第PAGE第1頁(yè)宋朝繪畫(huà)的歷史價(jià)值及其對(duì)現(xiàn)代的教育意義接促成了宮廷繪畫(huà)和士大夫繪畫(huà)的活躍與發(fā)展，繪畫(huà)到了開(kāi)宗立派的時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)和豐富了中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言和審美規(guī)范，是研究宋代文明和社會(huì)背景的重要依據(jù)。宋朝繪畫(huà)的藝術(shù)成就，尤其是畫(huà)面背后所包含的精深的文化底蘊(yùn)，對(duì)現(xiàn)代的繪畫(huà)藝術(shù)、審美教育，以及與美學(xué)相關(guān)的設(shè)計(jì)起至關(guān)重要的導(dǎo)向作用。一、宋代繪畫(huà)的發(fā)展概況。在宋朝，繪畫(huà)藝術(shù)達(dá)到了全面發(fā)展，繪畫(huà)作品極其豐富，繪畫(huà)技法完善,畫(huà)家風(fēng)格面貌繁多。同時(shí)，一些文人加入畫(huà)家的行列，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)繪畫(huà)的文學(xué)化時(shí)期。兩宋繪畫(huà)作品中，山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)都達(dá)到了很高的成就，尤其是山水畫(huà)，可以說(shuō)達(dá)到了繪畫(huà)頂峰。1、山水畫(huà)北宋前期山水畫(huà)，作品以傳統(tǒng)水墨為基礎(chǔ)，多表現(xiàn)北方渾雄壯闊的自然山水，借山川表現(xiàn)內(nèi)心世界。到后期，出現(xiàn)米芾等著名的山水畫(huà)家，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意畫(huà)法:“信筆為之，以煙云掩映，樹(shù)木不取工細(xì)，意似便已。”南宋初年，青綠派山水又一度盛行。以后又有著名的畫(huà)家馬遠(yuǎn)、夏等，在格局上脫胎于青綠，而參用水墨，調(diào)和兩派，筆法蒼勁，水墨淋漓，具有獨(dú)特的風(fēng)格。宋代山水畫(huà)的豐富和它的深刻性，主要在于畫(huà)家“外師造化”，對(duì)山川自然的觀察，對(duì)大好山河一草一木的贊美，用繪畫(huà)表達(dá)審美情操。主要表現(xiàn)在：題材上，既有描繪皇家富麗繁華的宮苑殿堂及理想化的仙境，也有抒發(fā)文人士大夫淡泊山林的隱逸情趣，還有表現(xiàn)人民生活的田園風(fēng)光。有抒發(fā)文人士大夫淡泊山林的隱逸情趣，還有表現(xiàn)人民生活的田園風(fēng)光。第PAGE第2頁(yè)形式上，有橫披長(zhǎng)卷巨幅掛軸，也有山水小品和扇面。技法上，有工筆重彩和水墨寫(xiě)意，出現(xiàn)了如“淡墨清嵐”，“米點(diǎn)落茄”，“青綠巧整”，“水墨蒼勁”以及“熔金碧于水墨于一體”等等多種畫(huà)法。構(gòu)圖上，有全景式，半邊式等。2、花鳥(niǎo)畫(huà)技巧等方面都臻于完美。北宋前期的花鳥(niǎo)畫(huà)主要繼承五代傳統(tǒng)，畫(huà)法多宗徐熙、黃筌二體，而黃體“鉤勒填彩， 旨趣濃艷”的富貴風(fēng)格更為世所尚北宋后期，由于宋徽宗趙佶對(duì)繪畫(huà)的特殊愛(ài)好，在其大力倡導(dǎo)下，花鳥(niǎo)畫(huà)以院體為主流進(jìn)一步向工筆寫(xiě)實(shí)發(fā)展，筆法工整細(xì)膩，使工筆花鳥(niǎo)畫(huà)達(dá)到顛峰水平。此風(fēng)綿延至南宋宮廷，花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作長(zhǎng)盛不衰，并呈現(xiàn)多樣化的局面，如工寫(xiě)結(jié)合、墨彩兼施、花鳥(niǎo)與樹(shù)石山水相配合等，形成了新穎多彩的面貌，不僅有冊(cè)頁(yè)小幅，還有長(zhǎng)幅巨制，風(fēng)格多以嚴(yán)謹(jǐn)、精巧、工細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)。畫(huà)面小中見(jiàn)大，意趣無(wú)窮，為宋代特別是南宋花鳥(niǎo)畫(huà)中極富特色的部分，反映了南宋院畫(huà)的新發(fā)展。3、人物畫(huà)故事畫(huà)，這些畫(huà)多是出于某種政治宣傳的需要，如蕭照創(chuàng)作的《中興瑞應(yīng)松年的《中興四將圖》則描繪岳飛等抗金名將，是現(xiàn)實(shí)題材的典范。雖然說(shuō)這些人物畫(huà)不能脫掉層層的重負(fù)，但是較之前代有更加富于意匠的經(jīng)營(yíng)。其二是風(fēng)俗畫(huà)，這是一種反映城鄉(xiāng)生活和社會(huì)風(fēng)俗的人物畫(huà)，是隨著營(yíng)。其二是風(fēng)俗畫(huà)，這是一種反映城鄉(xiāng)生活和社會(huì)風(fēng)俗的人物畫(huà)，是隨著第PAGE第3頁(yè)宋代城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民文藝創(chuàng)作的繁興而興起的。著名畫(huà)家燕文貴的《七夕夜市圖》、張擇端的《清明上河圖》等，都是描寫(xiě)城市生活的名作。二、宋朝繪畫(huà)所取得的成就1、 在繪畫(huà)技法上，出現(xiàn)了各種畫(huà)風(fēng)。北宋初，主要沿襲五代畫(huà)風(fēng)。神宗前后的北宋中期，畫(huà)風(fēng)顯著變化，人物畫(huà)盛行故事畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)，畫(huà)法繼承了唐代傳統(tǒng)，工整寫(xiě)實(shí)，又有一定創(chuàng)新。山水畫(huà)更真實(shí)細(xì)膩地表現(xiàn)大自然的微妙變化，強(qiáng)調(diào)“師法造化”，注重圖真和格法，描繪地域風(fēng)貌、氣候變化具體精微，同時(shí)也發(fā)揚(yáng)“中得心源”的傳統(tǒng)，對(duì)景造意，融入真切感情?；B(niǎo)畫(huà)以工整精細(xì)的畫(huà)法為主，注重寫(xiě)生，狀物真實(shí)。南宋時(shí)期，山水畫(huà)變革顯著，重視意境創(chuàng)造和感情抒寫(xiě)，畫(huà)法簡(jiǎn)練、潑辣；花鳥(niǎo)畫(huà)方面，興起文人水墨花鳥(niǎo)畫(huà)， 強(qiáng)調(diào)傳情達(dá)意，抒寫(xiě)主觀情感喜繪梅蘭竹菊四君子題材，并形成了諸多文人水墨花卉畫(huà)派，人物畫(huà)中也出現(xiàn)了水墨寫(xiě)意的“減筆畫(huà)”；人物畫(huà)多取歷史題材，借古喻今，在安排情節(jié)、突出主題、刻劃內(nèi)心等方面，更富意匠。其鮮明的階段性也成為鑒定斷代的重要依據(jù)。2、宋代的文學(xué)藝術(shù)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)主體和客體的相互融合。在繪畫(huà)技法中，采用對(duì)客體進(jìn)行描繪的同時(shí)，賦予主體的意識(shí)和趣味，體現(xiàn)了主客合一的整體文化理念?；蚪鑼?duì)祖國(guó)大好河山的描繪，或借花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等表達(dá)詩(shī)情畫(huà)意，把人品與畫(huà)面的氣韻結(jié)合起來(lái)， 追求一種清新疏淡、 精勻天巧的境界。尊重物象的具體形態(tài)的同時(shí)，深化物象的內(nèi)在精神 ,借鑒山水、花鳥(niǎo)、人物表達(dá)自己的情感。宋代山水畫(huà)的人文精神，表現(xiàn)在畫(huà)面中蘊(yùn)涵著氣與質(zhì)物表達(dá)自己的情感。宋代山水畫(huà)的人文精神，表現(xiàn)在畫(huà)面中蘊(yùn)涵著氣與質(zhì)第PAGE第4頁(yè)的美，表現(xiàn)在人與山水意理的滲透。山水需有生命，山水畫(huà)中“天真、寫(xiě)真”等創(chuàng)作思想，都蘊(yùn)涵著美的本質(zhì)和藝術(shù)生命的內(nèi)涵。在山水畫(huà)中，發(fā)現(xiàn)道德之美和生命價(jià)值。3、人物風(fēng)俗畫(huà)直接反映宋代城鄉(xiāng)生活和社會(huì)風(fēng)俗，反映的社會(huì)面之廣，人物階層之豐富， 都是前所未有的， 其價(jià)值意義不僅在藝術(shù)上的畫(huà)法創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)手法的獨(dú)創(chuàng)性，也是研究宋代文明和社會(huì)背景的重要依據(jù)。在人物風(fēng)俗畫(huà)里，最為杰出的是張擇端的《清明上河圖》 。通過(guò)郊野、汴河、街市三段組成了一個(gè)統(tǒng)一的畫(huà)面，從商業(yè)、交通、漕運(yùn)、建筑等幾個(gè)具有代表性的角度，集中體現(xiàn)了 12世紀(jì)我國(guó)的都市生活面貌。其藝成就主要體現(xiàn)出市俗畫(huà)在畫(huà)風(fēng)態(tài)度上崇尚自然古樸，非常大眾化，在藝術(shù)技巧的運(yùn)用上，講究尊重傳統(tǒng)，不標(biāo)新立異，只求真實(shí)的表現(xiàn)生活。當(dāng)西方還沉浸在最黑暗的宗教愚昧的統(tǒng)治中時(shí)，宋代繪畫(huà)已開(kāi)始描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。在中國(guó)繪畫(huà)史具有深遠(yuǎn)的意義。三、宋代繪畫(huà)對(duì)現(xiàn)代教育的影響1、激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感。當(dāng)欣賞宋代繪畫(huà)時(shí)，我們都會(huì)為中國(guó)文化的博大精深感到自豪，宋朝大部分時(shí)間都處于動(dòng)蕩不安之中，一些文人借助繪畫(huà)，通過(guò)對(duì)大好河山，一草一木的描繪中，抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情感，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情，所以畫(huà)面背后所深藏的愛(ài)國(guó)主義情感，能激起無(wú)數(shù)炎黃子孫的共鳴，是我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的優(yōu)秀題材。如范寬的《雪景寒林圖》 ，所表現(xiàn)的是北方雪景山水，在這幅作品中 ,范寬創(chuàng)造了一個(gè)純化境界，中群峰積雪，千里冰封，近景枯木交錯(cuò)，寒水深湛，中景岸渚汀州。遠(yuǎn)景白雪茫茫，天深山亮，人們感受到一種懾人心魄的魅力。宋代繪畫(huà)是進(jìn)行白雪茫茫，天深山亮，人們感受到一種懾人心魄的魅力。宋代繪畫(huà)是進(jìn)行第PAGE第5頁(yè)愛(ài)國(guó)主義教育的強(qiáng)有力的工具。2、宋朝繪畫(huà)的一些畫(huà)風(fēng)、布局，對(duì)我們進(jìn)行網(wǎng)頁(yè)制作、平面設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫(huà)制作等方面，具有一定的審美導(dǎo)向作用。同時(shí)，也是我們進(jìn)行靈感思維訓(xùn)練的有力工具。靈感思維是視覺(jué)藝術(shù)思維中經(jīng)常使用的一種思維形式。在創(chuàng)作活動(dòng)中，人們潛藏于心靈深處的想法經(jīng)過(guò)反復(fù)思考而突然閃現(xiàn)出來(lái)，或因某種偶然因素激發(fā)突然有所領(lǐng)悟，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的飛躍，各種新概念、新形象、新思路、新發(fā)現(xiàn)突然而至，這就是靈感。但是靈感的出現(xiàn)是不是偶然性的。宋朝繪畫(huà)，以其風(fēng)格多樣、作品眾多，是進(jìn)行靈感思維訓(xùn)練的有力工具。在我們的中小學(xué)課件制作、教學(xué)創(chuàng)作中，具有非常重要的地位。3、隨著讀圖時(shí)代的來(lái)臨，越來(lái)越多借助視頻、動(dòng)畫(huà)、圖形、圖畫(huà)等形象媒體來(lái)傳文達(dá)意，激起觀者想象和思想的情感漣漪。繪畫(huà)作為一種最為直接的表達(dá)方式，在我們的視覺(jué)文化教育中起著不可替代的作用。所以說(shuō)，宋代繪畫(huà)是在中國(guó)文化藝術(shù)史上具有重要的地位和深遠(yuǎn)的影響，是一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)，集中國(guó)古代繪畫(huà)之大成的光輝時(shí)期。希望以上資料對(duì)你有所幫助，附勵(lì)志名言 3條：1、有志者自有千計(jì)萬(wàn)計(jì)，無(wú)志者只感千難萬(wàn)難。2、實(shí)現(xiàn)自己既定的目標(biāo)，必須能耐得住寂寞單干。第PAGE第1頁(yè)宋朝繪畫(huà)的歷史價(jià)值及其對(duì)現(xiàn)代的教育意義接促成了宮廷繪畫(huà)和士大夫繪畫(huà)的活躍與發(fā)展，繪畫(huà)到了開(kāi)宗立派的時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)和豐富了中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言和審美規(guī)范，是研究宋代文明和社會(huì)背景的重要依據(jù)。宋朝繪畫(huà)的藝術(shù)成就，尤其是畫(huà)面背后所包含的精深的文化底蘊(yùn)，對(duì)現(xiàn)代的繪畫(huà)藝術(shù)、審美教育，以及與美學(xué)相關(guān)的設(shè)計(jì)起至關(guān)重要的導(dǎo)向作用。一、宋代繪畫(huà)的發(fā)展概況。在宋朝，繪畫(huà)藝術(shù)達(dá)到了全面發(fā)展，繪畫(huà)作品極其豐富，繪畫(huà)技法完善,畫(huà)家風(fēng)格面貌繁多。同時(shí)，一些文人加入畫(huà)家的行列，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)繪畫(huà)的文學(xué)化時(shí)期。兩宋繪畫(huà)作品中，山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)都達(dá)到了很高的成就，尤其是山水畫(huà)，可以說(shuō)達(dá)到了繪畫(huà)頂峰。1、山水畫(huà)北宋前期山水畫(huà)，作品以傳統(tǒng)水墨為基礎(chǔ)，多表現(xiàn)北方渾雄壯闊的自然山水，借山川表現(xiàn)內(nèi)心世界。到后期，出現(xiàn)米芾等著名的山水畫(huà)家，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意畫(huà)法:“信筆為之，以煙云掩映，樹(shù)木不取工細(xì)，意似便已?！蹦纤纬跄辏嗑G派山水又一度盛行。以后又有著名的畫(huà)家馬遠(yuǎn)、夏等，在格局上脫胎于青綠，而參用水墨，調(diào)和兩派，筆法蒼勁，水墨淋漓，具有獨(dú)特的風(fēng)格。宋代山水畫(huà)的豐富和它的深刻性，主要在于畫(huà)家“外師造化”，對(duì)山川自然的觀察，對(duì)大好山河一草一木的贊美，用繪畫(huà)表達(dá)審美情操。主要表現(xiàn)在：題材上，既有描繪皇家富麗繁華的宮苑殿堂及理想化的仙境，也有抒發(fā)文人士大夫淡泊山林的隱逸情趣，還有表現(xiàn)人民生活的田園風(fēng)光。有抒發(fā)文人士大夫淡泊山林的隱逸情趣，還有表現(xiàn)人民生活的田園風(fēng)光。第PAGE第2頁(yè)形式上，有橫披長(zhǎng)卷巨幅掛軸，也有山水小品和扇面。技法上，有工筆重彩和水墨寫(xiě)意，出現(xiàn)了如“淡墨清嵐”，“米點(diǎn)落茄”，“青綠巧整”，“水墨蒼勁”以及“熔金碧于水墨于一體”等等多種畫(huà)法。構(gòu)圖上，有全景式，半邊式等。2、花鳥(niǎo)畫(huà)技巧等方面都臻于完美。北宋前期的花鳥(niǎo)畫(huà)主要繼承五代傳統(tǒng)，畫(huà)法多宗徐熙、黃筌二體，而黃體“鉤勒填彩， 旨趣濃艷”的富貴風(fēng)格更為世所尚北宋后期，由于宋徽宗趙佶對(duì)繪畫(huà)的特殊愛(ài)好，在其大力倡導(dǎo)下，花鳥(niǎo)畫(huà)以院體為主流進(jìn)一步向工筆寫(xiě)實(shí)發(fā)展，筆法工整細(xì)膩，使工筆花鳥(niǎo)畫(huà)達(dá)到顛峰水平。此風(fēng)綿延至南宋宮廷，花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作長(zhǎng)盛不衰，并呈現(xiàn)多樣化的局面，如工寫(xiě)結(jié)合、墨彩兼施、花鳥(niǎo)與樹(shù)石山水相配合等，形成了新穎多彩的面貌，不僅有冊(cè)頁(yè)小幅，還有長(zhǎng)幅巨制，風(fēng)格多以嚴(yán)謹(jǐn)、精巧、工細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)。畫(huà)面小中見(jiàn)大，意趣無(wú)窮，為宋代特別是南宋花鳥(niǎo)畫(huà)中極富特色的部分，反映了南宋院畫(huà)的新發(fā)展。3、人物畫(huà)故事畫(huà)，這些畫(huà)多是出于某種政治宣傳的需要，如蕭照創(chuàng)作的《中興瑞應(yīng)松年的《中興四將圖》則描繪岳飛等抗金名將，是現(xiàn)實(shí)題材的典范。雖然說(shuō)這些人物畫(huà)不能脫掉層層的重負(fù)，但是較之前代有更加富于意匠的經(jīng)營(yíng)。其二是風(fēng)俗畫(huà)，這是一種反映城鄉(xiāng)生活和社會(huì)風(fēng)俗的人物畫(huà)，是隨著營(yíng)。其二是風(fēng)俗畫(huà)，這是一種反映城鄉(xiāng)生活和社會(huì)風(fēng)俗的人物畫(huà)，是隨著第PAGE第3頁(yè)宋代城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民文藝創(chuàng)作的繁興而興起的。著名畫(huà)家燕文貴的《七夕夜市圖》、張擇端的《清明上河圖》等，都是描寫(xiě)城市生活的名作。二、宋朝繪畫(huà)所取得的成就1、 在繪畫(huà)技法上，出現(xiàn)了各種畫(huà)風(fēng)。北宋初，主要沿襲五代畫(huà)風(fēng)。神宗前后的北宋中期，畫(huà)風(fēng)顯著變化，人物畫(huà)盛行故事畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)，畫(huà)法繼承了唐代傳統(tǒng)，工整寫(xiě)實(shí)，又有一定創(chuàng)新。山水畫(huà)更真實(shí)細(xì)膩地表現(xiàn)大自然的微妙變化，強(qiáng)調(diào)“師法造化”，注重圖真和格法，描繪地域風(fēng)貌、氣候變化具體精微，同時(shí)也發(fā)揚(yáng)“中得心源”的傳統(tǒng)，對(duì)景造意，融入真切感情?；B(niǎo)畫(huà)以工整精細(xì)的畫(huà)法為主，注重寫(xiě)生，狀物真實(shí)。南宋時(shí)期，山水畫(huà)變革顯著，重視意境創(chuàng)造和感情抒寫(xiě)，畫(huà)法簡(jiǎn)練、潑辣；花鳥(niǎo)畫(huà)方面，興起文人水墨花鳥(niǎo)畫(huà)， 強(qiáng)調(diào)傳情達(dá)意，抒寫(xiě)主觀情感喜繪梅蘭竹菊四君子題材，并形成了諸多文人水墨花卉畫(huà)派，人物畫(huà)中也出現(xiàn)了水墨寫(xiě)意的“減筆畫(huà)”；人物畫(huà)多取歷史題材，借古喻今，在安排情節(jié)、突出主題、刻劃內(nèi)心等方面，更富意匠。其鮮明的階段性也成為鑒定斷代的重要依據(jù)。2、宋代的文學(xué)藝術(shù)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)主體和客體的相互融合。在繪畫(huà)技法中，采用對(duì)客體進(jìn)行描繪的同時(shí)，賦予主體的意識(shí)和趣味，體現(xiàn)了主客合一的整體文化理念?；蚪鑼?duì)祖國(guó)大好河山的描繪，或借花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等表達(dá)詩(shī)情畫(huà)意，把人品與畫(huà)面的氣韻結(jié)合起來(lái)， 追求一種清新疏淡、 精勻天巧的境界。尊重物象的具體形態(tài)的同時(shí)，深化物象的內(nèi)在精神 ,借鑒山水、花鳥(niǎo)、人物表達(dá)自己的情感。宋代山水畫(huà)的人文精神，表現(xiàn)在畫(huà)面中蘊(yùn)涵著氣與質(zhì)物表達(dá)自己的情感。宋代山水畫(huà)的人文精神，表現(xiàn)在畫(huà)面中蘊(yùn)涵著氣與質(zhì)第PAGE第4頁(yè)的美，表現(xiàn)在人與山水意理的滲透。山水需有生命，山水畫(huà)中“天真、寫(xiě)真”等創(chuàng)作思想，都蘊(yùn)涵著美的本質(zhì)和藝術(shù)生命的內(nèi)涵。在山水畫(huà)中，發(fā)現(xiàn)道德之美和生命價(jià)值。3、人物風(fēng)俗畫(huà)直接反映宋代城鄉(xiāng)生活和社會(huì)風(fēng)俗，反映的社會(huì)面之廣，人物階層之豐富， 都是前所未有的， 其價(jià)值意義不僅在藝術(shù)上的畫(huà)法創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)手法的獨(dú)創(chuàng)性，也是研究宋代文明和社會(huì)背景的重要依據(jù)。在人物風(fēng)俗畫(huà)里，最為杰出的是張擇端的《清明上河圖》 。通過(guò)郊野、汴河、街市三段組成了一個(gè)統(tǒng)一的畫(huà)面，從商業(yè)、交通、漕運(yùn)、建筑等幾個(gè)具有代表性的角度，集中體現(xiàn)了 12世紀(jì)我國(guó)的都市生活面貌。其藝成就主要體現(xiàn)出市俗畫(huà)在畫(huà)風(fēng)態(tài)度上崇尚自然古樸，非常大眾化，在藝術(shù)技巧的運(yùn)用上，講究尊重傳統(tǒng)，不標(biāo)新立異，只求真實(shí)的表現(xiàn)生活。當(dāng)西方還沉浸在最黑暗的宗教愚昧的統(tǒng)治中時(shí)，宋代繪畫(huà)已開(kāi)始描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。在中國(guó)繪畫(huà)史具有深遠(yuǎn)的意義。三、宋代繪畫(huà)對(duì)現(xiàn)代教育的影響1、激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感。當(dāng)欣賞宋代繪畫(huà)時(shí)，我們都會(huì)為中國(guó)文化的博大精深感到自豪，宋朝大部分時(shí)間都處于動(dòng)蕩不安之中，一些文人借助繪畫(huà)，通過(guò)對(duì)大好河山，一草一木的描繪中，抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情感，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情，所以畫(huà)面背后所深藏的愛(ài)國(guó)主義情感，能激起無(wú)數(shù)炎黃子孫的共鳴，是我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的優(yōu)秀題材。如范寬的《雪景寒林圖》 ，所表現(xiàn)的是北方雪景山水，在這幅作品中 ,范寬創(chuàng)造了一個(gè)純化境界，中群峰積雪，千里冰封，近景枯木交錯(cuò)，寒水深湛，中景岸渚汀州。遠(yuǎn)景33、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)的人讓路。第PAGE第5頁(yè)愛(ài)國(guó)主義教育的強(qiáng)有力的工具。2、宋朝繪畫(huà)的一些畫(huà)風(fēng)、布局，對(duì)我們進(jìn)行網(wǎng)頁(yè)制作、平面設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫(huà)制作等方面，具有一定的審美導(dǎo)向作用。同時(shí)，也是我們進(jìn)行靈感思維訓(xùn)練的有力工具。靈感思維是視覺(jué)藝術(shù)思維中經(jīng)常使用的一種思維形式。在創(chuàng)作活動(dòng)中，人們潛藏