緒論一、課程性質(zhì)：中國現(xiàn)代文學是一門研究中國自1917年文學革命發(fā)生至1949年中華人民共和國成立止的文學的發(fā)生、發(fā)展、演變的規(guī)律的學科，研究文學的本質(zhì)、和價值及其理論體系和審美原則。（同時理解20世紀中國文學的概念）2.人文教育，是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。3.“人文精神”

1)人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，讓人成為人。2)表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的關(guān)切。3)對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視。（思想的重視）4)對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。一、1917---1927三、1937.7—1949.四十年代文學五四文學二、現(xiàn)代文學的分期二、1928—1937.6三十年代文學三、中國現(xiàn)代文學

史的基本特征1、新文學的主流是人民大眾的文學。2、現(xiàn)實主義文藝思潮居于主流地位。3、中國現(xiàn)代文學強調(diào)的是中國現(xiàn)代化進程中的文學的現(xiàn)代化進程。4、中國現(xiàn)代文學史是伴隨著政治的發(fā)生而發(fā)展的，其發(fā)展過程充滿了矛盾和斗爭。四、文學革命的準備1、文學上的準備（詩界、小說、文界革命、白話文、翻譯）2、政治、經(jīng)濟變革（辛亥革命及民族工業(yè)發(fā)展）3、新式文化教育發(fā)展

第一章文學思潮與運動(一）第一節(jié)新文化運動與文學革命

一、新文化運動產(chǎn)生1、標志：1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(第2卷起，易名為《新青年》）2、主張：《青年雜志》發(fā)表了《敬告青年》發(fā)刊詞，鮮明地提出了“人權(quán)、平等、自由”的思想。

從而中國開始了新文化運動！3、本質(zhì)：新文化運動本質(zhì)上是面對東西方文化的差異，祈求中國現(xiàn)代化的思想啟蒙運動?！爸匦鹿蓝ㄒ磺袃r值”——宗教、勞工、婦女、教育等

二、文學革命產(chǎn)生

1917年1月《新青年》2卷5號，胡適《文學改良芻議》1917年2月《新青年》2卷6號陳獨秀《文學革命論》

標志文學革命產(chǎn)生

《文學改良芻議》從”八事”入手：1、須言之有物；2、不模仿古人：3、須講求文法；4、不作無病之呻吟；5、務(wù)去濫調(diào)套語；6、不用典：7、不講對仗；8、不避俗字俗語。

（更多的是文學形式的革命）

《文學革命論》的三大主義，曰推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設(shè)平易抒情的平民文學；曰推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設(shè)新鮮的立誠的寫實文學；曰推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設(shè)明了的通俗的社會文學”。

（思想與形式的徹底革命）第二節(jié)對復古派的斗爭

一、1919年同林紓(林琴南)的斗爭

林紓給北大校長蔡元培寫《致蔡鶴卿太史書》攻擊北京大學的新派人物“覆孔孟，鏟倫常”，北大校長蔡元培在致林紓公開信中則重申“循思想自由原則，取兼容并包主義”（《致〈公言報〉函并附答林琴南君函》）

“學衡派”1922年9月在南京創(chuàng)刊的大型學術(shù)性雜志《學衡》而得名，他們試圖以學理立言，在中外文化比較中堅持一個宗旨，“昌明國粹，融化新知”。梅光迪寫有《評提倡新文化者》對新文化運動與新文學有較為系統(tǒng)的批評意見，魯迅發(fā)表了《估學衡》，抓住一些實際以揭破此派“學貫中西”姿態(tài)下的窘迫。二、1922年與“學衡派”的論爭當時任北洋政府司法與教育總長的章士釗復刊了《甲寅》周刊，發(fā)表《評新文學運動》等文，否定新文學。新文學陣線全力反擊，撰寫了許多批判“甲寅派”的文章。胡適發(fā)表《老章又反叛了》；郁達夫《咒K，“甲寅”<評新文學運動>》，魯迅《答KS君》等文，批駁了“甲寅派”阻擋新思潮的企圖及禁用白話文的本質(zhì)。三、1925年與“甲寅派”的論爭小思考(1-1)為什么在此時產(chǎn)生文學革命?“雙簧信”事件

四、文學革命的成就錢玄同劉半農(nóng)文學具有思想啟蒙的色彩

出現(xiàn)了新的文學主題，題材、人物

文學走向開放狀態(tài)

白話文得到全面推廣第三節(jié)、外國文藝思潮的涌入

和新文學社團的蜂起（10頁）一、外國文藝思潮的涌入:俄國和歐洲現(xiàn)實主義思潮;歐洲啟蒙主義與浪漫主義;唯美主義;象征主義;等.日本“白樺派”(武者小路實篤)人道主義文學理論影響了周作人《人的文學》；易卜生戲劇影響。二、新文學社團的蜂起（13頁）1、文學研究會

1921年1月4日成立于北京。發(fā)起人鄭振鐸、沈雁冰、葉圣陶、周作人、王統(tǒng)照等12人，機關(guān)刊物《小說月報》。還編有《文學旬刊》、《詩》等刊物?！皩⑽乃嚠斪鞲吲d時的游戲或失意時的消遣的時候，現(xiàn)在已經(jīng)過去了。我們相信文學是一種工作，而且又是于人生很切要的一種工作。”“為人生而藝術(shù)”的一派，強調(diào)文學的社會功能。2、創(chuàng)造社創(chuàng)造社：1921年6月成立于東京。成員：郭沫若、郁達夫、成仿吾、張資平等?！八囆g(shù)是絕對的，超越一切的。把藝術(shù)看作一種工具，這明明是藝術(shù)的王國的叛徒。”刊物《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造周報》、《洪水》等。（1926年創(chuàng)造社同人攝于廣州左起：王獨清、郭沫若、郁達夫、成仿吾）

3、新月社1923年成立于北京。發(fā)起人有胡適、梁實秋、聞一多、徐志摩等。以《晨報》副刊“詩鐫”為代表性刊物，致力于新詩藝術(shù)探索，1928年創(chuàng)辦《新月》。三、胡適、周作人的理論建設(shè)1、胡適：《建設(shè)的文學革命論》《論新詩》2、周作人：《平民文學》、《人的文學》《美文》四、文學創(chuàng)作的潮流與趨向（理性、感傷、個性化，多樣性創(chuàng)作方法）

本章參考書：《中國現(xiàn)代文學三十年》（錢理群等）北京大學出版社2004《中國現(xiàn)代文學史（修訂版）》（上、下冊）（九五規(guī)劃教材）（優(yōu)秀教