經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除，謝謝！哲學(xué)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是關(guān)于世界觀的學(xué)說。近年來哲學(xué)考研的人也越來越多。以下是哲學(xué)考研及答案，歡送閱讀。1.哲學(xué)根本問題是A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題B、思維和存在的關(guān)系問題C、社會(huì)和自然的關(guān)系問題D、主體和客體的關(guān)系問題2.歷史唯物主義和歷史唯心的根本區(qū)別在于A、是否成認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B、是否成認(rèn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C、是事成認(rèn)社會(huì)開展有規(guī)律性D、是否成認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)3.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)上的根本變革，這說明A、馬克思主義哲學(xué)已成為"科學(xué)之科學(xué)"B、馬克思主義哲學(xué)窮盡了一切真理C、馬克思哲學(xué)是哲學(xué)思想繼續(xù)向前推進(jìn)的新起點(diǎn)D、馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)思想開展的頂峰4.在哲學(xué)上，二元論的根本錯(cuò)誤在于A、否認(rèn)世界的統(tǒng)一性B、否認(rèn)世界的可知性C、否認(rèn)世界是普遍聯(lián)系的D、否認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)開展的5.科學(xué)證明，人腦是A、思維的源泉B、思維的產(chǎn)物C、思維的器官D、思維的對(duì)象6.唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的根本錯(cuò)誤在于A、否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的B、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的C、否認(rèn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)D、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)7.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的最根本的前提是A、個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng)B、集體智慧的充分發(fā)揮C、對(duì)客觀規(guī)律的正確反映D、對(duì)保守思想的徹底克服8."只見樹木，不見森林";"一葉障目，不見泰山"。這是一種A、不可知論的觀點(diǎn)B、相對(duì)主義的觀點(diǎn)C、庸俗唯物主義的觀點(diǎn)D、形而上學(xué)的觀點(diǎn)9.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提示了A、事物開展變化的程度和趨勢(shì)B、事物開展變化的動(dòng)力和源泉C、事物開展變化的狀態(tài)和形成D、事物開展變化的方向和道路10.以下現(xiàn)象屬于因果聯(lián)系的是A、晝夜交替B、寒來暑往C、磨擦生熱D、電閃雷鳴11.人們常說："前途是光明的，道路是曲折的"。這句話表達(dá)的最主要的辯證法原理是A、世界永恒開展的原理B、事物普遍聯(lián)系的原理C、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律D、質(zhì)量互變規(guī)律12.區(qū)別量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志是A、事物變化持續(xù)時(shí)間的長短B、事物量的變化是不超出度的范圍C、事物的質(zhì)變是否引起了新的量變D、事物的變化是不順利和顯著13.馬克思哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是A、主本對(duì)客體的能動(dòng)反映B、主體對(duì)客體的直觀反映C、主體對(duì)客體的思維建構(gòu)D、主體對(duì)客體的價(jià)值判斷14.有些同志在工作中單純憑自己的辦事，輕視理論的指導(dǎo)作用。他們?cè)谡J(rèn)識(shí)論上犯了A、類似唯心主義驗(yàn)論的錯(cuò)誤B、類似唯理論的錯(cuò)誤C、類似客觀唯心主義的錯(cuò)誤D、類似經(jīng)歷論的錯(cuò)誤15."存在就是被感知"，這是一個(gè)A、客觀唯心主義命題B、主觀唯心主義命題.C、庸俗唯物主義命題D、機(jī)械唯物主義命題16."社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，那么這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)"。這說明A、是溝通主客體關(guān)系的橋梁B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)C、實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供物質(zhì)手段D、實(shí)踐的需要是推動(dòng)認(rèn)識(shí)開展的動(dòng)力17.真理和謬誤的根本區(qū)別在于A、真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的B、真理是有用的，謬誤是有害的C、真理是客觀的。謬誤是主觀的D、真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映18.勞動(dòng)過程是勞動(dòng)的一般性質(zhì)和勞動(dòng)的社會(huì)形式的統(tǒng)一。勞動(dòng)的一般性質(zhì)是指它是A、人與自然之間的物質(zhì)變換過程B、個(gè)人與社會(huì)之間的相互作用過程C、勞動(dòng)者之間的分工協(xié)作過程D、自然與社會(huì)之間的相互影響過程19.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括A、勞動(dòng)者和勞開工具兩個(gè)方面B、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面D、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面20.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是A、社會(huì)意識(shí)的歷史繼承性B、各種社會(huì)意識(shí)之間的相互影響C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在變化上的滯后性21.劃分經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的根本標(biāo)準(zhǔn)是A、生產(chǎn)力和技術(shù)開展水平B、生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C、各階級(jí)在國家中的地位D、上層建筑的性質(zhì)22.成認(rèn)歷史唯物主義的決定論A、必然排斥主體選擇的作用B、必然導(dǎo)致機(jī)械論和宿命論C、必然導(dǎo)致舊唯物主義理論D、與成認(rèn)主體選擇的作用是一致的23.人類社會(huì)開展的根本動(dòng)力是A、階級(jí)斗爭(zhēng)B、改革開放C、科學(xué)技術(shù)革命D、