信息傳播學(xué)概論第一頁，共四十二頁，2022年，8月28日一、傳播的定義（一）、從語言學(xué)看傳播的本義從漢語角度，據(jù)考證，傳播一詞大約出現(xiàn)于1400年前，在《北史·突厥傳》中有“傳播中外、咸使知聞”一語。一般指：某種事物（多指消息、意識等精神內(nèi)容）的傳播。從英語角度，communication是一個(gè)更常用的詞，含義有很多，主要有：通信、傳達(dá)、交流、交往、傳染、交通等。請比較傳播與communication兩詞的異同？第二頁，共四十二頁，2022年，8月28日詞語與含義傳達(dá)傳染交通交流傳播√√ΧΧcommunication√√√√第三頁，共四十二頁，2022年，8月28日（二）、從傳播學(xué)的角度看傳播的學(xué)科定義對于傳播的定義，學(xué)者們各抒己見。據(jù)統(tǒng)計(jì)，傳播的定義迄今不下一百種。1、共享說－－強(qiáng)調(diào)傳播是傳者和受者對信息的分享。（1）追溯詞源，拉丁語communis的含義為共有的、共同的、公共的……在英語中，以commun為起頭的單詞都包含這方面的意思。（2）在傳播實(shí)踐中，傳播信息具有共享信息的事實(shí)。第四頁，共四十二頁，2022年，8月28日（二）、傳播的學(xué)科定義（續(xù)）2、交流說－－強(qiáng)調(diào)傳播是有來有往的、雙向的活動(dòng)。有點(diǎn)類似于共享說，但著眼點(diǎn)不在結(jié)果，而在過程。3、影響（勸服）說－－強(qiáng)調(diào)傳播是傳者欲對受者通過勸服施加影響的行為。它既指出了現(xiàn)實(shí)生活中大量帶有功利性、目的性的傳播活動(dòng)，又不正確地將其當(dāng)成了一切傳播活動(dòng)的表征。4、符號（信息）說－－強(qiáng)調(diào)傳播是符號（或信息）的活動(dòng)。因?yàn)閭鞑タ傄ㄟ^一定的媒介。以上四種類型的傳播定義只強(qiáng)調(diào)了傳播的某方面的本質(zhì)和特征，可以說從不同角度揭示了傳播的重要意義。第五頁，共四十二頁，2022年，8月28日（二）、傳播的學(xué)科定義（續(xù)）總之，在理解傳播含義時(shí)，要把握以下幾點(diǎn)：1、傳播是一種社會行為，傳播的主體是人，是人與人之間的社會信息傳播2、傳播表現(xiàn)為傳播者、傳播渠道、受傳者之間的一系列傳播關(guān)系。3、傳播是各種傳播關(guān)系構(gòu)成的動(dòng)態(tài)的有結(jié)構(gòu)的信息交流過程，是一種雙向的相互影響過程。所謂傳播，既人類（或自身及相互之間）傳受信息的行為或過程。第六頁，共四十二頁，2022年，8月28日二、什么是信息事物的存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)及其表達(dá)。這是被普遍認(rèn)同的定義。第七頁，共四十二頁，2022年，8月28日三、傳播和信息的關(guān)系

是一種形式和內(nèi)容、運(yùn)動(dòng)和材料的關(guān)系。是互為表里、不可分割的。第八頁，共四十二頁，2022年，8月28日四、傳播的特性形態(tài)多樣性－－根據(jù)使用符號的不同，傳播有多種傳播形態(tài)或類型：口語傳播、文字傳播、圖像傳播。時(shí)空遍布性－－是一種無時(shí)不有、無處不在的現(xiàn)象。從時(shí)間上、空間上看可以看出廣泛存在。行為伴隨性－－從某種意義上說，衣食住行都是傳播。這里包含兩層意思：這些行為的進(jìn)行和完成，都離不開傳播；這些行為本身，總是攜帶著某種信息。極端重要性－－傳播是人類賴以生存和發(fā)展的基本行為之一。人類的一切行為（包括物質(zhì)的和精神的）都離不開傳播。有一種說法：衣食住行傳。第九頁，共四十二頁，2022年，8月28日五、傳播的類型按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同的類型。從傳播學(xué)的研究內(nèi)容，從傳播的性質(zhì)主要?jiǎng)澐譃槿祟悅鞑ズ头侨祟悅鞑?，人類傳播又劃分為社會傳播和非社會傳播。非人類傳播不是傳播學(xué)的研究內(nèi)容，所以排除在外。人類傳播，以傳播的規(guī)模、范圍為視角，可以分為自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播。這是一種廣為流傳、影響很大的分類方法，基本上得到大家的認(rèn)可。第十頁，共四十二頁，2022年，8月28日傳播的類型圖示

非人類傳播（生物傳播、物理傳播）人類傳播非社會傳播社會傳播自我傳播人際傳播組織傳播大眾傳播第十一頁，共四十二頁，2022年，8月28日1、自我傳播（內(nèi)向傳播）：I和me的對話從規(guī)模上看，這是最小的。每個(gè)正常人都可以說是一架集傳送、接受、儲存、加工等機(jī)能于一身的、精巧無比的信息處理器。這種以思考為核心的內(nèi)向型自我傳播，構(gòu)成了一切外向型（人際、組織、大眾）傳播的前提和基礎(chǔ)。由于它早已成為心理學(xué)及思維科學(xué)的研究對象，所以至少在形式上被劃出了傳播學(xué)的研究領(lǐng)域。第十二頁，共四十二頁，2022年，8月28日2、人際傳播：社會的“粘合劑”人際傳播既個(gè)人與個(gè)人之間的傳播活動(dòng)，這是最常見、最廣泛的一種傳播方式。人際傳播是一切社會傳播的基礎(chǔ)。如美國的社會學(xué)者C?庫利所言，它作為人際關(guān)系的基礎(chǔ)，把社會“粘合成形”，其使用的材料是信息。它的規(guī)模擴(kuò)大為二人以上，但下限明確，上限模糊，即只要沒有正式的組織參與其中，參加者再多也還是人際傳播。人際傳播的具體形式很多，根據(jù)不同需要作不同分類。通常將人際傳播分為面對面和非面對面的傳播。第十三頁，共四十二頁，2022年，8月28日面對面的人際傳播面對面?zhèn)鞑サ奶攸c(diǎn)：在傳播過程中，傳播雙方能直接聽到對方的聲音，看到對方的動(dòng)作和表情，所以口語、姿勢、服飾等傳播信息的符號。在傳播過程中，傳播者與受傳播者角色交換隨時(shí)進(jìn)行，雙向交流很容易成立。在傳播過程中，能根據(jù)對方反應(yīng)隨時(shí)修正、補(bǔ)充或改變自己發(fā)出的信號。所以容易彼此了解對方想要傳遞的信息，容易消除誤會，傳播的效果也較明顯。第十四頁，共四十二頁，2022年，8月28日非面對面的人際傳播通過電話、電報(bào)和書記、錄影帶、錄音帶等方式進(jìn)行交流。由于無法觀察到對方面部表情和動(dòng)作。所以說話的語氣、聲調(diào)、書信格式、用詞的禮貌對于彼此的溝通就顯得更重要了。第十五頁，共四十二頁，2022年，8月28日3、組織傳播：目標(biāo)和管理有關(guān)組織的背景知識：大大小小的無數(shù)個(gè)組織，構(gòu)成了我們的社會。人是有組織的人，這是20世紀(jì)50年代以來開始流行的命題。1956年，美國社會學(xué)家威廉?懷特的《組織的人》，社會上大多數(shù)人是有組織的人，因?yàn)樗麄円簧写罅繒r(shí)間是在各種組織中度過的。社會學(xué)家認(rèn)為，組織有五個(gè)基本要素：共同目標(biāo)、協(xié)作意愿、正式規(guī)則、職能分工、信息傳播。組織的標(biāo)志在于目標(biāo)，組織的實(shí)質(zhì)在于協(xié)作。組織成員之所以要協(xié)作，是為了實(shí)現(xiàn)組織的共同目標(biāo)，而要達(dá)到共同的協(xié)作，必須建立正式規(guī)則和進(jìn)行職能分工，而這四個(gè)要素，只有通過信息傳播把它們溝通起來，才能成為動(dòng)態(tài)過程。第十六頁，共四十二頁，2022年，8月28日組織傳播的定義及特點(diǎn)組織傳播是指組織與其成員及部門、部門與部門、組織與環(huán)境之間的信息傳遞。組織傳播的特點(diǎn)：1）傳播的時(shí)間、對象、方式和渠道，一開始就被組織的結(jié)構(gòu)所限定，2）傳播參與者所扮演的角色，由他所處渠道的位置所固定。3）組織傳播具有明確的目的性和可控性。通過疏通組織的內(nèi)外溝通渠道、改善組織的內(nèi)外關(guān)系，以達(dá)到提高組織效率、完善組織目標(biāo)的目的。第十七頁，共四十二頁，2022年，8月28日組織傳播的類型1）組織內(nèi)部傳播有兩種形式：垂直傳播和平行傳播。垂直傳播有可分為下行傳播、上行傳播和交叉?zhèn)鞑?。下行傳播是指領(lǐng)導(dǎo)者向被領(lǐng)導(dǎo)者的信息傳遞，上行傳播反之，交叉?zhèn)鞑ナ侵竿唤M織內(nèi)一個(gè)部門的上層成員與另一部門的下層成員之間的信息傳遞?？梢允怯上露系慕徊妫部梢允怯缮隙碌慕徊?，是組織內(nèi)部聯(lián)系溝通的主要傳遞形式。但有時(shí)是缺乏效率的。平行傳播是指組織內(nèi)部各部門之間或同一部門的不同層次之間的信息傳遞，一般具有業(yè)務(wù)協(xié)調(diào)性質(zhì)。2）組織外部傳播是指組織與社會其他組織或公眾之間的信息傳遞。任何組織都必須與外部環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交換，否則無法生存。第十八頁，共四十二頁，2022年，8月28日組織傳播組織內(nèi)部傳播組織外部傳播垂直傳播平行傳播下行傳播上行傳播交叉?zhèn)鞑サ谑彭?，共四十二頁?022年，8月28日4、大眾傳播：走向地球村大眾傳播是通過大眾傳播媒介將信息傳遞給分散的公眾的一種傳播活動(dòng)。大眾傳播的特點(diǎn)：1）它以報(bào)紙、雜志、廣播、電視等大眾傳播媒介為手段2）它具有組織化的傳播機(jī)構(gòu)，由專業(yè)人員制作傳播符號3）傳播的對象是廣大而不確定的受眾4）密集而大量地傳遞信息。第二十頁，共四十二頁，2022年，8月28日5、四種傳播類型的相互關(guān)系既有區(qū)別又有聯(lián)系。區(qū)別：1）從傳播的性質(zhì)和規(guī)模：是否社會傳播、規(guī)模的大小。2）從傳播的手段：是依賴親身還是大眾傳播手段。3）從傳播的周期：有無規(guī)律、傳播的頻率4）從傳播的角色：在傳播過程中扮演的是傳者還是受者？角色的交換可能性？5）從信息的反饋：信息的流向是單向還是雙向的？反饋的容易程度。6）從信息的表達(dá)是否規(guī)范：大眾傳播表達(dá)的信息最為規(guī)范。第二十一頁，共四十二頁，2022年，8月28日四種傳播類型的相互關(guān)系聯(lián)系：人的自身傳播是人類社會傳播的基礎(chǔ)和本質(zhì)，它使社會傳播從自然傳播中分化出來。由于自身傳播才產(chǎn)生和積累了社會傳播的精神內(nèi)容，不斷促使各種社會傳播形式的出現(xiàn)。人際傳播是社會傳播的最基本的形式，任何其他傳播類型都包含人際傳播。人際傳播是整個(gè)傳播科學(xué)的基石，它直接制約著組織傳播，也直接制約著大眾傳播。大眾傳播是人類傳播的高級形式，總之，四種傳播類型各有特殊規(guī)律，但又是相互聯(lián)系的。第二十二頁，共四十二頁，2022年，8月28日第二節(jié)傳播學(xué)的沿革一、傳播學(xué)的誕生和成長二、傳播學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢第二十三頁，共四十二頁，2022年，8月28日一、傳播學(xué)的誕生和成長

（一）傳播研究和傳播學(xué)（二）傳播學(xué)誕生的條件1、主觀條件，經(jīng)過19世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，到了20世紀(jì)，人類的認(rèn)識能力空前提高，各種新理論和新學(xué)說大量涌現(xiàn)。在此背景下，對傳播現(xiàn)象的全面把握和科學(xué)認(rèn)識，終于成為可能。2、客觀條件，傳播媒介發(fā)生了革命，傳播的作用極端凸現(xiàn)。可能（學(xué)科背景）和需要（媒介背景）結(jié)合，產(chǎn)生了20世紀(jì)眾多新學(xué)科之一的傳播學(xué)。其誕生地是美國。第二十四頁，共四十二頁，2022年，8月28日（三）美國成為先驅(qū)者的理由媒介背景學(xué)科背景第二十五頁，共四十二頁，2022年，8月28日媒介背景從新聞發(fā)展史來了解。最早的報(bào)紙，1609年，最早的周報(bào)《觀察周報(bào)》（德國的奧格斯堡）；最早的日刊報(bào)紙是《萊比錫新聞》（德國萊比錫）；但是第一份大眾化報(bào)紙是《紐約太陽報(bào)》誕生在美國。20世紀(jì)的美國創(chuàng)立了最早的廣播電臺。二戰(zhàn)以后，建立了全世界最發(fā)達(dá)的大眾傳播事業(yè)。對美國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會等各方面產(chǎn)生了前所未有的巨大沖擊和影響，于是對大眾媒介的研究，成為美國各界急迫而重大的課題。從美國建國起，報(bào)紙以及后來的廣播、電視就被納入政治機(jī)制中，一直扮演著舉足輕重的角色。誠如美國第三屆總統(tǒng)杰弗遜所言政治家甚至“寧要報(bào)紙，不要政府”。媒介對經(jīng)濟(jì)的影響表現(xiàn)為以其傳播的大量經(jīng)濟(jì)信息特別是廣告，構(gòu)成了社會化大生產(chǎn)過程不可缺少的環(huán)節(jié)；為企業(yè)服務(wù)的媒介本身也變成了企業(yè)，創(chuàng)造出豐厚的利潤。從社會角度看，媒介給大眾帶來的利和弊已得到了充分的顯露。第二十六頁，共四十二頁，2022年，8月28日學(xué)科背景19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)中葉的美國，在諸如相對和平的社會環(huán)境、相對自由的氛圍及雄厚的物質(zhì)、技術(shù)力量等多種因素作用下，成為當(dāng)時(shí)世界上最適宜開展科學(xué)研究的沃土，各國、各地區(qū)的優(yōu)秀人才紛至沓來。于是人類幾千年智慧的積淀在這里培育出大批新思想、新學(xué)科之碩果。其中許多成果與傳播學(xué)有關(guān)，如社會學(xué)、心理學(xué)、新聞學(xué)、三論等，由此奠定了傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)。第二十七頁，共四十二頁，2022年，8月28日（四）奠基人的生平和貢獻(xiàn)拉斯韋爾盧因：勒溫拉扎斯費(fèi)爾德霍夫蘭施拉姆第二十八頁，共四十二頁，2022年，8月28日拉斯韋爾（HaroldD.Lasswell，1907-1997）是傳播學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人.提出了傳播的5W模式;提出“社會傳播”的概念,從宏觀上初步探討了傳播的社會功能等基本課題.倡導(dǎo)并親身實(shí)踐作為傳播學(xué)的基本研究方法之一的內(nèi)容分析法.第二十九頁，共四十二頁，2022年，8月28日盧因(KurtLewin,1890-1947)又譯為勒溫.創(chuàng)立了著名的“群體動(dòng)力論研究中心”首創(chuàng)“場論”和“群體動(dòng)力學(xué)”.其核心是強(qiáng)調(diào)“群體”對“個(gè)體”的影響和作用.給傳播學(xué)的啟示是:媒介欲對個(gè)體施加影響,必須考慮其身后“群體”強(qiáng)大的制約作用.提出了傳播過程中的“把關(guān)人”理論.第三十頁，共四十二頁，2022年，8月28日拉扎斯費(fèi)爾德(PaulLazarsfeld1901-1976)創(chuàng)建了“兩級傳播理論”,破除了媒介傳播萬能的“魔彈論”倡導(dǎo)并確立了作為傳播學(xué)基本研究方法之一的實(shí)地調(diào)查法.第三十一頁，共四十二頁，2022年，8月28日霍夫蘭(CarlI.Hovland,1912-1961)從心理學(xué)切入傳播學(xué)領(lǐng)域.其研究特色在于從微觀層次,對傳播的技巧進(jìn)行了前所未有的深入細(xì)致的總結(jié).實(shí)踐控制實(shí)驗(yàn)法.第三十二頁，共四十二頁，2022年，8月28日施拉姆(WillburLaugSchramm,1907-1988)又譯為宣偉伯,傳播學(xué)的創(chuàng)建者和集大成者.第三十三頁，共四十二頁，2022年，8月28日二、傳播學(xué)的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

傳播學(xué)的研究現(xiàn)狀：傳播學(xué)已流傳、擴(kuò)散到世界各國。傳播理論多姿多彩，學(xué)術(shù)流派層出不窮研究方法靈活多樣，研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大研究機(jī)構(gòu)相繼成立，科研隊(duì)伍不斷壯大研究專著大量出版，學(xué)術(shù)刊物紛紛創(chuàng)辦設(shè)立傳播專業(yè)，培養(yǎng)傳播人才傳播學(xué)的發(fā)展趨勢：科學(xué)化、融合化、鮮活化、操作化、分支化、本土化發(fā)展趨勢。第三十四頁，共四十二頁，2022年，8月28日三、傳播學(xué)在我國臺灣的傳播學(xué)研究起源于20世紀(jì)年代。盡管大陸的傳播學(xué)研究起步較晚，但發(fā)展比較迅速。1978年下半年，復(fù)旦大學(xué)新聞系首先在內(nèi)部刊物上介紹西方傳播學(xué)；1979年，廣州、上海、北京等地開始研究美國傳播學(xué)集大成者宣偉伯及其著作《傳播學(xué)概論》；1980年復(fù)旦大學(xué)新聞系首先在本科生中開設(shè)傳播學(xué)選修課。這就是我國傳播學(xué)研究的前奏。第三十五頁，共四十二頁，2022年，8月28日我國傳播學(xué)的研究我國傳播學(xué)的研究主要從四個(gè)方面展開：1、引進(jìn)傳播學(xué)2、評價(jià)和分析