文學(xué)娛樂化和功利化對(duì)中國科幻小說發(fā)展的阻礙,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文王國維曾講文學(xué)者，游戲的事業(yè)也。人之勢(shì)力用于生存競(jìng)爭(zhēng)而有余，于是發(fā)而為游戲。〔1〕在靜安先生看來，文學(xué)是在解決了生存問題之后，才勃興起來的。更進(jìn)一步講，外部環(huán)境的好壞，很大程度上左右著文學(xué)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。作為新文學(xué)形式之一，中國的科幻小講生來就與時(shí)代環(huán)境和社會(huì)思潮聯(lián)絡(luò)嚴(yán)密。清末民初，救亡圖存成為中國科學(xué)小講興起的直接原因，科學(xué)技術(shù)是其書寫的主要內(nèi)容。及至當(dāng)代，勾畫將來世界又成為了主題，科學(xué)小講過渡為了科幻小講。由于后當(dāng)代社會(huì)，文學(xué)讀本被娛樂化，加之中國科幻文學(xué)功利主義文學(xué)觀念的影響，使得中國的科幻文學(xué)固然有所進(jìn)步，但仍處于文學(xué)的邊緣狀態(tài)。一、文學(xué)娛樂功能加強(qiáng)對(duì)科幻小講的沖擊作為通俗文學(xué)之一，中國的科幻小講并沒有在通俗文學(xué)市場(chǎng)中獲得主流地位。據(jù)報(bào)道，近年來備受矚目的科幻小講(三體〕，其總銷量也未突破40萬冊(cè)?？v使科幻小講界對(duì)(三體〕給予了極大的關(guān)注，但是，讀者閱讀經(jīng)歷體驗(yàn)的變化，文學(xué)娛樂功能的加強(qiáng)，仍然對(duì)中國科幻小講產(chǎn)生著不小的沖擊。1.文學(xué)主流標(biāo)準(zhǔn)的變化首先，對(duì)于不同體裁的文學(xué)讀本來講，避免式微的辦法就是要成為主流之一。然而，歷朝歷代，衡量文學(xué)體裁能否主流的標(biāo)準(zhǔn)不一而足。毛詩序云：先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。〔2〕可知，在漢人看來，文學(xué)的功能，尤其是詩，需要能夠移風(fēng)易俗，使社會(huì)秩序得以貫徹禮的規(guī)范。及至南北朝時(shí)期，曹丕以為，蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！?〕將文學(xué)提升到了經(jīng)世濟(jì)國的高度。而后，古文運(yùn)動(dòng)、江西詩派、格調(diào)講、性靈講，各種詩文主張此起彼伏。相應(yīng)的，唐詩、宋詞、元曲也各領(lǐng)風(fēng)騷?？梢?，對(duì)于文學(xué)來講，其實(shí)并不存在絕對(duì)不變的主流標(biāo)準(zhǔn)。文學(xué)體裁時(shí)時(shí)在變化，文學(xué)的經(jīng)典形式也代代有別。因而，對(duì)于文學(xué)來講，重要的是歷史上什么氣力決定了何種文本被稱為文學(xué),而不是能否存在文學(xué)的普遍本質(zhì).〔4〕因而，靜安先生方講：凡一代有一代之文學(xué)〔5〕.到了當(dāng)代，曾經(jīng)不入流的小講成為了文學(xué)的主流形式。街談巷語、道聽途講也漸可成為文學(xué)的主題和內(nèi)容。從對(duì)道統(tǒng)的繼承到對(duì)普羅群眾的關(guān)注，能夠窺見，中國的文學(xué)逐步從精英貴族走向了群眾。與此同時(shí)，由于傳統(tǒng)思想在西學(xué)東漸的經(jīng)過逐步被重構(gòu)，尤其是西方理性主義精神對(duì)于絕對(duì)價(jià)值的質(zhì)疑，推動(dòng)了文學(xué)上作者中心向讀者中心的轉(zhuǎn)向。由此，傳統(tǒng)文學(xué)所肩負(fù)的教化群眾的理想變得愈加不真實(shí)。這樣一來，文學(xué)不再成為世界與大地交匯的場(chǎng)合。既然文學(xué)不能再成為傳遞世界之本質(zhì)的場(chǎng)所，那么，自然，作者已死也宣告了文學(xué)先驗(yàn)尺度不復(fù)存在。所以，讀者對(duì)文學(xué)的看法，成了衡量文學(xué)能否主流的標(biāo)準(zhǔn)。其次，后當(dāng)代主義興起，在當(dāng)代科技下，造就了xuwuzhuyi的泛濫。在新媒體繁盛之前，文字是絕對(duì)主流的信息載體，純粹的文字需要人主動(dòng)地去閱讀和考慮。當(dāng)電視、電影等視覺媒體的繁榮之后，社會(huì)在一方面為群眾營造了豐富的物質(zhì)圖景，另一方面，也給予群眾更為多樣的獲取信息資源的途徑。哲思不再是人所必須具備的品質(zhì)，被動(dòng)地接受文化和思想也成為可能。因而，深切厚重的意義價(jià)值在當(dāng)代人閱讀習(xí)慣的漸漸消逝，悅讀的市場(chǎng)導(dǎo)向之下，文學(xué)不得不開場(chǎng)揚(yáng)棄厚重。讀者亦就不斷退守到感官娛樂的領(lǐng)地。所以，淺俗文學(xué)成為了文學(xué)的主流。2.宣泄情緒的閱讀目的由于文學(xué)的淺俗化，換句話講，文學(xué)成為了知足讀者的工具。因而，縱觀中國通俗文學(xué)的市場(chǎng)，大獲成功的文學(xué)讀物大致來講，其共同點(diǎn)都是知足了讀者對(duì)于本我知足的期望，華而不實(shí)，最為典型的莫過于欲望寫作這一類的作品。對(duì)于物欲、心情的描寫和關(guān)注成為了這類作品最常見的素材。誠如前文所提到的，社會(huì)外部環(huán)境對(duì)于文學(xué)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，有著極為重大的影響。當(dāng)代社會(huì)相較于古代，最大的不同就在于物質(zhì)極大的豐富了，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為人類社會(huì)提供了極為龐大的物質(zhì)資料。在筆者看來，文學(xué)轉(zhuǎn)向于對(duì)物質(zhì)的享樂也就成為意料之中的了。畢竟，文學(xué)作為人的產(chǎn)物，不可避免地要為人的行為提供著合法性的辯護(hù)和支撐。所以，當(dāng)當(dāng)代社會(huì)用豐富的物質(zhì)創(chuàng)造出了史無前例的物質(zhì)神話之時(shí)，本我的知足，就自然成為文學(xué)必需要討論的話題。換句話講，知足讀者情緒的宣泄成了文學(xué)的責(zé)任。3.科幻小講的認(rèn)知功能特質(zhì)不同于一般意義上的通俗讀物追求感官娛樂的氣質(zhì)，科幻小講從一開場(chǎng)就承當(dāng)著啟蒙認(rèn)知功能?？茖W(xué)理性一向都是科幻文學(xué)的根基，因而，嚴(yán)密的邏輯推理與平鋪直敘的敘事手法，使得科幻小講處處充滿著自然科學(xué)的冷峻色彩，比方在描繪無線供電的圖景時(shí)，劉慈欣寫到：電源用微波或其他形式的電磁振蕩來發(fā)射電能，在一定的空間范圍構(gòu)成供電場(chǎng)，這個(gè)范圍內(nèi)的任何用電設(shè)備都能夠用天線或電磁共振圈來接受電能?！?〕科幻小講的內(nèi)容，在一定程度上與科學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告性質(zhì)趨同。對(duì)于自然科學(xué)規(guī)律的把握和預(yù)測(cè)，使得科幻小講不可避免地構(gòu)成了實(shí)證主義的風(fēng)氣。然而，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)追求快感閱讀的閱讀習(xí)慣來講。科幻文學(xué)的這一特質(zhì)，明顯不合時(shí)宜。二、功利主義文學(xué)傳統(tǒng)的阻礙通過探究中國科幻文學(xué)的發(fā)展史，不難看出，中國科幻文學(xué)天生帶有功利主義的目的。詳細(xì)的表現(xiàn)則是中國科幻文學(xué)的定位上--科普文學(xué)和兒童文學(xué)。這樣的傳統(tǒng)，時(shí)至今日仍然影響著中國的科幻文學(xué)。其次，正是由于科幻小講一開場(chǎng)與功利目的的契合，使得今日的科幻文學(xué)由于愈加濃烈厚重的將來主義色彩，更容易被誤讀為空想主義的產(chǎn)物。1.功利主義文學(xué)傳統(tǒng)的壓制首先，中國科幻文學(xué)的窘境，在于功利主義文學(xué)觀念對(duì)文學(xué)的壓制。對(duì)于文學(xué)的功利主義情緒，不管在西方還是中國，都很早就有了。柏拉圖在(理想國〕中立法道：我們只需要一種詩人和故事沒有他那副悅?cè)说谋绢I(lǐng)而態(tài)度卻比他嚴(yán)肅；他們的作品須對(duì)于我們有益并且遵守我們?cè)瓉硖姹Ｗo(hù)者們?cè)O(shè)計(jì)教育時(shí)所定的那些規(guī)范?！?〕在柏拉圖的理想國中，詩人們被禮送出境。而準(zhǔn)許保存下來的文藝，并非取決于文學(xué)本身的價(jià)值和美。其得以保存的標(biāo)準(zhǔn)在于要符合柏拉圖政治理想的需要。文藝要屈服順從于政治之下，成為其宣傳政治的工具。在中國更是這樣，但是，文學(xué)并非教化之工具罷了?？v然文學(xué)能夠被人為賦予極為崇高的工具價(jià)值，但是文學(xué)其實(shí)并缺乏以擔(dān)當(dāng)如此的重任。為教化而做的詩文，大多缺乏文學(xué)應(yīng)有的美和感染力，流于刻板和講教，不僅達(dá)不到傳道之目的，還會(huì)損害文學(xué)本身的美感。而科幻文學(xué)成為讀者知足本我的工具，更是不可取的。固然早在清末的近當(dāng)代化進(jìn)程時(shí)，中國的科幻文學(xué)就已經(jīng)開場(chǎng)生根發(fā)芽。但是，此時(shí)的科幻文學(xué)尚在起步階段，此時(shí)的中國科幻文學(xué)的功利主義色彩濃烈厚重。清末的科幻文學(xué)文本多屬于主張社會(huì)改革一類的。到了新中國，即使受益于了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得中國科幻文學(xué)蓬勃興盛起來。但是，此時(shí)的科幻文學(xué)的創(chuàng)作，也一直沒有擺脫功利主義的老傳統(tǒng)。比方，在談及宇宙飛船速度時(shí)，劉慈欣寫到：低技術(shù)層次：飛船的速度到達(dá)第三宇宙速度的50倍，即800公里/秒左右?！?〕誠如上文提到的，科幻文學(xué)的認(rèn)知功能的特質(zhì)，固然對(duì)于科普有著極大的價(jià)值，但是卻相應(yīng)地降低了科幻小講應(yīng)有的文學(xué)審美力。恰如康德所言，無功利性方是文學(xué)美的本質(zhì)所在。作為文學(xué)，科幻文學(xué)自然不能超出這一本質(zhì)規(guī)律的限定。文學(xué)是精神層面的產(chǎn)物，即來源于精神，也必然要?dú)w于精神。作為科普的科幻文學(xué)，一味將科學(xué)冷峻的態(tài)度引入文學(xué)之中，不可避免地削弱了文學(xué)瑰麗想象與感性沖動(dòng)的張力。失去了文學(xué)的美的支撐，勢(shì)必令其陷入刻板枯燥的窠臼。既無法知足科普的需求，也失去了美的立場(chǎng)。其次，由于兒童是科普主要的對(duì)象之一，在功利主義觀點(diǎn)的影響下，科幻文學(xué)被下降到了兒童文學(xué)的地位，誤導(dǎo)了眾多潛在的文學(xué)讀者。將潛在的審美的成人讀者與文學(xué)隔離開來。然而，文學(xué)體裁的不同并非等同于層次的差異。假如講現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是立足于當(dāng)下而關(guān)心照顧人的文學(xué)，則科幻文學(xué)當(dāng)是根植于想象而展現(xiàn)將來的文學(xué)。無論其實(shí)正面地推銷將來社會(huì)，還是描摹末日景象，都是面對(duì)所有讀者的文學(xué)審美的傳達(dá)。再者，中國科幻文學(xué)的發(fā)展窘境，還在于其審美理想的缺乏。誠如上文所言，科幻文學(xué)，需要有文學(xué)審美的傳達(dá)。文學(xué)作為藝術(shù)的形式之一，必然要討論人的主題?？茖W(xué)技術(shù)為人的生存與生活帶來了極大的便利，創(chuàng)造了極為豐富的物質(zhì)資料，對(duì)于科學(xué)技術(shù)的肯定原是無可厚非的。然而，科學(xué)技術(shù)為人類帶來的并非全然都是積極的影響，中國的科幻文學(xué)一直以科普為己任，勢(shì)必忽略了對(duì)于技術(shù)大爆炸的反思?？茖W(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)，越來越明顯地顯現(xiàn)出來。人在技術(shù)革命的鼓動(dòng)之下，愈加不對(duì)自然懷有敬畏。工業(yè)毀壞性發(fā)展的后果對(duì)人最基本的生存環(huán)境亦產(chǎn)生了威脅，愈加值得科幻文學(xué)的關(guān)注?？v然發(fā)達(dá)的技術(shù)能夠解決歷史上曾經(jīng)難以回答的問題，但是，怎樣才能使人愈加詩意地棲居在大地上，是現(xiàn)前階段的技術(shù)所難以解決的。這也是敵烏托邦文學(xué)之所以重要的緣由。2.陌生化導(dǎo)致的空想主義誤讀中國科幻小講常會(huì)被打上空想主義的標(biāo)簽，這緣于科幻小講的陌生化技巧和基于假設(shè)前提而展開的故事情節(jié)。固然，陌生化技巧幾乎運(yùn)用在當(dāng)代文學(xué)的任何體裁上，但是，在科幻小講中，更為突出。一方面，科幻小講中大量運(yùn)用自然科學(xué)術(shù)語，另一方面，以空間旅行、外星文明等前沿自然科學(xué)為書寫對(duì)象，本身就將自個(gè)與普通群眾讀者隔離開來。據(jù)此可見，對(duì)自然科學(xué)相關(guān)概念的了解，是科幻小講讀者本身必須具備的素質(zhì)。這是構(gòu)成了科幻小講獨(dú)特氣質(zhì)的關(guān)鍵，但是，這樣的技巧造成科幻小講在情節(jié)發(fā)展時(shí)，不得不停頓下來，對(duì)相關(guān)術(shù)語進(jìn)行專門的注釋。例如：他們是用引力擺動(dòng)測(cè)量法。恒星由于所帶的行星的引力，在行星圍繞其運(yùn)動(dòng)是產(chǎn)生微小的擺動(dòng)，在望遠(yuǎn)鏡的觀測(cè)能力不能直接觀察到太陽系外行星的條件下，常通過觀測(cè)恒星的這種周期擺動(dòng)來間接揣測(cè)行星的存在?！?〕本來嚴(yán)密的情節(jié)，時(shí)時(shí)出現(xiàn)停頓，造成讀者閱讀習(xí)慣上的阻礙。其次，科幻文學(xué)所書寫的對(duì)象，縱然有著嚴(yán)密的邏輯推理作為支撐，但是，這些都非貼近現(xiàn)實(shí)的主題，既是將科幻小講看做寓言，也容易被當(dāng)做是逃避現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)寓言。結(jié)束語綜上所述，筆者以為，中國科幻小講發(fā)展的窘境，是他難以平衡的各方面沖突。作為科技時(shí)代的寓言,科幻文學(xué)濃烈厚重的將來主義色彩難以擺脫空想主義產(chǎn)物的誤讀；貫穿其始終的陌生化技巧，一方面保證了科幻文學(xué)本身的獨(dú)特性，但另一方面，由于功利主義文學(xué)觀的影響又落下逃避現(xiàn)實(shí)的口實(shí)。而作為通俗文學(xué)之一，他堅(jiān)持認(rèn)知工具的功利主義文學(xué)觀念，固然激發(fā)著對(duì)于科學(xué)、理性的考慮，但卻不能知足讀者感官的愉悅。再加上對(duì)技術(shù)神話的信念，缺乏對(duì)技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的反思和對(duì)將來人詩意棲居的憧憬，在哲學(xué)上總顯得幼稚。不過，作為小眾的文學(xué)體裁，科幻文學(xué)對(duì)將來的憧憬和想象，他所散發(fā)對(duì)探尋求索的好奇心，都是不可忽視的價(jià)值所在。