第二輪復習——唯物辯證法

（2009年3月18日）唯物論和辨證法的內在聯系研究同一對象-------客觀物質世界說明世界是什么（物質性）說明物質世界的怎樣狀態(tài)唯物論和辨證法不可分割。唯物論離開辨證法，就不是徹底唯物論；辯證法離開唯物論，就是唯心的辯證法。Copyright

?cqyyzx.yuxiaoyou第12課時聯系地看問題

高考考點（4個）1、事物是普遍聯系的、客觀的

2、事物之間聯系的多樣性和復雜性3、把握事物的因果聯系4、整體和部分的辯證關系【原理內容】：世界上的一切事物都處在普遍聯系之中，沒有孤立存在的事物，整個世界就是一個普遍聯系的統一整體。事物的聯系又是客觀的，不以人的意識為轉移，人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯系，也不能主觀臆造聯系。【方法論】：要求我們堅持用聯系的觀點看問題，具體地分析事物之間的聯系，反對孤立地看問題。根據事物的固有聯系改變事物的狀態(tài)（改變條件或創(chuàng)造條件），建立新的具體聯系，反對主觀臆造的聯系。原理總結：聯系的普遍性與客觀性1．目前，國際互聯網發(fā)展很快，人們足不出戶就可以在網上閱讀報刊、網上購物，并能在網上和遠隔千里之外的網友就一些問題展開討論，各述已見。這說明

A．世界上的任何兩個事物都存在著聯系

B．人們可以改變事物之間的聯系

C．人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯系

D．事物的聯系復雜多樣，人們無法具體把握2、氣象學家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀導致其身邊空氣系統發(fā)生變化，引起四周其他系統的相應變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風?！昂北砻鰽．事物的聯系具有必然性B．事物的聯系具有直接性C．事物的聯系具有普遍性D．事物的聯系具有客觀性挑戰(zhàn)高考Copyright

?cqyyzx.yuxiaoyouCC聯系的多樣性

1、因果聯系

2、整體與部分的聯系1、因果聯系的知識體系Copyright

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2、加大預防，防患于未然，無疑是成本較低、效果更好的反腐敗措施。成立國家預防腐敗局，就是有效開展預防腐敗工作的需要。這體現的哲學道理是（）

A、物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)

B、只要推出新舉措，就能徹底解決腐敗問題

C、要把握事物的因果聯系，提高實踐活動的自覺性和預見性

D、國家相關部門認真行使國家職能有利于反腐敗工作取得實效C

3、自2008年1月10日以來，我國部分地區(qū)出現了建國以來罕見的持續(xù)大范圍低溫、雨雪和冰凍天氣。突如其來的天災，讓人們猝不及防，交通受阻，導致煤電油運全面告急，人民群眾的生產生活幾乎癱瘓。這說（）①事物是普遍聯系的②關鍵部分對整體的性能狀態(tài)有時甚至起決定作用③辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標④要重視局部，使整體功能得到最大限度的發(fā)揮A①②③B②④C①③④D．②③④B

4、近年來，少數國家的糧價上漲，已引發(fā)了國內瘙亂，引起國內政局的變化，這說明（）

A、事物是變化發(fā)展的，一成不變的事物是不存在的

B、事物之間普遍存在著相互影響、相互制約的關系

C、事物的聯系是客觀的，是不以人的意志為轉移

D、人們可以根據事物固有的聯系建立新的具體聯系B2、整體和部分的辯證關系Copyright

?cqyyzx.yuxiaoyou整體與部分聯系的方法論意義整體處于統帥的決定地位依據依據部分的變化會影響整體的變化，有時甚至還會對全局產生決定性的影響。(1)辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標。(2)搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮（樹立全局觀念和整體觀念）Copyright

?cqyyzx.yuxiaoyou哲學綜合題“遠親不如近鄰”、東盟十國是中國周邊環(huán)境的重要組成部分，中國與東盟已經定于2010年建成中國----東盟自由貿易區(qū)，如今，中國與東盟互為第四大貿易伙伴，經濟融合程度提高，呈現良好互動，回答：（1）運用聯系的有關知識，分析中國為什么要重視發(fā)展與東盟的合作關系？（2）說明中國發(fā)展與東盟的對外貿易關系，是市場經濟發(fā)展的必然。第一、事物的聯系具有是普遍性和客觀性，任何事物都與周圍的其他事物相互聯系著。要求我們堅持聯系的觀點看問題。東盟十國是中國的近鄰，中國的發(fā)展需要創(chuàng)造一個良好的周邊環(huán)境。

第二、整體居于主導地位，統帥著部分，當部分以合理的結構形成整體時，整體就會大于個部分的功能之和。要求我們樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標。如果中國與東盟合作，地區(qū)關系和諧，就有利于促進中國的發(fā)展。（1）運用聯系的有關知識，分析中國為什么要重視發(fā)展與東盟的合作關系？（2）說明中國發(fā)展與東盟的對外貿易關系，是市場經濟發(fā)展的必然。

第一、市場經濟的開放性要求發(fā)展對外貿易關系。中國與東盟各國可以互通有無，調劑余缺，實現資源的優(yōu)化配置；可以節(jié)約社會勞動，取得較好的經濟效益；可以吸收和引進當代世界先進的科學技術成果，增強本國的經濟實力。第二、市場經濟的競爭性要求發(fā)展對外貿易關系。接受國際市場的競爭壓力和挑戰(zhàn)，可以促進我國企業(yè)不斷更新技術，提高勞動生產率。Copyright

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第13課時、發(fā)展地看問題

看山是山，看水是水

看山不是山，看水不是水

看山還是山，看水還是水——哲學名言聯系運動物質靜止構成主體根本屬性存在方式動中有靜靜中有動變化發(fā)展Copyright

?cqyyzx.yuxiaoyou1、運動和靜止的關系高考試題：王夫之說：“靜者靜動，非不動也。靜者含動，動不舍靜?！毕铝杏^點與之相符的是A．運動和靜止都是絕對的B．運動和靜止都是相對的C．靜止是絕對的，運動是相對的D．運動是絕對的，靜止是相對的D2、運動和發(fā)展的普遍性自然界是變化發(fā)展的人類社會是變化發(fā)展的人的認識是變化發(fā)展的一切事物都是變化發(fā)展的用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展的含義：新事物代替舊事物。發(fā)展的實質：新事物的產生和舊事物的滅亡。新舊事物的含義和判斷標準是什么運動變化和發(fā)展是什么關系？Copyright

?cqyyzx.yuxiaoyou引起事物運動變化發(fā)展的原因是事物之間是普遍聯系引起的。聯系構成了事物的運動變化發(fā)展的動力和源泉，推動了事物的運動、變化和發(fā)展。2、運動和發(fā)展的普遍性發(fā)展是新事物的產生和舊事物的滅亡，一切事物都是變化發(fā)展的發(fā)展的普遍性原理方法論意義堅持用發(fā)展的觀點看問題怎樣用發(fā)展的觀點看問題？第一、我們研究任何問題，都不能割裂事物發(fā)展的歷史過程。事物是變化發(fā)展的，這就要求我們要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程。第二、要明確事物處于怎樣的階段和地位。第三、要與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。第四、……特別提醒：還有什么？發(fā)展的原因、狀態(tài)、趨勢,運動變化發(fā)展中有相對靜止Copyright

?cqyyzx.yuxiaoyou例1.“仁者樂山，智者樂水”。下列與水有關的名句中蘊含新事物代替舊事物哲理的是①無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來②春江潮水連海平，海上明月共潮生③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天A．①③B．②④Ｃ．②③Ｄ．①④例2.古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于A.否認了事物的客觀性B.夸大了人的主觀能動性C.否認了事物的相對靜止D.割裂了物質和運動的關系Copyright

?cqyyzx.yuxiaoyouCA3、規(guī)律的客觀性第一、規(guī)律的客觀性：指規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移；還指規(guī)律不能創(chuàng)造、不能被消滅；集中表現為規(guī)律的不可抗拒性。第二、規(guī)律是客觀的，又是可以認識和利用的。人和客觀規(guī)律的關系是什么Copyright

?cqyyzx.yuxiaoyou例1、（07上海）旅行家保羅.泰魯在《游歷中國》中寫到，“有昆侖山脈在，鐵路就永遠到不了拉薩。”然而，青藏鐵路的建設者們依靠智慧和勇氣，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，創(chuàng)造了“天塹變通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明

A、人類可以認識和利用規(guī)律造福自身

B、實踐活動不受客觀條件的制約

C、發(fā)揮主觀能動性可以創(chuàng)造一切奇跡

D、人類已經全面把握自然規(guī)律A

挑戰(zhàn)高考（05全國）經濟全球化和區(qū)域經濟一體化是當今世界經濟發(fā)展的兩大趨勢。經濟全球化意味著各國經濟聯系與依賴進一步加強。對于一個國家來說，經濟全球化是一個無法抗拒的歷史進程。

用規(guī)律的客觀性原理說明，中國要發(fā)展，就要積極參與經濟全球化進程。

（1）規(guī)律是不以人的意志為轉移。經濟全球化反映了當今社會經濟發(fā)展的必然趨勢。中國要發(fā)展，就必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能抗拒這一進程。（2）客觀規(guī)律是可以被人認識和利用的，中國要積極參與國際競爭，趨力避害，促進自身發(fā)展。Copyright

?cqyyzx.yuxiaoyou請思考“一切從實際出發(fā)”與“實事求是”的關系是什么?①二者的基本含義不同。②二者依據