本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀《最好的告別》有感讀《最好的道別》有感(精選范文)常言道：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！蔽覀冊陂e暇時也會去看一些書的，我們在讀完一本書后通常會被要求去寫一篇文章，這樣可以將我們讀完書后的所思所想一點點的記錄下來，有沒有更好的手段讓自己的讀后感有確定的深度呢？為此，我從網(wǎng)絡(luò)上為大家用心整理了《讀《最好的道別》有感(精選范文)》，接待您閱讀和珍藏，并共享給身邊的摯友！

對敬老院的印象，一向停留在高中時期，那時候每個周末從學(xué)?；丶遥紩愤^鎮(zhèn)上的敬老院，位置偏遠(yuǎn)，透過唯一能進出的大鐵門，看到老人們稀稀拉拉地坐在小房間的門口，猶如一副靜止的畫。那時，只覺得這些老人可憐，終究不能在家里終老。受中國的孝文化的影響，家庭的主要模式仍在于幾代同堂，老人往往是家里的一家之長，大多數(shù)的老人都能在家里得到幾代人的照管走向生命的終點。

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互聯(lián)網(wǎng)的進展導(dǎo)致了崇老文化的弱化，也變更了年輕人的生存境遇，他們逃離家庭的束縛，選擇去任何想去的城市，做任何想做的工作，然后在那里安營扎寨，當(dāng)然也正是由于這種滾動和突破，也反過來加速了社會經(jīng)濟的進一步進展。這也讓如何處理日益嚴(yán)重的老齡化問題變得更加繁雜。生命總是會走向終點，伴隨著身體機能的不斷衰減，或多或少地需要承受不同程度的疾病困擾，大多數(shù)老年人照舊能保持獨立自主性，居家養(yǎng)老也還算安好。但在失去了自身居住的安好性、又不至于需要靠醫(yī)療體系維持生命，如何從這個階段過渡到生命的終點？假設(shè)說《無緣社會》向我們表示了一種社會現(xiàn)象，那么對于如何解決這個問題是需要我們這一代人需要去探索和斟酌的問題。

老了，但對生活的要求不僅僅是安好和健康，更不是每天像流水線上的產(chǎn)品一樣，讓起床就起床，按部就班地吃飯、穿衣、洗澡、睡覺，有時甚至還要忍受各色室友的各種煩擾。療養(yǎng)機構(gòu)的整個運作流程都是為了實現(xiàn)療養(yǎng)機構(gòu)的目標(biāo)—護理。但貌似這和監(jiān)獄沒什么識別?！爱?dāng)我們年老、體弱、不能照管自己的時候，是什么使生活值得過下去？”出名的馬斯洛提出了人類需求層次理論，這個理論經(jīng)常被描述為一個金字塔，生存和健康位于金字塔的最底端，成就、創(chuàng)造力、自我實現(xiàn)位于金字塔頂。當(dāng)你覺得自己時間好多，“一切皆有可能”的時候，最想要的是金字塔頂?shù)臇|西；當(dāng)你開頭覺得未來是有限的、不確定的時候，你的關(guān)注點更多的是此時此地的日常愉悅以及身邊的親人。所以即使是入駐療養(yǎng)機構(gòu)，也需要考慮能否實現(xiàn)個人日常的愉悅，照舊可以在權(quán)利框架的允許范圍內(nèi)保持做自己，以此提升晚年的幸福感。而作為療養(yǎng)機構(gòu)又如何創(chuàng)辦和運營才能得志這種需求？假想自己有一天到了生命的這個階段，夢想能享受到社會供給給我什么樣的服務(wù)，而這就是我們現(xiàn)在需要去推進的方向。

全過程接洽因其貫穿工程全生命周期，有得天獨厚的優(yōu)勢供給一個得志各方需求的解決方案，在政府需求、投資者需求、服務(wù)人群需求、運營者需求以及社會進展方向的需求之間找到一個平衡點，引領(lǐng)工程實現(xiàn)社會價值。這需要掌管的學(xué)識容量和繁雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了個體所能承受的極限，需要各類型的專業(yè)的人士像機器的各個零件一樣默契合作，需要群策群力的聰慧。任重道遠(yuǎn)。

最近對了一本書叫《最好的道別》，我緩慢的讀完了這本書，然后去理解了一下它的原名《BeingMortal》，“凡人”，我們啊都要去面對生老病死的“老”、“病”、“死“，但好多人都沒有打定好去面對。阿圖醫(yī)生講的是關(guān)于衰弱和死亡的好多故事，角度卻不是從面對自己的衰弱啟程的，是報告我們?nèi)绾蚊鎸Ω改傅乃ト醯摹?/p>

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首先是“老”，人逐漸的老去，最開頭還可以自己生活，獨立自主地做任何自己熱愛的事情；然后逐漸的開頭不那么生動需要兩個人相互扶持才能勉強獨立生活；再然后回響變得有點遲鈍，輕易被騙，需要子女協(xié)助來做抉擇；后來變得輕易摔倒，好起來變得很困難，需要和子女一起生活；結(jié)果失能失智，連子女都無法照料，需要療養(yǎng)院。殘酷的是，不管是我在寫這段文字還是好多人在斟酌的時候，都是夢想他們能夠活著，”安好“第一，剩下的都不重要，但是他們需要什么呢？我們沒有想過，社會也不能供給這樣的扶助。阿圖醫(yī)生提到好多人在做這樣的嘗試，夢想供給一個地方，能夠讓老人即保持在家的喜悅，也能夠供給一些醫(yī)學(xué)上的扶助，讓老人照舊能夠享有自由、尊嚴(yán)、喜悅。即便是在興隆國家，更多的是一些療養(yǎng)院，醫(yī)生和護士限制你的一切行動，要安置作息，按時吃藥，限制行動，只是活著。那我們務(wù)必要考慮，父母到了那個時候，我們能怎么辦呢？我們該怎么做呢？同時想一下，現(xiàn)在自己的想法，孤身一人，覺得一個人多好，到老的時候真的是能夠很好的生活嗎？

其次是“病”，年老的時候，各種病癥都找上門來，不管是慢性病還是癌癥，或者只是摔了一跤進了醫(yī)院，我們都沒有去采納一個事實，那就是這些病是治不好的，即便有奇跡治好了，人的身體也不會恢復(fù)了，不管是放療還是手術(shù)，都不能讓你持續(xù)回到自由生活的狀態(tài)了，同時要承受巨大的痛楚，這就是生病帶來的必然的后果。我們不能說醫(yī)生給的治療方案坑騙了我們，給了我們虛假的夢想，只是說現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還不能解決這些事情。我們需要自己反思，需要自己了解，那些對生命存活意義不大的手術(shù)要不要做，在知道手術(shù)可能帶來反作用的處境下還要不要持續(xù)，我們或許需要聊一聊他們想要什么，想要怎么樣活下去，能夠為一場手術(shù)付出什么樣的代價。

結(jié)果是“死”，我們總要學(xué)者去面對死亡的，不然只是在手術(shù)臺上一次又一次的延長生命，只為了呼一口氣，結(jié)果死去猶如什么也沒有做。好多人權(quán)衡利弊或者被迫之下選擇了一個服務(wù)叫”善終服務(wù)“，裁減痛楚，輕松地死去。而我自己還沒有能夠真正的面對這一點，但夢想在未來的某一天，能夠真的知道自己該怎么做。

如何道別？很艱苦，但踏出這一步，確定會放下好多事情。記得奇葩說有一集的主題是“該不該激勵絕癥患者活下去“，正反雙方的觀點都很有道理，但我去知乎看了看，更多的是普遍人在講故事，講自己親人離世時的痛楚與可惜，報告你他們面對的時候不知道才是更好的，讓人揪心痛苦的同時也要想想其實自己也會面臨同樣的情況。

我們只是普遍人，但或許也可以有坦然面對這一切陰晴圓缺的士氣，祝愿你我都能有這樣的幸運擁有這份士氣。

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李鎮(zhèn)西做最好的老師讀后感(精選范文)

最近在閑暇之余，我專心閱讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》。在閱讀中，時時會被李鎮(zhèn)西老師彌漫聰慧和哲理的語言所打動。

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書中，李老師把理性的斟酌傾注于可讀性極強的教導(dǎo)故事之中，讀著李老師的文字,感悟著他的心靈，反思著自己的教學(xué)行為，讓我的心靈又一次得到洗滌。其中他的班級工作、育人之道，更是深深地吸引著我，感染著我、啟發(fā)著我

如何提高學(xué)生的自制才能，讓學(xué)生做到班主任在與不在都一個樣呢?這是我當(dāng)班主任以來一向困擾著我的一個問題，今天，我在李老師身上找到了答案，那就是權(quán)威轉(zhuǎn)化。

李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，把教師的權(quán)威轉(zhuǎn)化為集體的意志，這是班級管理中引導(dǎo)學(xué)生自我管理的重要原那么。如何做到"權(quán)威轉(zhuǎn)化”他的做法如下:

一、引導(dǎo)集體。就是在班集體形成之初，高明地引導(dǎo)學(xué)生把教師對學(xué)生的管理要求當(dāng)作自己的愿望提出來，使班級紀(jì)律在學(xué)生心目中不是“班主任對我的要求”，而是“我自己對自己的約束”。如新生開學(xué)，對學(xué)生提出三個問題:大家是否夢想咱們的班級成為一個優(yōu)秀的班集體?既然每個同學(xué)都有這個愿望，那么為了實現(xiàn)這個愿望，每個人應(yīng)不理應(yīng)努力抑制自身的缺點?要抑制缺點，班級需不需要制定一些規(guī)章制度?在此根基上制定的紀(jì)律，就已不僅僅是教師強加的“條條框框",而成為學(xué)生集體的內(nèi)在要求。

二、利用集體。班主任要擅長察覺學(xué)生集體中客觀存在的一些與教師權(quán)威一致的積極因素，利用這種積極因素來抑制集體中的消極因素。由于這些積極因素是學(xué)生集體中客觀存在，又與教師意愿不謀而合,因此它雖然蘊含著班主任的教導(dǎo)意圖，卻使學(xué)生覺得這是集體的意志，而非班主任的權(quán)威。如對于少數(shù)違紀(jì)的學(xué)生，李老師從不以班主任的角度提出,而讓學(xué)生自己擺違紀(jì)現(xiàn)象，論違紀(jì)危害。這樣,對違紀(jì)學(xué)生來說，他們受到的處治，并非班主任的“鐵腕”，而是來自學(xué)生集體的譴責(zé)與制約。

三、模范集體。李老師常與學(xué)生共同制定班級法規(guī)，以此作為一種制度對班級舉行日常管理。所制定的班級法規(guī)盡可能地寬容班級一切可能展現(xiàn)的違紀(jì)處境;不僅提出紀(jì)律要求，同時有相應(yīng)的強制手段，明確“違反了紀(jì)律要怎么辦”。既表達(dá)出學(xué)生之間的彼此制約也表達(dá)出師生之間的彼此制約。人人參與管理，人人又被管理。

四、按照集體。班主任同全體學(xué)生一樣，按照集體意志的結(jié)晶——班級法規(guī)。面對班級法規(guī)，班主任越是炫耀自己的權(quán)威，凌駕于集體之上，便越?jīng)]有權(quán)威；相反，假設(shè)班主任越是放棄自己的“權(quán)威”，自覺按照集體意志，那么，他實際上已在學(xué)生心靈中牢牢建立了自己真正的權(quán)威，“紀(jì)律面前人人對等”，面對班規(guī)，人人都沒有特權(quán)，從而學(xué)生會更自覺地采納集體意志的約束。

受李老師的啟發(fā)，我也在班級中實行了班規(guī)法制，從提出到制定，從制定到實施，同學(xué)們的積極性很高，班級的違紀(jì)行為也明顯下降。

李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書給我的啟迪和感悟還不僅僅于此。對后進生的教導(dǎo)上，李老師的種種觀念及一個個告成的案例也給了我很大的啟發(fā)?？赐炅诉@本《做最好的老師》之后，我明白了后進生犯錯的“頻繁性”，以及進步過程中的“反復(fù)性”的特點，懂得了對后進生教導(dǎo)的“長期性”和“艱苦性”，知道了原來要容忍“后進生”的一次次“舊病復(fù)發(fā)”……

沒有最好，只有更好。李老師的教導(dǎo)理論將成為我教導(dǎo)教學(xué)的指路明燈，我將會持續(xù)帶著自己的心去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的斟酌去讀，一次一次地超越自己，做最好的自己。（李秀美）

最好的教導(dǎo)是陪伴讀后感(精選范文)

往往有家長摯友跟我講：老師，孩子還是聽您的話，我們說的，他都不聽的。聽到這樣的話語，我通常都會跟他們講一堆家校合作的重要性?？苫仡^想想，可能他們更想從老師這聽到，自己怎么做孩子才能有變更、有進步。

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作為一個沒結(jié)婚、沒孩子，沒有實戰(zhàn)閱歷的