高考作文訓(xùn)練系列專題之言論名句中的哲理思辨（作文解析+范文）1、你行走的眼界決定了你看世界的境界閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）一位詩人說：“一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界?！蹦阈凶叩难劢鐩Q定了你看世界的境界。在人的一生中，有一些地方值得你去走一走，比如鄉(xiāng)村、大海、校園、書店、醫(yī)院、墓地。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意，從以上六種地方中選擇一個(gè)寫一篇文章。要求：立意自定，文體自定，標(biāo)題自擬；不得套作，不得抄襲；卷面整潔，字跡清楚。不少于800字。實(shí)踐創(chuàng)新：問題解決人文底蘊(yùn)：人文關(guān)懷、人文積淀、審美情趣科學(xué)精神：理性思維責(zé)任擔(dān)當(dāng)：社會(huì)責(zé)任學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：勤于反思審題限制性1?準(zhǔn)確理解核心關(guān)鍵詞?！把劢纭焙汀熬辰纭?，“眼界”指的是目力所及的范圍，即看到的、具有實(shí)在意義的存在，在本材料中指的是“鄉(xiāng)村、大海、校園、書店、醫(yī)院、墓地”；“境界”指的是人的思想覺悟和精神修養(yǎng)，即人生感悟等精神層面的表現(xiàn)，在本材料中指的是由“行走的眼界”決定的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)。2?對(duì)“眼界”和“境界”的關(guān)系把握限制。前者決定后者，即所看到的內(nèi)容是精神收獲或成長的先決條件，起主導(dǎo)作用?；\統(tǒng)來講，前者是實(shí)，后者是虛，有實(shí)才有虛，要由實(shí)入虛。3.“值得你去走一走”，“值得走”的原因或意義要有體現(xiàn)，考生在思辨行文中必須有“你”的體現(xiàn)。4?特別視角的選擇限制。材料中的六個(gè)地方（鄉(xiāng)村、大海、校園、書店、醫(yī)院、墓地）只能選一個(gè)，多選則違背題意。開放性“眼界”的開放性。雖限制六選一，但實(shí)際上對(duì)每一個(gè)“眼界”的理解都有多種可能。如鄉(xiāng)村，可以整體感知，亦可局部展現(xiàn)；可觀花鳥蟲魚，亦可品人事風(fēng)流；亦可回顧?quán)l(xiāng)村的過去、現(xiàn)在、未“境界”的多義理解和多重定位。境界既可從廣度上來理解（如由遠(yuǎn)及近、由點(diǎn)到面等），又可在深度上進(jìn)行挖掘（如由低到高、由淺及深等），還可將二者結(jié)合起來進(jìn)行探討（如對(duì)王國維“人生三境界”的借鑒理解），極大滿足考生思維的多角度、層次性等的發(fā)展需求。3?在關(guān)系制約下，仍有立意自由。比如“眼界”如何“決定”“境界”，什么樣的“眼界”“決定”什么樣的“境界”……切入點(diǎn)不同就會(huì)有不同的立意角度，可以滿足考生多角度立意的要求。4?在文體、內(nèi)容上可自主選擇，以自己能表達(dá)清楚為優(yōu)先考慮。如選擇記敘文體，可參照北京卷寫作要求等。解題本次作文重點(diǎn)考查在有限制的思考范圍內(nèi)進(jìn)行多角度、多層次思辨行文的能力，讓考生的思維在具體和抽象之間跳躍，能有效考查形象思維、邏輯思維、辯證思維等多種思維方式，考查思維的深刻性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性。題目材料的主要指令即是從所給的六個(gè)“眼界”（鄉(xiāng)村、大海、校園、書店、醫(yī)院、墓地）中選擇一個(gè)或一個(gè)中的某些方面，來闡釋自己的所思所想。重在找準(zhǔn)“眼界”和“境界”的切入點(diǎn)，讓二者發(fā)生有機(jī)關(guān)聯(lián)，從而演繹成文。參考立意談鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)愁等。2.談大海與胸懷等。3?談校園與青春、夢想等。4?談書店與精神世界等。5?談醫(yī)院與健康等。6談墓地與生死感悟等。范文展示一鄉(xiāng)一村一盞燈付強(qiáng)清如微風(fēng)過，淺若梨花落，翩如驚鴻羽，淡若寒蟬臥；握一束暖陽，漫步村頭，于這片田地，體味一番深沉，感悟一片靜美。行走在壟畝之上，曲折小徑，深沉自得。淡淡然，靜靜行，默默佇立在某一個(gè)田角，便有“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的意境。田間勞作，本是無趣到極點(diǎn)的重復(fù)；土地顏色，本是單調(diào)到極點(diǎn)的顏色，卻有“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”的驚喜。雖無驕陽，卻時(shí)有大小的汗珠灑下，偶有輕風(fēng)，卻吹不走忙碌的燥熱；忽直忽彎的動(dòng)作依舊重復(fù)，認(rèn)真鋤去雜草的神情依舊，溝渠兩旁閑語時(shí)起，不以心喜，不以雨憂。試問，何處尋得這般清幽之地，哪里找來如此恬淡之人？其實(shí)，就是春種秋收，自然而然的田野；就是日出而作，日落而息的農(nóng)人，就是千百年中，千百萬個(gè)鄉(xiāng)村的縮影。模糊中漸漸清晰，忙碌中不乏悠閑。遠(yuǎn)望著這片土地，星光點(diǎn)點(diǎn)，叫人心醉。夜幕降臨，沒有燈紅酒綠的嘈雜，沒有人山人海的喧囂，只有幾家燈火，點(diǎn)亮黑夜。倘若星星之火可以燎原，那這鄉(xiāng)村的點(diǎn)點(diǎn)燈光便可邀月，邀下月的皎潔，月的靜美，驅(qū)走夜的清冷，黑的憂愁。幾處燈里，或有小兒追逐游戲、或聞父母吟語，間有脆響傳出，醉人心田。漸沒了燈光，便步入甜美的夢鄉(xiāng)；明日便有了暖紅的朝陽，未來就具備了想要的模樣。敢問，這是哪里的仙境，居著如此淳樸善良的人們？其實(shí)，就是家的模樣，就是親人聚集，美好的芬芳，就是千百年來，千百萬個(gè)家的縮影。平淡中發(fā)酵著溫馨，歲月中沉淀著深情?；叵肫疬@片田野，氤氳之間，日漸清晰。很多時(shí)候，燈光再燦爛輝煌又如何，尖叫再熱情洋溢又怎樣？終抵不過心靈深處的那個(gè)鄉(xiāng)村，那片星空之下的那盞燈。曾經(jīng)以為這片土地太狹小，曾經(jīng)以為外面世界很精彩，卻不料世事變幻，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，鄉(xiāng)愁不減?；蛟S在偌大的地圖上，根本沒有它的痕跡，也沒有它的名字；或許擦肩而過之際，也不曾有人駐足停留，甚至沒有人愿意多看它一眼；或者說，根本就沒有太多人知道它的存在，但它仍不斷，默默耕耘、扎根、延續(xù)，以千萬年不變的毅力，懷著千百年不變的溫情，走著它自己的漫漫長路。即使無人問津，也要為你留燈。一鄉(xiāng)一村，一盞燈，鄉(xiāng)村依舊，家在那里！2、“世界”與“自我”，你如何權(quán)衡？閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代的人們?cè)絹碓阶⒅貍€(gè)體發(fā)展，甚至以“自我”為中心；但魯迅先生說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！弊鳛楫?dāng)代青年，對(duì)此你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)寫一篇文章?！咀⒁狻??角度自選，立意自定，題目自擬。2?明確文體，不得寫成詩歌。3?不得少于800字。4.不得套作、抄襲。人文底蘊(yùn)：人文關(guān)懷科學(xué)精神：理性思維責(zé)任擔(dān)當(dāng)：社會(huì)責(zé)任健康生活：健全人格審題限制性1?這是一則新材料作文。材料中的兩段話以分號(hào)為分界線，第一段話體現(xiàn)了“注重個(gè)體發(fā)展”這個(gè)核心，第二段話體現(xiàn)了魯迅先生所說的“都和我有關(guān)”這個(gè)核心。兩段話之間用了“但”來連接，表明我們審題立意的核心應(yīng)該以第二段話為主，適當(dāng)兼顧第一段話?！白鳛楫?dāng)代青年，對(duì)此你有怎樣的體驗(yàn)和思考”，要求考生必須把握住上面材料中“注重個(gè)體發(fā)展”和“都和我有關(guān)”這兩個(gè)核心，來談自己的“體驗(yàn)和思考”，即考生必須對(duì)兩個(gè)核心的關(guān)系做一番獨(dú)到的思考。在厘清兩者關(guān)系的基礎(chǔ)上，考慮到兩段話之間用了“但”來銜接，考生還是應(yīng)該將世界與我有關(guān)的角度作為最佳著力點(diǎn)，倒推回來再對(duì)“注重個(gè)體發(fā)展”這個(gè)角度進(jìn)行思考?！白鳛楫?dāng)代青年，對(duì)此你有怎樣的體驗(yàn)和思考？”引導(dǎo)語規(guī)定了寫作者的身份為“當(dāng)代青年”?！绑w驗(yàn)”側(cè)重感性述說，“思考”側(cè)重理性表達(dá)，文體傾向適宜寫議論文。開放性“角度自選，立意自定”，給了考生一定的自由發(fā)揮空間。這則材料中的主要角度有三個(gè)，一是注重個(gè)體發(fā)展角度，二是世界與我有關(guān)角度，三是兩者結(jié)合的角度。盡管這三個(gè)角度都可以寫，但最佳立意還應(yīng)該是從兩者結(jié)合的角度出發(fā)進(jìn)行闡述。2?文體選擇是自由的，記敘文、議論文、散文均可，但必須“明確文體”且“不得寫成詩歌”?！皩?duì)此你有怎樣的體驗(yàn)和思考？”“體驗(yàn)”側(cè)重感性述說，可以從自己的親身體驗(yàn)中表現(xiàn)對(duì)文章主題的理解；“思考”側(cè)重理性表達(dá)，可以從兩者關(guān)系入手，結(jié)合自己的思考分析出孰輕孰重，最后明確自己的觀點(diǎn)。3?材料中第一段話“注重個(gè)體發(fā)展”，意味著我們需要做好自己，個(gè)體發(fā)展是基礎(chǔ)，但需避免以“自我”為中心。第二段話“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，意味著我們都是社會(huì)的一分子，與世界息息相關(guān)，需要我們關(guān)注社會(huì)、關(guān)注世界，要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。前后兩段話，都可以作為作文的出發(fā)點(diǎn)，亦可綜合材料內(nèi)容和含義進(jìn)行立意：做好自己，才能更好地關(guān)注世界；做好自己的同時(shí)，還要關(guān)注世界；關(guān)注世界，做更好的自己……解題材料中的“隨著社會(huì)的發(fā)展”，給第一個(gè)核心“注重個(gè)體發(fā)展”提供了存在的背景，符合“存在即合理”的邏輯，因此，我們必須分析這種現(xiàn)象存在的利與弊。但“甚至”一詞的表述，非常明顯地指出“以'自我'為中心”是一味追求“自我發(fā)展”，是一種自私的做法，對(duì)這種做法我們應(yīng)該持拋棄的、反對(duì)的態(tài)度。材料中的第二個(gè)核心是魯迅先生說的“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，這句話出自《且介亭雜文末集?這也是生活》一文，是魯迅先生病逝前一個(gè)月在病中的狀態(tài)下所展示出來的思想，我們可以理解為先生在病中仍然心系社會(huì)、關(guān)心人民疾苦,這是一種胸懷天下的高度責(zé)任感的體現(xiàn)，而這一點(diǎn)也恰恰是我們當(dāng)代青年應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)之一。因此，本文的最佳立意應(yīng)該是辯證看待“注重個(gè)體發(fā)展”和世界“和我有關(guān)”兩者之間的關(guān)系：（1）“注重個(gè)體發(fā)展”的目的是為了更好地關(guān)注世界，以天下為己任，明確自己今后肩負(fù)的重任。（2）擁有世界“都和我有關(guān)”的情懷，具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，則有助于我們更好地進(jìn)行“個(gè)體發(fā)展”。參考立意1?須心系天下，防故步自封。2?發(fā)展個(gè)人，融入世界。3?世界與“我”息息相關(guān)。4?做好自己，才能更好地關(guān)注世界。5?做好自己的同時(shí)，還要關(guān)注世界。6?關(guān)注世界，做更好的自己。7?在社會(huì)發(fā)展中發(fā)展個(gè)體。&勿過度“自我”，做關(guān)注世界的“大我”。范文展示勿過度“自我”（題目體現(xiàn)了一定的思辨性）高三（7）班宋潔“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！边@是魯迅先生的胸懷：有抱負(fù)、無私、心懷百姓。作為當(dāng)代青年的我們，應(yīng)該追求先生這種境界，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注身邊的人，當(dāng)然應(yīng)該注重個(gè)體發(fā)展，但不能過度“自我”。（從材料的后半部分切入，提出自己的觀點(diǎn)。審題把握比較準(zhǔn)確）過度“自我”會(huì)影響“自我”發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人注重個(gè)體發(fā)展，這種現(xiàn)象本身自然符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，因?yàn)槲覀兊慕逃揪吞岢岸嘣l(fā)展，揚(yáng)長教育”。但凡事皆有度，如果只以“自我”為中心，一味追求個(gè)體發(fā)展，對(duì)社會(huì)變得冷漠、自私，我想這樣的個(gè)體發(fā)展，也只能算是無源之水、無本之木了。時(shí)間久了，這樣的個(gè)體自然也會(huì)被別人否定，到那時(shí)還怎么談個(gè)體發(fā)展呢？（分析“注重個(gè)體發(fā)展”時(shí)過度“自我”的弊端，進(jìn)一步解讀觀點(diǎn)）古有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹。正是因?yàn)樗軌驌碛小岸己臀矣嘘P(guān)”的情懷心懷百姓，心系天下，為國家的前途、民族的命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出力，才被朱熹稱為“有史以來天地間第一流人物”；他所倡導(dǎo)的先憂后樂思想，也便成了中華文明史上閃爍異彩的精神財(cái)富。但如果他完全以“自我”為中心，只想自己的貪圖享樂，而置百姓的叫苦不迭于不顧，這樣的范仲淹是肯定不會(huì)得到我們的尊重和愛戴的。（舉范仲淹的例子，用假設(shè)和對(duì)比論證擁有“都和我有關(guān)”情懷的價(jià)值）今有離開繁華的都市前去貧困山區(qū)支教的教師。他們有些人在貧困山區(qū)一待就是十幾年。他們注重個(gè)體發(fā)展，讓自己成為一位優(yōu)秀的人民教師；但他們更愿意付出，舍“自我”為大家，忍受艱苦的環(huán)境，心甘情愿地為貧困山區(qū)的孩子提供優(yōu)秀的教學(xué)資源。正是他們注重了個(gè)體發(fā)展，但沒有以“自我”為中心，才使他們那種“都和我有關(guān)”的社會(huì)責(zé)任感引領(lǐng)著一批又一批的有志青年傳遞著他們這種奉獻(xiàn)的精神。（舉支教教師的例子，論證注重個(gè)體發(fā)展和“都和我有關(guān)”相結(jié)合的作用）不可否認(rèn)，馬云的成功，有他注重個(gè)體發(fā)展的作用；但我們更不可否認(rèn)的是，馬云個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是以當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展為前提的。正是由于馬云的個(gè)體發(fā)展為社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)，才使當(dāng)今社會(huì)反過來又促進(jìn)了他的個(gè)體發(fā)展。這是一對(duì)互惠互利的雙贏關(guān)系，也是“注重個(gè)體發(fā)展”和“都和我有關(guān)”這兩者完美結(jié)合的典型例子。（用馬云的例子，進(jìn)一步論證“注重個(gè)體發(fā)展”和“都和我有關(guān)”兩者結(jié)合的作用）因此，作為當(dāng)代青年的我們，在注重個(gè)體發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)不以“自我”為中心，更好地關(guān)心周圍的人，關(guān)注我們的社會(huì)，積極為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。我想，這樣勿過度“自我”的人才是真正幸福的人。（照應(yīng)開頭，呼吁勿過度“自我”，做真正幸福的人）點(diǎn)評(píng)作為考場作文，文章的審題立意是比較恰當(dāng)?shù)?，厘清了“注重個(gè)體發(fā)展”和“都和我有關(guān)”這兩者的關(guān)系，提出了“勿過度'自我的觀點(diǎn)。本文的語言平實(shí)，體現(xiàn)了考生的理性思考。在分析論證的過程中，盡管羅列的事例不多，篇幅不長，僅有范仲淹、支教教師和馬云三例，但由于對(duì)它們的分析都是緊扣觀點(diǎn)展開，從而使事例論證起到了以一當(dāng)十的作用。最后的回應(yīng)觀點(diǎn)既使本文體現(xiàn)了一定的現(xiàn)實(shí)意義，也讓我們感受到了“當(dāng)代青年”思考的痕跡。3、開封一模：自我與無我如何權(quán)衡？閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在所有缺點(diǎn)中，最無可救藥的是輕視我們自己。（法國）蒙田你越是放棄自我，相應(yīng)地你也越變得偉大而又真實(shí)。――（德國）費(fèi)爾巴哈如果真的要寫墓志銘，我會(huì)選擇一直支持我每天充滿斗志的一句話：建立自我，追求無我。――李嘉誠“我”，是每個(gè)人在面對(duì)具體問題乃至考慮整個(gè)人生時(shí)常常顧及的。對(duì)自我的強(qiáng)化和淡化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們常常面對(duì)“有我”和“無我”的拷問。以上材料觸發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。科學(xué)精神：理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究健康生活：自我管理人文底蘊(yùn)：人文關(guān)懷實(shí)踐創(chuàng)新：問題解決審題限制性內(nèi)容限制?！耙陨喜牧嫌|發(fā)你怎樣的思考？”引導(dǎo)語指令考生構(gòu)思必須立足于材料中提供的三則名言：蒙田說不能輕視我們自己，強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化自我，要“有我”；費(fèi)爾巴哈說的放棄自我，強(qiáng)調(diào)淡化功利、淡化自我，要“無我”；李嘉誠則把二人的觀點(diǎn)結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)既要建立自我，追求“有我”，又要淡化功利，追求“無我”。三人的話都是圍繞“我”而談，結(jié)合起來，不難發(fā)現(xiàn)命題人在暗示考生，既要重視自己，找到自我，建立自我；又不可過分看重利益，過分計(jì)較個(gè)人得失，“無我”其實(shí)是在功利面前不迷失自我?？忌鷺?gòu)思必須以三句名言提供的語境為基礎(chǔ)，緊扣材料展開對(duì)“有我”和“無我”的思考。2?思維限制。“對(duì)自我的強(qiáng)化和淡化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們常常面對(duì)'有我'和'無我'的拷問?！睂?duì)自我的強(qiáng)化即“有我”，對(duì)自我的淡化即“無我”。寫作引導(dǎo)語向考生指明了思考方向,在生活和人生中，我們是追求“有我”還是追求“無我”？要追求怎樣的“有我”和“無我”？在生活和人生中，在面對(duì)具體問題乃至考慮整個(gè)人生時(shí)該怎么定位“自我”？考生要深入探究，辯證分析。文體限制。“以上材料觸發(fā)你怎樣的思考？”“思考”偏理性，隱性地將文體限定為議論文或說理性散文。開放性1?構(gòu)思立意具有一定的開放性?？忌梢詮?qiáng)調(diào)“有我”，也可以強(qiáng)調(diào)“無我”，還可以把二者結(jié)合起來，談從“有我”到“無我”的轉(zhuǎn)化，或“有我”和“無我”的關(guān)系。文章只要不脫離對(duì)“自我”的認(rèn)識(shí)，言之成理即可。這就為考生構(gòu)思立意提供了一定的開放性。寫作選材具有一定的開放性。每個(gè)人對(duì)生活中很多問題的處理都脫離不了對(duì)“自我”的定位。選材時(shí)可以聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際，談處理具體生活問題時(shí)對(duì)“自我”的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，談謀劃人生時(shí)對(duì)“自我”的認(rèn)識(shí)與定位；也可以選擇他人事例做論據(jù)，在對(duì)他人經(jīng)歷的觀照和思考中談自己對(duì)“有我”與“無我”的認(rèn)識(shí)。這就給考生選材提供了一定的開放性。解題本題屬于名言型多材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文題目?？忌⒁馇?，需要厘清“有我”“無我”和“自我”三個(gè)概念。結(jié)合材料中的三句話，在這個(gè)作文的語境中，“有我”是指要意識(shí)到自己的存在，有較強(qiáng)的自我意識(shí)，能認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，積極有為；不是指以自我為中心，注重個(gè)人利益，計(jì)較個(gè)人得失，一切行動(dòng)為自己?！盁o我”是指淡化個(gè)人利益，超脫世俗追求，懂得功成隱退，活出高尚的人生境界；“無我”不等于喪失自我，更不等于佛系態(tài)度，而是在利益和榮譽(yù)面前，要淡泊名利，淡化自己，不居功自傲，不占為己有?！坝形摇焙汀盁o我”是從主體的情感狀態(tài)和表達(dá)的顯與隱來區(qū)分的，二者具有一定的辯證關(guān)系：做任何事情都要“有我”，“有我”才能干事創(chuàng)業(yè)，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值；但在干事創(chuàng)業(yè)過程中又要舍身忘我，甘于奉獻(xiàn)，如果時(shí)時(shí)想著自己的利益，很可能將一無所成；功成之后更要“無我”，一個(gè)淡泊名利的人才能活得偉大而真實(shí)，被人認(rèn)可，受人尊敬。深層的“無我”之中還是“有我”的，“有我”又是通往“無我”的必經(jīng)之路。是選擇“有我”，還是選擇“無我”？題目具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，涉及個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家等關(guān)系，引導(dǎo)考生思考如何為人處世，如何在為人處世和謀劃人生中正確把握對(duì)“自我”的定位，以及如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。既考查考生的邏輯思維和辯證思維能力，又考查考生的做人準(zhǔn)則、處世態(tài)度和人生觀、價(jià)值觀，非常契合“立德樹人”的教育指導(dǎo)思想。參考立意做人不可迷失自我。2.在利益面“無我”，方能成就大業(yè)。3.欲建立功業(yè)，先建立自我。建立自我，成就人生。5.建立自我是為了追求“無我”。6.無我之中有我——外在無我，內(nèi)在有我。7?功成不必在我，功成必定有我。&創(chuàng)業(yè)要追求“有我”，功成要追求“無我”。范文展示不迷失自我張俊杰人生不可迷失自我。李嘉誠先生“建立自我，追求無我”的人生信條成就了他的偉大人生，也告訴當(dāng)代青年如何定位“自我”方能不迷失“自我”?！坝形摇笔侨松钠瘘c(diǎn)。天生我才必有用，一個(gè)人須先建立自我，然后才能成就自我。一代名家二月河，部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后只是市委宣傳部的一名干事。打開水、取報(bào)紙、聽電話是他工作的主要內(nèi)容。慢慢地，他坐不住了，開始在紅學(xué)研究中尋找自己的人生方向。40歲時(shí)，立志為康熙大帝著書立說。此后手寫筆錄，夜以繼日，二十余年，筆耕不輟，先后完成了《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》四百萬字的帝王系列。和二月河經(jīng)歷相似的還有著名編劇李檣。李檣部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后，被分配到老家安陽市文化局，工作內(nèi)容是寫豫劇。一段時(shí)間后，他意識(shí)到這不是自己想要的生活，于是辭職又回北京，甘愿做一名京漂，在艱難的生活中慢慢走出了一條編劇之路，先后寫出《孔雀》《立春》《致我們終將逝去的青春》《黃金時(shí)代》等著名電影劇本。做人不可迷失自我。只有先建立自我，才能成就自我。尤其是在不得志的時(shí)候，更需要撥開生活的迷霧，傾聽內(nèi)心最響亮的聲音，決不能順風(fēng)而行，迷失自己，由平凡走向平淡，由平淡走向平庸。建立“自我”才能找到人生方向，淡化自我卻能成就偉大人生。偉大的人生多是從“有我”走向“無我”的。魯迅從當(dāng)海軍到學(xué)礦業(yè)，后又到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，發(fā)誓醫(yī)治患者的病痛，挽救像父親一樣被庸醫(yī)耽誤的病人。可是在仙臺(tái)看日俄戰(zhàn)爭紀(jì)錄片，看到中國人被日本人砍頭，圍觀的中國人竟然高聲喝彩時(shí)，他忽然意識(shí)到學(xué)醫(yī)只能拯救病人的身體，文學(xué)才能喚醒麻木的靈魂。于是棄醫(yī)從文，不再彷徨，以筆代戈，高聲吶喊，為喚醒國人靈魂戰(zhàn)斗一生。從“有我”走向“無我”的魯迅，最終被譽(yù)為“民族魂”。國家和民族的需要促使一大批人從“有我”走向“無我”。這背后是滿腔的愛國熱情。錢偉長出身書香世家，以優(yōu)異的文科成績考入清華大學(xué)歷史系。日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，錢偉長目睹戰(zhàn)火紛飛，人民流離失所，拍案而起，毅然轉(zhuǎn)學(xué)物理。他遠(yuǎn)離了那個(gè)出口成章的自我，放棄了成為史學(xué)大師的夢想，選擇了為國為民的“無我”，融入了硝煙四起的時(shí)代，成為眾多救國英才中的一個(gè)?？萍紝?shí)力才可救國，愛國熱情促使錢偉長走向“無我”?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！眰ゴ蟮摹坝形摇笔且庾R(shí)到自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！凹囊夂擒醪徊?，我以我血薦軒轅?！眰ゴ蟮摹盁o我”是為國家和民族而犧牲自我的奉獻(xiàn)精神。只有真正建立“自我”，經(jīng)歷從“有我”走向“無我”的人，才能把握好自己的人生航向，成就“功成不必在我，功成必定有我”的偉業(yè)。4、成都一診：秋瑾、袁隆平、羅海瓊言論解讀金甌已缺總須補(bǔ)，為國犧牲敢惜身?！镨耳p鴣天?祖國沉淪感不禁》我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。――袁隆平不需要轟轟烈烈，也不需要大起大伏，只要身邊最親近的人每天都開心，健康快樂。――青年演員羅海瓊要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得少于800字?？茖W(xué)精神：理性思維責(zé)任擔(dān)當(dāng)：社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同實(shí)踐創(chuàng)新：問題解決人文底蘊(yùn)：人文關(guān)懷審題限制性題目類型的限制性。題目為多則材料組合式命題，這種類型的作文題目往往要找出組合的內(nèi)在邏輯，但這種邏輯命題者并不會(huì)明示，需要考生通過分析，在多則材料中找到材料的內(nèi)在關(guān)系。一般來講，多則材料組合式命題的內(nèi)在邏輯有共性、并列、對(duì)比、遞進(jìn)、條件、因果等多種關(guān)系?？忌荒茇桀欉壿?，而只對(duì)其中一則材料或部分材料進(jìn)行闡述，這可能導(dǎo)致偏離題旨。題目要求的限制性。圍繞材料內(nèi)容和含意，即寫作不能脫離材料架空分析，必須“就事論事”或“就事說理”。3?三則材料體現(xiàn)的皆為主流價(jià)值觀，考生不得否定。明確文體，不能寫成多種文體的雜合體，要有明確的文體特征。常規(guī)限制。不能抄襲和套作，不少于800字，雖然均是常規(guī)要求，但亦不可忽視，一旦觸及底線，分?jǐn)?shù)會(huì)相當(dāng)可怕。開放性1?材料切入角度的開放性。多則材料，提供多種角度切入的可能，不同的切入可以有不同的組合邏輯，在開放性和限制性之間找到平衡點(diǎn)，正是材料作文“帶著鐐銬跳舞”的最佳詮釋。聯(lián)想和思考是自由的。材料中的三句話提供了三個(gè)聯(lián)想和思考的大方向，考生確定立意和邏輯組合后，可就此展開聯(lián)想和思考，并組織寫作材料。3?文體的開放性?？梢赃x擇議論文，以邏輯見長；也可以選擇散文，以抒情見長；也可以選擇記敘文，以敘述見長；但不推薦小說和詩歌。解題材料一為清末民主主義革命家秋瑾的詩句。秋瑾是近代民主革命志士，也是第一批為推翻滿清政權(quán)和數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)?！敖甬T已缺”指國土被列強(qiáng)瓜分；“總須補(bǔ)”表明這一代人都有挽救國家命運(yùn)的使命；“為國犧牲敢惜身”表明自己有為國獻(xiàn)身的勇氣和決心。本材料的指向有：愛國、獻(xiàn)身等。材料二為“世界雜交水稻之父”袁隆平的話。這是袁隆平畢生追求的事業(yè)目標(biāo)。從科學(xué)目標(biāo)上講，袁隆平的目標(biāo)應(yīng)該只是畝產(chǎn)達(dá)到多少斤；但是從人文關(guān)懷目標(biāo)上講，袁隆平的目標(biāo)則轉(zhuǎn)變?yōu)椤白屗腥诉h(yuǎn)離饑餓”，帶有深厚的情感。本材料的指向有：人文情懷和悲憫之心等。材料三為青年演員羅海瓊的話。這句話充滿了熱愛生活的溫情。作為一位青年演員，能看淡“轟轟烈烈”“大起大伏”的名利場，在生活中找尋“小確幸”，實(shí)在需要一些恬淡的情懷和人文修養(yǎng)。讓身邊最親近的人每天都開心、健康快樂正是繁華名利場中難得的堅(jiān)守。本材料的指向有：幸福、友愛、親情、淡泊名利等。根據(jù)材料之間的關(guān)系，可以做如下分析：從共性邏輯分析，可將三者概括為追求、夢想、愛、使命、責(zé)任等。從遞進(jìn)邏輯分析，可形成材料三一材料一一材料二的逐層遞升邏輯，從中可看出個(gè)人境界的逐級(jí)擴(kuò)大：有的人格局是家，有的人格局是國，有的人格局是天下。這里可以提及的是墨家主張的“無差序等級(jí)”的愛和儒家主張的“有差序等級(jí)”的愛，不同的愛的社會(huì)效用不同。這里不必做格局大小的褒貶評(píng)價(jià)。從對(duì)比角度分析異同，進(jìn)而從因果角度深入分析，還可以看出時(shí)代與夢想的關(guān)聯(lián)。清末祖國被列強(qiáng)瓜分的現(xiàn)實(shí)塑造了秋瑾的夢想，中國人餓肚子的現(xiàn)實(shí)塑造了袁隆平的夢想，和平幸福的新時(shí)代也塑造了羅海瓊的夢想。反過來說，也可以看出人的夢想對(duì)時(shí)代產(chǎn)生的效用。正是因?yàn)榍镨獋兊淖非?，才改變了中國被瓜分的現(xiàn)實(shí)；正是袁隆平們的努力，才讓中國人吃飽了；正是因?yàn)橛辛_海瓊們那樣熱愛生活的人，我們的生活才洋溢著幸福。要注意，不能對(duì)羅海瓊做貶低性評(píng)價(jià)。參考立意1?齊家、救國與愛天下。2?時(shí)代塑造夢想，夢想改變時(shí)代。3?愛，讓世界更有希望。范文展示追求使人生厚重張俊杰羅海瓊、秋瑾、袁隆平的話共同說明了一點(diǎn)：人必須有所追求。是啊，有所追求，人生才能有目標(biāo)和方向，才能有動(dòng)力和韌性，才能懷揣夢想堅(jiān)持不懈地走下去，從而活出生命的偉大，成就厚重的人生。人生有追求，平凡也是美。生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。正是因?yàn)橛辛诉@樣的追求，繁忙的送快遞工作澆滅不了雷海為對(duì)古詩詞的熱愛，坎坷的人生磨滅不了他心中的摯愛和信仰。奪冠成名后，雷海為拒絕了許多企業(yè)的邀請(qǐng)，而是選擇到心田花開學(xué)校做老師。因?yàn)樵谀抢?，他能繼續(xù)和他熱愛的古詩詞在一起，并且把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播給孩子們?！安恍枰Z轟烈烈，也不需要大起大落，只要身邊最親近的人每天都開心，健康快樂?！崩缀榈娜松非笈c青年演員羅海瓊何其相似。不管逆境還是順境，都堅(jiān)守夢想，夢想一定會(huì)照亮人生。二月河從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后，成了南陽市委宣傳部的一名普通干事。打開水、取報(bào)紙、聽電話就是他工作的主要內(nèi)容。慢慢地，他坐不住了，開始在紅學(xué)研究中尋找自己的人生方向。40歲時(shí)，他立志為康熙大帝著書立說。他夜以繼日地查閱資料，正史野稗，無所不讀，手寫筆錄，卷稿滿案。二十余年，筆耕不輟，他先后完成了《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》等四百萬字的帝王系列作品。只要不被現(xiàn)實(shí)局限，敢于追求，現(xiàn)實(shí)就一定會(huì)被夢想照亮。偉大的追求是將個(gè)人的發(fā)展和祖國、人民的命運(yùn)聯(lián)系起來。秋瑾有詩：金甌已缺總須補(bǔ)，為國犧牲敢惜身。正是因?yàn)榍镨獋兊淖非?，才改變了中國被瓜分的現(xiàn)實(shí)。周恩來總理年少時(shí)就樹立“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，周恩來就是以這樣的古仁人情懷為這個(gè)理想奮斗終生。一個(gè)人追求越高，發(fā)展空間就越廣，人生就會(huì)越厚重。雜交水稻之父袁隆平說：“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓?！比绻∑缴暾?qǐng)專利，他一定會(huì)躍居中國富人榜，但責(zé)任和擔(dān)當(dāng)讓他把研究成果無私地貢獻(xiàn)給國家。正是這種偉大的追求和擔(dān)當(dāng)，成就了他非凡的業(yè)績和偉大的人生?！爸袊文懼浮眳敲铣?，95歲仍堅(jiān)持在手術(shù)臺(tái)一線。他說：“念醫(yī)，將來就有一套本領(lǐng)，不靠人自己也可以發(fā)展、生活。同時(shí)，念醫(yī)還可以救死扶傷，救人就等于用科學(xué)救國，人民健康那不更好嗎？”這是什么情懷？這是心系國家的情懷。作為學(xué)生的我們，也應(yīng)該以羅海瓊、秋瑾、袁隆平為榜樣，不僅要追求取得好成績，讓身邊的人快樂，還要樹立高遠(yuǎn)的目標(biāo)，將來為人民謀福利，為祖國求發(fā)展。5、攀枝花一統(tǒng)：未知、選擇和人生閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）生活就像巧克力，你永遠(yuǎn)不知道會(huì)得到什么?！栋⒏收齻鳌窙Q定我們成為什么樣的人，不是我們的個(gè)人能力，而是我們的選擇?！豆ㄌ嘏c密室》我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x……我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓?！端劳鲈娚纭芬螅簢@材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?？茖W(xué)精神：理性思維人文底蘊(yùn)：審美情趣實(shí)踐創(chuàng)新：問題解決學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：樂學(xué)善學(xué)健康生話：珍愛生命、健全人格、自我管理審題限制性1?這道作文題仿2018年高考語文全國卷3的作文題，屬于多材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，所給的三句話來自于影視作品。審題上首先要概括三句話的含義，提煉關(guān)鍵詞?！吧罹拖袂煽肆?，你永遠(yuǎn)不知道會(huì)得到什么”強(qiáng)調(diào)生活的未知性和多變性；“決定我們成為什么樣的人，不是我們的能力，而是我們的選擇”這句話關(guān)鍵詞明顯，強(qiáng)調(diào)“選擇”的重要性；“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x……我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓”這句話強(qiáng)調(diào)生命的價(jià)值、精髓、意義。多材料作文必須強(qiáng)調(diào)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，考生需要自己找尋材料之間的內(nèi)在邏輯，這是體現(xiàn)考生思維能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第一則材料說出了生活的未知性特點(diǎn)，屬于對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)；第二則材料強(qiáng)調(diào)面對(duì)未知，人該做出何種選擇（暗示要勇敢、積極面對(duì)和慎重選擇），屬于具體做法；第三則材料則指向了要以生命價(jià)值、生命意義為終極目標(biāo)，為前面的“選擇”提供方向。3?綜合三則材料，總體上強(qiáng)調(diào)面對(duì)未知的人生，應(yīng)該選擇一種有意義的生活方式，讓生命有內(nèi)涵，有價(jià)值?？忌鷮忣}時(shí)要謹(jǐn)防掉進(jìn)坑里，材料針對(duì)的應(yīng)該是個(gè)人，不是國家、社會(huì)，有一定的限制性?？忌梢赃x擇對(duì)國家、社會(huì)有意義的人生之路，但不可以按照平時(shí)的寫作經(jīng)驗(yàn)由個(gè)人的選擇上升到國家、民族的選擇。開放性1?第一則材料強(qiáng)調(diào)生活的“未知”，暗含著對(duì)生活的迷茫、驚喜、憧憬等傾向；第二則材料強(qiáng)調(diào)“選擇”的重要，但并未指出如何選擇，選擇什么，學(xué)生思考的范圍就較大，具有一定的開放性。“我希望活得有意義……我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓”這句話告訴我們只要覺得有“意義”，感到深刻，活得“精彩”即可，沒有限定“怎樣去活”“怎樣的人生才算有意義”，那么考生可以結(jié)合自身的體驗(yàn)、追求去寫，內(nèi)容具有一定的開放性?！斑x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題”說明寫作要求有一定的開放性，在寫作角度、立意、文體、標(biāo)題方面有較大的靈活性，學(xué)生可以寫自己擅長的內(nèi)容。解題這道作文題目屬于多材料組合型作文，盡管材料要求“圍繞材料內(nèi)容及含意，”但在當(dāng)前的高考要求下，考生仍需“綜合材料內(nèi)容及含意”，就是要尋找材料之間的內(nèi)在邏輯，不能割裂材料之間的聯(lián)系，也不能只體現(xiàn)一則材料的內(nèi)涵。這是體現(xiàn)考生思維能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。三則材料總體上強(qiáng)調(diào)人生應(yīng)該選擇一種有意義的生活方式，讓生命有內(nèi)涵，有價(jià)值。要注意的是，多數(shù)考生可能沒有聯(lián)系貫通三則材料的意識(shí)，而只從一則材料入筆，切入點(diǎn)多為“選擇”。且受考生視野見識(shí)所限，可能所論不深，僅僅停留在“選擇”本身，會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容空洞、全篇大話的情況，不能具體到怎樣選擇，選擇什么，為什么這樣選擇。甚至?xí)锌忌苯泳蛯懗闪艘浴斑x擇”為話題的話題作文。參考立意生活變幻莫測，應(yīng)選擇有意義的人生。2.未來不可知，選對(duì)目標(biāo)人生才有意義。3?人生必須有所選擇，要選擇有意義的生活、有價(jià)值的人生。4?人生選擇很重要，奮斗人生更精彩。5?選擇有意義的生活，讓生命有內(nèi)涵、有價(jià)值。三個(gè)關(guān)鍵詞自由組合：未知，選擇，人生，所放置位置不同，會(huì)出現(xiàn)不同立意，比如：選對(duì)目標(biāo)，選好人生之路，選擇有意義的生活，由于選擇的賓語不同而寫作方向不同。范文展示一唱響人生這出戲題目從“怎么辦”的角度點(diǎn)出論點(diǎn)）

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高三（1）班李麗臣人生似夢，匆匆已過百年。命若微塵，惶惶沉浮世間?？煽v是渺如浮蝣，我們?nèi)栽谧约旱膽蚶镅葜鹘?。時(shí)代的戲臺(tái)緩緩搭就,平凡的生命漸次展開，要如何才唱得響人生這場精彩絕倫的大戲？（時(shí)空縱橫交叉，營造出寫作大背景。追問應(yīng)該如何過完一生。簡潔的開頭，寥寥幾筆，快速入題）生活就像巧克力，你永遠(yuǎn)不知道會(huì)得到什么。但人生必有期，而后有待（分論點(diǎn)一，點(diǎn)出材料中“人生”和“未知”之意）正如萊昂納德所唱：“萬物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來的地方?！彼^命運(yùn)，便是充滿未知，若所有事物盡在掌握，或許并非是件好事。（引后析特別關(guān)鍵，是打通論點(diǎn)與引句的關(guān)鍵處）甕福集團(tuán)前董事長何浩明從化肥廠機(jī)修車間的工人，到國企一把手，用了數(shù)十載，穩(wěn)穩(wěn)走向人生巔峰之際。但他卻利用職務(wù)之便私收賄賂，將賬款一半上交，一半私留，自以為瞞天過海，勝券在握，卻終難逃法網(wǎng)制裁，他的后半生將在鐵窗里度過。（反例說明人生充滿未知，需選擇方向，謹(jǐn)慎把握）人生的拐角過后，或許是黎明，或許是長夜，這要看我們?nèi)绾稳ミx擇，去把握。由此方知，前路，留存未知，才有選擇。（為分論二、三做鋪墊，自然引出，基于未知，我們應(yīng)當(dāng)怎樣選擇）人生必有擇，而后有從。決定我們成為什么樣的人，不是我們的能力，而是我們的選擇（分論點(diǎn)二，點(diǎn)材料中“人生”和“選擇”之意）“誰終將聲震人間，必將長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必將長久如云漂泊。”關(guān)于選擇，尼采如是說。（引用尼采名言引“選擇”這一題）溫克仁選擇一生只做陶瓷，便不理世事喧囂，不理睬酒綠燈紅，潛心修煉，方有了“自生釉骨瓷”名揚(yáng)天下；胡歌選擇用思想填滿無法修復(fù)的皮囊，便舍棄名利浮華，于事業(yè)紅火時(shí)靜心磨練自己，才使演員二字名副其實(shí)（舉例說明選擇潛心修煉，選擇精心磨礪成就人生的事例，兩個(gè)例子第一個(gè)新鮮，第二個(gè)熟悉，說服力很強(qiáng)）所謂艱難困苦，玉汝于成，他們也不過是求仁得仁而已。（例后簡要評(píng)析，起點(diǎn)睛作用）由此方知，人生，選擇精彩，才可精彩。（再點(diǎn)論題）人生必有癡，而后有成。我希望活得有意義……我希望活得深刻，那就全力以赴去努力（分論點(diǎn)三，點(diǎn)材料中“人生”和“深刻”之意）大漠中的依米花，花開五色，皆為絢爛。漫漫黃沙，灼灼烈日，也難掩其半分芳華，何哉？（詩經(jīng)體，四言一斷，敘述事例一）只因她心中有愿為之鍥而不舍的渴求，有最頑強(qiáng)的信念，于是蟄伏數(shù)十載，只求一季驚艷。（引例后析，此步驟必不可少）張居正沉浮宦海，孜孜以求，于是有“治世之能臣”的美譽(yù)；（簡述事例二）石黑一雄潛心創(chuàng)作，摒棄俗務(wù)，于是有諾獎(jiǎng)桂冠加諸頭上；（簡述事例三）黃旭華專心科研，隱姓埋名，于是有“中國核潛艇之父”的榮耀。（簡述事例四；四個(gè)事例構(gòu)成排例）起初他們皆為常人，卻因心有癡念而終有所得，由此方知：活著，先想深刻，才會(huì)深刻。（引事例，證明分論點(diǎn)，有癡才有成。本段使用例證法）漫漫人生路，又何嘗不是民族復(fù)興之路？身為新青年，必將接過先輩手中的接力棒，擔(dān)當(dāng)起國家的未來。時(shí)代這場人生大戲，需要我們?cè)忈尯妹恳粋€(gè)角色，才能演繹出最震撼人心的效果。人生這場戲，絕非兒戲！懷一顆磐石之心，選一條光明之路，存一份期待未來之愿，自在獨(dú)行，何愁唱不好這人生大戲？（再次點(diǎn)題，點(diǎn)明三則材料的關(guān)聯(lián)點(diǎn)）點(diǎn)評(píng)本文是一篇規(guī)矩的考場作文，基于三則材料立意，三個(gè)平行的分論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)端方。主要運(yùn)用常見的事例論證和引用論證法，事例論證中還用到了排例，增加容量，增強(qiáng)論證力量，同時(shí)，在例證法中使用反證。事例較新穎。關(guān)鍵處的點(diǎn)題，扣材料相當(dāng)聰明。范文展示二步未知叢林，擇理想篤行（題目概括三則材料關(guān)鍵詞，一句三頓，節(jié)奏感舒心）

攀枝花市第十五中學(xué)

高三（1）班胡雨欣蘇軾有云：“有大勇者，無故加之而不怒，猝然臨之而不驚?！币嘤姓Z云：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟度。”（引用開頭，大家之言中隱含面對(duì)人生未知，面對(duì)變故，我們應(yīng)有的應(yīng)對(duì)之策。引用開頭增文采）生活是未知的，我們都無法預(yù)料下一刻打開的巧克力是苦亦或甜，無勇者面對(duì)未知選擇逃避，背過身去，對(duì)前路的乍暖乍寒、順逆之境反應(yīng)激烈；而無畏者面對(duì)前路充滿好奇，渴望汲取生命所有的精髓，所以他們步入?yún)擦?。（顯然肯定勇者的做派）生活在新時(shí)代，我們生逢其時(shí)，也重任在肩，應(yīng)以無畏心于未知，步入?yún)擦?，選擇篤定前行。（面對(duì)新時(shí)代的新青年提出中心論點(diǎn)，指向后文落腳點(diǎn)應(yīng)在青年一代如何對(duì)待生活上）前路是迷茫煙雨，我應(yīng)摒棄浮躁，擦拭心靈。我們的選擇決定我們成為什么樣的人（從“怎么辦”的角度提出分論一，比喻修辭增文采）當(dāng)下不少人渴望一蹴而就，卻被生活磨難嚇到，一事不成即認(rèn)為事事不成，果斷放棄，他們堆積了一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，到頭來只是數(shù)量疊加，而無質(zhì)量支撐。他們忘記了“無欲速，無見小利，欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”（事理論據(jù)從反面點(diǎn)出不少人的現(xiàn)狀）反觀歷經(jīng)千辛、嘔心瀝血成就“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷，“增刪五次，批閱十載”終得“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡牟苎┣郏麄兠鎸?duì)未知的前路沒有急功近利，沒有汲汲于富貴，而是選擇淡泊寧靜，潛心著書，方得以致遠(yuǎn)，成就了精彩的人生。（反觀一詞表明此后與前面形成對(duì)比論證，突出擯棄浮躁，擦拭心靈的重要意義）前路是黃沙漫道，我應(yīng)選擇無所畏懼，披荊斬棘。（從“怎么辦”的角度提出分論二，與分論一句式相同，讓人印象深刻）蘇軾說過：“古之成大事者，不惟有超世之才，還必有堅(jiān)忍不拔之志?！薄豆ㄌ嘏c密室》中也提到：“決定我們成為什么樣的人，不是我們的能力，而是我們的選擇?！眻?jiān)忍不拔就是蘇軾的選擇，亦是許多成功人士的選擇。（引后析）他們不畏懼叢林的荊棘與未知，一旦確定好了目標(biāo)，就只顧風(fēng)雨兼程。所以布魯諾為維護(hù)發(fā)展哥白尼的“日心說”，面對(duì)宗教裁判所的火刑柱也在高聲吶喊；塞萬提斯飽受牢獄之災(zāi)，卻從未被打倒，他反躬自省，把握生命的脈搏，終于完成長篇巨著《堂吉柯德》。無論是中國量子力學(xué)之父潘建偉還是研究青蒿素的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，他們?cè)讷@得鮮花和掌聲前，不也是在長夜之中摸索嗎？（四個(gè)排例正面論證）只不過大多數(shù)人懼怕未知的叢林，對(duì)漫漫長夜恐懼而選擇了放棄，而智者卻在叢林中執(zhí)著前行，最終見到生命的光亮罷了（適時(shí)點(diǎn)題，明智之舉）“花繁柳密處，撥得開才是手段，風(fēng)狂雨急時(shí)，立得定方見腳跟?！弊鳛榍嗄耆?，立于新時(shí)代，我們應(yīng)明白紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；奇花初胎，矞矞皇皇的道理。我們應(yīng)以沉潛之識(shí)，擯棄浮躁。我們應(yīng)于未知中無所畏懼，步入?yún)擦?，篤定前行。周雖舊邦，其命維新。（引用的疊加，展示作者文學(xué)素養(yǎng)）中華民族的偉大復(fù)興還需要更多的生力軍選擇奉獻(xiàn)，添磚助力。我們無須惶恐、躊躇，要堅(jiān)定向前，沖破重巒疊嶂，成就精彩人生?。攘葞坠P，點(diǎn)出青年人的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“家國情懷”。結(jié)尾再次點(diǎn)題）點(diǎn)評(píng)本文最值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方是引用的靈活合理運(yùn)用，引用可以做論點(diǎn)，也可以做論據(jù)，關(guān)鍵在于引后有析，引而能證。多次點(diǎn)扣材料也是亮點(diǎn)。若能事例再新穎些更佳。6、聰明易見，靠譜難得教授詹姆斯?弗林說，提升智商最好的方法就是和聰明的朋友交往。股神巴菲特說，靠譜是比聰明更重要的品質(zhì)。凡事有交代，托事有著落，話事有定數(shù)，事事有回音，這就是靠譜。對(duì)于聰明和靠譜，你有怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇不少于800字的論述類文章，談?wù)勀愕目捶?。?zé)任擔(dān)當(dāng)：社會(huì)責(zé)任學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：勤于反思人文底蘊(yùn)：人文積淀、人文關(guān)懷健康生活：健全人格、自我管理科學(xué)精神：理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究審題限制性1?第一則材料中“聰明”的內(nèi)涵是有限定的，特指交往的智慧，意指通過與聰明人交往來提升自己為人處世的智商。第二則材料通過對(duì)比強(qiáng)調(diào)了靠譜比聰明更可貴，限定了兩者的關(guān)系地位。3?第三則材料闡述了“靠譜”的內(nèi)涵，特指為人處世中穩(wěn)定成熟的心理品質(zhì)?！皩?duì)于聰明和靠譜，你有怎樣的思考”，此句限定了論題的范疇，即論題為兩個(gè)概念，考生在思考行文時(shí)不得丟掉任何一個(gè)。引導(dǎo)語要求考生寫一篇“論述類文章”，談?wù)勛约旱摹翱捶ā?，?duì)文體和立意進(jìn)行了明確限定。開放性1?立意角度比較自由。材料只限定了論題的范疇，但并未限定考生的思考方向。“對(duì)于聰明和靠譜，你有怎樣的思考？”暗示考生可結(jié)合自身的思考和體悟來自由發(fā)揮。2?聯(lián)想的豐富性?？忌蓢@“聰明”與“靠譜”，聯(lián)想古今中外的人物事例、文化典籍進(jìn)行比較思考，在關(guān)系性思辨中闡明自己的觀點(diǎn)態(tài)度。3?主旨發(fā)掘的靈活性。材料雖限定了論題，但對(duì)于“聰明”與“靠譜”兩者關(guān)系性的探究和時(shí)代意義的揭示是自由開放的。本題審題的難點(diǎn)在于對(duì)''聰明”與''靠譜”兩者內(nèi)涵的把握及對(duì)其關(guān)系性的思辨，可以將兩者理解為并列關(guān)系，也可理解為遞進(jìn)關(guān)系。但從第二則材料的意義指向來看，理解為遞進(jìn)關(guān)系更切合題意。解題試題評(píng)價(jià)這是一道典型的關(guān)系型材料作文題，命題理念與2014—2017年浙江卷的作文題比較契合，重點(diǎn)考查對(duì)概念內(nèi)涵及其關(guān)系性進(jìn)行深度探究的思辨能力。本題思辨性強(qiáng)，挑選用以論證的素材有一定的難度，同時(shí)需深挖“聰明”與“靠譜”的時(shí)代意義，因而區(qū)分度比較大。材料內(nèi)涵第一則材料強(qiáng)調(diào)要多與聰明人交往以提升自己的智商，第二則材料則通過對(duì)比強(qiáng)調(diào)靠譜的可貴，而第三則材料是對(duì)“靠譜”這一概念內(nèi)涵的補(bǔ)充說明。審題難點(diǎn)在對(duì)“聰明”和“靠譜”的內(nèi)涵界定上，第一則材料中“聰明”指的是為人處世的智慧，而第三則材料中“靠譜”指的是穩(wěn)定成熟的心理品質(zhì)?？忌仨氉プ　奥斆骱涂孔V”這一論述中心，對(duì)兩者的關(guān)系進(jìn)行思辨。參考立意1?年輕人不但要學(xué)為人處世的智慧，更要使自己“靠譜”起來。2?莫耍小聰明，力做“靠譜”人。3?聰明易見，靠譜難得。4?聰明系小智，靠譜才是大智慧。范文展示靠譜者成大事浙江省諸暨市牌頭中學(xué)高二（13）班何雨涵靠譜，源于北方方言，意為可靠、值得信賴，是一種穩(wěn)定成熟的心理品質(zhì)，它比黃金還珍貴；聰明，古義原為“耳聰目明”，后引申為聰明才智，可讓人明察事理。但聰明易見，靠譜難得。成大事者，不僅需要聰明，更需要靠譜。聰明人，往往接受領(lǐng)悟能力較強(qiáng)，處事圓滑，四平八穩(wěn)，處處從自身利益為出發(fā)點(diǎn)來思考問題。跟著聰明人學(xué)交際能力，能讓剛從象牙塔里出來的“楞頭青”們很快地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，增加你生活的智商情商，減少不必要的人際摩擦，但“楞頭青”們也易在此種“成熟”的過程中慢慢磨去青春的虎虎銳氣，變得老氣橫秋。因?yàn)檫^多地囿于私利的格局中，眼界就會(huì)受限，易短視，看不到詩和遠(yuǎn)方；同時(shí)聰明人易自負(fù)，處處有高人一等的優(yōu)越感，想彰顯自己的才能，若不顧旁人感受屢屢逞能，必遭人嫌棄。英國作家毛姆曾說：“你要克服的是你的虛榮心，是你的炫耀欲，你要對(duì)付的是你的時(shí)刻想要沖出來想要出風(fēng)頭的小聰明?！比龂鴷r(shí)的楊修，喜歡處處在眾人面前逞能，一心想順著桿子往上爬，深為曹操忌憚，最終曹操借“雞肋傳令”事件殺了他，落了個(gè)聰明反被聰明誤的下場，成為千古笑柄。由此可見，楊修這樣的“聰明人”是有性格缺陷和人生短板的。而靠譜之人，歷經(jīng)生活的磨礪、人文的涵養(yǎng)，早已在社會(huì)的大熔爐里煉成了真金，褪去了毛毛躁躁的脾性，心態(tài)淡定，性格穩(wěn)重，睿智豁達(dá)，胸襟更開闊，氣魄更宏大，更有使命感、責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)感，能跳出私利的視野來審視問題，決不會(huì)為一己之私而耿耿于懷，因而更能成就大事。尤其在急難險(xiǎn)重的任務(wù)中，他們的人格魅力便會(huì)像金子那樣熠熠閃光，使他們成為不辱使命、攻堅(jiān)克難的“靈魂人物”。港珠澳大橋島隧工程總工程師林鳴和他的團(tuán)隊(duì)所承擔(dān)的是外海沉管隧道任務(wù)，這是整個(gè)工程最核心也是難度最大的部分。面對(duì)被索要1.5億歐元天價(jià)技術(shù)咨詢費(fèi)的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)業(yè)界巨頭“唱祈禱歌”的嘲諷，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)自力更生、迎難而上，反復(fù)研究、論證、實(shí)施、優(yōu)化，終于用5年的時(shí)間啃下了這塊硬骨頭，出色完成了鋪設(shè)6.7公里世界最長海底沉管工程的任務(wù)。工程完工后，曾經(jīng)羞辱過他的荷蘭公司，還為受邀作技術(shù)交流的林鳴舉行了特別的升國旗儀式。林鳴和他的團(tuán)隊(duì)，用他們的靠譜和智慧架起了港珠澳大橋，更挺起了中國的脊梁！聰明和靠譜并不矛盾，靠譜的人不是不聰明，而是很聰明，是大智慧者；但聰明人是不是靠譜，就不好說了。風(fēng)華正茂的我們，必定要接過“接力棒”，承擔(dān)起共圓中國夢的重任。我們要以無數(shù)的“林鳴”們?yōu)榘駱?，自覺提升人生修為，開闊眼界，力做靠譜事，力成靠譜人，用自己的聰明才智將中國夢的偉大藍(lán)圖化為燦爛現(xiàn)實(shí)。點(diǎn)評(píng)本文的亮點(diǎn)在于對(duì)比式說理的精彩呈現(xiàn)。開頭直接切入論述中心，鮮明地亮出觀點(diǎn)。主體部分，先引毛姆的話和楊修的反面例證來說明聰明人的短板，又舉林鳴的正面事例來論述靠譜者更能成大事，前后對(duì)比鮮明，提升了說理的力度。結(jié)尾回扣論點(diǎn)和標(biāo)題。全文思路清晰，素材典型，說理精當(dāng)，顯示了考生良好的思辨能力。7、有人說今天是“后英雄時(shí)代”，你怎么看？閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“我們太需要在銀幕上看到一個(gè)中國的超級(jí)英雄了……電影表現(xiàn)的也不是具體的硬漢，而是國家意志的強(qiáng)硬?！眳蔷┱劦接捌稇?zhàn)狼2》時(shí)這樣對(duì)媒體說?！叭绻⑿垡馕吨鴤€(gè)人主義，那么我認(rèn)為不需要。如果英雄意味著覺醒，意味著偉大，那么我認(rèn)為迫切需要?！本W(wǎng)友在“知乎”上如是說。有失敗，有英雄，但沒有什么失敗的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄從不失敗，他在天塌時(shí)也會(huì)撈到天鵝。一一李敖大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。一一周恩來真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了。一一羅曼?羅蘭內(nèi)心貧乏和感到自己無用，促使我抓住英雄主義舍不得放下。一一薩特有人說，今天是“后英雄時(shí)代”。什么是英雄？英雄是否還被需要？是否還有存在的價(jià)值？請(qǐng)從上面材料中選擇兩到三則材料為基礎(chǔ)立意，談?wù)勀銓?duì)“英雄”的思考。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字?？茖W(xué)精神：勇于探究、批判質(zhì)疑人文底蘊(yùn)：人文關(guān)懷、審美情趣健康生活：自我管理、健全人格社會(huì)參與：社會(huì)責(zé)任審題限制性“從上面材料中選擇兩到三則材料為基礎(chǔ)立意”“談?wù)勀銓?duì)'英雄'的思考”，題目引導(dǎo)語要求聯(lián)系兩到三則材料來談自己“對(duì)'英雄'的思考”，如不能聯(lián)系材料則為跑題?！坝腥苏f，今天是'后英雄時(shí)代'”“什么是英雄？英雄是否還被需要？是否還有存在的價(jià)值？”這個(gè)引導(dǎo)語暗示了考生的思考方向，萬萬不可丟掉的是“今天”二字，所有的問題離開這個(gè)背景就失去了論證的意義。3?題目要求“選擇兩到三則材料為基礎(chǔ)立意”談?wù)勀愕乃伎?，因此考生要在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考，表現(xiàn)思考的深度和論證的精彩。開放性材料組合是自由的。不管是何種組合，只要理性分析“要不要英雄”以及“英雄應(yīng)該有什么品質(zhì)”，并恰當(dāng)舉例，能闡明自己的觀點(diǎn)即可?！罢?wù)勀愕乃伎肌?，既讓學(xué)生有話可說，又需要學(xué)生理性思考?？忌梢曰卮鹪诮裉臁笆裁词怯⑿邸薄耙灰⑿邸币约啊坝⑿蹜?yīng)該有什么品質(zhì)”，要有自己的認(rèn)識(shí)和思考；也可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)多角度論證英雄在和平年代不被需要的原因并舉例證明自己的觀點(diǎn)；還可以從時(shí)代、國家的角度論述不同情況下需要不同的英雄……只要能自圓其說，有思考深度即可。3?文體是自由的，可以通過記敘一個(gè)人的幾件事來表明你對(duì)英雄的看法，也可以通過寫議論性散文闡發(fā)你的觀點(diǎn)。但就“談?wù)勀愕乃伎肌边@一要求來說，議論文體更容易表現(xiàn)思考的深度。解題新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語言、思辨、文化、審美能力，本材料直接關(guān)注學(xué)生的審美能力、思辨能力――闡釋“你對(duì)'英雄'的思考”體現(xiàn)文化價(jià)值觀，分析“英雄是否還被需要”則考驗(yàn)學(xué)生的思辨力。寫作本題，關(guān)鍵是要確定“英雄”的標(biāo)準(zhǔn)，并要知道“代代英雄，標(biāo)準(zhǔn)不同”?？梢詮母鱾€(gè)時(shí)代的歷史人物入手分析,還可以對(duì)現(xiàn)實(shí)人物進(jìn)行分析，或在對(duì)比分析中感受英雄應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的英雄觀。各式各樣的英雄讓我們擁有英雄情結(jié),為我們戰(zhàn)勝困難找到動(dòng)力。參考立意①②⑥組合：這個(gè)時(shí)代依然需要英雄。①②⑤組合：我們需要不自私、不被卑下情操屈服、代表國家意志的英雄。③⑤組合：英雄永不失敗。③④組合：只要面對(duì)困難勇敢拼，即使失敗也是英雄/不同的時(shí)代需要不同的英雄。范文展示今天，中國仍需要英雄反復(fù)品讀材料中關(guān)于英雄的內(nèi)容，我比較贊同吳京和“知乎”網(wǎng)友的觀點(diǎn)，任何時(shí)候中國都需要“表體現(xiàn)國家意志的超級(jí)英雄”，他應(yīng)該“不自私、能覺醒、夠偉大”。今天，中國依然需要英雄。今天我們依然需要英雄，當(dāng)國家利益被忽略、民眾權(quán)益受損害時(shí)，他們會(huì)挺身而出。當(dāng)年，魯迅冒著生命危險(xiǎn)揭露走狗文人及政府的丑惡嘴臉；鑒湖女俠秋瑾冒著被砍頭的風(fēng)險(xiǎn)惡果宣傳革命；戊戌變法失敗后譚嗣同選擇等待抓捕而留下“我自橫刀向天笑”的豪邁。他們是英雄，面對(duì)生死，他們勇敢、無畏地站出來，維護(hù)大眾利益，完成國家意志；當(dāng)今，崔永元冒著生命危險(xiǎn)揭露這個(gè)社會(huì)的假惡丑，他是精神上的硬漢，代表這個(gè)時(shí)代的國家意志，代表廣大人民的意志，他就是我們這個(gè)時(shí)代的英雄。有人說：和平年代，英雄的用武之地何在？發(fā)此疑問者只看到“世界安定如一潭幽幽湖水，寧靜美好”，殊不知，這樣的歲月靜好正是仰賴于英雄的負(fù)重前行。楊利偉是全國人民心目中的飛天英雄，我們只看到飛天歸來時(shí)他收到的掌聲和鮮花，卻沒看到他在飛天前艱苦卓絕的訓(xùn)練，以及飛行中要面臨的許多未知的危險(xiǎn)，他每向前邁進(jìn)一步，都需要極強(qiáng)大的素質(zhì)、智慧和勇氣做支撐。中國太空事業(yè)要發(fā)展，就需要更多的楊利偉這樣的英雄。從他們身上，我們才能看到國家未來光輝遠(yuǎn)大輝煌美好的前景和希望。中國的科學(xué)研究領(lǐng)域從不缺少默默奉獻(xiàn)、潛心鉆專研的英雄，他們?cè)谧约旱膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)、克勤克儉。古稀之年還在苦心鉆專研水稻品種的“水稻之父”袁隆平；一心撲在地球深探領(lǐng)域的“科研瘋子”“拼命黃郎”黃大年；被網(wǎng)友稱贊為龍之角、鳳之冠，國之棟梁的中國“天眼之父”南仁東……這些科學(xué)巨人身上無不具有敢為天下先的科研勇氣、能為天下先的科研素養(yǎng)、必為天下先的科研決心。他們是代表國家意志的“超級(jí)英雄”，中國擁有了這樣一批科研英雄，才能屹立于世界民族之林。今天我們依然需要英雄，星火是學(xué)前故事的英雄情結(jié)，也是砥礪前行的不竭動(dòng)力，更是驚世駭俗的精神源泉。公交司機(jī)吳斌心系民眾的安危，忍住鉆心的疼痛，保住了一車人的性命，他是我們的英雄；天津爆炸事件中，年輕的消防隊(duì)員忍受毒氣的侵襲，沖進(jìn)灼人的火焰，譜寫了一曲可歌可泣的壯歌，他也是英雄；南海領(lǐng)空被非法入侵時(shí)，是心系國家權(quán)益的王偉撞向敵機(jī)玉石俱焚震懾了敵人，他也同樣是英雄……危難時(shí)刻，平凡人心底的星火被點(diǎn)燃了，瞬間劃破了危難的陰霾，上演了驚心動(dòng)魄的一幕。這時(shí)候他們是覺醒的、偉大的，成為大眾意志甚至國家意志的代言人。郁達(dá)夫說:一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有了英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。我們呼喚英雄情結(jié)，呼喚英雄橫空出世。8、于蹊徑求成功，于不愛處尋風(fēng)光閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）某地舉行建校110周年校慶活動(dòng)，先后邀請(qǐng)三位知名校友作報(bào)告。第一位校友總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說“要做別人不做的事兒”，第二位校友覺得最關(guān)鍵的是“要做自己喜歡的事兒”，第三位校友則要求大家“要把自己不喜歡的事兒做好”。請(qǐng)綜合材料的內(nèi)容及含義寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?？茖W(xué)精神：理性思維實(shí)踐創(chuàng)新：問題解決學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：勤于反思健康生活：自我管理審題限制性1?這是一篇材料作文，材料的核心是三位校友的話，三句話都圍繞成功的經(jīng)驗(yàn)展開，所以無論立什么意，都必須與成功連起來。綜合來說，三位校友從不同的角度闡釋了積極做事的態(tài)度，而且都是成功者，所以可以側(cè)重一點(diǎn)，但不可反對(duì)其他觀點(diǎn)。3?題目中有“綜合材料內(nèi)容及含義的”的要求，綜合立意更佳。開放性1?角度選擇是自由的。在“綜合材料內(nèi)容及含義的”前提下，可選擇其中任一個(gè)觀點(diǎn)集中談，其他兩個(gè)稍微聯(lián)系一下；也可以任意兩個(gè)組合；也可以三個(gè)綜合來說，但要統(tǒng)一在一個(gè)中心論點(diǎn)之下，如寫成人生三境，鼎之三足。2?辯證思考可以開放出更多角度。比如，別人不做的恰是自己喜歡的；不喜歡的也可以變成喜歡的；選擇蹊徑是慧眼，開辟蹊徑是勇氣。文體選擇是自由的。解題這是一道典型的材料作文題，材料中，三位知名校友總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)，分別認(rèn)為自己成功的關(guān)鍵是“要做別人不做的事兒”，“要做自己喜歡的事兒”，“要把自己不喜歡的事做好”。這其實(shí)是三種不同的做事態(tài)度?！耙鰟e人不做的事”強(qiáng)調(diào)的是勇氣、創(chuàng)新，慧眼獨(dú)具，不從眾，挑戰(zhàn)無人涉足的領(lǐng)域。“要做自己喜歡的事”強(qiáng)調(diào)的是興趣、自主、獨(dú)立、熱情、專注，把興趣愛好變成事業(yè)。“要把自己不喜歡的事做好”強(qiáng)調(diào)的是適應(yīng)、責(zé)任、堅(jiān)持、耐心、毅力等，喜歡的事情很容易做好，把不喜歡的事做好才見真功夫。綜合來說，三位校友從不同的角度闡釋了相同的做事態(tài)度，那就是要積極面對(duì)，這是共性的內(nèi)容。近年來，高考作文越來越具有創(chuàng)新性、開放性，但不論怎樣創(chuàng)新開放，都需要思維的深刻性，都離不開主流價(jià)值觀。參考立意1?從吾心，盡吾力。2?唯有喜歡，方可忍耐。3?人生三境，從“做”開始。4?敢為天下先，不走尋常路。5?成功基于熱愛，干一行愛一行。6?蹊徑便是我愛，哪怕荊棘叢生。7?選擇蹊徑是慧眼，開辟蹊徑是勇氣。&把不喜歡變成喜歡，把別人不做變成我做。9?興趣是最好的老師，別人不做是最好的機(jī)會(huì)。范文展示于蹊徑求成功，于不愛處尋風(fēng)光殷都玄鳥某地舉行建校110周年校慶活動(dòng)，三位知名校友各自總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，第一位說“要做別人不做的事兒”，第二位認(rèn)為“要做自己喜歡的事兒”，第三位則要求大家“要把自己不喜歡的事兒做好”。三句話看似各自獨(dú)立，其實(shí)高度統(tǒng)一。第一位校友說“要做別人不做的事兒”，叫人想起松下幸之助的口號(hào)：做別人不做的事。做別人不做的事兒，也就是敢于打破思維，開辟新市場、新領(lǐng)域，具有敢為天下先的精神，它昭示的不是追求另類，而是追求空檔和機(jī)會(huì)。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧講過一個(gè)有趣的事例：一個(gè)猶太人在某地開了一家修車店，第二名來此的猶太人會(huì)想方設(shè)法在那里開一家飲食店，另辟蹊徑；但中國人則相反，一名中國人在某地開了一家修車店，第二名來此地的中國人也是開修車店，老調(diào)重彈。但中國也有反例。中國沒有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候，馬云去做互聯(lián)網(wǎng)，很多人說他是瘋子，但他成功了；很多人都不給馬云投資的時(shí)候，日本的孫正義給他投了，他成了日本首富。馬云創(chuàng)建阿里巴巴時(shí)曾邀請(qǐng)24名專家教授商討自己的項(xiàng)目，23人反對(duì)、1人支持。如今創(chuàng)業(yè)成功的馬云說：“一件事情給十個(gè)人說，九個(gè)反對(duì)，這個(gè)事情就能干；如果九個(gè)人都說能干，其實(shí)那就不用干了?！钡诙恍Ｓ颜f：“要做自己喜歡的事兒”?！白约合矚g的事”和“別人不做的事”矛盾么？馬云作互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候，中國沒有人做；馬云喜歡不喜歡作互聯(lián)網(wǎng)？肯定喜歡。因?yàn)橄矚g才全身心的投入。如果你真的喜歡，如果你真的有夢想，你就可以忍耐一切枯燥、一切乏味，努力成為最好的自己。正如愛因斯坦所說：有天賦的人很多，而成功與否，關(guān)鍵看你對(duì)所從事的事業(yè)的熱愛與勤奮。第三位校友說“要把自己不喜歡的事兒做好”，這恐怕是最難的。在成功的道路上，很難做到興趣和職業(yè)的匹配。連喬布斯都說“要聽從內(nèi)心的呼喚去做自己喜歡的事”但喬布斯又說“沒有一樣工作會(huì)是你全方位喜歡的，它一定包含了你不喜歡的部分?！睕]有哪份工作、那個(gè)職場為誰量身定制。目前的工作不適合自己，實(shí)在是太正常了。哪怕你貴為馬云，都要忍耐自己不喜歡的事；不管你多成功，只要你內(nèi)心有想做的事，必然會(huì)伴隨不想做的事。但興趣是可以培養(yǎng)的，也是可以管理的；有時(shí)可以放棄一種興趣來發(fā)展一種新興趣；可以強(qiáng)化一個(gè)興趣而弱化另一個(gè)興趣；還可以讓某個(gè)興趣〃遠(yuǎn)離職業(yè)〃去休閑。馬云夢想唱歌和演戲，前不久，他主演了電影《功守道》，和王菲合唱了主題曲，之前為創(chuàng)建了阿里他忍了那么多年……喜歡的事、不喜歡的事、別人不做的事其實(shí)互為交集。快樂之道不在于做自己喜歡的事，而在于喜歡自己不得不做的事。馬云說：“成熟的人做該做的事，而不是喜歡的事！”三位校友的成功秘訣其實(shí)只有一個(gè)字——做。參考素材1?天下之事，因循則無，一事可為，奮然為之，亦未必難。一一歸有光2?成功的秘訣在于興趣。一一楊振寧3?天才就是強(qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷。一一木村久一個(gè)深廣的心靈，總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無數(shù)事物上去。一一黑格爾9、哲理性言語材料作文，隱喻內(nèi)容需深挖掘閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）印度詩人泰戈?duì)栒f：離你越近的地方，路途越遠(yuǎn)；最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)；人在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。對(duì)此你有何感受、聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的論述類文章。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：勤于反思科學(xué)精神：理性思維、勇于探究人文底蘊(yùn)：人文積淀、審美情趣審題限制性1?材料隱喻意義的解讀，不是隨意的，必須切合語境來解讀?！皩?duì)此你有何感受、聯(lián)想和思考”，指令要求必須緊扣泰戈?duì)柕脑捜ァ案惺?、?lián)想和思考”，不能另起爐灶。“請(qǐng)寫一篇不少于800字的論述類文章”，文體限定為論述類文章。開放性1?立意角度的開放性?？忌瓤扇螕褚痪鋪砹⒁猓部删C合立意。2.聯(lián)想和思辨的開放性。考生可結(jié)合古今中外的格言警句、人物事例，展開豐富的聯(lián)想和對(duì)比思考，進(jìn)而闡明自己的觀點(diǎn)態(tài)度。3?切入點(diǎn)要具體，但從何切入是自由的。如：如果我們不用心去感受交流，即使離我們最近的人（或事物），也會(huì)是我們最不了解的人（或事物）?！靶邪倮镎甙刖攀?，最后十里看似一步之遙，卻是另一半路程的開始，若意志松懈，最終會(huì)功虧一簣。離你已經(jīng)很近的目標(biāo)（或理想），看似勝利在望，其實(shí)想實(shí)現(xiàn)非常難，需要不懈的努力和艱苦的奮斗。不要對(duì)簡單的事物不屑一顧，越簡單的事物或許越能考驗(yàn)一個(gè)人的意志。不能因簡單，而忽視其基礎(chǔ)性、艱苦性、長期性?；磉_(dá)地看待人生的坎坷和磨難，方能明白人生的意義。我們需要不停地追尋夢想，不懈奮斗，才有可能到達(dá)''最深的內(nèi)殿”。解題本題是一則哲理性言語類材料作文題，材料內(nèi)容隱喻性強(qiáng)，審題上有一定的難度?！半x你越近的地方，路途越遠(yuǎn)”，可理解為“達(dá)成夢想（理想），似近實(shí)遠(yuǎn)”；“最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)”，意指“達(dá)成最簡單的目標(biāo)，需要不懈的努力（奮斗）”；“人在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿”，即“需要不懈追求，方能深切地體悟人生的意義”?？忌趯忣}立意時(shí)，既可選擇其中一句來立意，也可綜合材料內(nèi)容來立意。參考立意1?夢想似乎觸手可及，但其實(shí)路途遙遠(yuǎn)，需要不懈的努力。2.只有不懈地奮斗，方有可能實(shí)現(xiàn)夢想。3?只有歷經(jīng)人生的洗禮，不懈奮斗，方能深切地體悟人生的意義。實(shí)現(xiàn)夢想，大寫自己的人生價(jià)值，需要不懈的追求和奮斗。范文展示追夢路上浙江諸暨牌頭中學(xué)

高二（13）班何雨涵蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”可是，想要夢想成真，其實(shí)殊為不易，追夢路上需要我們有堅(jiān)韌不拔的意志、百折不撓的決心、不懈奮斗的韌勁；否則，夢想只能淪為鏡中花、水中月。夢想，看似藏在心頭腦海，人人為之憧憬，為之癡迷，為之傾倒，但它雖近實(shí)遠(yuǎn)，若不付之以努力，只能是一種幻想。但我們不能據(jù)此而否定夢想的力量，夢想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣，它可以擦亮年輕的眼睛，點(diǎn)燃奮斗的火炬，成為我們?nèi)松唤叩木裨慈３錾磙r(nóng)村的“泥巴院士”邵明安，從小喜歡玩泥巴，1978年考入湖南師大物理系，后致力于土壤物理方面的研究。30多年來，他在黃土高原摸爬滾打，搞土壤的觀測和研究，取得了很多卓越的科研成果，玩泥巴玩出了大名堂，玩成了蜚聲國際的土壤物理學(xué)家。他說：“我最大的愛好就是與土壤打交道，我還會(huì)堅(jiān)持下去，為大西北的綠水青山繼續(xù)努力?！痹囅胍幌?，如果沒有理想信念的支撐，沒有熱切的家國情懷，枯燥單調(diào)的泥土能讓他甘之如飴嗎？！能讓他不離不棄，始終堅(jiān)守嗎？！要讓夢想在現(xiàn)實(shí)中展翅高飛，就需要我們時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)，需要我們不懈的追求和奮斗，需要我們勇敢地去戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)的平庸與苦難。夢想，很美好；現(xiàn)實(shí)，很殘酷。無論你身處何境，你必須明白現(xiàn)實(shí)的挫折和苦難，是夢想成真、“化蛹成蝶”的必經(jīng)考驗(yàn)。如果你意志懈怠，被現(xiàn)實(shí)磨平了青春的棱角，泯滅了追求理想的信念之火，那么你必將被夢想逐出門外。因?yàn)閴粝耄淮骨嗄切﹫?jiān)定執(zhí)著、始終不渝的奮斗者，也只有他們才能“走到最深的內(nèi)殿”。青年油畫家孔龍震，15歲輟學(xué)打工，后成了一名普通的卡車司機(jī)。2005年除夕前，經(jīng)歷了盤山公路剎車失靈的生死考驗(yàn)，短短的幾分鐘讓他悟到了人生的無常，更堅(jiān)定了他重拾兒時(shí)繪畫夢想的決心。于是，駕駛室成了他的畫室，方向盤成了他的畫桌，他開始了自己的逐夢之旅。妻兒反對(duì)，債務(wù)纏身，都不能讓他放棄夢想。2014年，他師從瑞典華人藝術(shù)家王彤，藝術(shù)上突飛猛進(jìn)。2015年，他受丹麥康納畫會(huì)邀請(qǐng)到歐洲舉辦個(gè)人畫展，成了得與大師同列的藝術(shù)家。堅(jiān)定的夢想，苦難中的堅(jiān)守，困境中的不懈奮斗，最終讓他從平庸中脫穎而出，化夢成真?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！鼻啻菏菉^斗最好的資本。作為00后的我們，我們要自覺肩負(fù)起歷史的使命，發(fā)奮努力，用不懈的奮斗，奏響我們青春的最強(qiáng)音。我們?cè)诓恍笂^斗，我們?cè)谧穳袈飞?。點(diǎn)評(píng)本文的亮點(diǎn)在于說理的層次性。開頭緊扣材料的喻意，亮出觀點(diǎn)。主體部分，先舉“泥巴院士”邵明安的事例來論述夢想是我們不竭的精神源泉，再舉青年油畫家孔龍震的事例來闡述實(shí)現(xiàn)夢想需要不懈的追求和奮斗。結(jié)尾格調(diào)明朗，回扣標(biāo)題與論點(diǎn)。全文素材典型，重點(diǎn)突出，論述層次清晰，顯示了考生較強(qiáng)的謀篇布局能力。10、材料作文“讀書”寫作指導(dǎo)：發(fā)奮讀書，讓選擇更多樣閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）龍應(yīng)臺(tái)寫給兒子的話：“我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓頁碛懈噙x擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！睂?duì)龍應(yīng)臺(tái)的話，你有怎樣的思考？寫一篇不少于800字的論述類文章表達(dá)你的看法?？茖W(xué)精神：理性思維實(shí)踐創(chuàng)新：問題解決人文底蘊(yùn)：人文積淀健康生活：健全人格、自我管理審題限制性1?“對(duì)龍應(yīng)臺(tái)的話，你有怎樣的思考”，指令要求必須緊扣龍應(yīng)臺(tái)寫給兒子的話來立意；2?據(jù)材料內(nèi)容，必須探究“用功讀書”與“擁有更多選擇的權(quán)利”之間的邏輯關(guān)系；文體限定為論述類文章。開放性1?思辨的開放性?？忌瓤烧J(rèn)同龍應(yīng)臺(tái)的觀點(diǎn)，也可反駁他的觀點(diǎn)。對(duì)大多數(shù)人而言，讀書為自己提供了進(jìn)一步發(fā)展的平臺(tái)，使自己擁有更多選擇的可能性；而對(duì)一部分有天賦的人而言，更需要發(fā)揮自己的特長，如體育運(yùn)動(dòng)員。但考場作文宜求穩(wěn)，不宜冒險(xiǎn)。2?聯(lián)想的豐富性?？忌蓢@“讀書讓生活選擇更多樣化”的核心，聯(lián)想古今中外的文化典籍、人物事例進(jìn)行比較思考，在思辨中闡明自己的觀點(diǎn)態(tài)度。解題本題是一則觀點(diǎn)明確的言論類作文題目，審題立意比較容易，更適合論述類文章寫作起始階段的學(xué)生訓(xùn)練用。考生必須明確“用功讀書”是“擁有更多選擇的權(quán)利”之前提條件，但這個(gè)條件系充分條件，也就是說兩者反過來?xiàng)l件關(guān)系未必成立?？忌山Y(jié)合自己的體悟和認(rèn)知，探究兩者間的充分條件關(guān)系。參考立意1?只有用功讀書，才能擁有更多選擇的權(quán)利。2?要想自己不被生活脅迫，就要用功讀書，掙脫宿命的魔咒。3?有天賦的人也要用功讀書，才能更好地發(fā)揮自己的特長。范文展示選擇生活浙江諸暨牌頭中學(xué)高二（17）班方昊程有人說：“命運(yùn)不是機(jī)遇，而是選擇。”我們所努力付出的一切，只是為了擺脫命運(yùn)的束縛，有權(quán)利去選擇生活。龍應(yīng)臺(tái)要求孩子讀書用功，是希望他有更多選擇的權(quán)利，而不是被迫謀生。這種做法幾乎每位家長都對(duì)孩子實(shí)施過，但效果如何，實(shí)在難以啟齒。著名的“白卷考生”一一徐孟南，因當(dāng)初看了韓寒的文章而選擇考了零分，之后便被生活裹脅，雖在社會(huì)上打拼了10年，但最終還是后悔自己當(dāng)初的“壯舉”，重新選擇考大學(xué)，為自己的將來增加選擇的可能性。因?yàn)樽x書，幾乎是每個(gè)人尋找出路的首選。它為我們夯實(shí)了為人做事的基礎(chǔ)，給了我們跳躍的平臺(tái)，讓我們有了選擇生活的資本。生活中常聽到有人抱怨：為什么他比我有才，比我有錢，比我成功？命運(yùn)啊，為什么你眷顧的不是我？奉勸那么怨天尤人者，成功絕不是天上掉下來的，而是給有準(zhǔn)備的人的。社會(huì)是分層的，這是誰也改變不了的事實(shí)。缺少學(xué)歷、缺少社會(huì)資源的創(chuàng)業(yè)者，往往當(dāng)他還末觸及夢想女神的裙擺，就已經(jīng)被平庸鎖上了鐐銬，禁錮在社會(huì)的底層。要想擺脫宿命的桎梏，砸碎平庸的鐐銬，就必須發(fā)奮學(xué)習(xí)，提升自己的學(xué)識(shí)和能力水平，讓知識(shí)成為幫助彈跳的“魔力”，賦予自己主動(dòng)選擇生活的權(quán)利，而不是被生活脅迫?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟?！鄙硖幹R(shí)大爆炸年代的我們，本就應(yīng)有“中流擊水，浪遏飛舟”的少年豪情。為理想而奮斗，再苦再累又何妨！讀書雖苦，但深挖定能掘得幸福的甘泉。這其中的關(guān)鍵之處，在于你有沒有足夠的意志、毅力和恒心。史鐵生雙腿癱瘓后，在地壇靜坐參禪中悟透了生命的意義，從此刻苦自學(xué)，勤奮寫作，終于闖出了一條文學(xué)的路，將自己從“廢人”之列中拔離了出來，使自己的人生變得更有意義更有價(jià)值。而學(xué)習(xí)，就是那根將他拉上云端的“繩子”。奮斗是青春的亮色，奮斗的青春最美麗。我們要正視知識(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤努力，敢于迎難而上，攻堅(jiān)克難，用不懈的奮斗為未來的自己蓄積潛能，夯實(shí)人生的底座，那么才有可能獲得指數(shù)爆炸般的“神力”去選擇自己愿意過的有意義的生活，才不會(huì)虛度此生。點(diǎn)評(píng)本文的亮點(diǎn)在于理性思辨。主體部分，先舉徐孟南的反面事例來闡述“讀書讓我們有了選擇生活的資本”，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談知識(shí)是幫助我們彈跳的“魔力”，又舉史鐵生的例子來論述學(xué)習(xí)是將我們拉上幸福云端的“繩子”。全文結(jié)構(gòu)清晰，首段亮出論點(diǎn)，主體部分層層推進(jìn)，結(jié)尾格調(diào)明朗，顯示了考生良好的謀篇布局能力和思辨素養(yǎng)。11、“名人名言材料+任務(wù)”型作文：關(guān)鍵詞找好，角度錯(cuò)不了哥倫比亞著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯在《告別信》中說：永遠(yuǎn)有一個(gè)明天，生活給我們另一個(gè)機(jī)會(huì)將事情做好，可是如果我搞錯(cuò)了，今天就是我們所剩的全部。人們都想佇立在巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰就在于今天攀登險(xiǎn)阻的過程。閱讀材料后，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。科學(xué)精神：理性思維、勇于探究學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：勤于反思健康生活：健全人格實(shí)踐創(chuàng)新：問題解決審題限制性1?材料有3個(gè)關(guān)鍵句：“永遠(yuǎn)有一個(gè)明天”，“今天就是我們所剩的全部”，“幸福恰恰在于今天攀登險(xiǎn)阻的過程”。立意應(yīng)緊緊圍繞這三句?！懊魈臁薄敖裉臁薄皫p峰”都是有含義的，分別代表著未來、現(xiàn)在和成功，要在準(zhǔn)確理解其含義的前提下，分析“今天”與“明天”的關(guān)系。3?寫作要求中“明確文體”，要求文體特征要鮮明，議論文和記敘文區(qū)分清楚?！澳阌性鯓拥母杏|與思考”要求寫作必須以自己的感觸和思考為主，適合寫議論文。開放性1?寫作要求中“你有怎樣的感觸與思考”未做過多限制，只要圍繞今天與明天談及自己的思考就可以。2?寫作要求中“選好角度，確定立意”，寫作既可以從個(gè)人的成長方面來談，也可以從國家層面來寫，還可以從社會(huì)的“今天”與“明天”來分析。3?材料本身具有思辨性和哲理性，雖然各人理解的角度和深度可能各有不同，但大多數(shù)學(xué)生有話可說。解題本作文題是屬于“名人名言材料+任務(wù)”型作文，雖然材料簡短，話題簡單，但思辨性強(qiáng)，寫作空間較大?？忌o圍繞限制性里的三個(gè)關(guān)鍵句立意?！坝肋h(yuǎn)有一個(gè)明天，生活給我們另一個(gè)機(jī)會(huì)將事情做好”的主題詞是“明天”，“明天”代表著未來、機(jī)會(huì)、希望，整句的意思是希望永遠(yuǎn)存在，我們?cè)谏钪杏袡C(jī)會(huì)改正錯(cuò)誤，可以在明天把事情做得更好。“可是如果我搞錯(cuò)了，今天就是我們所剩的全部”的主題詞是“今天”，今天代表著現(xiàn)在、當(dāng)下、眼前，整句的意思是，我們真正擁有的是今天，如果今天把握不好，就沒有明天的美好?！叭藗兌枷雭辛⒃趲p峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險(xiǎn)阻的過程”一句中，“巔峰”代表著幸福、成就、夢想的實(shí)現(xiàn)，“攀登險(xiǎn)阻”代表著付出努力進(jìn)取的過程，整句的意思是，今天的努力和付出就是一種真正的幸福，也只有通過今天的努力，才能實(shí)現(xiàn)明天的輝煌，今天是明天成功的基石。但無論從哪個(gè)方向立意寫作，都要注意扣住材料含義和“今天與明天”之間的關(guān)系來寫。參考立意1?抓住今天，贏得明天。2?明日何其多。3?今日寬恕，明日流淚。4?今天決定明天。5?永遠(yuǎn)有一個(gè)明天。6?把握今天，出彩未來。7?只爭朝夕。&過程比結(jié)果更重要。9?在過程中享受奮斗的美好。10.今日奮力之攀，為明日更璀璨。11.把握當(dāng)下，笑迎困難。今天的努力，明天的幸福。13?把握今天，擁抱更美好的明天。14.今日當(dāng)珍惜，明日必更好。15.珍惜每個(gè)今天，才會(huì)有無悔的明天。16?不要等待，把每一天都當(dāng)作最后一天。17.拒絕拖延。范文展示一充實(shí)今日，方成就明日輝煌馬爾克斯在一篇文章中寫道：“永遠(yuǎn)有一個(gè)明天，生活給我們另一個(gè)機(jī)會(huì)將事情做好，可是如果我搞錯(cuò)了，今天就是我剩的全部?！爆F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是如此？誰都無法預(yù)料到明天與意外，哪一個(gè)會(huì)先到來，因此我們每一個(gè)人更應(yīng)把握當(dāng)下，努力充實(shí)今日，明日方能成就輝煌。在浩瀚宇宙之間，人類便是最渺小的