2021年湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高一下學期期中考試高一歷史試卷考試時間：2021年4月23日上午10：45-12：00試卷滿分：100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。顧炎武在《天下郡國利病書》中詳細論述了天文氣象、農田水利、采礦、制鹽、造船、航海、海戰(zhàn)和內陸河流湖泊的水站等方面的知識，而且還有關于戰(zhàn)艦、火器及戰(zhàn)守之策的論述。這反映了顧炎武（）A.對社會現實問題的敏感和關注B.學識十分豐富C.提倡“天下興亡，匹夫有責”D.提倡經世致用2.20世紀40年代后期，解放區(qū)報紙上多次出現農民在集市上爭相購買毛澤東像的報道。與此同時，無論民間集市還是社會機構，都開始大量印制毛澤東像。毛澤東像在此時的暢銷（）A.強化了農民階級的道路認同B.促進了土地改革的全面推廣C.實現了理論宣傳的形式創(chuàng)新D.導致“左”傾路線的全面實施“民工潮”是農民紛紛外出打工所形成的潮流。上世紀80年代起，每年農歷正月前后，浩浩蕩蕩的民工大軍南下北上，東奔西跑，鐵路、公路車流如水，交織成一股逾月不退的“春運潮”，拍打著城市的門戶，波及幾乎全國各大城市?！懊窆こ薄钡男纬杀举|上表明改革（）A.給農村經濟帶來了弊端B.形成了新的勞動力市場C.培育了自由的農村市場D.激發(fā)了農民的生產潛力《漢謨拉比法典》原文刻在一段黑色玄武巖石柱上，故又名石柱法。石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權的權標的浮雕。其寓意體現了（）A.天人合一B.君權神授C.天賦人權D.法律至上阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數法，形成了我們現在常用的“阿拉伯數字”，其《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》長期被歐洲醫(yī)學界奉為經典，但丁的《神曲》和薄伽丘的《十日談》都受到了《天方夜譚》創(chuàng)作方法的影響，古代中國的造紙術和印度的棉花等都是由阿拉伯人傳入歐洲的，這些說明阿拉伯人（）A.創(chuàng)造了豐富多彩的伊斯蘭文化B.首先發(fā)明了阿拉伯數字C.推動了歐洲文藝復興運動發(fā)展D.促進了東西方文化交流古希臘歷史名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》在解釋歷史事件時，致力于從經濟、政治和文化等角度探索歷史事件之間的因果關系。在對事件的分析中，已經無法找到任何難以違抗的天神意志和不可捉摸的宿命觀念。這說明古希臘（）A.神學崇拜退出歷史舞臺B.人文精神影響史學創(chuàng)作C.直接民主政治存在弊端D.建立了科學的史學體系關于“哥倫布發(fā)現美洲的影響”，有不同的說法。西方國家認為是使美洲脫離“野蠻”而進入“文明”時代；拉美人認為是美洲“苦難”的開始；聯(lián)合國教科文組織的評價是“兩個大陸的相遇”。這一現象體現出（）A.歷史記錄不可避免夸大其詞B.拉美民族強烈的權益保護意識C.聯(lián)合國認識問題較客觀公正D.史觀差異影響對歷史結論的判斷8.下表反映了1600-1800年非洲奴隸人口的輸出情況。表中數據可以用于說明黑奴貿易）分類經大西洋輸出數（萬人）留在非洲本土數（萬人）合計（萬人）青壯年男子（14-30歲）4480448青壯年婦女（14-30歲）240208448兒童（14歲以下）112426538老人（30歲以上）0358358總計8009921792A.推動了大西洋兩岸的發(fā)展B.破壞了非洲的社會生產力C.為工業(yè)革命提供了勞動力D.促使美洲進入近代社會某學者在談論人文主義者時說：“他們之中沒有一個人曾經承認或者敢于承認是一個正式的哲學上的無神論者?！贝搜哉摰囊罁?，“他們”（）A.倡導教權至上B.懼怕教皇勢力C.主張理性至上D.堅持宗教信仰羅素認為，路德的宗教改革在北歐的大部分地區(qū)，既受人民的歡迎，又受統(tǒng)治者的歡迎。這是因為君主們認識到，如果他們自己領土上的教會完全變成本民族的,他們便可以控制教會。這樣，他們在本土的統(tǒng)治就要比以往和教皇分享統(tǒng)治權的時候更加強而有力。材料體現了（）A.宗教改革運動的必然性B.資產階級強烈的革命性C.宗教改革提高了歐洲世俗君主的權力D.宗教改革推動歐洲各國民族意識高漲牛頓力學體系的建立本質上也就是經典物理學的確立，意味著新的思考圖景的形成：自然界不再聽命于上帝，而由人們可知的自然規(guī)律所控制。由此可知，牛頓力學（）A.動搖了上帝創(chuàng)世說的根基B.拉開了近代實驗科學的序幕C.改變了人們對自然界的認識D.揭示了物體高速運動的規(guī)律有啟蒙思想家這樣說道：“在這個政府體制里，國王若想做好事，則獲無邊大權；若想為非作歹，則雙手被縛；貴族們貴而不驕,也不養(yǎng)家臣；人民可參與國事，而且還有自己的主見。”據此可知，這位思想家認可（）A.貴族制B.僭主制C.民主共和制D.君主立憲制13.1701年，英國議會通過的《王位繼承法》規(guī)定了英國王位傳承的順序；同時規(guī)定直接依附于國王的人不能擔任下議院議員。這些規(guī)定（）A.表明國王權力開始受到限制B.清除了君王對政治的影響力C.維護了“光榮革命”的成果D.表明國王“統(tǒng)而不治”，成為虛君英國1689年《權利法案》、美國1787年憲法、德國1871年憲法等都是經歷了幾番博弈而獲得通過的。其立法過程共同說明（）A.民主需要妥協(xié)B.制衡達成穩(wěn)定C.革命推動立法D.程序公正至上有學者認為，英國工業(yè)革命時期面臨的核心問題是“如何給數量顯然比此前的任何一個時代都要多的一代又一代的孩子們提供衣食，以及如何雇用他們”。該觀點意在強調英國工業(yè)革命（）A.促進了社會財富的增長B.改善了民眾的生活質量C.具有巨大的現實推動力D.提供了大量的工作崗位馬克思、恩格斯指出，巴黎公社“每一個地區(qū)的農村公社，通過設在中心城鎮(zhèn)的代表會議來處理它們的共同事務；這些地區(qū)的各個代表會議又向設在巴黎的國民代表會議派出代表，每一個代表都可以隨時罷免，并受到選民給予他的限權委托書的約束”。這體現了巴黎公社（）A.少數服從多數原則B.力圖確保決策正確C.重視鞏固工農聯(lián)盟D.政權的民主性原則二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。（16分）閱讀材料，完成下列要求。材料一黃宗羲倡導的法治，與中國歷史上法家主張的法治，有著本質的區(qū)別。法家的法治，根植于封建君主專制制度，并為君主專制制度服務。黃宗羲的法治，直接來源于他的民權理論，即權力源自人民，而建立的法治，則是代表全體人民利益的“天下之法”，法治根植于民權之上，并體現全體人民的利益，成為維持社會生存的重要工具，這與西方資產階級啟蒙思想的觀點非常接近?！幾詶钣廊A、趙亮《中國的盧梭——偉大的啟蒙思想家黃宗羲民主法治思想述評》材料二伏爾泰認為，國家的法律應該充分體現和保護公民自由的權利，其中最重要的是財產私有權。財產私有權是人在自然狀態(tài)下就擁有的一種天賦權利，保護公民的財產私有權，會促進工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，有利于國家的富裕和繁榮。伏爾泰寫道：“自由和財產是英國人偉大的理性聲音……是自然的呼聲……地產的所有者種植自己的世襲土地比種植他人的土地要好?！钡R梭卻認為，私有制是人類發(fā)展到一定階段的歷史產物，它并不是永恒的?！爱斔麄儍H從事一個人能單獨操作的工作和不需要許多人協(xié)助的手藝的時候，他們還都過著本性所許可的自由、健康、善良而幸福的生活，并且在他們之間繼續(xù)享受著無拘無束的自由交往的快樂。但是，自從一個人需要另一個人的幫助，自從人們覺察到一個人據有兩個人的糧食的好處，平等就消失了，私有制就出現了?！薄幾运稳伞稓W洲啟蒙思潮中的兩大派別之比較——以自由平等觀為例》（1）根據材料一，指出黃宗羲的法治思想與法家的法治思想的不同。結合所學知識，簡析黃宗羲法治思想的意義。（8分）（2）根據材料二并結合所學知識，分別概括伏爾泰和盧梭對私有財產的看法，并分析這種差異產生的原因。（8分）（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料16-18世紀歐洲和中國思想文化成就簡表時期歐洲中國16世紀文藝復興的發(fā)展；歐洲宗教改革運動；哥白尼提出"日心說”王陽明心學體系完備；李時珍《本草綱目》17世紀1687年牛頓發(fā)表《自然哲學的數學原理》李贄的異端思想，黃宗羲、顧炎武、王夫之活躍的儒家思想；宋應星《天工開物》、徐光啟《農政全書》；明清四大小說的流行18世紀法國啟家運動形成咼潮；瓦特改良烝汽機閱讀材料中的中國和歐洲思想文化成就，提取一條歷史信息并說明理由。（要求：明確寫出觀點，闡述須有史實依據。）（12分）19.（10分）閱讀材料，完成下列要求?！栋盥?lián)條例》《合眾國憲法》國家名稱美利堅合眾國（第一條）美利堅合眾國（序言）立法機構組成合眾國國會，一院制（第二條）合眾國國會，兩院制，由參議院和眾議院組成（第一條第一節(jié)）行政首腦行政部門是隸屬于邦聯(lián)國會的各個委員會，這些委員會的首腦由邦聯(lián)國會在國會代表中挑選任命，即邦聯(lián)國會的主席（第九條）合眾國總統(tǒng)（第二條第一節(jié)）新的邦加入時由誰批準要求加入邦聯(lián)，并入合眾國版圖的加拿大，將被接納并被視為有利于合眾國之利益。但其他殖民地不得被同樣接納，除非得到九個州的同意（第^一條）合眾國國會（第四條第三節(jié)）修正案如何通過今后不得修改其中任何條款，除非有合眾國國會批準做出修改，并在此后由各邦邦議會予以肯定（第十三條）國會召集修憲大會，如經各州中3/4的州議會或3/4的修憲大會批準時，即成為本憲法一部分而發(fā)生全部效力，扯準方式由國會議決（第五條）征稅權以及征稅方式合眾國國會大會（第六條）國會有權規(guī)定并征收稅金、關稅、捐稅和其他賦稅；征稅法案應在眾院提出（第一條第七、八節(jié)）對《邦聯(lián)條例》和《合眾國憲法》的批準條件這些條款必須交給諸邦的立法機構審議，如果同意，就授權他們在合眾國國會的代表批準這個條例；經過這些程序之后，這個條例就開始生效經過九個州的大會批準后，即在批準本憲法的各州之內開始生效（第七條）摘編自范冠華《對美《邦聯(lián)條例》與（合眾國憲法）的比較分析》（1）有人說在《邦聯(lián)條例》下，全國性的政府有名無實。根據材料并結合所學知識，說明理由。（4分）（2）根據材料并結合所學知識，簡要概括從《邦聯(lián)條例》到《合眾國憲法，》聯(lián)邦政府在權力上的變化。（4分）（3）綜合上述材料并結合所學知識，就美國《合眾國憲法》取代《邦聯(lián)條例，》談談你的認識。（2分）20.（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一早在15-16世紀，隨著溝通東西方之間、新舊大陸之間新航路的開辟，世界市場的雛形也隨之出現。16-18世紀，西歐國家海外貿易與殖民活動的展開，使資本主義世界市場進一步拓展。18世紀中期開始的工業(yè)化運動，以它所提供的空前強大的經濟實力和物質手段，極大地促進了世界市場的發(fā)展與成熟。到了19世紀末20世紀初，即西方國家工業(yè)化獲得巨大成就和壟斷制確立之際，在西方國家統(tǒng)治、控制落后農業(yè)國家和地區(qū)的條件下，終于形成了無所不包的資本主義世界市場體系，從而實現了近代世界經濟的整體化?！幾灾苡压狻秲纱喂I(yè)革命概述》材料二在奴隸社會和封建社會，文明世界的經濟都是以農為本的，從根本上說是自給自足的經濟，其本身帶有封閉性，因而成為各地區(qū)、各國間橫向聯(lián)系的障礙。資本主義兼具開放性和擴張性，它以暴力或和平的方式向外擴張，向海外殖民，向世界各地傾銷商品，掠奪各地的廉價原料。隨著資本主義向壟斷階段過渡，它不但要求進一步擴大商品市場及原料供應地，而且也要求對海外進行資本輸出，從而推動了瓜分世界的狂潮。到19世紀末，亞、非、拉美絕大部分國家和地區(qū)都變成了歐美帝國主義列強的殖民地或半殖民地?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史.近代史編》（1）根據材料一并結合所學知識，簡要概括近現代資本主義世界市場形成的過程。（6分）（2）根據材料二并結合所學知識，分析資本主義世界市場的形成對落后國家和地區(qū)的影響。（8分）2021年湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高一下學期期中考試高一歷史參考答案題號12345678答案AADBDBDB題號910111213141516答案DCCDCACD1.解析：根據材料可知，顧炎武在《天下郡國利病書》中，對多個方面的知識都有涉及，表明他對社會現實問題的敏感和關注，故選A項。材料并不是為了突出顧炎武個人學識豐富，排除B項；“天下興亡，匹夫有責”是顧炎武在《日知錄》中提到的觀念，意為保衛(wèi)整個國家和民族是天下人都應負有的責任，與材料關系不大，故排除C項；經世致用思想是由顧炎武提出的，意為重視對社會實際情況的了解，到實踐中求真知，與材料主旨無關，故排除D項。答案：A解析：根據材料“20世紀40年代后期，解放區(qū)報紙上多次出現農民在集市上爭相購買毛澤東像的報道……無論民間集市還是社會機構，都開始大量印制毛澤東像”可知，農民積極大量購買毛澤東像恰恰說明這是廣大農民階級對我黨革命道路的認可與支持，故A項正確。結合所學知識可知，土地改革始于1947年，這與材料給定的時間點明顯不符，排除B頸；毛澤東像本身并不屬于理論宣傳，排除C項；我黨全面的“左”傾路線正式實施于20世紀60年代后期，排除D項。答案：A解析：根據材料并結合所學知識可知，農村經濟體制改革激發(fā)了農民的生產潛力，促進了農業(yè)發(fā)展，促使農村富余勞動力大量出現，從而形成了“民工潮”故選D項。A、C三項對材料理解錯誤；B不是“民工潮”的本質反映。答案：D解析：《漢謨拉比法典》“石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權的權標的浮雕”，說明國王的權力是神授予的，故B項正確?！疤烊撕弦弧笔菨h代董仲舒的觀點，排除A項;“天賦人權”是近代資產階級啟蒙思想的內容，排除C項；“法律至上”雖然體現了法律的重要性，但其不是材料主旨，排除D項。答案：B解析：從材料可知，阿拉伯人是東西方文化交流的使者，他們不但把自己的文化傳入歐洲，還把古印度人和中國的文化也傳入歐洲，所以在東西方文化交流方面，阿拉伯人做出了巨大的貢獻，故D項正確。A項表述雖然正確，但不能全面概括材料內容；阿拉伯數字是古印度人發(fā)明的，故B項不正確；材料只提及文學方面的影響，故C項不正確。答案：D解析：從材料看到，《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中“已經無法找到任何難以違抗的天神意志和不可捉摸的宿命觀念”這反映出人文精神影響史學創(chuàng)作，因此B項正確。A項說法過于絕對，因此A項錯誤；C項說法和材料無關，材料并未涉及直接民主制的內容及評價，因此C項錯誤；D項科學的史學體系”無法從材料得知，因此D項錯誤。答案：B解析：由材料“西方國家”拉美人”“聯(lián)合國教科文組織”等信息可知，材料所列說法的主體立場有別，而對同一事件的不同“說法”，折射出不同主體在史觀上的差異和對同一事件的不同看法，故D項正確；材料內容是從不同的角度解讀同一事件，并沒有體現“夸大其詞”排除A項；“強烈的權益保護意識”的說法由材料無法得出，排出B項；聯(lián)合國教科文組織的說法并不能說明其立場就客觀公正，排出C項。答案：D解析：由表格中的數據可知，被留在非洲本土的人口中沒有青壯年男子，大多為兒童和勞動能力不強的老人，這必然不利于非洲社會生產力的發(fā)展，故B項正確；大西洋兩岸主要包括歐洲、美洲和非洲，顯然黑奴貿易沒有推動非洲的發(fā)展，排出A項；C項與材料信息關聯(lián)不大，且工業(yè)革命需要的是自由勞動力，故排除C項；D項并非黑奴貿易帶來的影響。答案：B解析：材料中的人文主義者沒有一個人承認自己是無神論者，是因為他們雖然諷刺和揭露教會的腐敗，暴露教會的丑行，但依然堅持宗教信仰，故D項正確，B項錯誤；A項不符合史實；信仰宗教與主張理性至上不符，排除C項。答案：D解析：根據材料“在本土的統(tǒng)治就要比以往和教皇分享統(tǒng)治權的時候更加強而有力”可知,路德的宗教改革受到統(tǒng)治者的支持的原因是,它有利于歐洲世俗君主權力的提高,故選C項。A,B,D三項不符合題意,排除。答案:C解析：由材料“意味著新的思考圖景的形成：自然界不再聽命于上帝，而由人們可知的自然規(guī)律所控制”可知，牛頓力學使人們認識自然界的主體意識得到了解放，即改變了人們對自然界的認識，故選C項；A項是達爾文進化論的作用，排除；B項是伽利略的成就，排除；D項是愛因斯坦相對論的成就，排除。答案：C解析：由材料可知，這位啟蒙思想家認為在這個政府里，君主有無限的權力去做好事，但是君主的權力也受到限制，人民可參與國事，而且還有自己的主見，這體現的是君主立憲制，故選D項。排除A、B、C三項。答案：D解析：材料表明君王權力進一步受到限制，這是繼《權利法案》后，對君主權力進行限制的進一步發(fā)展，鞏固了“議會高于王權”的規(guī)則，故C項正確。1689年后英王權力開始受到限制，排除A項；B項說法不符合實際，排除；D項說法錯誤。答案：C解析：根據所學知識，英國1689年《權利法案》是資產階級和舊貴族相妥協(xié)的產物；美國1787年憲法是南方和北方、大州和小州相互妥協(xié)的產物；德國1871年憲法是新舊勢力相互妥協(xié)的產物。由此可見，三部法律的立法過程共同說明了民主的達成需要通過策略性的妥協(xié)來實現，故A項符合題意?！爸坪膺_成穩(wěn)定”指法律通過以后在具體實施中所出現的情況，而本題強調的是立法過程，B項與題干設問不符，故排除；三部法律的通過并不都是通過革命實現的，排除C項；D項所述在立法過程中難以充分體現。答案：A解析：材料表明，工業(yè)革命時期英國的核心問題是提供足夠的衣食和工作崗位應對人口增長帶來的壓力，這需要通過經濟發(fā)展來解決，說明英國工業(yè)革命具有強大的現實推動力，故C項正確。材料強調的是英國工業(yè)革命時期社會具有巨大的需求，不是強調社會財富增加、民眾生活質量的改善、大量就業(yè)崗位的提供，A、B、D三項錯誤。答案：C解析：由材料可知，巴黎公社人民通過選舉信任的代表來實現對國家的治理，這體現的是一種代議制式的民主制度，故選D項；“代表都可以隨時罷免，并受到選民給予他的限權委托書的約束”并不等于少數服從多數，A項錯誤；材料未提及決策問題，B項錯誤；C項的“工農聯(lián)盟”，材料未涉及。答案：D答案：（1）不同：法家的法治，根植于封建君主專制制度，并為君主專制制度服務；黃宗羲的法治根植于民權之上，并體現全體人民的利益。（4分）意義：否定了法來自君主的觀念，批判了君主的一姓“私法”，推動了思想解放，為后世的民主革命奠定了一定的思想基礎。（4分）（2）看法：伏爾秦認為財產私有是公民自由權的體現，財產私有是一種天賦權利，保護財產的私有，有利于國家的富裕和繁榮，不反對財產不平等；盧梭認為私有制是人類不平等的根源，主張財