本文格式為Word版，下載可任意編輯——答司馬諫議書原文及翻譯《答司馬諫議書》節(jié)選自北宋文學(xué)家王安石《臨川先生文集》。篇中對(duì)司馬光加給的“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”五個(gè)罪名逐一作了駁倒，并批評(píng)士大夫階層的因循守舊，說(shuō)明堅(jiān)持變法的決心。

答司馬諫議書原文

某啟：

昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

蓋儒者所爭(zhēng)，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某那么以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官;舉先王之政，以興利除弊，不為生事;為天下理財(cái)，不為征利;辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，那么固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，那么眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，那么某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，那么非某之所敢知。

無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)敬仰之至。

答司馬諫議書翻譯

鄙人王安石請(qǐng)啟：

昨天承蒙您來(lái)信指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是探討起政事來(lái)觀法往往不一致，這是由于我們所持的政治看法和方法大多不同的起因啊。雖然想要向您硬啰嗦幾句，但終究確定是不能蒙受您考慮我的觀法，所以我只是簡(jiǎn)樸地給您寫了封回信，不再一一為自己辯護(hù)了。一再考慮君實(shí)對(duì)我的重視厚遇，在書信往來(lái)上不理應(yīng)粗疏草率，所以現(xiàn)在細(xì)致地說(shuō)出我這樣做的理由，夢(mèng)想您或許能夠?qū)捤∥野伞?/p>

有學(xué)問(wèn)的讀書人所討論的問(wèn)題，更加提防于名義和實(shí)際是否相符。假設(shè)名義和實(shí)際的關(guān)系已經(jīng)明確了，那么天下的大道理也就明顯了。現(xiàn)在君實(shí)您用來(lái)指教我的，是認(rèn)為我推行新法侵奪了官吏們的職權(quán)，制造了事端，爭(zhēng)奪了百姓的財(cái)利，拒絕采納不同的觀法，因而招致天下人的怨恨和誹謗。我卻認(rèn)為從皇帝那里采納命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正抉擇，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏去執(zhí)行，這不能算是侵奪官權(quán);實(shí)行古代賢明君主的政策，用它來(lái)興辦對(duì)天下有利的事業(yè)、消釋種種弊病，這不能算是制造事端;為天下治理整頓財(cái)政，這不能算是與百姓爭(zhēng)奪財(cái)利;抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人，這不能算是拒絕采納他人的勸戒。至于社會(huì)上對(duì)我的那么多怨恨和誹謗，那是我本來(lái)早就料到它會(huì)這樣的。

人們習(xí)慣于茍且偷安、得過(guò)且過(guò)已不是一天的事了。士大夫們多數(shù)把不顧國(guó)家大事、附和世俗的見(jiàn)解，向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，因而皇上才要變更這種不良風(fēng)氣，那么我不去估量反對(duì)者的多少，想拿出自己的氣力扶助皇上來(lái)抗拒這股勢(shì)力，這樣一來(lái)那么那些人又為什么不對(duì)我大吵大鬧呢?盤庚遷都的時(shí)候，連老百姓都怨恨啊，并不只是朝廷上的士大夫加以反對(duì);盤庚不由于有人怨恨的起因就變更自己的籌劃;這是他考慮到遷都合理，然后堅(jiān)決行動(dòng);認(rèn)為對(duì)就看不出有什么可以懊喪的起因啊。假設(shè)君實(shí)您誹謗我是由于我在位任職很久，沒(méi)能扶助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我供認(rèn)