“三生”教育演講稿(二)同學(xué)?們，晚上好?。今天我為?大家演講的?是“三生教?育”。生命?、生活、生?存——時代?共同的主題?一、生命?在生命旅?程中，我們?可能會遇到?很多艱難困?苦、風(fēng)雨坎?坷，甚至在?遇到無數(shù)次?打擊之后，?我們對生命?喪失了信心?。但是，我?們要記住，?即使我們一?無所有了，?我們還擁有?人生最珍貴?的財富——?生命?！吧?活教育”理?論是一種不?斷進取創(chuàng)造?，旨在探索?具有中國民?族特色的教?育道路的理?論，它體現(xiàn)?了立足于中?國實際，“?去謀適合，?謀創(chuàng)造”的?追求“三?生教育”堅?持以人為本?的原則，將?學(xué)生的生命?、生存與生?活作為教育?存在于發(fā)展?的本旨。從?而，生命教?育既是人的?全面發(fā)展的?需要，也是?學(xué)生健康成?長的迫切要?求。只有通?過多種渠道?多種途徑，?對小學(xué)生進?行生命與健?康、生命與?安全、生命?與成長、生?命與價值和?生命與關(guān)懷?的教育，幫?助和引導(dǎo)學(xué)?生正確處理?個人、__?_、社會和?自然之間的?關(guān)系，使學(xué)?生學(xué)習(xí)并掌?握必要的生?存技能，認?識、感悟生?命的意義和?價值，才能?培養(yǎng)學(xué)生尊?重生命、愛?惜生命的態(tài)?度，學(xué)會欣?賞和熱愛自?己的生命，?進而學(xué)會對?他人生命的?尊重、關(guān)懷?和欣賞，樹?立正確的世?界觀、人生?觀和價值觀?。哲人說?過。生活因?坎坷而精彩?。沒有經(jīng)過?坎坷的生活?是不完整的?。宇宙之大?，能有一次?生命，是難?能可貴的。?生活的一切?都值得珍惜?。1生活?因生命而煥?發(fā)光彩；生?命因生活而?意味深長。?生活是創(chuàng)造?出來的。相?信自己，會?流的水就可?以繞山，生?活本是希望?。列夫·?托爾斯泰說?過。“人生?的價值，并?不是用時間?，二手用深?度去衡量。?”生命是最?可貴的，在?突如其來的?災(zāi)難面前，?有的人卻用?自己的生命?保護了他人?的生命，捍?衛(wèi)了生命神?圣的責(zé)任與?價值，演繹?了一首首蕩?氣回腸的生?命贊歌。?作為當(dāng)代大?學(xué)生，我們?可以通過參?與多種社會?實踐活動，?可以廣泛接?觸社會，正?確認識社會?、認識自我?，找到個人?與社會的責(zé)?任感，并在?積極探索社?會實踐新模?式，不斷拓?寬社會實踐?范圍的過程?中，不斷提?升社會實踐?的效果，不?斷在社會實?踐中磨練生?命品質(zhì)，提?升生命實踐?能力，發(fā)展?生命，從而?最終實現(xiàn)生?命的價值。?二、生存?學(xué)會認知?，即獲取理?解的手段；?學(xué)會做事，?以便能夠滴?自己所處的?環(huán)境產(chǎn)生正?確影響；學(xué)?會共同生活?，以便與他?人一道參加?人的所有活?動，并在這?些活動中與?人進行良好?合作；最后?是學(xué)會生存?，這是前三?種知識所獲?得學(xué)習(xí)成果?的主要表現(xiàn)?形式。生?存是人的本?能，現(xiàn)實生?活中的種種?侵害對我們?的學(xué)校教育?提出了挑戰(zhàn)?，我們的素?質(zhì)教育應(yīng)該?培養(yǎng)的是會?學(xué)習(xí)、會生?存、會生活?的下一代。?生存教育是?我們了解生?存知識，掌?握生存技能?，提升生存?意志，增強?生存本領(lǐng)，?確立正確生?存意識，掌?握生存規(guī)律?的教育。有?生命就有希?望，有希望?才能有追求?，追求才能?更好的生存?，體會生存?的意義2?和價值。生?存的意義就?是能讓自己?更好地適應(yīng)?社會，擁有?實力，去讓?社會選拔和?考驗，學(xué)習(xí)?就是為了生?存，學(xué)無止?境，這就詮?釋了世間的?舊事物，總?是不斷的被?新事物所代?替。生存教?育能幫助我?們學(xué)習(xí)生存?知識，掌握?生存技能，?提高我們的?生存能力，?發(fā)展能力和?創(chuàng)造能力，?樹立人與自?然、社會和?諧發(fā)展的正?確生存觀，?幫助我們樹?立適合個體?的生存追求?，學(xué)會判斷?和選擇正確?的生存方式?，應(yīng)對生存?危機和擺脫?生存困境，?善待生存挫?折，較好地?去解決安身?立命的問題?。郭沫若?曾說?！耙?個人總是有?些拂逆的遭?遇才好，不?然是會不知?不覺地消沉?下去的，人?只怕自己倒?，別人罵不?倒?！比?、生活生?活，就是理?解。生活，?就是面對現(xiàn)?實微笑，就?是越過障礙?注視將來。?生活，就是?自己身上有?一架天平，?在那上面衡?量善與惡。?生活，就是?有正義感、?有真理、有?理智，就是?始終不渝、?誠實不欺、?表里不一?、心智純正?，并且對權(quán)?利與義務(wù)同?等重視。生?活，就是知?道自己的價?值，自己所?做到的與自?己所應(yīng)該做?到的。生活?，就是理智?。陶行知?認為“生活?即教育”，?他認為生活?教育具有六?大特點：生?活的、行動?的、大眾的?、前進的、?世界的、有?歷史聯(lián)系的?。學(xué)校的生?活教育從提?高教師的生?活質(zhì)量入手?，從教師和?學(xué)生的走路?、吃飯、說?話、交往、?感恩等日常?生活入手，?培養(yǎng)學(xué)生的?生活能力，?珍惜生活，?珍愛生活的?家庭和__?_，讓學(xué)生?和教師共同?成長。3?“生活教育?與生俱來，?與生同去。?出世便是破?蒙；進棺材?才算畢業(yè)”?可見，“生?活即教育”?的基本含義?：第一，?“生活即教?育”是人類?社會原來就?有的，自有?人類生活產(chǎn)?生便有生活?教育，生活?教育隨著人?類生活的變?化而變化。?第二，“?生活即教育?”與人類社?會現(xiàn)實中的?種種生活是?相應(yīng)的，生?活教育就是?在生活中受?教育，教育?在種種生活?中進行。?第三，“生?活即教育”?是一種終身?教育，與人?生共始終的?教育。生?命、生存、?生活。三者?是緊密相連?的，生命是?開端，生存?是方法，生?活是過程。?只有開好頭?，掌握正確?的方法，操?作好過程，?人的一生的?價值才會得?以體現(xiàn)。所?以，“三生?教育”志在?必行。讓我?們以實際行?動來支持它?。三生教育?幫助我們學(xué)?習(xí)希望。生?活本身就是?難以預(yù)料的?，有許多意?外遇不可預(yù)?料的事情發(fā)?生，要我們?在各種災(zāi)難?面前，在各?種不知所措?的情況下，?在寂寞孤獨?中，在各種?艱難苦境中?，在大病侵?襲時，