江西省宜春市洪塘中學(xué)2022年度高一語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）——（4）小題。單田芳：品評(píng)天下的曲藝泰斗“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”的語(yǔ)句曾經(jīng)紅遍中國(guó)，“單田芳評(píng)書”亦曾是彪炳數(shù)十年的文化符號(hào)。他的新老評(píng)書作品總共100余部，覆蓋面達(dá)到全國(guó)530多家電臺(tái)，收聽(tīng)人數(shù)將近7億。作為中國(guó)當(dāng)代極具代表性的曲藝大家，單田芳以其獨(dú)特的言語(yǔ)品評(píng)天下、指點(diǎn)江山，也精彩演繹著自己80年的智慧人生、60載的藝術(shù)人生。

單田芳六歲念私塾，七八歲即學(xué)會(huì)了一些傳統(tǒng)書目。上學(xué)后，他邊讀書邊幫助父母抄寫段子、書詞，評(píng)書中豐富的社會(huì)、歷史、地理和生活知識(shí)及書曲協(xié)作、表演技巧都使他獲益匪淺，十三四歲時(shí)他就已經(jīng)能記住幾部長(zhǎng)篇大書。1954年，剛進(jìn)入大學(xué)不久的他就輟學(xué)拜師學(xué)評(píng)書，取藝名為“田芳”。家庭的熏陶，加上天資聰穎，年僅22歲的單田芳在鞍山市曲藝團(tuán)迅速走紅，當(dāng)時(shí)他說(shuō)書的茶館常被書迷們擠得水泄不通。書到用時(shí)方恨少，深感自己史學(xué)、文學(xué)知識(shí)不足的單田芳，1957年報(bào)考了遼寧大學(xué)歷史系函授班，學(xué)習(xí)深造了3年。多年以后，他談起這個(gè)決定時(shí)仍感嘆：“正是當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)為后來(lái)的成功打下了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。”當(dāng)風(fēng)華正茂的單田芳逐漸走向藝術(shù)成熟時(shí)，十年浩劫開(kāi)始了。耿直的他因?yàn)檎f(shuō)了幾句真話被認(rèn)為是“現(xiàn)行反革命”。在一次批斗中，他的滿嘴牙齒被打掉了，后來(lái)又連急帶氣，嗓子發(fā)炎變腫，原本清亮渾厚的嗓音也毀了，這對(duì)一個(gè)評(píng)書演員來(lái)說(shuō)意味著什么?。『髞?lái)單田芳全家又被遣送到農(nóng)村接受改造，一呆就是好幾年。鏟地、送糞、割草、積肥……干著沉重的農(nóng)活，單田芳還在心里默默地背著書。他背《三國(guó)》，背《水滸》，背《聊齋》，背學(xué)過(guò)的詩(shī)詞歌賦。古書背完了背新書，新書背完了就背學(xué)過(guò)的課文，實(shí)在沒(méi)得背了，就從頭再背。他還在期待著有朝一日能夠再說(shuō)自己熱愛(ài)的評(píng)書。1978年11月，單田芳終于得以平反。他回到了鞍山市曲藝團(tuán)，又舉起了心愛(ài)的驚堂木，說(shuō)起了評(píng)書。已過(guò)不惑之年的單田芳由衷地感嘆：“再?zèng)]有比失去自由和政治地位更痛苦的了，也沒(méi)有比徹底解放獲得幸福更痛快的了?！备裢庹湎е厣衔枧_(tái)機(jī)會(huì)的他煥發(fā)出前所未有的旺盛的藝術(shù)創(chuàng)造力。從1979年到1994年的15年里，單田芳僅同鞍山電臺(tái)合作就錄制了評(píng)書43部，共3500多段?！端逄蒲萘x》、《明英烈》、《三國(guó)演義》等傳統(tǒng)評(píng)書和《百年風(fēng)云》、《平原槍聲》等現(xiàn)代新書，在全國(guó)各地的100多家電臺(tái)、電視臺(tái)播出。一時(shí)間，單田芳的評(píng)書“說(shuō)”遍全國(guó)，每到中午、晚上，大街小巷、胡同院落，成千上萬(wàn)的人守在收音機(jī)、電視機(jī)旁聽(tīng)他講評(píng)書。著名節(jié)目主持人王剛出訪美國(guó)，在華盛頓一家華人商店里竟然也聽(tīng)到了單田芳說(shuō)的《封神演義》，令他又驚又喜。評(píng)書這門傳統(tǒng)藝術(shù)，自古以來(lái)其故事梗概（行話稱為“書梁子”）一直是口傳心記，師父?jìng)鹘o徒弟，徒弟記在心里再傳給自己的徒弟，許多“書梁子”在這個(gè)過(guò)程中就散失了。為了搶救寶貴的民間文學(xué)，有心的單田芳很早就給自己定下了目標(biāo)：要在有生之年把自己所知道的評(píng)書全部寫成書，以傳后人。白天，他奔波于電臺(tái)、電視臺(tái)，忙于說(shuō)書、錄書。晚上，他又伏案疾書。十幾年里，他已創(chuàng)作整理出47部共2000多萬(wàn)字的評(píng)書小說(shuō)，并相繼出版。速度之快、數(shù)量之大令人驚訝。在各個(gè)電臺(tái)、電視臺(tái)的評(píng)書節(jié)目中，幾乎清一色是傳統(tǒng)段子，描寫現(xiàn)實(shí)生活的則是鳳毛麟角。單田芳則在創(chuàng)作整理傳統(tǒng)評(píng)書的同時(shí)，也大膽涉及近現(xiàn)代歷史，如他創(chuàng)作的《百年風(fēng)云》、《亂世梟雄張作霖》、《千古功臣張學(xué)良》等書，都頗受好評(píng)。在他看來(lái)，評(píng)書作為傳統(tǒng)藝術(shù)，要緊緊跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，只要不斷創(chuàng)新，不墨守成規(guī)，努力貼近現(xiàn)實(shí)，評(píng)書就會(huì)大有希望。當(dāng)被問(wèn)及有關(guān)評(píng)書藝術(shù)傳承的問(wèn)題時(shí)，單田芳表示：“評(píng)書不會(huì)失傳，我是堅(jiān)定不移的相信；評(píng)書來(lái)自于民間，老百姓自然會(huì)喜歡，只要有人在從事這一行，它就不會(huì)消亡。（選自《人物周刊》，有刪改）相關(guān)鏈接：?jiǎn)翁锓?，原名單傳忠，評(píng)書表演藝術(shù)家。1934年生于曲藝世家。二十歲剛出頭，加入鞍山市曲藝團(tuán)。“文革”期間下放農(nóng)村，1979年重返評(píng)書舞臺(tái)，開(kāi)始錄制廣播評(píng)書和電視評(píng)書，風(fēng)靡全國(guó)。單田芳獨(dú)特的嗓音陪伴了從“30后”到“90后”的幾代中國(guó)人。（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A、文章標(biāo)題具有高度的概括性，“曲藝泰斗”說(shuō)明單田芳在曲藝方面成就卓越、受人敬仰，“品評(píng)天下”指單田芳用評(píng)書來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。B、單田芳上學(xué)后幫助父母抄寫段子、書詞，其中的文化知識(shí)和表演技巧等讓他受益匪淺，這充分說(shuō)明家庭的熏陶和教育是單田芳在評(píng)書方面成功的保證。C、輟學(xué)拜師學(xué)評(píng)書和說(shuō)評(píng)書走紅后到大學(xué)深造這兩件事說(shuō)明：?jiǎn)翁锓紝?duì)自己的前途和命運(yùn)有著明確的認(rèn)識(shí)，知道自己喜歡和需要什么。D、“這對(duì)一個(gè)評(píng)書演員來(lái)說(shuō)意味著什么啊”一句情感真摯，一方面痛惜單田芳嗓子毀了，另一方面為單田芳因?yàn)樯ぷ訂?wèn)題從此不能再說(shuō)評(píng)書感到惋惜。E、單田芳對(duì)評(píng)書的未來(lái)持樂(lè)觀的態(tài)度，這種樂(lè)觀源于他對(duì)評(píng)書本身的看法以及他的評(píng)書對(duì)國(guó)人的影響，畢竟他的評(píng)書影響了幾代人，聽(tīng)眾近7億。（2）文章第一段交代了哪些內(nèi)容？有何作用？（6分）（3）單田芳對(duì)評(píng)書有哪些貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（6分）（4）單田芳能夠成為“曲藝泰斗”的內(nèi)在因素有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要探究。（8分）參考答案：（1）AC（2）內(nèi)容：介紹“單田芳評(píng)書”的特點(diǎn)，指出單田芳所說(shuō)評(píng)書的數(shù)量以及影響。作用：①概括介紹了單田芳在評(píng)書方面的貢獻(xiàn)，照應(yīng)文章標(biāo)題。②引出下文對(duì)單田芳智慧人生和藝術(shù)人生的敘述。（3）①錄制了100余部評(píng)書作品，在很大程度上擴(kuò)大了評(píng)書這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響力。②創(chuàng)作整理出47部評(píng)書小說(shuō)并出版，為民間文學(xué)和評(píng)書藝術(shù)的傳承提供了保障。③不僅重視傳統(tǒng)段子，也重視近現(xiàn)代歷史題材，創(chuàng)作多部現(xiàn)代新書，為評(píng)書的發(fā)展指明方向。（4）①做自己人生的主人，做自己喜歡的事情。因?yàn)榧彝サ难眨瑔翁锓际窒矚g評(píng)書，后來(lái)從大學(xué)輟學(xué)學(xué)習(xí)評(píng)書。②不斷學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平。單田芳走紅后感覺(jué)自己在史學(xué)、文學(xué)方面的知識(shí)不足，就在遼寧大學(xué)歷史系函授班學(xué)習(xí)三年，以提高自己的文化水平。③積極準(zhǔn)備，在困境面前堅(jiān)持自己的理想。在多年的農(nóng)村改造生活中，單田芳沒(méi)有荒廢自己的專業(yè)，努力背書，為后來(lái)的登臺(tái)做了充分的準(zhǔn)備。④敢于創(chuàng)新。單田芳認(rèn)為評(píng)書要跟上時(shí)代步伐，要不斷創(chuàng)新，要努力貼近現(xiàn)實(shí)生活，所以大膽涉及近現(xiàn)代歷史。2.閱讀下面的文字，完成1～3題。（6分，每小題2分）

現(xiàn)在不斷有人提問(wèn)，為什么在我們這個(gè)堪稱偉大的時(shí)代里卻出不了偉大的作家？對(duì)此我的想法是，現(xiàn)在是一個(gè)無(wú)權(quán)威的、趣味分散的時(shí)代，一個(gè)作家很難得到全民集中的認(rèn)可。事實(shí)上，要成為一位大家公認(rèn)的偉大作家，需要時(shí)間的考驗(yàn)，甚至包括幾代人的閱讀和篩選。而且在今天這樣一個(gè)時(shí)代，消費(fèi)與享受往往消磨作家敏銳的洞察力和浪漫的激情，以至那種具有巨大原創(chuàng)力的作品很難產(chǎn)生。當(dāng)然，當(dāng)代中國(guó)缺少偉大的作家，除了這些外在的方面，也有作家自身主體弱化的問(wèn)題。比如市場(chǎng)需求之多與作家生活經(jīng)驗(yàn)不足的矛盾、市場(chǎng)要求產(chǎn)出快與文學(xué)創(chuàng)作本身求慢求精的矛盾等等。而這當(dāng)中，正面精神價(jià)值的匱乏與無(wú)力，無(wú)疑是當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作中最為重要的缺失。

所謂正面精神價(jià)值，指的就是那種引向善、呼喚愛(ài)、爭(zhēng)取光明、辨明是非，正面造就人的能力。這種價(jià)值在文學(xué)作品中的體現(xiàn)，與作家對(duì)民族的精神資源的利用密切相關(guān)。我們民族的精神資源很豐富，但是也還需要作必要的整合和轉(zhuǎn)化，才能化為作家內(nèi)心深處的信仰，運(yùn)用到創(chuàng)作中去。還有一些作家表現(xiàn)出“去資源化”的傾向，他們不知如何利用資源，索性不作任何整合與轉(zhuǎn)化，以為只要敢于批判和暴露，就會(huì)寫出最深刻的作品。但如果都是暴力、血腥，就讓人看不到一點(diǎn)希望，而真正深刻的作品不僅要能揭露和批判，還要有正面塑造人的靈魂的能力。還有另外一種主體精神弱化的現(xiàn)象，很多作品沒(méi)完沒(méi)了地寫油鹽醬醋和一地雞毛，缺少一種人文關(guān)懷。作家的責(zé)任是把敘事從趣味推向存在，真正找到生命的價(jià)值所在。當(dāng)他們喪失了對(duì)生活的敏感和疼痛感，把創(chuàng)作變成了制作，批量化地生產(chǎn)的時(shí)候，文學(xué)就不會(huì)有什么真正的生命了。

老舍先生曾將長(zhǎng)篇小說(shuō)《大明湖》濃縮成《月牙兒》，篇幅幾近短篇，卻也創(chuàng)造了了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中公認(rèn)的經(jīng)典。他幽默地說(shuō)：“我在經(jīng)濟(jì)上吃了虧，在藝術(shù)上占了便宜?！比绻裉斓淖骷叶伎舷逻@種苦功，那么消費(fèi)的時(shí)代再?zèng)皼叭?，我們?nèi)匀豢梢詫?duì)震撼人的好作品的出現(xiàn)滿懷期望。1、從原文看，下列不屬于“當(dāng)代中國(guó)缺少偉大的作家”外在原因的一項(xiàng)是（）A、現(xiàn)在是一個(gè)缺乏權(quán)威的時(shí)代，也是一個(gè)受眾趣味分散的時(shí)代。B、要成為一個(gè)偉大的作家，需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能得到普遍的公認(rèn)。C、在今天，消費(fèi)與享受往往會(huì)消磨作家敏銳的洞察力和浪漫的激情。D、作家對(duì)生活的體驗(yàn)還不夠，同時(shí)文學(xué)創(chuàng)作本身的規(guī)律是求慢求精。2、從原文看，下列理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A、我們的民族精神資源很豐富，現(xiàn)在面臨的問(wèn)題是如何保持原貌并移植到創(chuàng)作中。B、所謂“去資源化”，就是作品只有批判和揭露，而沒(méi)有充分利用社會(huì)生活的資源。C、充斥暴力和血腥的文學(xué)作品使人看不到一點(diǎn)希望，這是正面精神價(jià)值缺失的結(jié)果。D、作品中有油鹽醬醋和一地雞毛這樣的描寫，表明作家沒(méi)有擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任。3、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A、作家作品中正面精神價(jià)值的匱乏或無(wú)力，是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作中最應(yīng)該引起重視的問(wèn)題。B、是否善于利用我們民族豐富的精神資源，決定了作家作品中正面精神價(jià)值的能否體現(xiàn)。C、要保持文學(xué)生命，作家就應(yīng)該對(duì)生活具有敏感和疼痛感，堅(jiān)持把敘事從趣味推向存在。D、老舍把《大明湖》濃縮成《月牙兒》，說(shuō)明下苦功夫創(chuàng)作，才能出現(xiàn)震撼人心的好作品。參考答案：1.D

2.C

3.B1.根據(jù)原文第一段“當(dāng)然，當(dāng)代中國(guó)缺少偉大的作家，除了這些外在的方面，也有作家自身主體弱化的問(wèn)題。比如市場(chǎng)需求之多與作家生活經(jīng)驗(yàn)不足的矛盾、市場(chǎng)要求產(chǎn)出快與文學(xué)創(chuàng)作本身求慢求精的矛盾等等”這句話可知，D

項(xiàng)應(yīng)屬于“當(dāng)代中國(guó)缺少偉大的作家”內(nèi)在原因的一項(xiàng)。2.根據(jù)原文第二段可知，A項(xiàng)中“如何保持原貌并移植到創(chuàng)作中”表述有誤，不是“保持原貌并移植到創(chuàng)作中”，應(yīng)為“還需要作必要的整合和轉(zhuǎn)化，才能化為作家內(nèi)心深處的信仰，運(yùn)用到創(chuàng)作中去”；B項(xiàng)中“作品只有批判和揭露，而沒(méi)有充分利用社會(huì)生活的資源”表述有誤，并不是他們“沒(méi)有充分利用社會(huì)生活的資源”，而是“他們不知如何利用資源，索性不作任何整合與轉(zhuǎn)化，以為只要敢于批判和暴露，就會(huì)寫出最深刻的作品”；D項(xiàng)中“作品中有油鹽醬醋和一地雞毛這樣的描寫”表述有誤，應(yīng)該是

“很多作品沒(méi)完沒(méi)了地寫油鹽醬醋和一地雞毛，缺少一種人文關(guān)懷”。3.原文第二段說(shuō)“這種價(jià)值在文學(xué)作品中的體現(xiàn)，與作家對(duì)民族的精神資源的利用密切相關(guān)”，而B(niǎo)

項(xiàng)中卻說(shuō)“是否善于利用我們民族豐富的精神資源，決定了作家作品中正面精神價(jià)值的能否體現(xiàn)”，夸大了它的作用。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承楊景龍綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語(yǔ)言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過(guò)，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。胡適的《嘗試集》作為白話新詩(shī)的發(fā)軔，其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩(shī)“實(shí)在不過(guò)是一些刷洗過(guò)的舊詩(shī)”。胡適之后，白話詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少，都無(wú)法完全逃離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來(lái)自李璟《浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說(shuō)《雨巷》“讀起來(lái)好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。古今詩(shī)歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無(wú)焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》同一機(jī)杼。古今詩(shī)人之間，像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌，艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌，戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩(shī)詞，卞之琳詩(shī)歌的煉字琢句與南宋姜吳雅詞等；古今詩(shī)體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩(shī)歌與古代辭賦歌行，白話小詩(shī)的體式與古代絕句小令等；古今詩(shī)歌流派之間，像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色與盛唐邊塞詩(shī)的激情悲壯、異域風(fēng)光等；古今詩(shī)歌主題之間，像社會(huì)政治主題，愛(ài)國(guó)主題，愛(ài)情主題，時(shí)間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩(shī)歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營(yíng)造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等；其間均有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。開(kāi)展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作，有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩(shī)的詩(shī)學(xué)背景和詩(shī)藝淵源，從而對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照，剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失，提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩(shī)藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）1.根據(jù)文意，下列不能證明“古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間”的關(guān)系的一項(xiàng)是A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順?lè)娘L(fēng)/伴你浪跡四方”，與宋代張先《江南柳》詞句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可說(shuō)是活脫相似。B.李瑛的《謁托馬斯?曼墓》中的“細(xì)雨剛停，細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”，很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩(shī)句“晨鐘云外濕”。C.洛夫做過(guò)將古詩(shī)句“加工改造”的實(shí)驗(yàn)，他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”。D.臺(tái)灣詩(shī)人席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩(shī)中寫“白蘋洲”上的等待與相逢，其實(shí)是對(duì)溫庭筠《夢(mèng)江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn)。2.下列對(duì)“古今詩(shī)歌傳承研究工作”的意義的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A.能夠擴(kuò)大古詩(shī)研究者的視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，整體把握中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展演變。B.能夠較為準(zhǔn)確地評(píng)估古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就。C.能夠拓展中國(guó)新詩(shī)的領(lǐng)域，進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。D.能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野，同時(shí)對(duì)古典詩(shī)藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。3.下列分析與概括，不符合文意的一項(xiàng)是A.中國(guó)新詩(shī)在繼承古詩(shī)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，橫向移植外來(lái)作品，并對(duì)外來(lái)作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。B.白話新詩(shī)從一開(kāi)始出現(xiàn)，就秉承了古典詩(shī)歌的遺傳基因?！秶L試集》的作者胡適對(duì)此給予了肯定。C.古今詩(shī)歌無(wú)論是在作品之間還是詩(shī)歌體裁之間，以及在詩(shī)人之間，都有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。D.小到意象、詩(shī)句，大到詩(shī)人、流派、主題、手法，都可以尋找到古今之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。參考答案：1.D

2.B

3.A1.試題分析：這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，題干問(wèn)的是“根據(jù)文意，下列不能證明‘古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間’有所關(guān)聯(lián)的一項(xiàng)”。A、B、D這三項(xiàng)說(shuō)的都是“古今詩(shī)歌意象，詩(shī)句之間”的關(guān)系，C項(xiàng)說(shuō)的是古今詩(shī)歌作品之間的關(guān)系。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句。聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。2.試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，題干問(wèn)的是“下列對(duì)‘古今詩(shī)歌傳承研究工作’的意義的表述，符合原文意思的一項(xiàng)”。A項(xiàng)原文說(shuō)“形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀”；B項(xiàng)原文說(shuō)“有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味”以及“對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”；C項(xiàng)原文說(shuō)“有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科”。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。3.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)作者觀點(diǎn)的辨析能力，題干問(wèn)的是“下列分析與概括，不符合文意的一項(xiàng)”。A項(xiàng)原文第1段說(shuō)“這種繼承……而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，而不是“對(duì)外來(lái)作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”；B項(xiàng)是對(duì)第2段第1句話的正確改寫；C項(xiàng)是對(duì)第4、5段相關(guān)內(nèi)容的正確轉(zhuǎn)述或概括；D項(xiàng)是對(duì)3～5段內(nèi)容的正確概括。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀：項(xiàng)王已約，乃引兵解而東歸。漢欲西歸，張良、陳平說(shuō)曰：“漢有天下大半，而諸侯皆附之。楚兵罷食盡，此天亡楚之時(shí)也，不如因其機(jī)而遂取之。今釋弗擊，此所謂‘養(yǎng)虎自遺患’也?！睗h王聽(tīng)之。漢五年，漢王乃追項(xiàng)王至陽(yáng)夏南，止軍，與淮陰侯韓信、建成侯彭越期會(huì)而擊楚軍。至固陵，而信、越之兵不會(huì)。楚擊漢軍，大破之。漢王復(fù)入壁，深塹而自守。謂張子房曰：“諸侯不從約，為之奈何？”對(duì)曰：“楚兵且破信越未有分地其不至固宜君王能與共分天下今可立致也即不能事未可知也。君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽(yáng)以北至谷城，以與彭越：使各自為戰(zhàn)，則楚易敗也?！睗h王曰：“善?！庇谑悄税l(fā)使者告韓信、彭越曰：“并力擊楚。楚破，自陳以東傅海與齊王，睢陽(yáng)以北至谷城與彭相國(guó)?！笔拐咧粒n信、彭越皆報(bào)曰：“請(qǐng)今進(jìn)兵?！表n信乃從齊往，劉賈軍從壽春并行，屠城父，至垓下。大司馬周殷叛楚，以舒屠六，舉九江兵，隨劉賈、彭越皆會(huì)垓下，詣項(xiàng)王。項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。[注]城父、舒、六等為地名。10.對(duì)下列句子中加粗字的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.乃引兵解而東歸

解：解圍B.楚兵罷食盡

罷：通“?！?，疲憊C.以舒屠六，舉九江兵

舉：“盡”的意思D.歌數(shù)闋，美人和之

和：應(yīng)和11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.楚兵且破信/越未有分地/其不至固/宜君王能與共分天下/今可立致也/即不能/事未可知也。B.楚兵且破信/越未有分地/其不至固宜/君王能與共分天下/今可立致也/即不能/事未可知也。C.楚兵且破/信/越未有分地/其不至固宜/君王能與共分天下/今可立致也/即不能/事未可知也。D.楚兵且破/信/越未有分地/其不至固/宜君王能與共分天下/今可立致也/即不能/事未可知也。12.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是A.項(xiàng)王與漢王訂立和約后，就帶上隊(duì)伍回去了，但是漢王接受了張良等人的計(jì)謀，言而無(wú)信，又發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，最終使項(xiàng)羽陷入絕境。B.張良獻(xiàn)計(jì)，如果合力擊楚，打敗楚軍之后，從陳縣往東至海濱一帶地方給彭越，睢陽(yáng)以北至谷城的地方給韓信，終于使彭越、韓信出兵擊楚。C.霸王別姬時(shí)，項(xiàng)羽被圍垓下，四面楚歌，軍情何等急迫！而司馬遷卻以舒緩的筆調(diào)去寫項(xiàng)羽夜起帳飲，慷慨悲歌，表現(xiàn)出項(xiàng)羽英雄末路、深情無(wú)奈的俠骨柔腸。D.本文巧于構(gòu)思，善于將復(fù)雜的事件安排得井然有序。在激烈的軍事沖突中，插入情意纏綿的悲歌別姬一段，使情節(jié)發(fā)展急徐有致，節(jié)奏疏密相間成趣。13.把文言選段中劃線的句子及課文中的文言句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。（2）若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。（3）秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒(méi)。參考答案：10.C

11.C

12.B

13.（1）項(xiàng)羽唱了好幾遍，美人（虞姬）隨著歌聲應(yīng)和起來(lái)。項(xiàng)王掉下了好幾行眼淚，身邊的侍從也跟著掉眼淚，沒(méi)有誰(shuí)能夠抬起頭來(lái)看他。（2）假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)向東方道路上行進(jìn)的主人，秦國(guó)使者往來(lái)，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么害處。（3）秦國(guó)對(duì)待樊將軍，可以說(shuō)是刻毒透頂了。父親、母親和同宗族的人都被殺死或沒(méi)收為奴。10.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言文實(shí)詞中一詞多義情況理解能力。題干為“下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意義不相同的一項(xiàng)是”。本題C項(xiàng)，舉：發(fā)動(dòng)。故選C。解答此類題，一定要把具體意思代入具體句子，本句中“舉”如果是“盡”的意思，放在句子中，意思不同。11.試題分析：本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句斷句能力。解答此題，可根據(jù)句意，從整體上將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后再根據(jù)句子中的主謂語(yǔ)或動(dòng)賓關(guān)系，名詞作主語(yǔ)或賓語(yǔ)以及文言虛詞等標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句。本句：楚國(guó)（項(xiàng)羽）將被攻破，而非指楚國(guó)打敗韓信，因而應(yīng)在“破”后斷句；“信”“越”是指上文的韓信、彭越，因而應(yīng)在“信”“越”間斷句；韓信、彭越未有封地，他們沒(méi)有率兵參戰(zhàn)本來(lái)應(yīng)該，因而應(yīng)在“宜”后斷句。故選C。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容理解能力。作答對(duì)文言文內(nèi)容的理解的題型，要對(duì)文言文的大意基本了解，然后，根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯正確。本類題型，設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等等。做題時(shí)回歸語(yǔ)境理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加對(duì)比對(duì)即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，“從陳縣往東至海濱一帶地方給彭越，睢陽(yáng)以北至谷城的地方給韓信”錯(cuò)，原文為“從陳縣以東到海濱一帶地方都給韓信，睢陽(yáng)以北到谷城的地方給彭越”。故選B。13.試題分析：該題考查學(xué)生翻譯句子的能力。翻譯句子遵遁直譯的原則，要落實(shí)好重要實(shí)詞和虛詞及特殊句式等語(yǔ)法現(xiàn)象。第一句中關(guān)鍵詞有：“歌數(shù)闋”，“泣數(shù)行下”，“左右”。第二句中有：“以為”，“東道主”，“行李”，“乏困”。第三句中有：“深”，判斷句和被動(dòng)句的翻譯。還要注意句子意思表達(dá)的流暢。5.閱讀下面的文言文，完成17-21題。（18分）【甲】①六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。②或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完，故曰：弊在賂秦也。……③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。④嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！⑤夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣?！疽摇竣傺唷②w之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!②滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。17.下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞活用類型與例句不相同的一項(xiàng)是（

）例句：義不賂秦A.順流而東也

B.楚人一炬C.箕踞而遨

D.族秦者，秦也，18.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A.有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫

后人哀之而不鑒之B.幾世幾年，摽掠其人

其為惑也終不解矣

C.至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉

而神明自得，圣心備焉

D.齊人勿附于秦

多于南畝之農(nóng)夫19.下列各組句子中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（

）例句：戍卒叫，函谷舉A.固一世之雄也B.為國(guó)者，無(wú)使為積威之所劫哉C.子孫視之不甚惜，舉以予人D.句讀之不知，惑之不解20.下列對(duì)甲、乙兩個(gè)文段的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.甲文第③段從“不賂者”的角度，具體論證了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)。文章先分別剖析了韓、楚、魏三國(guó)滅亡的自身原因，繼而運(yùn)用了假設(shè)推理，有力地論證了堅(jiān)持用武力抵抗侵略者，才能救亡圖存的道理。B.乙文第①段“……多于……”這組排比句，兼用了夸張的修辭，不但使行文表現(xiàn)出雄渾的氣勢(shì)，而且把秦統(tǒng)治者的奢侈鋪張和百姓生存的窮困艱難進(jìn)行了強(qiáng)烈的比照，為下文引出“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”的結(jié)局作了較好的鋪墊。C.由乙文的第②段可知，乙文作者認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因和秦一樣，均是由于統(tǒng)治者“不愛(ài)其人”；如果“六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”。這一觀點(diǎn)和甲文作者的觀點(diǎn)相同?？梢?jiàn)，民心的向背直接關(guān)聯(lián)著國(guó)家的興亡。D.甲乙兩文均借古諷今，甲文借戰(zhàn)國(guó)時(shí)代六國(guó)滅亡的故事，來(lái)諷諫唐敬宗窮奢極欲，大興土木，修建宮室，荒廢朝政的行為。乙文借秦朝統(tǒng)治者亡國(guó)的史實(shí)，諷諫北宋朝廷以錢帛賄賂契丹、西夏以求茍安的做法。21.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）①洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。

②茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

參考答案：17．C(例句，堅(jiān)持正義，名動(dòng)。A東進(jìn)，名動(dòng)；B焚燒，名動(dòng)；C成簸箕狀，名狀；D滅族,名動(dòng))18．A（A均為轉(zhuǎn)折連詞；B第三人稱代詞，代他們的，指六國(guó)的/代詞，那些；C句末語(yǔ)氣詞/兼詞，由此；D介詞，引出對(duì)象，可不譯/介詞，比。）19．B（A判斷句，B與例句均是被動(dòng)句，C省略句，D賓語(yǔ)前置。）20．B（A“剖析了韓、楚、魏三國(guó)”錯(cuò)，是“齊燕趙”三國(guó)；C“這一觀點(diǎn)和甲文作者的觀點(diǎn)相同”錯(cuò)，甲文的觀點(diǎn)“六國(guó)破滅弊在賂秦”；D“諷諫”后的內(nèi)容應(yīng)互換。）21．①等到李牧由于讒言而被殺，邯鄲才成為秦國(guó)的郡邑，可惜它使用武力卻不能堅(jiān)持到最后。（共3分，其中“洎”、“終”、“被動(dòng)句式”各1分）。②如果以偌大的天下，而自取下策追隨六國(guó)滅亡的舊事，那就又在六國(guó)之下了。（共3分，“定語(yǔ)后置句式”、“下”，“故事”各1分）

6.閱讀下面的文言文，完成后面題目。豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ?。居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為?、?，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識(shí)也。行見(jiàn)其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也?！逼溆褳槠唬骸耙宰又牛|(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也?！奔热?，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問(wèn)之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢，今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。（選自《史記·刺客列傳》）注：①漆身為厲（ｌàｉ，賴），吞炭為啞：以漆涂身，使肌膚腫爛，像患癩病。厲，同“癩”。癩瘡。吞炭為了使聲音變得嘶啞。13．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．趙襄子最怨智伯

怨：痛恨B．卒釋去之

去：使……離開(kāi)C．何乃殘身苦形

苦：痛苦

D．于是襄子乃數(shù)豫讓

數(shù)：責(zé)備14．下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)豫讓“義人也”的一組是（

）（3分）①去而事智佰，智佰甚尊寵之

②今智伯知我，我必為報(bào)仇而死③委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子

④既委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也⑤前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢⑥遂伏劍自殺A．①②⑤

B．①④⑥

C．②③⑥

D．②④⑥15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．智伯被消滅后，豫讓為報(bào)答智伯喬裝改扮刺殺趙襄子，失敗被擒，但趙襄子認(rèn)為他是有義之人，釋放了他。

B．豫讓的朋友勸說(shuō)他假意投靠趙襄子再伺機(jī)刺殺，但豫讓認(rèn)為那是不義的行為，還是堅(jiān)持了自己的做法。C．趙襄子指責(zé)豫讓既然易主侍奉智伯，就不該一再為其報(bào)仇。而豫讓認(rèn)為智伯對(duì)自己有知遇之恩，表達(dá)了“士為知己者死”的決心。

D．第二次行刺失敗被擒，豫讓要求向趙襄子的衣服刺幾下以了卻心愿，趙襄子感于他的大義，滿足他的要求后才將其處死。16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。（5分）（2）臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。（5分）

參考答案：13．C14．D15．D16．（1）然而所以要這樣做，正是要使天下后世身為人臣卻懷著異心去侍奉君主的人感到羞愧啊。（2）我在范氏、中行氏門下做事，范氏、中行氏都把我當(dāng)一般人相待，所以我就像一般人那樣報(bào)答他們。13．試題分析：實(shí)詞題目近些年考核有難度加大的趨勢(shì)，一般刻意回避考綱規(guī)定的120個(gè)實(shí)詞，并且考題選項(xiàng)中夾雜出現(xiàn)通假字、古今異義、詞類活用等文言現(xiàn)象。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。C．“苦”是摧殘、丑化的意思．考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。14．試題分析：本題考查歸篩選文中信息的能力。①只表示智伯對(duì)豫讓的寵信③是朋友勸說(shuō)豫讓的話⑤是豫讓說(shuō)趙襄子的情況。考點(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。15．試題分析：解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，閱讀一定要沉得住氣。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高等等。D項(xiàng)，豫讓自殺而死，趙襄子并沒(méi)有處死他?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。16．試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中，要掌握以下關(guān)鍵字詞的翻譯：（1）“所以”、“愧”、“事”、判斷句、定語(yǔ)后置句各1分；（2）“事”、“眾人”、“遇”各1分，大意2分。考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！緟⒖甲g文】豫讓，晉國(guó)人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。離開(kāi)他們后到智伯門下供職，智伯很看重和寵愛(ài)他。后來(lái)智伯攻伐趙襄子，趙襄子和韓氏、魏氏合謀滅了智伯，滅智伯后又三分智伯的土地。趙襄子最恨智伯，把智伯的頭顱漆了，作為酒器。豫讓逃到山中，說(shuō)道：“唉！士人為知己者獻(xiàn)出生命，女子為喜愛(ài)自己的人修飾容貌。如今智伯賞識(shí)我，我一定要為了替他報(bào)仇而死，以此來(lái)報(bào)答智伯，這樣我死后的魂魄也就不會(huì)感到羞愧了?！庇谑亲兏?，冒充為判刑服役之人，混進(jìn)趙襄子宮里涂飾廁所，身上挾帶匕首，想刺殺襄子。襄子去廁所時(shí)，忽覺(jué)心驚，便抓住涂廁所的刑人審問(wèn)，發(fā)現(xiàn)他便是豫讓，身上帶著兇器，口稱：“要為智伯報(bào)仇！”襄子身邊的侍從要?dú)⑺?，襄子說(shuō)：“他是個(gè)義士，我小心避開(kāi)他就是了。再說(shuō)智伯死了，沒(méi)有后代，而他的臣下卻想替他報(bào)仇，這個(gè)人是天下的賢德之人啊。”最終還是把豫讓釋放了。

不久，豫讓又在身上涂漆，讓皮膚長(zhǎng)滿惡瘡，還吞炭使嗓子暗啞。他把自己原來(lái)的形狀變得人們無(wú)法辨認(rèn)之后，到市上行乞。他的妻子見(jiàn)了，認(rèn)不出是他。在路上見(jiàn)到他的朋友，朋友卻認(rèn)出他來(lái)了，說(shuō)：“你不就是豫讓嗎？”答道：“我是豫讓。”他的朋友為之哭泣道：”以你的才干，投奔到襄子門下效命辦事，襄子一定會(huì)親近你寵愛(ài)你。他親近你寵愛(ài)你，你再做你想做的事，這豈不更容易嗎？為什么竟要傷殘身體，受許多痛苦，想以此達(dá)到向襄子報(bào)仇的目的，這不也太難了嗎！”豫讓說(shuō)：“既然已經(jīng)投劉他門下效命辦事，卻又想殺他，這是懷著異心來(lái)侍奉君主啊。冉說(shuō)，我所做的確實(shí)是極難的事情，然而所以要這樣做，正是要使天下后世身為人臣卻懷著異心去侍奉君主的人感到羞愧啊。”

豫讓離去之后，不久，料到趙襄子該出門了，便埋伏在趙襄子將會(huì)經(jīng)過(guò)的橋下。襄子來(lái)到橋邊，馬突然受驚，襄子說(shuō)：“此人必是豫讓?！迸扇瞬閱?wèn)，果然是豫讓。這時(shí)襄子便數(shù)落豫讓說(shuō)：“你不是曾經(jīng)在范氏、中行氏門下做過(guò)事嗎？智伯把他們?nèi)珳缌耍悴粸樗麄儓?bào)仇，反而投奔到智伯門下效命辦事。現(xiàn)在智伯也已經(jīng)死了，你為什么獨(dú)獨(dú)這樣執(zhí)著地為他報(bào)仇呢？”豫讓說(shuō)：“我在范氏、中行氏門下做事，范氏、中行氏都把我當(dāng)一般人相待，所以我就像一般人那樣報(bào)答他們。至于智伯，他把我當(dāng)國(guó)士相待，我因此要像國(guó)士那樣報(bào)答他?！毕遄娱L(zhǎng)嘆一聲，嗚咽著說(shuō)道：‘唉，豫子啊豫子！你為智伯盡忠，名聲已經(jīng)成就了；而我赦免你，也已經(jīng)夠了。你還是為自己想想吧，我不再放過(guò)你了！”襄子派兵圍住豫讓。豫讓說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)賢明的君主不掩蓋別人的美德，而忠臣理應(yīng)為名節(jié)獻(xiàn)身。上一次您已經(jīng)寬赦過(guò)我，天下人無(wú)不稱贊您的賢明。今日之事，我自然難免一死，可我還是希望能得到您的衣服，擊打它一下，以表達(dá)我的報(bào)仇的心意，這樣我雖死而無(wú)憾。這不是我所敢期望的，我只是斗膽向您陳述我內(nèi)心的想法。”這時(shí)襄子深感豫讓義烈，便派人拿自己的衣服給豫讓。豫讓拔出劍來(lái)，跳躍三次，一劍直劈下去，說(shuō)道：“我可以在九泉之下報(bào)答智伯了！”說(shuō)罷便橫劍自刎。豫讓死的那天，趙國(guó)的志士聽(tīng)到這消息，無(wú)不為之流淚嗚咽。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.孔子對(duì)與他人交往的為人處世之道有很多闡述，請(qǐng)舉出一句，談?wù)勀愕睦斫?。?分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：符合題意均可，如：人而無(wú)信，不知其可也。強(qiáng)調(diào)信用、信任是立身處世的基點(diǎn)。8.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國(guó)古代的文人墨客，無(wú)論富貴貧賤，通達(dá)潦倒，歡喜哀愁，

①

離不開(kāi)酒。

②

說(shuō)魏晉南北朝的文人飲酒是隱逸中略帶悲劇情調(diào)，那么唐朝文人飲酒更