各種不同類(lèi)型的詩(shī)歌表達(dá)的主要感情。1、 贈(zèng)友送別詩(shī)：一般是叮囑對(duì)方，表達(dá)一種依依不舍的惜別之情或別后的思戀。在這濃濃的感傷之外，往往還有其他寄寓：或用以情深意長(zhǎng)的激勵(lì)勸勉，或用于寄托詩(shī)人自己的理想抱負(fù)。唐朝的一些送別詩(shī)往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿希望和夢(mèng)想，反映盛唐的精神風(fēng)貌。送別詩(shī)中常出現(xiàn)的意象：長(zhǎng)亭、短亭、北梁、南浦、陽(yáng)關(guān)、古道、西風(fēng)、芳草（春草，春草喻離恨。如“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”，“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”）、楊柳、水、明月、夕陽(yáng)、青燈、美酒等。常用表達(dá)技巧：襯托（正面襯托-反面襯托），情景結(jié)合，對(duì)比，想象，虛實(shí)結(jié)合分類(lèi)：送人宦游，送人貶謫，送人還鄉(xiāng)，送人以言志舉例：1李白 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。2、 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。3、 高適 《別董大》：千里黃云白日曛北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。4、 王昌齡 《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。5、 駱賓王 《于易水送人一絕》：此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人巳沒(méi)，今日水猶寒。2、詠史懷古詩(shī)：一般是憑吊古人的人或事。追念往事，表達(dá)緬懷之情；追慕古代先賢，渴望像古人那樣建功立業(yè)；抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂憤，表達(dá)保家衛(wèi)國(guó)的壯志；對(duì)統(tǒng)治者驕奢淫逸、無(wú)用小人的批判；抒發(fā)物是人非、歷史變遷、朝代興亡、昔盛今衰的感慨；臧否君王，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一等重大題材蘊(yùn)含深刻思考。特點(diǎn)：與感時(shí)諷今緊密結(jié)合，借古人古事叫胸中之塊壘；與景物描寫(xiě)緊密結(jié)合，借景物宣泄自己的情感；與總結(jié)教訓(xùn)相結(jié)合，用形象議論抒發(fā)人生感慨；整合出古今相連的多維時(shí)空。手法：用典，對(duì)比，借景抒情，反襯，借古諷今等。鑒賞詠史詩(shī)應(yīng)該注意的問(wèn)題是：首先要弄清作品所涉及的歷史事實(shí)、有關(guān)人物和用典（對(duì)于典故不僅要了解典故本身的內(nèi)容，更要明確作者用典的目的）；然后揣摩作者寫(xiě)這段歷史、這個(gè)古人的意圖所在；根據(jù)作者自身的經(jīng)歷，進(jìn)一步推敲作者對(duì)待這段往事、這個(gè)古人的態(tài)度；最后歸結(jié)作者所要表達(dá)的思想感情。3、邊塞詩(shī)：邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品。例如，盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放、一往無(wú)前是其主調(diào)（代表人物如高適、岑參）；而宋代的邊塞詩(shī)更多地表現(xiàn)出報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷（代表人物如范仲淹）。所以在鑒賞的時(shí)候一定要把握時(shí)代的特征，在此基礎(chǔ)上推敲作品的思想感情。內(nèi)容：表現(xiàn)英勇作戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)的英雄氣概和建功立業(yè)的雄心壯志；不畏艱苦的樂(lè)觀精神；對(duì)征戍苦難的申訴；征夫戍卒對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念（或者反過(guò)來(lái)寫(xiě)家人對(duì)戍卒的掛念）；報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣悲愴；諷刺并勸諫拓土開(kāi)邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者；對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)朝廷失策的批判等等。意境特點(diǎn)：創(chuàng)作風(fēng)格雄渾豪放，意境蒼涼悲壯、雄壯豪邁，多寫(xiě)邊地奇異的風(fēng)物和景觀，艱苦奇絕的生存環(huán)境，也有的詩(shī)歌意境蕭瑟陰郁。常用意象：夜月，荒漠，落日，霜風(fēng)，黃云，白雪，枯骨，牧馬，飛雁，瀚海，孤城，關(guān)山，胡笳，羌笛，蘆管等。4、山水田園詩(shī)，閑適隱逸詩(shī)以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。看厭了官場(chǎng)的勾心斗角、世俗社會(huì)的渾濁不堪，退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫(xiě)清閑安逸生活，吟詠?zhàn)匀徽鎸?shí)的情性。內(nèi)容：首先，這些詩(shī)多有寧?kù)o的氛圍，詩(shī)人在詩(shī)中的表現(xiàn)多為悠閑、詳和。如宋人陸游的紀(jì)游抒情之作《游山西村》：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，柱杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。其次，這些詩(shī)歌往往具有濃郁的農(nóng)村生活氣息，描寫(xiě)農(nóng)村獨(dú)特的生活場(chǎng)景?！多l(xiāng)村四月》（宋人翁卷）描寫(xiě)了江南農(nóng)村初夏的美麗風(fēng)光：綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。第三，在藝術(shù)風(fēng)格上，這些詩(shī)大多具有質(zhì)樸清新的特點(diǎn)?！肚迤綐?lè)》（辛棄疾）：茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。第四，在情感傾向上，多表現(xiàn)對(duì)于鄉(xiāng)村淳樸自然生活得熱愛(ài)，對(duì)于官場(chǎng)、世俗生活的厭惡等。山水田園詩(shī)寫(xiě)景的方法很多，鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意寫(xiě)景的常見(jiàn)方法和技巧。（1） 留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。（2） 把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！保?） 理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧，如虛實(shí)結(jié)合（好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。）；以動(dòng)襯靜（“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”）；明、暗對(duì)比（“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”）；粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合（“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”）；比興手法的運(yùn)用。6、詠物言志詩(shī)：詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類(lèi)詩(shī)歌，往往是表現(xiàn)詩(shī)人自己與眾不同、不愿與世俗同流合污的高尚品質(zhì)，或者表達(dá)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、懷才不遇的傷感，或表現(xiàn)其他或喜或悲的感情。5、寫(xiě)景抒情詩(shī)：即詩(shī)人因所見(jiàn)的景物而引起了心中的某種感觸，于是描繪當(dāng)時(shí)的景物來(lái)抒發(fā)自己的感慨。8、 談禪說(shuō)理詩(shī)：詩(shī)人把自己類(lèi)似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類(lèi)詩(shī)歌往往具有似不食人間煙火的空靈之境。9、 思婦閨情詩(shī)：即以閨中思婦的情懷或愁緒為主要內(nèi)容的詩(shī)歌，多寫(xiě)婦女對(duì)在前線丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或是對(duì)出門(mén)在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒、憂愁傷感。10、 羈旅行役詩(shī)：出門(mén)在外的游客浪子，眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對(duì)溫馨家庭的憧憬。11、 悼亡詩(shī)：悼亡詩(shī)多是通過(guò)作者追憶往昔，回憶妻歿之前彼此相濡以沫、同甘共苦或其他具體生活情境，或以“記夢(mèng)”的形式，來(lái)表達(dá)對(duì)亡妻的悼傷與思念。12、 干謁詩(shī)：干謁詩(shī)是古代文人為推銷(xiāo)自己而寫(xiě)的一種詩(shī)歌，類(lèi)似于現(xiàn)代的自薦信。一些文人為了求得進(jìn)身的機(jī)會(huì)，往往十分含蓄地寫(xiě)一些干謁詩(shī)，曲折地表露自己的心跡。鑒賞思想內(nèi)容的步驟描寫(xiě)了什么形象構(gòu)成了什么意境C抒發(fā)了什么情感D?表現(xiàn)了什么人格提問(wèn)方式：簡(jiǎn)要分析該詩(shī)的思想內(nèi)容?；卮鸸旁?shī)鑒賞題，一般字?jǐn)?shù)不會(huì)太多，但答題的內(nèi)容，也如一篇議論文，有論點(diǎn)，有論據(jù)，最好先寫(xiě)論點(diǎn)后寫(xiě)論據(jù)（當(dāng)然也可先寫(xiě)論據(jù)后寫(xiě)論點(diǎn)）。-第一步：指出思想內(nèi)容的觀點(diǎn)。（即詩(shī)中體現(xiàn)出詩(shī)人什么樣的思想感情）（總說(shuō)）-第二步：舉出詩(shī)中含有思想感情的詩(shī)句來(lái)作論據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)；-第三步：總結(jié)。幽居初夏 陸游湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙?；X龍已過(guò)頭番筍，木筆猶開(kāi)第一花。［注］嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。［注］籜龍，就是筍。木筆，又名辛夷花。兩者都是初夏常見(jiàn)之物。（1）詩(shī)人寫(xiě)景是從哪幾方面突出表現(xiàn)一個(gè)“幽”字的？試作簡(jiǎn)要分析。（1）①以景顯“幽”?！昂絼偬帯薄盎绷帯薄耙皬叫薄薄八疂M”“草深”等意象寫(xiě)出環(huán)境之清幽，籜龍靜靜剝落，木筆靜靜開(kāi)花都表現(xiàn)了初夏景色之幽美。②以動(dòng)襯“幽”，“下鷺”寫(xiě)白鷺緩緩下翔，雖動(dòng)態(tài)，卻給人安詳之感。③以聲襯“幽”，“鳴蛙”寫(xiě)蛙聲喧鬧，似與清幽景色對(duì)立，其實(shí)蛙鳴景更幽。⑵這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的思想感情？在湖山勝處的清幽之境，觀下鷺聞蛙鳴，觀筍賞花，表現(xiàn)了怡然閑適之情；嫩竹破土，木筆綻放的欣欣向榮、充滿生機(jī)之景反襯詩(shī)人的孤獨(dú)落寞之情。尾聯(lián)的“嘆息”，看似直接抒情，表現(xiàn)舊交零落殆盡、無(wú)人相與品茗的寂寞惆悵之情；實(shí)際上卻又包含著同道不存，無(wú)人理解自己一顆報(bào)國(guó)之心的感慨。詩(shī)歌就是這樣含蓄而曲折地表達(dá)了熱血志士、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，只能終老山水的無(wú)奈和憂傷的復(fù)雜感情。三、評(píng)價(jià)主旨類(lèi)1、意境深遠(yuǎn)、意味深長(zhǎng)、耐人尋味。了解不同作品的意境。什么叫意境？意境是指作者主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術(shù)境界。王國(guó)維說(shuō)：“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無(wú)境界?！币馀c境的結(jié)合是詩(shī)歌創(chuàng)作中主客觀結(jié)合的結(jié)果，有無(wú)優(yōu)美的意境是評(píng)價(jià)詩(shī)歌的創(chuàng)作的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。而古典詩(shī)詞的精華往往都是意境完美的典范。意境多種多樣，有雄渾壯麗的，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（王維《使至塞上》）；有悲壯蒼涼的，如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）；有幽美恬靜的，如“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”（王維《田園樂(lè)》）；有纏綿凄切的，如“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”（杜牧《贈(zèng)別》）。2、 言近旨遠(yuǎn)：語(yǔ)言淺近易懂，主旨深遠(yuǎn)。如孟郊的“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)縫衣的動(dòng)作刻畫(huà)，把母親的心情剖析得十分細(xì)膩。以小見(jiàn)大，表現(xiàn)了深沉博大的母愛(ài)。3、 言簡(jiǎn)意豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。如陳子昂的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”當(dāng)詩(shī)人站在幽州臺(tái)上，極目廣袤的北方平原，天高地闊，他心里想的應(yīng)該不只是一己的命運(yùn)和得失了。這是一首五七言交錯(cuò)的古詩(shī)，慷慨悲涼，大氣磅礴，完全掙脫了形式的羈絆，文意縱橫馳騁，蒼勁有力。詩(shī)中的感悟已經(jīng)跳出了個(gè)人的悲歡，反映了人類(lèi)對(duì)自身命運(yùn)的普遍思考，具有超越時(shí)代的哲學(xué)意義。4、 意在言外、言外之意、言在此而意在彼、弦外音、味外味、言有盡而意無(wú)窮、含蓄蘊(yùn)藉委婉、不著一字盡得風(fēng)流、語(yǔ)意含而不露耐人尋味等。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，。春雨，真的“好”春天是萬(wàn)物萌發(fā)、蓬生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要雨水，雨就順時(shí)而下了?！昂谩钡拇河晔前殡S著和風(fēng)細(xì)細(xì)地滋潤(rùn)萬(wàn)物的，這就表明今夜的雨是有意潤(rùn)物的，所以，它選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲、細(xì)細(xì)地下。四、詩(shī)歌中常見(jiàn)的人物形象分類(lèi)：1、 憂國(guó)憂民、心系社稷的形象 如杜甫《春望》中“國(guó)破山河在，城春草木深”描寫(xiě)一片蕭條的景象，而詩(shī)人感時(shí)落淚，展現(xiàn)了其憂國(guó)憂民、心懷社稷的形象。2、 歷經(jīng)磨難、堅(jiān)持追求的形象 如屈原《離騷》中：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔，雖體解吾猶未變!”再現(xiàn)了一位不愿同流合污，不低頭，不屈服，執(zhí)著地追求真理的形象。3、 胸懷寬廣、豪放灑脫的形象 如蘇軾《定風(fēng)波》中“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕！一蓑煙雨任平生?！弊屛覀兛吹搅嗽~人在風(fēng)雨中拄著竹杖，穿著芒鞋，吟嘯徐行豪放灑脫的形象。4、 轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)、舍身保國(guó)的形象 如王昌齡《出塞》："但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山?！蔽覀兎路鹂吹揭晃粊児湃缧?、千載不變的雄偉戰(zhàn)士，戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛與磨難不能改變他保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志。5、 寂寞愁苦、身世飄零的形象 如李清照《聲聲慢》中，我們看到一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的貴婦人一變而為流落無(wú)依、形影相吊、漂泊江南的形象。國(guó)恨家愁，像鉛一樣壓在她的心頭，在她身上融合了亡國(guó)之痛、孀居之悲。淪落之苦。6、 孤傲高潔、堅(jiān)持操守的形象 如李白：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。7、 寄情山水、歸隱田園的隱者形象 如陶淵明：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)；如王維。《山居秋暝》通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。

8、 懷才不遇、壯志難酬的形象 如陸游《書(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！贝笾韭淇?，奮斗落空，而攬鏡自照，卻是年華不再，衰鬢先斑！一位悲愴、郁憤的不遇之士形象栩栩如生。如陳子昂?！兜怯闹菖_(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。9、 慷慨憤世、矢志報(bào)國(guó)的形象 陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。思念故鄉(xiāng)的形象

同情疾苦的形象如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》杜甫的《石壕吏》、《兵車(chē)行》則是體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的10、 送別友人、思念故鄉(xiāng)的形象

同情疾苦的形象如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》杜甫的《石壕吏》、《兵車(chē)行》則是體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的11、 反對(duì)征伐、情感。如杜牧《贈(zèng)別》：“多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)尊前笑不成。”將有情兒女情長(zhǎng)的形象12、 重情重義、人別離時(shí)獨(dú)特的表情生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)，詩(shī)中兩位依依惜別的多情人形象纏綿深摯，別有一番風(fēng)神韻致。如杜牧《贈(zèng)別》：“多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)尊前笑不成?！睂⒂星閮号殚L(zhǎng)的形象13、 辛苦勞作、純樸善良的形象 如白居易《賣(mài)炭翁》：“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”活畫(huà)出一個(gè)年邁而善良的賣(mài)炭翁的肖像，勞動(dòng)之艱辛也得到了形象的表現(xiàn)，這樣一個(gè)最下層的勞動(dòng)者多么生動(dòng)、感人，令人扼腕悲嘆。五、詩(shī)歌表達(dá)的思想感情：常用詞語(yǔ)：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民、蔑視權(quán)貴、懷才不遇、壯志難酬、歸隱田園、惜春悲秋、羈旅愁思、思鄉(xiāng)念親（友）、憶友懷舊、別恨離愁、相知相思、兒女情長(zhǎng)、堅(jiān)貞愛(ài)情、懷古傷今、借古諷今、憤世嫉俗、登高覽勝、寄情山水、熱愛(ài)自然等。情感分類(lèi)1、 憂國(guó)傷時(shí)揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽。如杜牧《過(guò)華清宮》長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。反映離亂的痛苦。如杜甫《春望》國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。同情人民的疾苦。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣(mài)炭翁》對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。如杜甫《登樓》花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。這是一首感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫(xiě)登樓望見(jiàn)無(wú)邊春色，想到萬(wàn)方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概。2、 建功報(bào)國(guó)建功立業(yè)的渴望。如曹操《龜雖壽》、陸游《書(shū)憤》保家衛(wèi)國(guó)的決心。如王昌齡《從軍行》報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷。如辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識(shí)愁滋味》山河淪喪的痛苦。如陸游《示兒》、文天祥《過(guò)零丁洋》年華消逝，壯志難酬的悲嘆。如蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》揭露統(tǒng)治者窮兵黷武。如杜甫《兵車(chē)行》理想不為人知的愁苦心情。如屈原《涉江》3、 思鄉(xiāng)懷人羈旅愁思。如孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。溫庭筠《商山早行》思親念友。如王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫?！愤呹P(guān)思鄉(xiāng)。如范仲淹《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》閨中懷人。如王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行?候館梅殘，溪橋柳細(xì)》、李白《樂(lè)府》（長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲）4、 生活雜感寄情山水、田園的悠閑。如王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》昔勝今衰的感慨。如姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》借古諷今的情懷。如辛棄疾《京口北固亭懷古》青春易逝的傷感。如李清照《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》仕途失意的苦悶。如白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》告慰平生的喜悅。如杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》5、 長(zhǎng)亭送別依依不舍的留念。如柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。如王勃《送杜少府之任蜀川》坦陳心志的告白。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。六、分析手法類(lèi)（一） 、文學(xué)作品的表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容：1、 修辭手法比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。2、 表達(dá)方式A、 抒情手法：可分為直接抒情、間接抒情。直接抒情：直抒胸臆；間接抒情：借景抒情、托物言志，情景交融。B、 描寫(xiě)手法：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、白描工筆等。3、 表現(xiàn)手法對(duì)比、襯托、象征、渲染、比興、烘托、重章疊句、聯(lián)想想象、以樂(lè)景寫(xiě)哀情。4、 行文結(jié)構(gòu)曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、欲揚(yáng)先抑。（二） 、具體手法簡(jiǎn)析一一1、 直抒胸臆：直接抒發(fā)感情。直接抒情，尤見(jiàn)出豪爽與飄逸這風(fēng)。2、 借物抒情：宕開(kāi)一筆，似有意似無(wú)意更顯多情。3、 托物言志：似在詠物，實(shí)為表志；物耶人耶，融為一體。4、 情景交融：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。5、 以樂(lè)景寫(xiě)哀情：表面上寫(xiě)的是一種歡樂(lè)的場(chǎng)景，而實(shí)際上借此來(lái)表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。如歐陽(yáng)修的《踏莎行》“草薰風(fēng)暖搖征轡，離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，以散發(fā)芳香的青草與和暖的春風(fēng)這種樂(lè)景反襯詞人無(wú)窮的離愁別緒這一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”，昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼。6、 動(dòng)靜結(jié)合：詩(shī)中詩(shī)人、事、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合，畫(huà)面更和諧。7、 虛實(shí)結(jié)合：虛與實(shí)互相聯(lián)系，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。有時(shí)能形成強(qiáng)烈的對(duì)比效果，有時(shí)能產(chǎn)生渲染烘托的作用，從而突出詩(shī)歌的中心。8、 色彩豐富：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)畫(huà)往往一體，9、 白描與工筆：白描手法，只用線條勾畫(huà)，不加烘托而描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象，乍一見(jiàn)平淡無(wú)奇，細(xì)嚼之如飲醉酒，回味無(wú)窮。工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。10、 對(duì)比：讓事物、形象、情感表現(xiàn)更鮮明、突出。11、 渲染：通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫(xiě)、形容或烘托，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。12、 襯托：為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來(lái)陪襯或?qū)φ铡Ｒr托手法又分兩種：一種是正襯，一種是反襯。正襯是用相同的東西來(lái)襯托，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》，寫(xiě)楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，以美襯美；反襯是用相反的東西來(lái)襯托，有以動(dòng)襯靜，以美襯丑，以樂(lè)襯苦等，如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，“僧敲月下門(mén)”等都是以鬧襯靜。13、 抑揚(yáng)：指的是在褒貶人、事、物的時(shí)候，為了使人信服，或預(yù)先防止別人的反駁，常對(duì)要褒的先寫(xiě)其不足，對(duì)要貶的先寫(xiě)其長(zhǎng)處，這種手法就是抑揚(yáng)。這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫(xiě)少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。14、 曲筆：曲筆是寫(xiě)文章時(shí)故意離開(kāi)本題而不宜書(shū)其事的寫(xiě)法，使詩(shī)歌更含蓄。15、 重章疊句：上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱，語(yǔ)言更具有音樂(lè)美，內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。如辛棄疾的《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》：“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道‘天涼好個(gè)秋’?！鄙掀瑢?xiě)的是年輕時(shí)候無(wú)所事事，無(wú)病呻吟的“閑愁”，下片寫(xiě)的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的“哀愁"。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，在反復(fù)詠唱中，既使語(yǔ)言具有音樂(lè)美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。16、 用典：用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。如“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫(xiě)的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心?！按猴L(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫(xiě)；“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形，是實(shí)寫(xiě)。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。17、 疊詞：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律，讓情感的表達(dá)更深沉。如李清照的《聲聲慢》開(kāi)頭“尋尋覓覓，冷