杜甫王昭君《詠懷古跡》是一組七言律詩(shī)，共五首?！对亼压袍E》都是借古跡來抒發(fā)詩(shī)人的心懷。每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟。詠懷古跡(其三)群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ)怨恨昭君怨恨什么？一去紫臺(tái)連朔漠，

獨(dú)留青冢向黃昏

“一去”對(duì)“獨(dú)留”：生前寥落、死后孤寂

“紫臺(tái)”對(duì)“青?！保焊畸惙比A；荒涼冷落

“朔漠”對(duì)“黃昏”：和北方無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等空曠凄清！

“黃昏”又可以做空間解釋：

“黃”——漫漫黃沙；“昏”——一旦黃沙揚(yáng)起，大漠昏暗在昏天暗地中，“獨(dú)留”的“青冢”更顯凄涼、孤寂，讓人同情。上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，只用了14個(gè)字，寫盡了昭君一生的悲劇。一去紫臺(tái)連朔漠，

獨(dú)留青冢向黃昏

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。環(huán)珮空歸月夜魂畫圖省識(shí)春風(fēng)面對(duì)畫師的無恥行為的怨恨昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？不完全是。也有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。

最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的！

“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”

“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。

這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是什么？

山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，如同接到指令的將士，整齊步伐奔赴荊門。把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿?！叭荷饺f壑赴荊門”明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？

不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩(shī)人是借高大山川的雄偉氣象來烘托昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，把她寫得驚天動(dòng)地。作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴Ｋ?，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是?yáng)剛的偉岸。

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介。

背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，無辜被貶為華州司功。

昭君

絕代佳人，入宮見妒

畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮身死異國(guó)，環(huán)珮空歸

（千載之怨）

詩(shī)人

才華橫溢，入朝見妒不分忠佞，無辜遭貶漂泊西南，有家難歸

（深沉怨恨）前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也”

作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋：“中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉?！痹?shī)歌的主旨寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。昭君怨埋沒漢宮，恨遠(yuǎn)離家國(guó)。詩(shī)中有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無路，才不得用的感慨。

全詩(shī)小結(jié)：同樣是“昭君出塞”的事跡，杜甫筆下的昭君是一個(gè)把“出塞”引為一生憾事、滿腹“怨恨”的昭君，而在唐?張仲素《王昭君》：“仙娥今下嫁，驕子自同和。劍戟?dú)w田盡，牛羊繞塞多?！泵?莫止《昭君曲》：“但使邊城靜，娥眉敢愛身。千秋青冢在，猶是漢宮春。”這兩首詩(shī)中，卻