本文格式為Word版，下載可任意編輯——微笑緣何如此神秘

微笑典雅而神秘，在諸多表情中既能讓人感知簡樸領會明白，又能使人感受高深莫測，它的簡樸性與繁雜性仿佛可以相互疊加，相互串通，相互依托、相互滲透，相互勾連，相互纏繞。

1911年8月21日，法國的盧浮宮上上下下亂成一團，鎮(zhèn)館之寶——法國的國寶被偷了。這個國寶即出名的《蒙娜麗莎》油畫，而蒙娜麗莎最出名的是她的微笑。也就是說，法國人把400年前意大利人達？芬奇送來的“微笑”弄丟了。二十九年以后其次次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，僅僅三個月的時間，法國被德國納粹攻陷，他們再一次失竊了自己的“微笑”，而這一次失竊的是自己的國家，這與阿爾封斯？都德在小說《結果一課》中所描述的戰(zhàn)役背景驚人的好像。1870年“普法”戰(zhàn)役，先挑起爭端的法國人不到三個月時間竟成了普魯士人手下敗將。法國人為何如此不堪一擊？其實，從十八世紀末至十九世紀初已經埋下伏筆，那位曾經叱咤風云、不成一世的法蘭西第一帝國皇帝拿破侖？波拿巴即始作俑者，他的放蕩野心幾乎把法國未來一至兩百年的好運用完了。一道鮮明的深深的血痕跨越三個世紀，幾番浮沉，支離破碎，清高無比、飛揚跋扈而又浪漫不羈的高盧雄雞猶如一匹跛腳的老馬悲情地流落于歐洲大陸的草地上，凄慘到了極點。

法國人還能笑得起來嗎？

當然，法國人從來沒有損失自己的微笑，在軍事領域的失利并不影響他們在藝術領域的精進。這個飽受戰(zhàn)火摧殘的民族，這個歷經劫難的國家，在藝術界一向延續(xù)著自己的微笑，并且以微笑延遲著自己的現(xiàn)實主義、浪漫主義、唯美主義以及自然主義。他們既精于兼收并蓄又擅長喜樂善變，不僅熱愛拿來主義，也熱衷拿去主義。也許正是基于這種樂善好施的美德才成就了法國人空前的藝術高度，當然也包括文學高度。

莫里哀、盧棱、大仲馬、小仲馬、莫泊桑、巴爾扎克、雨果，這些中國讀者耳熟能詳?shù)拿质欠▏骷覂?yōu)良的代表，然而他們只是冰山一角?；叵敕ㄌm西兩個世紀以來獲“諾獎”作家的名單，從1901年至今儼然高達15位之多，這里面除羅曼.羅蘭的名字較為熟諳以外，其他聽說很少。去年10月瑞典文學院將2022年諾獎再次授予法國作家，獲獎者帕特里克？莫迪亞諾從20世紀60年頭開頭已經聲名鵲起、倍受矚目，他獲獎的理由：“以回憶的藝術喚醒了最難以捉摸的人類命運?！狈▏私栉膶W之筆站上了世界“最高”舞臺，戰(zhàn)役不能實現(xiàn)的理想用筆實現(xiàn)了。早知道筆桿子能打天下又何必動用槍桿子呢！不知道拿破侖面對這樣的調侃會不會忍俊不禁？無論如何法國人酣暢淋漓了，揚眉吐氣了，這一次他們露出的驕人的微笑值得敬仰！

微笑，就這么神秘，就這么不成思議。它貌似懂得左右互搏的秘笈，能夠用自己的兩只手相互對壘，沒有漏洞；它能夠同時傳遞兩種截然不同的溫度，在冰與火之間品嘗酸與甜；它還能夠擊透歲月，在長與短、厚與薄之間完成虛實轉換。

四川的樂山大佛坐擁三江，雄偉高大，法相嚴肅，世間罕見，是中國最大的摩崖石刻。好多游客稱道它的偉岸與悠遠，而我更敬仰它的微笑。那是佛的微笑，帶著悲天憫人的憐惜，帶著慈悲為懷的善意，帶著博大精深的憚思，帶著普度眾生的愿力。佛傳遞真善，他的微笑亦然；佛鑲嵌神秘，他的微笑也亦然。這樣的微笑在我的心坎留下了深深地印痕，直到有一天，我見到了生平更加難忘的微笑的時候，這印痕終究被籠罩被重組被大腦全新掃描全新噴繪而出。

在柬埔寨的吳哥窟留存了世間古老的、豐富的、神秘的佛像群雕像，他們每座四組一體，分別朝向周圍，共有49座。每組雕像面帶微笑，慈眉善目，其笑臉異彩紛呈，既慈祥端莊又顯現(xiàn)出難以揣測，捉摸不定的神情。

這就是柬埔寨吳哥窟出名的高棉的微笑。

在巴戎寺這些微笑的佛雕體驗了漫長的13個世紀的風雨洗滌，從最初興旺興隆到敗落遺棄，從重新被察覺到蠻聲世界，那些槍林彈雨、打打殺殺；那些殘暴無情、慘絕人寰；那些傷天害理、慘無人道；那些重建家園，恢復秩序他們都知道，他們都親歷，他們都承受。他們的微笑沒有變更，只是有可能增加了一些滄桑；他們的微笑沒有沉淪，只是有可能飽嘗了一些壓抑；他們的微笑沒有消亡，只是有可能體悟了真正的煉獄。

對于這個世間，對于我們身邊的每一人，對于周遭的一切，對于看得見或者看不見的那些神靈，我們可能曾經傷害他們太多太多，我們可能冷落他們太久太久，本理應受到處治得到報應，可現(xiàn)實恰恰相反。他們以德報怨，教化良知；他們寬大憐恤，毫不計較；他們憑借一種氣力在冥冥之中傳遞溫婉，用各種不同的