九十八卒。

(選自《后漢書·吳祜傳》，有刪節(jié))

注：①薏苡(yìyǐ)：一種草本植物。②兼兩：同時(shí)使用兩輛車。③嗇夫：農(nóng)夫。4．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(

)

A．昔馬援以薏苡興謗

作《師說》以貽之

B．吳季英有知人之明，卿且勿言

誓不相隔卿，且暫還家去

C．居無檐石，而不受贍遺

登高而招，臂非加長也

D．冀遂出祐為河間相，因自免歸家

因賓客至藺相如門謝罪5．以下六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)吳祜品節(jié)的一組是(

)

①嫌疑之間，誠先賢所慎也②居無檐石，而不受贍遺③除新蔡長，世稱其清節(jié)④冀怒而起入室，祜亦徑去⑤祜政唯仁簡，以身率物⑥功曹以祐倨，請(qǐng)黜之

A．①③⑤

B．②④⑥

C．①③⑥

D．②④⑤6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)

A．吳祜十二歲時(shí)就跟隨父親到任所生活，在勸諫父親停止烤簡刻書這件事上，他表現(xiàn)出了成人一般的沉穩(wěn)與遠(yuǎn)見。

B．吳祜父親去世后，安于清貧自立自持，邊放豬邊吟誦經(jīng)書，不為人言所動(dòng)。后與黃真一起被舉薦為孝廉并被人稱贊為清廉有節(jié)操。

C．吳祜黃真同時(shí)舉為孝廉，吳祜升遷為膠東侯相，他為政仁慈清簡，率先垂范。遇到打官司的百姓，他閉門自責(zé)，然后才審斷訴訟，或親自調(diào)解。

D．吳祜堅(jiān)守志節(jié)，大將軍梁冀曾上表推薦他任長史，但當(dāng)梁冀誣奏太尉李固時(shí)，吳祜就前去與之爭辯。后被調(diào)出任河間相，辭官回鄉(xiāng)耕讀。

7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語、

(1)昔馬援以薏苡興謗，嫌疑之間，誠先賢所慎也?；帜酥埂?5分)

(2)祜屏左右問其故，性具談父言。祜使歸謝其父，還以衣遺之。(5分)．

參考答案：4．B(“且”均為副詞“暫且、姑且”。A項(xiàng)“以”分射為介詞“因?yàn)椤迸c，目的連詞“用來”。C項(xiàng)“而”分別為表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的“卻”“但”與表修飾的連詞。D項(xiàng)“因分別為副詞“于是、就”與介詞“通過、經(jīng)由”。)5．D(①表現(xiàn)其具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，謀事沉穩(wěn)，③則陳述黃真事跡，與吳祜無關(guān)，⑥則陳述功曹看法，與吳祜品節(jié)沒有直接關(guān)聯(lián)。)6．C(黃真被舉薦為孝廉是在吳祜之后的事情。)7．(1)從前馬援因?yàn)椋ㄟ\(yùn)回）薏苡招致毀謗，這是容易讓人產(chǎn)生嫌疑的事情，確實(shí)是先賢十分慎重的舉止。吳恢于是就停做了這件事。

(落實(shí)“興”“誠”“所慎”“乃”等字的翻譯且做到語句通暢即可。)

(2)吳祜叫退左右，詢問緣由，孫性如實(shí)把父親的話說了，吳祜讓他回去感謝父親，并把他的衣服送給他的父親。

(落實(shí)“故”“具”謝”“遺”等字的翻譯且做到語句通暢即可)參考譯文：

吳祜字季英，陳留長垣人，父吳恢，任南海太守。吳祜十二歲時(shí)跟隨父親到任所生活，父親想烤竹簡刻經(jīng)書，吳祜勸道：“現(xiàn)在父親越過五嶺，遠(yuǎn)在海邊，這里風(fēng)俗簡陋，但舊時(shí)有許多珠寶珍奇，上被國家猜疑，下被諸侯寄望，如果把書寫成，恐怕要用兩輛車來載運(yùn)。從前馬援因?yàn)檫\(yùn)回薏苡招致毀謗，這是容易讓人產(chǎn)生嫌疑的事情，確實(shí)是先賢十分慎重的舉止。吳恢于是就停做了這件事。吳祜二十歲時(shí)，父親去世，生活十分貧困，卻不接受別人的饋贈(zèng)，他常在家鄉(xiāng)水邊牧豬，同時(shí)漫步吟誦經(jīng)書。遇到父親生前的老朋友，對(duì)他說：“你是兩千石官員的兒子卻做這樣下賤的事，就算你不覺得羞恥，又怎么對(duì)得起你去世的父親呢？”吳祜只是表示謝意，堅(jiān)守志節(jié)并不改變。后來被舉為孝廉，將前去應(yīng)召，郡里給他餞行，吳祜跟小吏雍丘黃真暢談多時(shí)，與他結(jié)友而別。功曹認(rèn)為他太傲慢了，請(qǐng)求罷免他。太守說：“吳季英有知人之明，你先不要多言。”黃真后來也被舉薦為孝廉，拜新蔡縣令，世人稱贊他清廉有節(jié)操。吳祜后來升為膠東侯相。他為政力求仁慈清簡，以身作則。百姓有到官府打官司的，他總是先閉門自責(zé)，然后再審斷訴訟，用道理開導(dǎo)他們，或親自到百姓居住的地方調(diào)解，使雙方和解。嗇夫?qū)O性私下征收百姓的錢物，買了一件衣服送給父親，父親得到衣服，非常生氣，說：“我們有這樣的官員，你怎么忍心欺騙他!”逼著兒子回去認(rèn)罪，孫性又慚愧又害怕，拿著衣服到官衙自首，吳祜叫退左右，詢問緣由，孫性如實(shí)把父親的話說了，吳祜讓他回去感謝父親，并把他的衣服送給他的父親。吳祜在膠東九年升為齊相，大將軍梁冀上表推薦他任長史，到了梁冀誣奏太尉李固時(shí)，吳祜聽知后請(qǐng)見梁冀，與他爭辯，梁冀不聽，憤怒地起身入室，吳祜也徑自離去。梁冀于是把吳祜調(diào)出京城任河間相，吳祜便辭官回家，不再做官，親自灌園種菜，講授經(jīng)書，九十八歲去世。5.閱讀下列文言文，完成4~8題。陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)士。累遷辟雍①博士。天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請(qǐng)?jiān)鍪⒖槼潜?，以戒不虞?；蛑笧樯?，格不下。其后盜起，人服其先見。遷左正言，俄除給事中。時(shí)童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣用事，御史中丞盧航表里為奸，縉紳側(cè)目。禾曰：“此國家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給事中，則非其職矣?！蔽窗菝?，首抗疏劾貫。復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號(hào)施令國之重事黜幽陟明天子大權(quán)奈何使宦寺②得與?臣之所憂，不獨(dú)經(jīng)臣，此途一開，類進(jìn)者眾，國家之禍，有不可遏，愿亟竄之遠(yuǎn)方。”論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請(qǐng)畢其說。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣?！焙萄裕骸氨菹虏幌橐?，臣豈惜碎首以報(bào)陛下?此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍?！毖杂?，上變色曰：“卿能如此，朕復(fù)何憂?”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣?！币钊?，貫等相率前訴，謂國家極治，安得此不詳語。盧航奏禾狂妄，謫監(jiān)信州酒。遇赦，得自便還里。初，陳瓘歸自嶺外，居于鄞，與禾相好，遣其子正匯從學(xué)。后正匯告京罪，執(zhí)詣闕，瓘亦就逮。經(jīng)臣蒞其獄，檄禾取證，禾答以事有之，罪不敢逃?；蛑^其失對(duì)，禾日：“禍福死生，命也，豈可以死易不義耶?愿得分賢者罪。”遂坐瓘黨停官。遇赦，復(fù)起知廣德軍，移知和州。尋母憂，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼門下?”力辭，改汝州。辭益堅(jiān)，曰：“寧餓死?！表肼劧曋：绦直鼤r(shí)為壽春府教授，禾侍兄官居。適童貫領(lǐng)兵道府下，謁不得入，饋之不受。貫怒，歸而譖之。上曰：“此人素如此，汝不能容邪?”久之，知舒州，命下而卒，贈(zèng)中大夫，謚文介。（節(jié)選自《宋史·陳禾傳》）【注】①辟雍：太學(xué)名。

②宦寺：宦官。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．怙寵弄權(quán)

怙：依仗

B．留以旌直臣

旌：表彰C．愿亟竄之遠(yuǎn)方

竄：流放

D．安得此不詳語

詳：詳細(xì)5．下列句子中，全都表現(xiàn)陳禾剛強(qiáng)正直的一組是（3分）

（

）①其后盜起，人服其先見。

②未拜命，首抗疏劾貫。③論奏未終，上拂衣起。

④檄禾取證，禾答以事有之，罪不敢逃。⑤辭益堅(jiān)，曰：“寧餓死?！雹捱m童貫領(lǐng)兵道府下，謁不得入，饋之不受。A．①②④

B．②④⑤

C．①③⑥

D．③⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．陳禾從長久太平的局面中看出潛藏的危機(jī)，針對(duì)當(dāng)時(shí)軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重的情況，他上表請(qǐng)求采取措施，起初不為人理解，后來事實(shí)證明他有先見之明。B．童貫、黃經(jīng)臣、盧航狼狽為奸，權(quán)傾朝野，士大夫都敢怒不敢言。陳禾挺身而出，先上書彈劾童貫，又彈劾黃經(jīng)臣，指出他們的所作所為對(duì)國家危害嚴(yán)重。C．陳禾冒死進(jìn)諫，迫使皇帝表面上贊同了其意見。然而陳禾也激怒了皇帝，以致第二天當(dāng)童貫、盧航等人詆毀他時(shí)，皇帝就趁勢(shì)將他貶謫到外地。D．王黼剛剛執(zhí)掌大權(quán)時(shí)，陳禾對(duì)他十分鄙視，說：“怎么能在王黼門下聽候調(diào)遣？”于是一再堅(jiān)決要求辭官，王黼聽說后對(duì)他懷恨在心。7．對(duì)文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．夫發(fā)號(hào)/施令國/之重事/黜幽陟明/天子大權(quán)/奈何使宦寺得與B．夫發(fā)號(hào)施令/國之重事/黜幽陟/明天子/大權(quán)奈何使宦寺得與C．夫發(fā)號(hào)施令/國之重事/黜幽陟明/天子大權(quán)/奈何使宦寺得與D．夫發(fā)號(hào)施/令國之重事/黜幽陟/明天子大權(quán)/奈何使宦寺得與8．把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

⑴禾引上衣，請(qǐng)畢其說。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣?！保?分）⑵適童貫領(lǐng)兵道府下，謁不得入，饋之不受。貫怒，歸而譖之（5分）參考答案：【參考譯文】陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人?？贾性赀M(jìn)士。多次升遷擔(dān)任辟雍博士、監(jiān)察御史、殿中侍御史。天下長久太平，軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重。陳禾請(qǐng)求增加守軍、修補(bǔ)城墻，用來防備不測。有人指責(zé)這是無端生事，擱置起來不予批復(fù)。后來盜賊鬧事，人們才佩服他的預(yù)見能力。升任左正言，不久授職給事中。當(dāng)時(shí)童貫的權(quán)勢(shì)越加擴(kuò)張，和黃經(jīng)臣一起執(zhí)掌大權(quán)，御史中丞盧航跟他們內(nèi)外呼應(yīng)做壞事，士大夫因畏懼而不敢正視。陳禾說：“這是國家安危的根本啊。我所處職位有進(jìn)言的責(zé)任，這時(shí)候不進(jìn)言勸諫，一旦調(diào)任給事中，進(jìn)諫就不是我的本職了?！彼麤]有接受給事中的任命，首先上書直言彈劾童貫。又彈劾黃經(jīng)臣：“依仗恩寵玩弄權(quán)勢(shì)，在朝廷同列中夸耀自己。常常說詔令都出自他的手中，說皇上將任用某人，舉行某事，不久詔書下達(dá)，都跟他所說的相同。那發(fā)號(hào)施令，是國家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔賢明之士，是天子的大權(quán)，怎么能讓宦官參與其中?我所憂慮的，不只是黃經(jīng)臣，這條路一開通，類似的進(jìn)用者就會(huì)多起來，國家的禍患，就不可遏止，希望趕快把他放逐到遠(yuǎn)方去?！标惡躺献噙€沒結(jié)束，皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服，請(qǐng)求讓自己說完。衣袖被撕落，皇上說：“正言撕破我的衣服啦?！标惡陶f：“陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝惜頭顱來報(bào)答陛下嗎?這些人今天得到富貴的好處，陛下將來會(huì)遭受危亡的禍患?！标惡痰难赞o更加激烈，皇上改變了臉色說：“你能像這樣盡心進(jìn)言，我還有什么可憂慮呢?”內(nèi)侍請(qǐng)皇上換衣服，皇上回絕他說：“留著破衣表彰正直的大臣?！钡诙欤灥热艘粋€(gè)接一個(gè)地上前陳告，說國家非常太平，怎么能說這不吉利的話。盧航上奏說陳禾狂妄，把他貶為信州監(jiān)酒，遇到赦免，陳禾得以自由地回到鄉(xiāng)里。

6.閱讀下面文言文，完成下面小題。李棲筠，字貞一，世為趙人。幼孤。有遠(yuǎn)度，莊重寡言，體貌軒特。喜書，多所能曉，為文章，勁迅有體要。不妄交游。族人每稱有王佐才，士多慕向。關(guān)中舊仰鄭國渠溉田，而豪戚壅上游取水碓之利，且百所，奪農(nóng)用十七。棲筠請(qǐng)皆徹毀?？挥性紫嗤Ｔd忌之，出為常州刺史。歲旱，民多死徙。棲筠為浚渠，分江流灌田，遂大稔。宿賊張度踞陽羨西山，累年吏討不克。至是發(fā)卒捕斬,支黨皆盡，里無吠狗。乃大起學(xué)校，堂上畫《孝友傳》示諸生，人人知?jiǎng)?。以治行進(jìn)光祿大夫。人為刻石頌德。蘇州方清因歲兇，誘饑民為盜，積數(shù)萬，依黟、歙間，阻山自防，東南厭苦。詔李光弼分兵討之。會(huì)平盧行軍司馬許杲恃功，擅留上元，有窺江、吳意。朝廷以創(chuàng)殘重起兵，即拜棲筠浙西都團(tuán)練觀察使,使圖之。棲筠至，張?jiān)O(shè)武備，遣辯士厚赍金幣抵杲軍賞勞，使士歆愛，奪其謀。杲懼，悉眾度江，掠楚、泗而潰。以功進(jìn)御史大夫。則又增學(xué)廬，表宿儒河南褚沖、吳何員等，拜為師，身執(zhí)經(jīng)問義。遠(yuǎn)邇趨慕，至徒數(shù)百人。元載當(dāng)國久，益恣橫。棲筠素方挺，無所屈。時(shí)華原尉侯莫陳①怤以優(yōu)補(bǔ)長安尉，當(dāng)參臺(tái)②。棲筠詢其勞，怤色動(dòng)，不能對(duì)，乃自言為徐浩、杜濟(jì)、薛邕所引，非真優(yōu)也。始，浩罷嶺南節(jié)度使，以瑰寶數(shù)十萬餉載，而濟(jì)方為京兆，邕吏部侍郎。三人者，皆載所厚，棲筠并劾之。帝未決會(huì)月蝕帝問其故棲筠曰月蝕修刑今罔上行私者未得天若以儆陛下邪由是怤等皆坐貶。帝欲相棲筠，憚?shì)d輒止。然有進(jìn)用，皆密訪焉，多所補(bǔ)助。棲筠見帝猗違不斷，亦內(nèi)憂憤。卒，年五十八，自為墓志。贈(zèng)吏部尚書，謚曰文獻(xiàn)?！缎绿茣袀鳌纷ⅲ孩俸钅?，三字復(fù)姓。②臺(tái)，御史臺(tái)，御使大夫官署。11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.帝未決／會(huì)月蝕／帝問其／故棲筠曰／月蝕修刑今罔上行私者／未得／天若以儆陛下邪／由是怤等皆坐貶。B.帝未決／會(huì)月蝕／帝問其故／棲筠曰／月蝕修刑／今罔上行私者未得天／若以儆陛下邪／由是怤等皆坐貶。C.帝未決／會(huì)月蝕／帝問其／故棲筠曰／月蝕修刑今罔上行私者／未得天／若以儆陛下邪／由是怤等皆坐貶。D.帝未決／會(huì)月蝕／帝問其故／棲筠曰／月蝕修刑／今罔上行私者未得／天若以儆陛下邪／由是怤等皆坐貶。12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.關(guān)中，本文所指相當(dāng)于今之陜西省中部。從鄭國渠修好以后，關(guān)中就成為了物產(chǎn)更豐饒的沃野之地。古代的“關(guān)中”和今天的“關(guān)內(nèi)”所指基本上是同一地區(qū)。B.諸生，文中指的是在州府學(xué)習(xí)的學(xué)生。諸生本指眾有知識(shí)學(xué)問之士或在學(xué)讀書的學(xué)生，明清時(shí)期指經(jīng)科舉考試考取秀才而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。C.優(yōu)，優(yōu)等。“以優(yōu)補(bǔ)長安尉”，是說侯莫陳怤因考核得到優(yōu)秀等級(jí)從而補(bǔ)任長安尉。唐代對(duì)官員考核的主要內(nèi)容是官員的政績、才干和品德，考核后分出三等九級(jí)。D.贈(zèng)，贈(zèng)官，“贈(zèng)吏部尚書”，即朝廷在李棲筠逝世后追贈(zèng)其為吏部尚書。古代朝廷對(duì)功臣死后追贈(zèng)官職，一般是在其生前官職基礎(chǔ)上加贈(zèng)一級(jí)官階以表示褒獎(jiǎng)肯定。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李棲筠心系百姓，不畏豪族。豪門大族攔截鄭國渠上游的水修建水碓，大量占有農(nóng)業(yè)用水，李棲筠請(qǐng)求朝廷拆毀這些水碓，為老百姓謀取福利。B.李棲筠重視教育，關(guān)心后學(xué)。在任職期間，他曾大力修建學(xué)校，鼓勵(lì)學(xué)生，虛心拜有學(xué)問的人為師，這就吸引了遠(yuǎn)近不同地方的讀書人來求學(xué)。C.李棲筠文武兼通，治政有方。他為百姓修整水利，從而戰(zhàn)勝了旱災(zāi)饑荒；在對(duì)付許杲時(shí)，既加強(qiáng)軍備，又連施妙計(jì)，使得許部后來不戰(zhàn)而潰散。D.李棲筠方正剛直，處事公正。在任御史大夫的時(shí)候，雖然此時(shí)元載把持了國政，棲筠仍嚴(yán)查并重罰了買官賣官的徐浩、杜濟(jì)、薛邕、元載等人。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）歲旱，民多死徙。棲筠為浚渠，分江流灌田，遂大稔。（2）帝欲相棲筠，憚?shì)d輒止。然有進(jìn)用，皆密訪焉，多所補(bǔ)助。參考答案：11.D

12.A

13.D

14.（1）常州這一年遭遇旱災(zāi)，老百姓多因饑餓而死在遷移（或：逃荒的）路上。棲筠為百姓疏通渠道，分引長江之水灌溉農(nóng)田，于是當(dāng)年取得大豐收。（2）帝想任命棲筠為丞相，但因?yàn)閼峙略d就此作罷。然而有要晉升任用的人，皇帝都暗中向李棲筠詢求意見，棲筠的意見也多有補(bǔ)助。11.試題分析：本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，本段話的大意為：皇帝還沒決斷，適逢遇到月食，皇帝問棲筠發(fā)生月食的原因，棲筠回答說：“月食顯示對(duì)犯罪者的懲罰，現(xiàn)在欺瞞陛下包藏私心行事的人沒有得到懲罰，上天好像是要以月食警示陛下吧？”由此怤等人都因罪被貶官。其中注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣，也可借助標(biāo)志詞。本句中“帝”是主語，“未決”作它的謂語?！皶?huì)”恰逢，“月蝕”主謂結(jié)構(gòu)?！暗蹎柶涔省敝髦^賓結(jié)構(gòu)?！皸蕖比嗣?，“曰”后面一般要斷開?！敖瘛睍r(shí)間詞，“耶”句末語氣詞。所以選D項(xiàng)。12.試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答此類題目，還可以結(jié)合該詞語所在的語段及具體語境分析。A項(xiàng)，關(guān)內(nèi)，古代在今陜西建都的王朝，統(tǒng)稱函谷關(guān)或潼關(guān)以西王畿附近叫關(guān)內(nèi)。今指山海關(guān)以西或嘉峪關(guān)以東一帶地區(qū)。歷史上“關(guān)內(nèi)”與今之“關(guān)中”不等同。13.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，做出判定。D項(xiàng)，沒有將“賣官”的丞相元載法辦。14.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“死徙”中間省略介詞“于”，在；“浚渠”，疏通渠道；“大稔”，取得大豐收。第二句得分點(diǎn)：“相”，以……為相、任命……為丞相；“憚”，害怕；“然”，然而；“密訪”，暗中咨詢（詢求）；“焉”，代詞，他（李棲筠）。點(diǎn)睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：李棲筠，字貞一，世代都是趙人。小時(shí)候就死了父親。他有高遠(yuǎn)的氣度，為人莊重少言，體格高大形貌與眾不同。他喜歡讀書，大多數(shù)書籍都能通曉。他寫的文章，簡明流暢，切中要害。他不胡亂結(jié)交朋友。同族人經(jīng)常稱贊他有輔佐君主的才能，士人大多仰慕他。關(guān)中地區(qū)過去依靠鄭國渠灌溉農(nóng)田，但豪族貴戚攔截上游水源，修建借水力舂米的水碓以謀取利益，設(shè)置了將近百所水碓坊，搶奪了農(nóng)業(yè)用水的十分之七。棲筠請(qǐng)朝廷徹底拆毀這些水碓（以保障百姓的農(nóng)田用水）。李棲筠業(yè)績很突出，有宰相般的崇高聲望。丞相元載嫉妒他，讓他出京擔(dān)任常州刺史。常州這一年遭遇旱災(zāi)，老百姓多因餓而死在遷移（逃荒的）路上。棲筠為百姓疏通渠道，分引長江之水灌溉農(nóng)田，于是當(dāng)年取得大豐收。長期為盜的張度盤踞陽羨縣西山這個(gè)地方，多年來，官吏征討都不能取得勝利。到這時(shí)李棲筠派遣士卒追捕斬殺了張度。張度的分支余黨都被殲滅，鄉(xiāng)里安定到連晚上報(bào)警吠叫的狗聲都沒有。于是李棲筠又大力修建學(xué)校，學(xué)校正堂上繪《孝友傳》給求學(xué)的儒生看，人人得到鼓勵(lì)。他憑著政績和品行晉升為光祿大夫。百姓為他立碑刻文頌揚(yáng)其德。蘇州方清趁年成不好鬧饑荒，誘騙災(zāi)民做盜賊，聚集了數(shù)萬人。盤踞在黟州、歙州之間，憑借高山險(xiǎn)阻自我防護(hù)，東南百姓厭煩之，并引以為苦。朝廷下詔命令李光弼派兵討伐叛亂。剛好平盧行軍司馬許杲依仗軍功大，擅自停留在上元（而不配合朝廷的軍隊(duì)），有覬覦江、吳之意。朝廷因?yàn)閲以谑艿絼?chuàng)傷殘破之后再次起兵征伐，就授予李棲筠浙西都團(tuán)練觀察使的職務(wù)，命他謀取許杲。李棲筠到任，大力部署安排武器裝備，派遣口才出眾的人攜帶厚重的財(cái)物到許杲軍營犒勞士兵，讓士卒們歡喜，強(qiáng)行破除了許杲的圖謀。許杲害怕，率領(lǐng)全部人馬渡過長江，搶掠楚、泗，其后潰散。李棲筠憑借功勞大，晉升為御史大夫。他又增設(shè)學(xué)校，上表推薦年高有聲望的儒者河南人褚沖、吳人何員等，拜學(xué)官為自己的老師，親自手執(zhí)經(jīng)書問詢經(jīng)意。遠(yuǎn)近的讀書人趨附慕名而來，到了收學(xué)徒幾百人的地步。元載執(zhí)掌國政時(shí)間長，更加放肆專橫。棲筠向來方正剛直，沒有什么屈服的。當(dāng)時(shí)華原尉侯莫陳怤憑著優(yōu)等考核補(bǔ)任長安尉，應(yīng)當(dāng)參拜御史臺(tái)。李棲筠詢問他的功勞，侯莫陳怤臉色大變，不能回答，于是自己承認(rèn)是被徐浩、杜濟(jì)、薛邕所引進(jìn)推薦的，不是真正的優(yōu)等。當(dāng)初，徐浩被罷免了嶺南節(jié)度使官職，把價(jià)值數(shù)十萬錢的貴重而美麗的珠寶送給元載，而杜濟(jì)當(dāng)時(shí)正擔(dān)任京兆尹、薛邕任吏部侍郎。這三個(gè)人都是元載所親近重用的，李棲筠一并彈劾這三人?；实圻€沒決斷，適逢遇到月食，皇帝問棲筠發(fā)生月食的原因，棲筠回答說：“月食顯示對(duì)犯罪者的懲罰，現(xiàn)在欺瞞陛下包藏私心行事的人沒有得到懲罰，上天好像是要以月食警示陛下吧？”由此怤等人都因罪被貶官。帝想任命棲筠為丞相，但因?yàn)楹ε略d就此作罷。然而有要晉升任用的人，皇帝都暗中向李棲筠詢求意見，棲筠的意見也多有補(bǔ)助。棲筠見皇帝遇事遲疑不決，也內(nèi)心憂愁憤懣。去世時(shí)，終年五十八歲，自己寫好墓志銘。朝廷追贈(zèng)他吏部尚書的官職，謚號(hào)文獻(xiàn)。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.材料概括分析題(15分)古村落，有較長的歷史沿革，村落的建筑環(huán)境和風(fēng)貌或精美或古樸，具有獨(dú)特的民俗民風(fēng)，古村落雖年代久遠(yuǎn)仍能為現(xiàn)代的人們服務(wù)。古村落如何保護(hù)？從事實(shí)際工作的人往往瞄準(zhǔn)其旅游價(jià)值。旅游開發(fā)無可厚非，但旅游價(jià)值是建立在古村落文化特征和內(nèi)涵基礎(chǔ)上的，沒有對(duì)文化意義的深入理解，開發(fā)旅游就會(huì)想當(dāng)然地重塑村莊，使其喪失應(yīng)有的文化價(jià)值。另一方面，一些人又有悲觀看法，他們想保護(hù)古村落，但又認(rèn)為隨著鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，古村落已不適合現(xiàn)代人的生產(chǎn)生活，會(huì)在不久的將來消失，他們對(duì)此無可奈何也無所作為。當(dāng)前的古村落保護(hù)，多數(shù)做法是傾向保護(hù)建筑物本身，而忽視建筑物里的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其傳承人。有學(xué)者指出：“古建筑不是脫離具體時(shí)空的空中樓閣，故村落與村民們的歷史息息相關(guān)，也與其現(xiàn)實(shí)生活密不可分。”文化是一個(gè)整體的系統(tǒng)，古村落這一文化系統(tǒng)中，建筑物的歷史，有關(guān)傳說的故事，有關(guān)傳承人的事跡，居住者的生活，都是文化遺產(chǎn)不可缺少的部分。所以，保護(hù)古村落，必須將文化遺產(chǎn)及其載體作為一個(gè)文化整體來保護(hù)，而不能將他們隨意肢解。從根本上來說，古村落是一種文化樣式和文化象征，古村落文化在中華文化中具有根基性地位，具有永續(xù)性價(jià)值，從整體上保護(hù)古村落就是保護(hù)我們的“文化之根”，就是保護(hù)我們的“精神家園”，我們不能讓古村落成為一個(gè)“文化空殼”。26.當(dāng)前古村落保護(hù)存在哪些誤區(qū)？請(qǐng)分條概括。（5分）27.為什么說古村落是我們的“文化之根”？（5分）

28.從文中看，我們應(yīng)該怎樣做好古村落的保護(hù)工作？（5分）參考答案：26.（5分）①不適當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)。②因悲觀失望而不作為。③僅對(duì)建筑物本身加以保護(hù)。(答出一點(diǎn)，1分；兩點(diǎn)，3分；三點(diǎn)，5分)27.（5分）之所以說古村落是“文化之根”，是因?yàn)椋孩俟糯迓涫谴迩f歷史的實(shí)物見證，②有著豐富的文化內(nèi)涵，③承載著我們的情感，④具有根基性地位和永續(xù)性價(jià)值。（一點(diǎn)1分；答出四點(diǎn)，5分）28.（5分）充分認(rèn)識(shí)古村落的文化特征和文化內(nèi)涵，保護(hù)古村落的文化原貌。（1分）要有整體觀念，把古村落作為一個(gè)文化系統(tǒng)來保護(hù)。（1分）既要保護(hù)建筑（1分），也要保護(hù)村莊的非物質(zhì)文化（1分），保護(hù)居住在古建筑里的居民（1分）。8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。燈籠與中國人的生活息息相連，廟堂中、房宇外①____。仔細(xì)推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后。中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象征，因“燈”與“丁”語音相同，②____，以至，過去每家每戶都有姓氏燈，懸掛在屋檐下或客廳中，借以討個(gè)口彩。今天迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種風(fēng)俗的延續(xù)。不過，燈籠最讓人遐思、期盼的，③____。元宵觀燈的習(xí)俗起源漢代初年，至唐開元年間，為慶祝國泰民安，乃扎結(jié)花燈，象征“彩龍兆祥，民富國強(qiáng)”，花燈風(fēng)氣至此廣為流傳。參考答案：

(1).處處都有燈籠張掛

(2).故燈意味著人丁興旺

(3).恐怕還是元宵節(jié)的花燈試題分析：回答本題可按以下步驟：（1）通讀文句，確定寫作對(duì)象與中心。（2）上下聯(lián)系，大致判斷上下句邏輯關(guān)系。（3）精選關(guān)鍵詞，盡量用原文詞匯。①處結(jié)合語境是講，燈籠處處都張掛；②結(jié)合“每戶都有姓氏燈”“討個(gè)口彩”可知，意味著人丁興旺；③處結(jié)合后面關(guān)于“元宵”的敘述可知，此處主要講元宵的花燈。點(diǎn)睛：要反復(fù)研讀橫線前后的句子，辨明前后內(nèi)容之間的關(guān)系。話題要統(tǒng)一：首尾談的是同一話題，中間也不應(yīng)有所偏離，沒有岔開或暗換話題之處。注意照應(yīng)、過渡：首尾要照應(yīng)，過渡應(yīng)有過渡性語句作為橋梁。9.將下面五個(gè)句子排列成一段內(nèi)容連貫的話，正確的順序是（只填序號(hào)）。①宋神宗時(shí)，王安石推行新法，蘇軾極力反對(duì)，被調(diào)往杭州等處擔(dān)任地方官。②《念奴嬌·赤壁懷古》正是蘇軾謫居黃州游賞黃州城外的赤鼻磯時(shí)所作。③元豐二年在湖州太守任上又因作詩諷刺新法，遭到御史彈劾、論罪、被捕入獄。④這首詞歷來被視為宋詞豪放派的代表作。⑤蘇軾為官關(guān)心政治，但思想比較保守。參考答案：⑤①③②④試題分析：文段分為兩個(gè)層次。第一個(gè)層次說蘇軾關(guān)心政治但思想保守，第二個(gè)層次說蘇軾被貶官之后寫出了《念奴嬌?赤壁懷古》。第一個(gè)層次是第二個(gè)層次的前提條件，應(yīng)該排列在前面。細(xì)分第一個(gè)層次，應(yīng)該先總說，再依次分說關(guān)心政治和思想保守，即⑤在前，①③在后。③中的“又”字說明③應(yīng)該在①后。接下來是第二個(gè)層次，④句中的“這首詞”決定了其應(yīng)該排列在最后?！究键c(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。此題屬于排序的形式，注意語段中的指代詞語“這首詞”和語句的時(shí)間順序。10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個(gè)字。許多細(xì)菌和病毒會(huì)給人類帶來傳染病，但人們可以利用這類細(xì)菌和病病的毒素①_______________，使人產(chǎn)生對(duì)某種疾病的抵抗力，這種用來小劑量注射的毒素，就是疫苗。疫苗可以則激人體產(chǎn)生一種其相應(yīng)的抗體物質(zhì)，②____________________________，這樣就使入體獲得了免疫力，③_______________。參考答案：①把它少量地注射到正常人的體內(nèi)

②抗體物質(zhì)能夠抑制或殺死致病的細(xì)菌和病毒

③人就不會(huì)得某種傳染病了試題分析：本題考查語表達(dá)簡明、連貫的能力。語段主要表述了注射少量的某種細(xì)菌和病毒的毒素能增強(qiáng)人體對(duì)某種疾病的免疫力。從①處前“人們可以利用這類細(xì)菌和病毒的毒索”和①處后“使人……抵抗力”可知，①處應(yīng)填與“把它少量地注射到正常人的體內(nèi)”類似的內(nèi)容。②處前提到“抗體物質(zhì)”，②處后說“這樣就使人體獲得了免疫力”，可知②處應(yīng)是講抗體是怎樣使人體獲得免疫力戰(zhàn)勝傳染病的，根據(jù)前文“許多細(xì)菌和病毒會(huì)給人類帶來傳染病”的表述，可以推斷②處應(yīng)填“抗體物質(zhì)能夠抑制或殺死致病的細(xì)菌和病毒”。從③處前“這樣就使人體獲得了免疫力”可知，