本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀后感800字2022庖丁解牛讀后感作文讀后感800字2022庖丁解牛讀后感多讀書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，觀看一本書之后，我們對于作品每個人都會有不一樣的感受?？梢詫⑽覀兏形蚝腕w會用讀后感的方式記錄下來。讀后感是記錄人們對于一本書的閱讀見解和心得。那么，寫讀后感范文該從哪些方面著手呢？請您閱讀我輯為您編輯整理的《作文讀后感800字2022庖丁解牛讀后感》，供大家參考，夢想能扶助到有需要的摯友。

讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認為，我們在生活中應學會善刀而藏之，即在處理問題時要順應事物進展的規(guī)律，養(yǎng)護自己的身心健康。

在當今社會中，好多人急功近利，不認清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是烏鴉喝水這那么寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當它把嘴伸進杯子里時卻察覺夠不到。它費了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解?！分械牧尖遗c族庖。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只明白蠻干，歲更刀、月更刀，技藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。

但是，假設(shè)我們能掌管這些規(guī)律與方法，并付諸實踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它之后想到了一個方法：把一些小石塊銜進杯子里，這樣水面就會上升，自然就能夠輕而易舉的喝到水了。于是它告成了。不妨對比一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法，不難察覺，前一次烏鴉費的力氣要比后一次多好多，而且沒有告成;后一次它察覺了處理這個問題的本質(zhì)，幾乎沒有費什么力氣就獲得告成。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到節(jié)者有間，那么以無厚入有間，游刃有余;每至于族，那么怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。解牛有時會遇到筋骨交錯的地方，好比行事遇到障礙，便要高明地避過，且加倍留意精心，集中精神去應付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，十九年而刀刃若新發(fā)于硎。這就好比人生處世，應對種種困難，仍能持續(xù)完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀巧妙絕倫，是由于他掌管了解牛的規(guī)律及方法，得養(yǎng)生焉。

我們要學會使用養(yǎng)生之道，在紛繁繁雜的社會中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生

在學習過程中，我們需要理解各門學科的學習要領(lǐng)，不采取題海戰(zhàn)術(shù)，掌管正確的學習方法，高效率的學習。

在將來的工作崗位上，我們要學會挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要留神自己的身體，用正確的理論指導自己的實踐活動。

在社會上，我們要順應自然，遵從社會進展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性時要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能創(chuàng)辦起一個和諧的社會環(huán)境。

莊子稱贊庖丁解牛合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。誠然，人生中解決各種問題的過程也應當是一種藝術(shù)，應當有其自身的節(jié)奏與韻律。社會中的人既要投入地生活，又要善刀而藏之詩意地享受著人生。

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庖丁解牛讀后感700字:庖丁解牛讀后感

讀了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁繁雜，處理不當在無形中就會給人帶來煩擾，如何去擺脫煩擾，瀟灑的處理好一切事情呢?

在《庖丁解?！分形覀兠靼琢?，牛是繁雜的，但是只要掌管了牛的肌理，就能夠一刀下去，刀刀到位，簡樸簡樸的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么繁雜，都是有規(guī)律可循的，充分熟悉和掌管事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。

庖丁在順遂解牛后提刀而立，為之回想，為之躊躇滿志。是一種悠閑自滿的人生境界，也是一種彌漫自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中，我們怎樣才能到達此種境界呢?我們要學會用刀學會了就活的超脫，不會用刀就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們就應如何掌管這用刀的生存技能呢?我們首先要學會研究生的布局，找準牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。簡樸自如的解牛和解決事情。

人世間的事情雖然千差萬別，不盡一致，但是對于每個人每件事，有規(guī)律可循。就得擅長掌管它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學會繞道解決。制止與其規(guī)律發(fā)生沖突，假設(shè)不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法旋繞的余地，我們就應如何掌管解牛的正確方法呢?

我們就應做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌管的根基上，要找到其中的門和路，要明白從那進入，從那里拐彎。像我們的學習，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎?我們要學會用生動的頭腦來應對世間萬物的變化。我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最正確方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白吃力氣，更糟糕的是輕易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以我們學了《庖丁解牛》以后我們要學會能把自己的鋒芒磨損，還要順遂解牛。要學會到達一種躊躇滿志不敗的境界，對于處理人事間的事懷也要擅長學會掌管規(guī)律，運用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順遂辦事情，從而到達心緒高興，這樣也就掌管養(yǎng)生之道的規(guī)律了。

庖丁解牛讀后感700字庖丁解牛讀后感

讀了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁繁雜，處理不當在無形中就會給人帶來煩擾，如何去擺脫煩擾，瀟灑的處理好一切事情呢?

在《庖丁解?！分形覀兠靼琢?，牛是繁雜的，但是只要掌管了牛的肌理，就能夠一刀下去，刀刀到位，簡樸簡樸的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么繁雜，都是有規(guī)律可循的，充分熟悉和掌管事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。

庖丁在順遂解牛后提刀而立，為之回想，為之躊躇滿志。是一種悠閑自滿的人生境界，也是一種彌漫自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中，我們怎樣才能到達此種境界呢?我們要學會用刀學會了就活的超脫，不會用刀就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們就應如何掌管這用刀的生存技能呢?我們首先要學會研究生的布局，找準牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。簡樸自如的解牛和解決事情。

人世間的事情雖然千差萬別，不盡一致，但是對于每個人每件事，有規(guī)律可循。就得擅長掌管它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學會繞道解決。制止與其規(guī)律發(fā)生沖突，假設(shè)不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法旋繞的余地，我們就應如何掌管解牛的正確方法呢?

我們就應做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌管的根基上，要找到其中的門和路，要明白從那進入，從那里拐彎。像我們的學習，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎?我們要學會用生動的頭腦來應對世間萬物的變化。我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最正確方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白吃力氣，更糟糕的是輕易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以我們學了《庖丁解牛》以后我們要學會能把自己的鋒芒磨損，還要順遂解牛。要學會到達一種躊躇滿志不敗的境界，對于處理人事間的事懷也要擅長學會掌管規(guī)律，運用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順遂辦事情，從而到達心緒高興，這樣也就掌管養(yǎng)生之道的規(guī)律了。

庖丁解牛讀后感200字

我讀了《庖丁解牛》這篇故事后讓我明白了做任何事情不要盲目的去做，要了解它的規(guī)律后再去努力專心完成它，譬如有些人說我長大后要考清華，考北大，但是卻不見他專心的努力去學習，只是全日空想，或者是光有努力，不講求正確的方法，瞎學一氣，才會勞而無功，我們以后不但要努力去學習還要掌管正確的學習方法，這樣我們才會達成事半功倍的效果。

讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我深有感想，仆人公庖丁那精湛的技藝以及謙遜的態(tài)度讓我深受啟發(fā)。

這篇文章主要講的是，一次漫步時，梁惠王無意中望見庖丁正在宰割一頭牛，他被庖丁那精湛的技藝折服了，不禁詢問庖丁技藝為什么那么高明，庖丁說這沒有什么古怪的，由于他已經(jīng)從事多年宰牛行當，已經(jīng)熟諳牛體的全部布局，所以才能輕易地把牛分解開。

這讓梁惠王受益匪淺，他從中學到了庖丁謙遜的態(tài)度、一絲不茍的精神和精心行事的原那么。

讀了這篇文章，我也受益匪淺。在生活中，每個人都理應有謙遜的態(tài)度，正如毛主席說的那樣：虛心使人進步，高傲使人落后。

冰心曾有過一言：告成的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時的明艷，卻不知道開初它的芽兒滲透了多少犧牲的血雨、奮斗的淚泉。是的，留心想想，庖丁縱然天生有解牛的基因，可他在解牛前之初所見的仍是全牛啊。

解牛如此，繪畫又何嘗例外？當人們艷羨于達芬奇的成就時，為《蒙娜麗莎》的微笑而嘆為觀止時，又何曾想過他那段畫蛋的特殊體驗呢？又可曾想過，為描摹好一根線條，他解剖過多少具尸體？為渲染出一分神韻，他做過多少回細致的查看？

然而現(xiàn)實生活中，卻有人理想天上掉餡餅。試問，沒有耕耘，哪來收獲？不吃苦中苦，哪有幸福？

解牛如此，繪畫如此，學習和生活亦如此。只要我們都做個有心人，多查看，多斟酌。每一個淘金者都能得到生活所回報的無法衡量的資產(chǎn)！

讀罷《庖丁解?！罚唤麨槎N師官知莊而神欲行的刀中至境而感嘆，更對她技經(jīng)肯綮之未嘗的高明技藝敬重不已，終究，冰凍三尺非一日之寒，解牛能達成這種境界也著實不易。

再讀課文，察覺這篇文章有幾點值得我們學習的地方。

首先，它給我們平常的解題帶來了啟示。庖丁剛開頭解牛的時候眼前展現(xiàn)的是一頭頭完整的牛，自己也不輕易找到下刀之處，然而，經(jīng)過了三年的努力，庖丁眼中展現(xiàn)的再也不是一頭頭完整的牛了。再后來，觀看牛時只是精心神領(lǐng)會，按牛的自然布局殺之，結(jié)果才達成了出神入化的境界。我們解題亦是如此，開頭學習新學識的時候，展現(xiàn)再眼前的題目，好多都不知道如何下手，經(jīng)常感到很惶恐，而經(jīng)過反復的練習，不斷的穩(wěn)定，卻也不難察覺一些題目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通過已知條件再逐漸推導，就這樣經(jīng)過長時間練習，初看題目就能做到心中有數(shù)，知道題目理應如何去解。因此，再題海中就不難做到游刃有余了。

世間萬物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得特別美麗。

當然，通過這篇文章的學習，也教導我們務(wù)必要全身心的投入的自己的學習當中，投入自己的感情于聰慧，這樣才能達成一種忘我的學習境界，享受學習喜悅。就如當年孔夫子聽到韻樂之時，如癡如醉，竟三個月不知肉味，那便是一種全身心的投入。

雖然學習事很枯燥的，只要我們精心去體會，去感受，把學習看成察覺美、攫取美的過程，體驗學習過程所包含的告成及喜悅情趣，就能使我們的學習豐富內(nèi)在自我，不再是乏味、痛楚的。

今天我讀了庖丁解牛這篇文章。

庖丁為文惠君解牛。文惠君來到庖丁面前說：?。√盍?，你的技術(shù)真高啊！庖丁說：這沒有什么了不起的，這只是由于我跟相處的時間長，我很熟諳牛的骨頭，現(xiàn)在我不需要看，只需要摸，而且還需要全身心地投入進去。庖丁接著又說：大王，您的江山也是這樣的，也需要您全心全意地投入到朝政里啊！文惠君很賞識庖丁，心里很欣喜！

這個故事報告我們：什么事情都要專心對待，全心地投入，熟能生巧！我們小摯友學習也一樣，要全心投入進去，才會取得好勞績！

今天，我閱讀了《成語故事》這本書中的一篇文章《庖丁解?！?。故事主要說：古時候有一個叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)特別高明。有一天，有一個人叫庖丁去協(xié)助宰牛，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去，劃出了大量美好的線條，不一會的功夫就宰好了。大家都對庖丁高明的宰牛技藝佩服的五體投地。

其實，庖丁一開頭宰牛的時候一點都不純熟，可以說得上是動作笨拙，緩慢。但是通過許大量屢屢的練習，他逐漸地掌管了宰牛的技巧，逐漸地就純熟起來了。這是庖丁宰牛告成的一大理由！所謂熟能生巧，我想理應就是這個意思了。

平日大家在報紙和電視上總會看到在某某地方有一個神童，他（她）是誰誰誰這樣的內(nèi)容，大家確定都分外羨慕。但是，在羨慕之余，大家想過沒有，其實所謂的神童只不過是他（她）們的采納才能比一般人要好，再加上后天的訓練才會取得告成的，而并不是天生就那么神秘的。

同樣的道理，我們對學習也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學苦練，只有這樣才能取得好的勞績！

庖丁解牛讀后感

導語：牛是繁雜的，但是只要掌管了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡樸的解牛了。下面是我收集的庖丁解牛讀后感，夢想對大家有所扶助!

庖丁解牛讀后感

莊子在《庖丁解牛》一文中，詳盡的描述了庖丁為文惠君表演解牛之術(shù)，令文惠君嘆服，并從中悟到了養(yǎng)生之道的故事。

所謂養(yǎng)生真正之道，不僅是身體外部的磨練，更重要的是心靈的純真。在當今提防物質(zhì)而忽略精神內(nèi)在的現(xiàn)狀下，保持一顆純真的心靈，何其難也!

工作壓力，生活負擔，對名、利、優(yōu)越物質(zhì)生活的追求，令人們奔波勞頓，疲憊不堪。在這種境況下，養(yǎng)心就顯得尤為重要。經(jīng)常將心靈的包袱放置一旁，時常清理清理心靈聚積已久的垃圾，暫且將世間勞形勞心之事拋開，心靈就會放輕松，亮堂、暢快起來。養(yǎng)生與養(yǎng)心同時舉行，方可達成莊子所說的養(yǎng)生之道。

《庖丁解牛》中另一層含義，便是遵循自然之道。世界萬物皆自然生成，按照確定的規(guī)律變化延續(xù)著，而作為廣泛的自然界中渺小的人類，卻試圖根據(jù)自己的利益和要求變更自然、創(chuàng)造自然。殊不知這種自以為是、有違天理的行為給人類帶來了多少消逝性的災難。近幾年來各種各樣的疾病、慘烈的苦難，不正是人類瘋狂掠奪，不崇敬自然的結(jié)果嗎?

作為人類自身也不得志于自然之態(tài)，違反常理，不惜一切代價變更自己的外貌，從而弄巧成拙，給自身帶來很大的傷害，甚至是一生的可惜。其實，殘月也是一種美，一種令人怦然心動的詩意美，一種自然之美?？桃馊プ非笸庠诘耐陚?，本身就失去了真實感，這種經(jīng)過修飾的美始終是虛假的，不會打動人，更無魅力可言。

崇敬自然之道，將人類無止盡的欲望降到最低，我們看到的就不再是滿目瘡痍，也不會由于自己行為造成的后果而懊悔不已。

庖丁解牛讀后感

夜間一備課，讀罷《庖丁解牛》，深為丁廚師官知莊而神欲行的刀中至境而感嘆，更對他技經(jīng)肯縈之未嘗的高明技藝欽慕不已。便突發(fā)奇想，倘使我能得其真?zhèn)?，在殺雞宰鴨砍骨頭的當兒，瀟灑自如地游刃于盤根錯節(jié)的筋骨間，那該少卻多少生活瑣事的煩擾!然而，我終究不能瀟