青年的心靈不應(yīng)該凋謝——簡談積極的心理學(xué)主講人：***從人大跳樓事件說起…據(jù)不完全統(tǒng)計：1、大學(xué)生自殺事件每年遞增

2、在部分高校似乎有著自殺傳統(tǒng)，每年都會有。

3、越是優(yōu)秀的學(xué)校，越是優(yōu)秀的學(xué)生，自殺越多。

4、自殺事件呈集中多發(fā)，有的學(xué)校出現(xiàn)自殺事件后，常會在短時間內(nèi)爆發(fā)多起自殺事件。

5、90%的自殺者選擇跳樓。

6、自殺理由：感情、學(xué)業(yè)、就業(yè)中國自殺率偏高，約為每年23人/10萬，而世界其他地區(qū)平均自殺率僅為10/10萬，中國自殺率是國際平均數(shù)的2.3倍。每年中國自殺者數(shù)目大約是世界總自殺人口的1/3。據(jù)英國醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》（TheLancet）上的一篇論文，自殺已經(jīng)成為中國年輕人中最為常見的死因；中國婦女的自殺率超過男性達(dá)25%。在有確切自殺率統(tǒng)計的世界各國中，中國是唯一女性自殺率顯著超過男性的國家。每年30萬!上述血淋淋的現(xiàn)實很沉重，這不是一個正常的現(xiàn)象，更不是偶然的、孤立的事件。固然有深刻的制度原因、社會發(fā)展道路和導(dǎo)向的原因。而對于我們個人而言，首先應(yīng)該有一個健康積極的心理狀態(tài)、乃至相對更優(yōu)化的人生觀。做好這個需要生活歷練，更需要對心理規(guī)律、人生智慧有較為深刻的認(rèn)識。人生的目的就是為了幸福。道理很簡單，如果人生不幸福，我么可以選擇自殺，而且人類能夠?qū)崿F(xiàn)無痛苦自殺。我們之所以沒這么做，就是因為想獲得幸福，實現(xiàn)自我、乃至更多人的生命的意義。這就叫做人類的“合符目的性”。什么是幸福？每個人幸福的標(biāo)準(zhǔn)不一樣什么是幸福？幸福是分層次的額自我實現(xiàn)尊重需要愛和歸屬需要安全需要生理需要馬斯洛需要層次理論：人的需求從下到上分為五個層次：生理需要、安全需要、愛和歸屬需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要；尋求快樂是幸福的一種幸福就是追求心靈和身體上的快樂。這類人認(rèn)為，解除對神靈和死亡的恐懼，節(jié)制欲望，遠(yuǎn)離政事，審慎地計量和取舍快樂與痛苦的事物，達(dá)到身體健康和心靈的平靜，這是生活的目的（伊壁鳩魯）。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”終南山隱士

“空谷幽蘭”現(xiàn)代享樂主義是幸福？現(xiàn)代社會中紙醉金迷、今朝有酒今朝醉的享樂主義尋求感官刺激從積極爭取成功中獲取幸福幸福就是追求卓越，取得成功，體驗會當(dāng)臨絕頂一覽眾山小的感覺。這類人在人群中表現(xiàn)出色，“沒有最好，只有更好”虎媽言論：成功可以帶來幸福。成功不易，需要奮斗和付出，這是一個艱辛過程，誰都不會例外。但成功從來都不是孤單的，可以帶來許多附屬品，成功越大，附屬品就越多，帶來金錢和物質(zhì)享受，帶來社會的尊重和認(rèn)可，帶來更大自由空間?；?，本名蔡美兒（AmyLynnChua），幼年隨父母移民美國，獲哈佛大學(xué)文學(xué)學(xué)士、法學(xué)博士，現(xiàn)任耶魯大學(xué)法學(xué)院終身教授。十大家規(guī)、高壓手段、苛刻要求教育成果：兩個女兒從小到大一直保持著門門功課皆“A”的全優(yōu)紀(jì)錄。大女兒索菲婭18個月就認(rèn)字母表，3歲閱讀《小婦人》，開始彈鋼琴，14歲就在卡內(nèi)基音樂大廳彈鋼琴。目前就讀哈佛大學(xué)。小女兒露露練小提琴，12歲成為耶魯青年管弦樂團首席小提琴手。18歲，露露改打網(wǎng)球，裁判評價她“是不付出110%的努力決不罷休的小姑娘”?；尩慕逃齻髌?/p>

專注投入地工作能獲得幸福

幸福就是能全身心地投入做一件事情或一項事業(yè)，不斷提升自己的能力這類人往往專注于某事，在做事過程中體驗到欣慰和幸福李政道在實驗室里一待就是幾個星期，樂此不疲；菲爾普斯每天泡在游泳池里十多個小時，甘之如飴；袁隆平年過八旬還在稻田里奔波耕耘，不知老之將至在探索人生意義過程中體驗幸福

幸福就是實現(xiàn)人生的價值和理想。比如，做對社會有用的人，為他人和社會做出自己的貢獻。這類人有一個人生目標(biāo)或理想，終其一生如果能實現(xiàn)這個目標(biāo)就覺得人生有意義，感到很幸福，不論過程如何“艱辛”。我覺得人生在世，只有勤勞，發(fā)奮圖強，用自己的雙手創(chuàng)造財富，為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的。——雷鋒對于實現(xiàn)幸福的方式和途徑，人們的理解卻千差萬別。有的人認(rèn)為自私自利幸福、吃喝嫖賭幸福。有的人則將個人的幸福同絕大多數(shù)人的前途命運緊密聯(lián)系起來，在“為人民服務(wù)的”道路上實現(xiàn)持久的、高水平的幸福。歷史發(fā)展到今天，已經(jīng)出現(xiàn)了一個重大的轉(zhuǎn)折。因為全社會總的生產(chǎn)能力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人們的需求，注意這里指的是合理的需求。這個時候，人們不應(yīng)再為衣食住行等基本的生存條件而爭斗不休、互相壓榨坑害。而應(yīng)轉(zhuǎn)為構(gòu)造出豐富、和美的精神空間，共同享受“人人為我我為人人”的更大意義上的幸福。你的物質(zhì)條件和幸福有聯(lián)系，但至多是間接聯(lián)系，沒有必然聯(lián)系，不是說物質(zhì)條件好，你就幸福，也不是說物質(zhì)條件差些，你就痛苦。以單純追求物質(zhì)條件為目的的人生，是說不清好壞的，甚至是錯誤的。例如：成克杰政治上投機，結(jié)果被送上斷頭臺。物質(zhì)追求應(yīng)該有上限，而精神享受沒有上限。和幸福有必然聯(lián)系的可以概括為以下幾點：第一，修行人生的思想境界；第二，建立革命的樂觀主義、英雄主義和浪漫主義人生觀；第三，豐富自己的內(nèi)心世界?，F(xiàn)在，我們的高校普遍存在的一個大問題就是：只叫人做事，不教人做人。僅僅寄希望于零星的所謂“心理輔導(dǎo)”的杯水車薪，解決不了根本問題。人生動力、人生幸福的創(chuàng)造力和享受能力普遍缺失，必須引起我們的重視。不要以為個人的幸福與人生動力無關(guān)、與“為人民服務(wù)”無關(guān)。其實關(guān)系大著呢。為什么這么說呢？從個人實際體驗的角度：走出小我、體驗服務(wù)他人的快樂從大量案例統(tǒng)計的角度：古今中外有品德、有成就的人們從“趨利避害”根本本能角度：生存和發(fā)展（個體、群體）利害學(xué)告訴我們一切生命都有“趨利避害”的這一最根本的本能?！摆吚芎Α卑ǎ骸皞€體趨利避害”和“群體趨利避害”再向外延伸為“認(rèn)知”和“審美”心理學(xué)的規(guī)律有著“利害學(xué)”作為堅實的基礎(chǔ)，后者又稱為“廣義主客體關(guān)系學(xué)”。在對心理現(xiàn)象的研究和現(xiàn)代心理學(xué)形成的過程中，真正的里程碑性的成果只有三個：1.弗洛伊德的精神分析理論

（提出“心理能量”和“死的本能”）2.皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論

（人的心理是有結(jié)構(gòu)的，心理、生理相互引導(dǎo)）3.中國人建立的心理結(jié)構(gòu)理論

（抓住人的“趨利避害”這一根本本能，運用系統(tǒng)學(xué)方法的建立）心理結(jié)構(gòu)三維模型：第一維是“認(rèn)識水平”（分為感性、知性、理性，并遵循否定之否定規(guī)律）；第二維是“心理層次”（分為無意識、非自遣意識、自遣意識）；第三維是“心理強度”（以廣義利比多計量）。如下圖所示在心理層次維度，分為無意識、非自遣意識和自遣意識三方面非自遣意識和自遣意識統(tǒng)稱為意識。其中非自遣意識大約占據(jù)整個心理結(jié)構(gòu)的60％－70%，自遣意識大約占據(jù)整個心里結(jié)構(gòu)的20％，其余是無意識。

無意識是人類為了維持生存延續(xù)在漫長的進化過程中形成的程序化的部分，只要人存活著，就一直發(fā)揮作用；

非自遣意識是指人只要不處于深度睡眠狀態(tài)（無夢睡眠狀態(tài)）就一直活動的意識，不受人本身的意志所控制。

自遣意識是受人本身意志控制的意識，人命令它活動，它才活動，否則它將一直處于休眠狀態(tài)。自遣意識通過對無意識和非自遣意識的反思才能察覺前兩者的存在。非自遣意識是溝通無意識和自遣意識的橋梁，是人整個心理結(jié)構(gòu)的控制中心，通過它，無意識和自遣意識可以相互作用和轉(zhuǎn)化。

自遣意識遵循形式邏輯的規(guī)律，具體有“同一律”、“矛盾律”、“排中律”、“理由充足律”而非自遣意識遵循形象邏輯的規(guī)律，具體有“拓?fù)湎嗨坡省?、“?zhǔn)周期律”形式邏輯：近代的西方自然科學(xué)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物