2023高考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。說說黃胄先生韓天衡與黃胄先生相識是在1963年。彼時我才二十出頭，黃胄大我15歲，也就36、37歲的樣子。一位出色的畫家，天賦與勤奮缺一不可。黃胄先生對我影響最大的就是他的勤奮。我曾開玩笑說，他除了睡覺之外，手里永遠離不開竹子，吃飯時是一雙筷子，其余的時間是抓著一支毛筆。手不離筆，是他日常的狀態(tài)。無論什么朋友來看望他，甚至是他的長輩畫家、領導來看望他，他都只顧畫畫，頭也不抬，只是說：“你好啊！來啦！”從不放下畫筆，更不起身倒茶。黃胄先生畫毛驢堪稱一絕。一個大的清水筆洗，一支干凈的大羊毫筆，就這么在水里蘸幾下，飽含清水以后，濡一點淡墨，然后或輕或重，或急或緩，或大或小地一個塊面一個塊面地往宣紙上垛。這個過程，黃胄先生熟練到不需要看畫面，可以隨心地和你相視聊天。而宣紙的特點使每一塊面間按下之后會產(chǎn)生水痕，當那些大大小小的塊面堆垛得差不多了的時候，他才把目光移回紙上，根據(jù)畫面上種種形態(tài)的淺墨塊面，用焦墨點上驢眼，驢嘴上牽的繩子，再將驢蹄一勾，簡單幾筆，匹匹生動的毛驢躍然紙上，站著的、躺著的、跪著的，一群栩栩如生的毛驢就呈現(xiàn)了出來。畫毛驢，他像個魔術師，實在是神奇得很！上世紀60年代初，黃胄先生已成為中國畫壇最有影響力的人物。當時在北京榮寶齋出售的在世畫家的作品中，齊白石先生的扇面5元一張，溥雪齋先生的大冊頁5角一張，李可染先生的山水畫60元一張，而黃胄先生的人物畫則標價在60元至90元，且人見人愛，需求旺盛。即便當時在畫壇有如此地位和聲譽，黃胄先生依舊不自負、不自矜，沒有一點兒架子，對我這個晚輩也是盡心指導和提攜。每每跟先生去到榮寶齋，他總會讓榮寶齋經(jīng)理將收藏的名家印章盡數(shù)拿出，給我觀摩。我拿個放大鏡，一方一方地仔細研究，做好筆記。有這樣的機會能看到吳昌碩、齊白石等等大家的印章，在當時，實屬福從天降，難得！但我往往得寸進尺，詢問能不能讓我打一套印蛻，以供我日后研究，黃胄先生一句話就使我如愿以償，現(xiàn)在想起依舊銘感肺腑。黃胄先生還常帶我去故宮，忘情而真摯地為我講解書畫館里陳列的歷代書畫精品，我如小民暴富，倏地提升、領悟了對高妙書畫藝術的認知，足我一生受用。畫，是畫家精神世界的一種外溢。黃胄先生的畫風，大氣、豪邁、激情，筆墨好、色彩好，造型也好，這其實都是他人格的反映。黃胄先生是個樸實且幽默的人，他的平易為人不會讓人感到和他有距離，對上對下、對權貴對小民都一視同仁、言行合一。這種天生的質樸，這種不染緇塵的平民氣質是很少有人學得到、做得到的。黃胄先生的繪畫創(chuàng)作除了對傳統(tǒng)的吸收借鑒以外，很大部分來自于他對生活的熱愛黃胄先生是真正懂得生活意義的人，生活是他藝術生命中的空氣、陽光和水，生活與藝術，在他身上是融會為一的。所以他能那么強烈精準地提煉出那個時代的精神。生活與畫、畫與生活，生機勃勃、活力四溢，古往今來，能有幾家？！由于“文革”期間受到無情摧殘，苦難的生活使其情緒低落，加上先生嗜酒，到后期，他的十個手指關節(jié)僵硬，已經(jīng)不能正常地握著毛筆作畫。我去北京看望他，病榻上的他咬緊牙關，痛得頭上冒出豆大的汗。然后，用手指關節(jié)夾起畫筆，看到旁邊《人民畫報》上有好的圖片，就像寫真一樣畫起來，依舊是當年那個手不離筆的黃胄。對繪畫的熱愛，黃胄先生是深入骨髓的，畫可說是他與生俱來的唯一。后來，黃胄先生籌建中國畫研究院，并出任常務副院長，為此，他付出了極大的心血。對于藝術及藝術品的情有獨鐘，使黃胄先生始終將傳承文化視為己任，最終創(chuàng)辦了中國第一座大型民辦藝術館——炎黃藝術館。如此可愛、可敬的藝術家，無論他對于這個時代的意義如何，他留給我的都是無比豐饒的精神財富，讓我知道，做人要真誠，搞藝術要勤奮！（選自《文匯報·筆會》2016年6月21日，有刪節(jié)）（相關鏈接）①黃胄，著名中國畫畫家、收藏家，杰出的社會活動家。曾任第六、七屆全國政協(xié)委員，第八屆全國政協(xié)常務委員，原輕工業(yè)部工藝美術公司顧問，中國美術家協(xié)會常務理事。②黃胄自我解嘲作，畫是鎮(zhèn)痛良藥。他就這樣以生命之力在藝術創(chuàng)作中去進攻，不知疲倦地去筆耕。每年畫上百幅作品，平均每月要畫兩刀宣紙（黃胄夫人鄭聞慧）1．下列關于文章有著內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．黃胄畫驢這一節(jié)內(nèi)容，表現(xiàn)了黃胄熟練而高超的繪畫技藝，主要突出黃胄在繪畫方面的天賦，并且充實了文章的內(nèi)容。B．在上個世紀60年代初，黃胄先生的畫標價要超出齊白石、李可染等大師，由此可見黃胄的成就要高于這些大師。C．由于“文革”的摧殘，黃胄的十個手指關節(jié)僵硬，雖然他不能正常地握著毛筆作畫，但他并沒有放棄，而是忍痛作畫。D．深知自己生命有限，所以黃胄把畫作為自己的鎮(zhèn)痛良藥，不知疲倦地筆耕，甚至平均每月要畫兩刀宣紙。2．下列對文章有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ〢．我和黃胄先生屬于忘年交，相差15歲，他留給我的是豐富的精神財富，既有做人方面的，也有藝術方面的，我受益匪淺。B．手不離畫筆是黃胄先生的常態(tài)，無論是長輩畫家還是領導來看望他，他不抬頭也不會停筆，由此可以看出他不懂人情世故。C．黃胄先生在中國畫壇是最有影響力的人物，他在北京榮寶齋出售的作品價格要遠遠高于其他的畫家，齊白石畫作價格也跟他沒法比。D．為籌建中國畫研究院，黃胄傾注一生的心血；為傳承傳統(tǒng)文化，他克服種種困難，最終創(chuàng)辦了中國第一座大型民辦藝術館——炎黃藝術館。E.作者選取了黃胄先生一些能夠突出他品質的事件，再加上一些抒情或議論，向我們展示了一位可親、可敬、可愛的藝術家的形象。3．除了勤奮和天賦之外，黃胄在繪畫方面能夠取得較大成就的因素還有哪些？請簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成下列各題。近年來，工匠精神成了媒體的熱門詞，常把相關聯(lián)的事物也籠統(tǒng)稱之為工匠精神，比如把“匠心獨運”之匠心視同工匠之初心，甚至造出“匠心精神”這樣的詞匯。但其實，它們各有所指，語義上不容易混淆。執(zhí)著、專注、忍耐、毅力、堅守、信仰、負責任、追求完美等等，都是工匠精神的內(nèi)涵，作為一種職業(yè)精神，或者說職業(yè)倫理、職業(yè)境界，有不同層次性。“匠心獨運”指文學、藝術方面獨創(chuàng)性地運用巧妙的心思，專指創(chuàng)造性活動。以手工藝術為例，可以用“匠心獨運”來形容從心意識到眼睛，再到指揮雙手進行有獨創(chuàng)性勞動的過程，它的反義詞便是因循守舊、墨守成規(guī)?！敖承摹笔呛涡?？古人認為心是思維的器官，不僅感情和一般思慮出自于心，思想也出自于心，自然也包括當下的設計、創(chuàng)意、意匠、謀劃、創(chuàng)造等。清人方苞說：“工之巧在心，而注于目，非規(guī)矩繩墨所能盡也?！彼^“匠心獨運”正是強調巧思、設計、獨創(chuàng)性在手工藝過程中的重要地位，是手藝人施展工巧的指揮棒。歷史文獻記載了不少值得稱道的“匠心獨運”的事例。宋代《清異錄》中記載：“李文饒家藏會昌所賜大同簞，其體白竹也，所磨平密，了無罅隙，但如一度膩玉耳?！边@一件用竹篾制成的涼席平密光滑，有類似白玉的質感，形色皆美，既體現(xiàn)了高明的縹白、劈絲、編織、磨光等工巧，又體現(xiàn)了不凡的匠意。沒有“匠心獨運”在先，怎么能做到把普通材料提升到至美境界？理論上，設計的重要性無須再討論，但實際在手工藝行業(yè)里總有人錯誤地把“工巧”視為第一要務，因此虛耗人力物力，制造出許多構思平庸，甚至讓人啼笑皆非的人造器物或環(huán)境。比如《拾遺記》記述了漢代丁緩和李菊為趙飛燕所居昭陽殿做的室內(nèi)裝修：“中庭彤朱，而殿上丹漆，砌皆銅沓，黃金涂、白玉階。……中設木畫屏風，文如蜘蛛絲縷。椽桷皆刻作龍蛇，縈繞其間，鱗甲分明，見者莫不兢栗。”顯然，不僅讓古人不認可，也令今人更難接受，因為它匠意不明，一味地堆砌貴重財物，營造的環(huán)境氣氛太過詭異，既沒有考慮其適用功能，也談不上美?！犊脊び洝穼⒅谱骶ぎa(chǎn)品規(guī)定為手工藝生產(chǎn)的目標，將天時。地氣、材美和工巧以及四者的結合，看作必備的條件和重要的生產(chǎn)方法。工巧在其中僅僅是條件之一，顯然不是孤立的。能稱得上工巧的人，一定對天時、地氣、材美有特別的“識見”能力。而不凡“識見”其實也被稱之為“匠心獨具”。《婺源縣志》中記載了一個故事：元兵亂宋以后，江西婺源的歙硯石雕工藝久廢，不僅工藝日拙，能識辦硯材的人更是稀少。一位名叫壤的藝人，稟賦奇異，工藝精妙絕倫，屢屢推出佳作。他的過人之處就是有一雙慧眼，能夠從古殘石堆中發(fā)現(xiàn)異材。中國手工藝如寶玉、石雕類很講究隨形設計、巧色利用。一般人面對一塊璞玉或石料斷然不能做到這一點，只有那些既有眼力又懂剪裁設計的人，才能充分利用自然色和自然質地的分布走向來塑造藝術形象。人的雙手是靠心腦和眼睛控制的，心腦不開竅或者修養(yǎng)不夠，雙手只會循規(guī)蹈矩，做機械性的簡單勞動。心眼活了，眼睛尖了，手才會“思想”。所以，技藝固然重要，“匠心獨運”在手工藝中更為重要。（摘編自邱春林《為何要強調“匠心獨運”》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．作者認為心是思維的器官，而當下的設計、創(chuàng)意、意匠、謀劃、創(chuàng)造等也都出自于心。B．“匠心獨運”泛指文學、藝術等各方面獨創(chuàng)性地運用巧妙的心思，也專指創(chuàng)造性活動。C．作者認為只有“匠心獨運”在先，方可使極普通的材料提升到至美境界的手工藝精品。D．作者認為，“識見”能力對手工藝者來說至關重要，具有了這種能力，便可“匠心獨具”2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章通過對工匠精神和匠心獨運內(nèi)涵的比較分析，引出對匠心獨運在手工藝過程中的作用的分析。B．文章主體部分運用例證法和引證法，論據(jù)既有正面的，也有反面的；既有古代的，也有當代的C．文章引述《婺源縣志》中的故事，說明制作工藝精妙的佳作既要有眼力又要懂剪裁設計的道理D．文章的結尾，在正反對比中得出“技藝固然重要，‘匠心獨運’在手工藝中更為重要”的推論3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．借助心、腦、眼睛指揮雙手進行獨創(chuàng)性勞動是匠心獨運的特質。加強心腦修養(yǎng)。做到“心活”“眼尖”，方可讓手會“思想”。B．匠心獨運強調巧思、設計、獨創(chuàng)性等在手工藝過程中的重要地位，卻視工巧為敵，認為其對于手工藝精品的制作毫無意義。C．理論上重視設計，實際工作中卻過分看重工巧，不僅虛耗人力物力，還可能制造出既缺乏實用價值又缺乏美感的手工藝品。D．在寶玉。石雕類手工藝中，匠心獨運表現(xiàn)為充分利用自然色和自然質地的分布走向來塑造藝術形象，隨形設計、巧色利用。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。①宋代的歷史呈現(xiàn)著許多看似矛盾的現(xiàn)象，我們既看到兩宋三百年經(jīng)濟、文化、制度建設方面的輝煌成就，也能感覺到王朝末日的蒼涼。一方面有宋徽宗這樣酷愛藝術的帝王，對“太平盛世”刻意追求、大肆渲染；另一方面，這個時期實際并非“太平盛世”，而是始終伴隨著外部環(huán)境的挑戰(zhàn)。宋代的民庶、士人以及征戰(zhàn)于疆場的軍隊將士，用他們的脊梁撐起了這樣一個時代。這些英雄人物，也有他們的生活寄托。這個時期方方面面呈現(xiàn)出一種多重而復雜的生活情境。②宋代外部壓力沉重，就國內(nèi)政治局面而言，“穩(wěn)定至上”是朝廷政治的核心目標。對于民間文化發(fā)展、經(jīng)濟事業(yè)、社會生活等方面，宋廷因仍自然趨勢而未予過多干預。相對來說，宋代文化環(huán)境比較寬松，士人群體活躍，“開口攬時事，論議爭煌煌”，正是在這樣相對開明、寬松的環(huán)境下，宋代社會充滿活力，大師、精英輩出。由這種開放氛圍，孕育出一種開創(chuàng)精神。③葛兆光先生曾說，唐文化是“古典文化的巔峰”，而宋文化則是“近代文化的濫觴”。這兩者的區(qū)別，簡單來概括，就是出現(xiàn)了“平民化、世俗化、人文化”的趨勢。比較唐宋兩代都城，能直觀感受到兩類都市格局和它所呈現(xiàn)的不同氣象。唐代長安城的布局非常嚴整，而宋代開封相對來說商業(yè)氣氛比較濃重。唐代居民住宅區(qū)基本上是坊式結構，“坊”在某種意義上接近于封閉的小區(qū)。而宋代城市結構，基本是一種長巷式、街區(qū)式的布局，是一種開敞式的氛圍。南宋臨安也是如此。④兩宋時期，文學重心逐漸下移，文學體裁從詩文擴大到詞、曲、小說，與市井有了更密切的關系；創(chuàng)作主體從士族文人擴大到庶族文人乃至市井文人；文學的接受者擴大到市民以及社會大眾。當時都市的街頭巷尾，活躍著一些講史、說書的藝人，他們不僅是故事情節(jié)的傳布者，也是文學作品的豐富者、參與創(chuàng)造者。而生活在市井中的普通民眾，也成為文學藝術的直接欣賞者和接受者。在道路通衢、瓦子勾欄，有說書的、雜耍的、講史的，也有街頭的飲茶活動，這些都是市民文化勃興的重要標志。⑤通過讀書、科舉、仕宦、創(chuàng)作、教學、游賞等活動，宋代的文人士大夫結成了多種類型、不同層次的交游圈，像真率會、耆英會、九老會、同鄉(xiāng)會、同年會等各種各樣的聚會形式，層出不窮。有時，“耆老者六七人，相與會于城中之名園古寺，且為之約：果實不過五物，殽膳不過五品，酒則無算。以為儉則易供，簡則易繼也。命之曰‘真率會’”。都市中的茶樓、酒肆，成為文人交往、會聚的場所。一些私人的花園、亭館也成了士人交游訪友的去處。士人也將茶具、酒器、梅花、新茶等作為重要的禮品彼此互贈。時人將此類以物相贈的活動，稱為“人事”。⑥在藝術旨趣上，“雅騷之趣”和“鄭衛(wèi)之聲”同存，世俗匠畫和文人畫雙峰并峙，文人作品中不乏世俗關懷，市井作品里也可能充溢著書卷氣息，種種現(xiàn)象，都呈現(xiàn)出宋人生活中一體多面、雅俗相依的雙重文化性格。他們“游于藝”的修養(yǎng)和美學趣味，在“志于道，據(jù)于德，依于仁”整體的精神追求中得到了升華。如朱熹所說，“日用之間本末具舉，而內(nèi)外交相養(yǎng)矣?！蓖ㄟ^這樣的文化涵育，希望達致崇高的人生境界——這正是宋代文人的精神追求。（摘編自鄧小南《大俗大雅：宋代文人生活一瞥》）1．下列關于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是A．文章第①段指出宋代歷史中一些看似矛盾的現(xiàn)象，并說明這個時代的虛假繁榮和末日蒼涼使真正的英雄人物們層出不窮并構造了多重而復雜的生活情境。B．文章第②③段分別從寬松的文化環(huán)境與開敞的城市布局兩方面揭示了宋代文化蓬勃發(fā)展的深層原因，并指出宋代文化具有世俗化、人文化等特點。C．文章第④段側重于從文學接受者的角度描繪宋代市民文化勃興的狀況，第⑤段則側重于展現(xiàn)宋代士大夫熱衷交游聚會、訪友贈物的生活圖景。D．文章第⑥段指出雅俗并存是宋代文學的藝術旨趣，也是宋人的文化性格，并認為宋代文人的精神追求是通過內(nèi)外并重的文化涵育達致崇高的人生境界。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．宋代統(tǒng)治者無法擺脫來自外部的壓力，故而極力維護國內(nèi)政治局面的穩(wěn)定，為籠絡民心，對于民間文化發(fā)展、社會生活等方面并未過多干預。B．兩宋都城的結構布局有著開敞式的特點，商業(yè)氣氛比較濃重，市民的文化活動豐富而普遍，勃興的市民文化與唐代的古典文化有明顯差異。C．茶具、酒器、梅花、新茶等物品，被宋代士人作為重要的禮品彼此互贈，這種以物相贈的“人事”，是一種比較雅致的社交行為。D．文人作品中不乏世俗關懷，市井作品里也可能充溢著書卷氣息，這意味著在宋代，藝術旨趣上“雅騷之趣”和“鄭衛(wèi)之聲”可以并行不悖。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．宋代的士人群體活躍，關心時事，熱衷討論，社會充滿活力，大師、精英層出，這說明當時思想相對自由，文化方面確實可稱為“盛世”。B．宋代活躍在街頭巷尾的講史、說書的藝人，豐富和參與創(chuàng)造一些文學作品，為吸引市井中的普通民眾，必然要注意藝術趣味的平民化。C．作為宋代士人的聚會形式之一，“真率會”不拘參與者的長幼，不求聚會處的華美，在果實、殽膳方面力求儉素，呈現(xiàn)出一種淳樸之美。D．以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，這是宋人整體的精神追求，在具體的文化實踐中他們又能“游于藝”，這對宋文化的繁榮大有裨益。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陸山才，字孔章，吳郡吳人也。祖翁寶，梁尚書水部郎。父泛，散騎常侍。山才少倜儻，好尚文史，范陽張纘，纘弟綰，并欽重之。起家王國常侍，遷外兵參軍。尋以父疾，東歸侍養(yǎng)。承圣元年，王僧辯授山才儀同府西曹掾。高祖誅僧辯，山才奔會稽依張彪。彪敗，乃歸高祖。紹泰中，都督周文育出鎮(zhèn)南豫州，不知書疏，乃以山才為長史，政事悉以委之。文育南討，克蕭勃，擒歐陽頠，計畫多出山才。及文育西征王琳，留山才監(jiān)江州事，仍鎮(zhèn)豫章。文育與侯安都于沌口敗績，余孝頃自新林來寇豫章，山才收合余眾，依于周迪。擒余孝頃、李孝欽等，遣山才自都陽之樂安嶺東道送于京師。除中書侍郎。復由樂安嶺綏撫南川諸郡。文育重鎮(zhèn)豫章金口，山才復為貞威將軍、鎮(zhèn)南長史、豫章太守。文育為熊曇朗所害，曇朗囚山才等，送于王琳。未至，而侯安都敗琳將常眾愛于宮亭湖，由是山才獲反，除貞威將軍、新安太守。為王琳未平，留鎮(zhèn)富陽，以捍東道。入為員外散騎常侍，遷宣惠始興王長史，行東揚州事。侯安都討留異，山才率王府之眾從焉。異平，除明威將軍、東陽太守。入為鎮(zhèn)東始興王長史，帶會稽郡丞，行東揚州事。未拜，改授散騎常侍，兼度支尚書，滿歲為真。高宗南征周迪以山才為軍司迪平復職余孝頃自海道襲晉安山才又以本官之會稽指授方略。還朝，坐侍宴與蔡景歷言語過差，為有司所奏，免官。尋授散騎常侍，遷云旗將軍、西陽武昌二郡太守。天康元年卒，時年五十八。贈右衛(wèi)將軍，謚曰簡子。（選自《陳書·列傳第十二》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平/復職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之/會稽指授方略B．高宗南征周迪/以山才為軍司/迪平/復職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之會稽/指授方略C．高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平復職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之會稽/指授方略D．高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平復職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之/會稽指授方略2．下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．侍養(yǎng)，文中指回鄉(xiāng)奉養(yǎng)生病的父親。古人講究孝道，官員在父母病重時，往往要去職回家服侍、奉養(yǎng)。B．曹掾，官府屬吏。漢朝三公府和郡縣分曹治事，各曹主官通稱為曹掾。曹操為相后設東、西曹掌管人事。C．豫章，即豫章郡，與《滕王閣序》中“豫章”一樣，是古代的一個行政區(qū)，其地域指的是現(xiàn)在的南昌一帶。D．除，授予官職，“除臣洗馬”中的“除”即為此意，古時還用“遷”“拜”“擢”“進”“陟”等詞表示官職升遷。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陸山才出身官宦人家，頗有才氣。他的祖父和父親都曾為官，陸山才喜好文史，范陽張氏兄弟都很器重他。B．陸山才為官途中，曾經(jīng)幾次易主。他先任王國常侍，后歸依王僧辯、張彪，張彪兵敗后才追隨陳高祖。C．陳山才任職豫州，頗受主官器重。作為都督周文育手下的長史，豫州政務軍務皆經(jīng)他手，全部由他謀劃。D．陸山才歷經(jīng)二帝，做過多地長官。從高祖到高宗，他先后擔任過豫章、新安、東陽、西陽、武昌等地太守。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）未至，而侯安都敗琳將常眾愛于宮亭湖，由是山才獲反。（2）還朝，坐侍宴與蔡景歷言語過差，為有司所奏，免官。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。虞美人·有美堂贈述古蘇軾湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里燈初上，水調誰家唱？夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。（注）此詞作于熙寧七年(1074)七月蘇軾任杭州通判時。時杭州太守陳襄(字述古)離任，宴僚佐于杭州城中吳山上的有美堂。應陳襄之請，蘇軾即席寫下了本詞。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A．上片前兩句極寫有美堂美麗壯觀的勝景，大處落墨，境界闊大，氣勢不凡。B．上片后兩句以設問詢問友人，期待與朋友有朝一日能再次相會，把酒痛飲。C．有美堂前的沙河塘里華燈初上，水調歌曲優(yōu)美動聽，作者好奇，想一探究竟。D．這首詞意象優(yōu)美，上片以樂景寫憂思，寓情于景；下片因景寓情，含蓄蘊藉。2．詞的最后兩句如何理解？請結合詞句簡要分析。6、請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個字?！耙粠б宦贰敝嗅t(yī)藥針灸風采行系列活動近日在波蘭南部城市克拉科夫的雅蓋隆大學舉行。本次活動由世界針灸學會聯(lián)合會（以下簡稱''世界針聯(lián)"）主辦，雅蓋隆大學醫(yī)學院、克拉科夫孔子學院和波蘭中醫(yī)學會承辦。本次活動以舉辦學術研討、科普講座、健康咨詢等形式在波蘭推廣中醫(yī)知識和文化。世界針聯(lián)專家代表團與波蘭醫(yī)學界同仁在中波針灸與綜合健康研討會上，就國際中醫(yī)藥針灸發(fā)展現(xiàn)狀、治療理念及方法等多個議題展開研討和交流。活動期間，“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂吸引了120多名克拉科夫孔子學院的波蘭學生前來聽課，其中《“慧眼"看中醫(yī)》《脊柱與健康》等專題講座引起了現(xiàn)場聽眾的極大興趣。專家與學生們密切互動，深入交流。7、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產(chǎn)品，并說明設計意圖。（不少于100字）8、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J同這個說法嗎？請結合《紅樓夢》中的相關情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高中軍訓實彈射擊項目訓練前，語文老師兼班主任向本班同學布置了一道思考題：請大家結合項目實踐和體驗，分析“實彈射擊”“真槍實彈”“荷槍實彈”三處的“實彈”的含意。你覺得這位語文老師這樣布置思考題有價值嗎？請結合自己的生活、學習實際寫一篇不少于800字的文章發(fā)表你的意見。

參考答案1、1．A2．AE3．①熱愛繪畫。在病榻上忍著疼痛，用手指關節(jié)夾起畫筆繪畫。繪畫成為他畢生的唯一。②借鑒吸收傳統(tǒng)。③熱愛生活。生活是他藝術生命中的空氣、陽光和水，生活與藝術，在他身上是融會為一?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細認真閱讀文本，迅速提取信息，與選項內(nèi)容加以細致比對，篩選、聚焦錯誤點，并靈活理解準確做出判斷。B項，“由此可見黃胄的成就要高于這些大師”強加因果，表述過于絕對。根據(jù)文本“上世紀60年代初，黃胄先生已成為中國畫壇最有影響力的人物。當時在北京榮寶齋出售的在世畫家的作品中，齊白石先生的扇面5元一張，溥雪齋先生的大冊頁5角一張，李可染先生的山水畫60元一張，而黃胄先生的人物畫則標價在60元至90元，且人見人愛，需求旺盛”可見，黃胄先生已成為中國畫壇最有影響力的人物。而非強調黃胄的成就要高于這些大師。C項，“由于‘文革’的摧殘，黃胄的十個手指關節(jié)僵硬”表述錯誤。根據(jù)文本“由于‘文革’期間受到無情摧殘，苦難的生活使其情緒低落，加上先生嗜酒，到后期，他的十個手指關節(jié)僵硬，已經(jīng)不能正常地握著毛筆作畫”可知，題干表述不夠全面。D項，“深知自己生命有限，所以黃胄把畫作為自己的鎮(zhèn)痛良藥，不知疲倦地筆耕，甚至平均每月要畫兩刀宣紙”表述錯誤。根據(jù)文本“黃胄自我解嘲作，畫是鎮(zhèn)痛良藥。他就這樣以生命之力在藝術創(chuàng)作中去進攻，不知疲倦地去筆耕。每年畫上百幅作品，平均每月要畫兩刀宣紙”可知，題干曲解文意。故選A。2．本題考查對材料相關內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的兩項”，然后在讀完一遍文本的基礎上快速找出選項中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項敏感處加以對照分析的句子，細致分析靈活理解，做好抉擇。常見問題有：推測變肯定導致表述絕對、信息雜糅不合文本、時空錯位、偷換概念張冠李戴、無中生有過度解讀文本等等。B項，“由此可以看出他不懂人情世故”表述錯誤。根據(jù)文本“一位出色的畫家，天賦與勤奮缺一不可。黃胄先生對我影響最大的就是他的勤奮”可知，文中強調“手不離畫筆是黃胄先生的常態(tài)，無論是長輩畫家還是領導來看望他，他不抬頭也不會停筆”是為了強調先生的勤奮。C項，“齊白石畫作價格也跟他沒法比”表述錯誤，根據(jù)文本“上世紀60年代初，黃胄先生已成為中國畫壇最有影響力的人物。當時在北京榮寶齋出售的在世畫家的作品中，齊白石先生的扇面5元一張，溥雪齋先生的大冊頁5角一張，李可染先生的山水畫60元一張，而黃胄先生的人物畫則標價在60元至90元，且人見人愛，需求旺盛”可知，題干說法曲解文意，過于絕對。D項，“為籌建中國畫研究院，黃胄傾注一生的心血；為傳承傳統(tǒng)文化，他克服種種困難，最終創(chuàng)辦了中國第一座大型民辦藝術館——炎黃藝術館”表述錯誤。根據(jù)文本“黃胄先生籌建中國畫研究院，并出任常務副院長，為此，他付出了極大的心血。對于藝術及藝術品的情有獨鐘，使黃胄先生始終將傳承文化視為己任，最終創(chuàng)辦了中國第一座大型民辦藝術館——炎黃藝術館”可知，題干強加因果，表述錯誤。故選AE。3．本題考查的是歸納和概括原文要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對篩選的信息按照不同的角度進行整合，最后得出答案。本題中，要求考生“除了勤奮和天賦之外，黃胄在繪畫方面能夠取得較大成就的因素還有哪些？請簡要分析”。根據(jù)文本“到后期，他的十個手指關節(jié)僵硬，已經(jīng)不能正常地握著毛筆作畫。我去北京看望他，病榻上的他咬緊牙關，痛得頭上冒出豆大的汗。然后，用手指關節(jié)夾起畫筆，看到旁邊《人民畫報》上有好的圖片，就像寫真一樣畫起來，依舊是當年那個手不離筆的黃胄。對繪畫的熱愛，黃胄先生是深入骨髓的，畫可說是他與生俱來的唯一”可知，他熱愛繪畫；根據(jù)文本“對于藝術及藝術品的情有獨鐘，使黃胄先生始終將傳承文化視為己任，最終創(chuàng)辦了中國第一座大型民辦藝術館——炎黃藝術館”可知，他善于借鑒吸收傳統(tǒng)；根據(jù)文本“黃胄先生的繪畫創(chuàng)作除了對傳統(tǒng)的吸收借鑒以外，很大部分來自于他對生活的熱愛黃胄先生是真正懂得生活意義的人，生活是他藝術生命中的空氣、陽光和水，生活與藝術，在他身上是融會為一的”可知，他熱愛生活。2、1．C2．B3．B【解析】1．本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，注意，是要求選出“正確的一項”。A項，“作者認為心是思維的器官”說法錯誤，根據(jù)第二段“古人認為心是思維的器官”，可以看出，“心是思維的器官”是古人的觀點；B項，“泛指文學、藝術等各方面”說法錯誤，“泛指”一詞擴大范圍，原文第一段表述為“‘匠心獨運’指文學、藝術方面獨創(chuàng)性地運用巧妙的心思，專指創(chuàng)造性活動”，可見“匠心獨運”是“指文學、藝術”；D項，“具有了這種能力”說法錯誤，原文倒數(shù)第三段表述為“能稱得上工巧的人，一定對天時、地氣、材美有特別的‘識見’能力。而不凡‘識見’其實也被稱之為‘匠心獨具’”，選項略去了修飾成分“特別”和“不凡”。故選C。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考查的是論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。B項，“既有古代的，也有當代的”說法錯誤，原文引用了很多例子，但無論是“《拾遺記》”，還是“《考工記》”，還是“《婺源縣志》”，都是古代的，作者沒有引用當代的。故選B。3．本題考查學生篩選整合信息、分析歸納內(nèi)容要點、并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題要求選出“下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文認真查看選項，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，“卻視工巧為敵，認為其對于手工藝精品的制作毫無意義”說法錯誤，“工巧”是細致、精巧、技藝高明，根據(jù)文章最后段的結論“所以，技藝固然重要，‘匠心獨運’在手工藝中更為重要”，可以看出，“工巧”與“匠心獨運”并不互相排斥，只不過在作者看來后者更重要。故選B。【點睛】論述類文本閱讀考查的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考查概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考查?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。3、1．D2．A3．C【解析】1．試題分析：本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A項，“這個時代的虛假繁榮和末日蒼涼使真正的英雄人物們層出不窮并構造了多重而復雜的生活情境”錯；B項，“城市布局”“揭示了宋代文化蓬勃發(fā)展的深層原因”錯；C項，“側重于從文學接受者的角度”錯。2．試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。A項對應原文的第②段“宋代外部壓力沉重，就國內(nèi)政治局面而言，‘穩(wěn)定至上’是朝廷政治的核心目標。對于民間文化發(fā)展、經(jīng)濟事業(yè)、社會生活等方面，宋廷因仍自然趨勢而未予過多干預”，“為籠絡民心”無中生有，原文中沒有依據(jù)。點睛：此類題目答題時應注意分清答題的區(qū)域，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應的區(qū)位，然后仔細分析。如本題A項對應原文的第②段，“為籠絡民心”，原文中沒有依據(jù)，為無中生有。3．試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C項，“不拘參與者的長幼”錯。原文第⑤節(jié)“耆老者六七人，相與會于城中之名園古寺，且為之約：果實不過五物，殽膳不過五品，酒則無算。以為儉則易供，簡則易繼也。命之曰‘真率會’”。六十曰耆，七十曰老，所以“耆老者”指六七十歲的老人。4、1．B2．D3．C4．（1）還未到達，侯安都在宮亭湖擊敗王琳部將常眾愛，因此陸山才得以返回。（2）回到朝廷后，因為陪從宴享時跟蔡景歷在言語上有差錯，被主管官員奏告，被免除官職?！窘馕觥?．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂唷１绢}中，“高宗南征周迪以山才為軍司”，“周迪”名詞作“南征”的賓語，而“以……為”是固定結構，故從“周迪”斷開；從“以”的前面斷開；排除ACD。故選B。2．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，“古時還用“遷”“拜”“擢”“進”“陟”等詞表示官職升遷”表述錯誤。古代“擢”“進”“陟”表示官職升遷，而“拜”指授予官職，而“遷”有三種意思，可以指官職平調、升遷、降職?！俺w”指官職升遷、“左遷”指官職降職、“遷調”指官職平調。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。C項“豫州政務軍務皆經(jīng)他手”表述錯誤。根據(jù)文本“乃以山才為長史，政事悉以委之”可知，陸才山管理政務，但是軍務不歸他管理。故選C。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題中（1）至，到達；于宮亭湖，狀語后置；敗，擊??；由是，因此；獲反通返，返回；（2）坐，因為；侍，陪從；過差，差錯；為……所，表被動；有司，主管官員；免，表被動，被免除?！军c睛】參考譯文：陸山才字孔章，吳郡吳人。祖父陸翁寶，曾任梁尚書水部郎。父親陸泛，曾任散騎常侍。陸山才年輕時風流倜儻，愛好崇尚文史，范陽的張纘及其弟張綰，都很欽佩敬重他。初任王國常侍，遷任外兵參軍。不久因父親生病，回家侍奉贍養(yǎng)老父。承圣元年(552)，王僧辯任命陸山才為儀同府西曹掾。高祖除掉王僧辯后，陸山才跑到會稽依附張彪。張彪失敗，陸山才才歸附高祖。紹泰年間，都督周文育出鎮(zhèn)南豫州，不懂上書、奏、疏之類文書，就以陸山才為長史，政事全部委托他來辦。周文育向南付伐，打敗蕭勃、生擒歐陽危頁，計謀籌劃多出自陸山才。等到周文育向西征伐王琳時，留下陸山才代理江州事務，又鎮(zhèn)守豫章。周文育和侯安都在沌口戰(zhàn)敗，余孝頃從新林進犯豫章，陸山才收攏剩下的人馬，依附周迪?；钭搅擞嘈㈨暋⒗钚J等人，派陸山才把他們從都陽的樂安嶺送到京師。任中書侍郎。后又經(jīng)樂安嶺平定安撫南川各部。文育重新鎮(zhèn)守豫章、京口，陸山才又任貞威將軍、鎮(zhèn)南長史、豫章太守。周文育被熊曇朗殺害后，熊曇朗將陸山才等人囚禁起來，送到王琳處。尚未到達，侯安都在宮亭湖打敗王琳的將領常眾愛，因此陸山才得以返回，任貞威將軍、新安太守。因王琳尚未平定，陸山才留鎮(zhèn)富陽，以保衛(wèi)東邊道路。后入朝任散騎常侍，又晉升為宣惠始興王長史，主管東揚州事務。侯安都討伐留異，陸山才率領王府的兵馬跟隨他。留異被平定后，任明威將軍、東陽太守。入朝任鎮(zhèn)東始興王長史，兼會稽郡丞，主持東揚州事務。沒有就任，改任散騎常侍，兼度支尚書，一年之后成為真職。高宗向南征伐周迪，以陸山才為軍司。平周迪后，官復原職。余孝頃取道海上襲擊晉安，陸山才又以原職去會稽，指揮授意方針謀略?；氐匠⒑螅蛟谑萄缟虾筒叹皻v說話時言語有失，被有司彈劾，免去官職。不久任散騎常侍，遷任云旗將軍，西陽、武昌二郡太守。天康元年去世，時年五十八歲。追贈為右衛(wèi)將軍。謚號簡子。5、1．C2．①夜深風靜想要回去時，夜景如畫：一輪明月映照下，錢塘江水澄明如鏡（玻璃）；②詞人以明澈、溫靜的江月，象征朋友為人高潔耿介，也象征兩人的友誼純潔深摯；③以景結情，既表達了對朋友人格的贊美，也表達出對朋友依依惜別的深情?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內(nèi)容進行分析。C項，“作者好奇，想一探究竟”錯。“沙河塘里燈初上，水調誰家唱”，看，沙塘里華燈初放。聽，是誰把動人心弦的《水調》來彈唱。描寫華燈初上時杭州的繁華景象，由江上傳來的流行曲調而想到杜牧的揚州，并把它與杭州景物聯(lián)系起來。詞人借助燈火和悲歌，既寫出環(huán)境，又寫出心境，極見功力之深。故選C。2．“夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃”，當夜深風靜我們扶醉欲歸時，只見在一輪明月的映照下，錢塘江水澄澈得象一面綠色的玻璃一樣。明澈如鏡、溫婉靜謐的江月，象征友人為人高潔耿介，也象征他們友情的純潔深摯。寫有美堂上所觀夜景。詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。以景結情，詞人的感情同滿江明月、萬頃碧光凝成一片，仿佛暫時忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾，而進入到人與自然融為一體的美妙境界。詞中美好蘊藉的意象，是作者的感情與外界景物發(fā)生交流而形成的，是詞人自我情感的象征。那千里湖山，那一江明月，是作者心靈深處縷縷情思的閃現(xiàn)。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、①近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風采行系列活動在波蘭雅蓋隆大學舉行。②該系列活動以多樣的形式研討并推廣中醫(yī)文化。③其中“印象中醫(yī)”系列講座反響熱烈?！窘馕觥?/p>

本題考查篩選關鍵信息、壓縮語段的能力，應對此類題目要逐段分析概括，最后合并整理，并注意字數(shù)要求。第一段有兩句話，第一句可概括為：近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風采行系列活動在波蘭雅蓋隆大學舉行。第二句是對第一句的進一步闡釋，可忽略。第二段第一句可概括為：該系列活動以“多樣的形式”“推廣”中醫(yī)文化；第二句是與會人員研討“交流”中醫(yī)文化；第三句寫“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂“反響熱烈”；第四句寫與會人員深入“交流”中醫(yī)文化，但與第二句重復，可忽略。最后將信息合并成一句話即可，一定要注意字數(shù)的限制。7、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產(chǎn)品，并說明設計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設計的內(nèi)容，然后闡述設計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個鮮明恰當?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調一致?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、認同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判，對于釵黛有所抑揚，即揚黛抑釵?！都t樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉藴省１緯m肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術化，也更加復雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠寶釵。寶釵最后失了人心，只因為她從未真心待人，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關的文學常識。9、例文夢中有山河，豈懼子彈飛立正，向齊，轉身，齊步走；臥倒，射擊！一身塵土一身汗臭的枯燥軍訓，其實蘊藏著家國天下、未來人生奮斗的暗喻。雖然冷色調，卻內(nèi)涵豐富。日日實彈射擊、真槍實彈、荷槍實彈，能夠冶煉出意志中最硬的骨骼和堅韌的筋。實彈射擊，養(yǎng)成目標意識；荷槍實彈，培養(yǎng)競爭戒備準備意識；真槍實彈，粹煉敢于開火的無畏精神。人生，不是小孩過家家，所有嚴酷訓練，都是為了臨陣的那驚艷一槍：或一擊中的，或被一擊中槍。實彈，隨時要在槍膛中。實彈，沒有別的意思，就是這個意思：練習開火，準備開火，準確開火。只有夢中有山河的勇士，只有不懈地永葆初心的志士，只有夜夜枕戈待旦的烈士，才能真正做到一生實彈射擊訓練，荷槍實彈上路，真槍實彈上陣。58歲的王繼才，32年不換崗，無怨聲無悔守島衛(wèi)國，可謂隨身荷槍實彈、隨時真槍實彈的英雄。我們作為一個尚未步入人生競技場的高中生，應對幾場模擬考試，在烈日下進行一個星期的軍訓，實彈射擊那么幾次，算得了什么呢？這僅僅是摸摸冰冷的鋼槍、體驗一下冰冷斗爭的感覺而已。真正的競爭、斗爭、戰(zhàn)爭，比這嚴肅冷酷多了。沒有漫長的實彈射擊、真槍實彈、荷槍實彈，是不行的。如果有一天，當國家、人生需要我們荷槍實彈戒備時，我們能夠在復雜環(huán)境中辨別出目標嗎？如果有一天，當國家、人生需要我們真槍實彈上陣時，我們能夠不眨眼地準確開火嗎？那時候，才是軍訓合格與否的證明。否則，今天的軍訓只是你的一場游戲。而人生卻不是游戲，也不是拍戲，沒有彩排和預演。人生應該是《老人與?！分猩５貋喐玑烎~：為生存而釣，不為游戲入險境，大海只有陽光或風暴，巨浪容不得陰影。國家、民族、人生的競爭，發(fā)射的都是實彈，不是橡皮子彈，勝利者站立，失敗者倒下，沒有躺槍這一說，只有手無寸鐵者才有躺槍的可能。一個偉大的國家和民族，一個有規(guī)劃、有實力的人生，怎能空手出擊？敢于“實彈”的國家、民族、人生，才會強悍，才有言戰(zhàn)談和的資格。沒有“實彈”的民族和人生，是待宰的肥豬。記得美國空軍的設計和戰(zhàn)斗原則是：先敵發(fā)現(xiàn)，先敵開火。這就是“實彈”練成的膽略、信心和囂張。讓我們的中國夢，不但夢中有山河，夢中有假想敵，而且手中有槍，槍膛有科技、經(jīng)濟、文化、軍事的“實彈”。讓我們的青春從“實彈射擊”開始，以“荷槍實彈”的心態(tài)面對那些隱蔽在暗處的競爭挑戰(zhàn)，以敢于“真槍實彈”沉著大膽向目標開火！【解析】

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生結合自己的生活、學習實際來談對材料中這位語文老師如此布置思考題是否有價值的看法。審題：首先分析材料。材料中語文老師在實彈射擊項目訓練前布置詞語含義思考題，這不僅體現(xiàn)了語文老師嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，更體現(xiàn)了其引導學生在學習、生活中用語文的眼光來觀察、思考和交流的教學理念。隨著時代的發(fā)展，語文老師的教學理念也應該與時更新，語文教學不應該囿于教科書和講堂，應該走入實踐中，走進生活里。課堂上枯燥的詞語含義解讀辨析，在實踐中會變得生動