材料式命題作文的審題立意合肥八中張媛媛（2013.12.2）緊扣寧?kù)o是什么的問題，寧?kù)o是我們前進(jìn)路上不可或缺的一份心態(tài)，只有保持這份寧?kù)o，才能獲得成功——致遠(yuǎn)。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

——諸葛亮《誡子書》

心有靜，行有度，學(xué)有長(zhǎng)。

——合肥市第八中學(xué)學(xué)風(fēng)

以“寧?kù)o致遠(yuǎn)”為題寧?kù)o致遠(yuǎn)是什么？怎樣做到寧?kù)o致遠(yuǎn)？做到寧?kù)o致遠(yuǎn)會(huì)怎么樣？層層遞進(jìn)式的寫作思路。寧?kù)o才能致遠(yuǎn)，不寧?kù)o不能致遠(yuǎn)。寧?kù)o是心境的平和淡然，是行動(dòng)的處變不驚，只有這樣才會(huì)到達(dá)人生的高度——致遠(yuǎn)。

高三第三次段考作文

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。態(tài)度反面實(shí)踐夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。靜——修身儉——養(yǎng)德淡泊——明志寧?kù)o——致遠(yuǎn)學(xué)——廣才志——成學(xué)淫慢——不能勵(lì)精險(xiǎn)躁——不能冶性寧?kù)o才能致遠(yuǎn)，不寧?kù)o不能致遠(yuǎn)。寧?kù)o是心境的平和淡然，是行動(dòng)的處變不驚，只有這樣才會(huì)到達(dá)人生的高度——致遠(yuǎn)。因果以“寧?kù)o致遠(yuǎn)”為題心有靜，行有度，學(xué)有長(zhǎng)。緊扣寧?kù)o是什么的問題，寧?kù)o是我們前進(jìn)路上不可或缺的一份心態(tài)，只有保持這份寧?kù)o，才能獲得成功——致遠(yuǎn)。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

——諸葛亮《誡子書》

心有靜，行有度，學(xué)有長(zhǎng)。

——合肥市第八中學(xué)學(xué)風(fēng)

以“寧?kù)o致遠(yuǎn)”為題寧?kù)o致遠(yuǎn)是什么？怎樣做到寧?kù)o致遠(yuǎn)？做到寧?kù)o致遠(yuǎn)會(huì)怎么樣？層層遞進(jìn)式的寫作思路。切合立意符合立意相關(guān)立意寧?kù)o才能致遠(yuǎn)，不寧?kù)o不能致遠(yuǎn)。寧?kù)o是心境的平和淡然，是行動(dòng)的處變不驚，只有這樣才會(huì)到達(dá)人生的高度——致遠(yuǎn)。

2013年高考作文(天津卷)

中國(guó)自古有“學(xué)而知之”的說法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說過：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，我們獲取知識(shí)、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。

請(qǐng)結(jié)合你的心得和體驗(yàn)，在“____而知之”中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫一篇文章。（2013年天津卷）

填寫的這個(gè)字應(yīng)該是一種獲得知識(shí)、掌握技能、懂得道理的方法和途徑，這種方式和途徑的必要性（正反面），它能夠體現(xiàn)一種新時(shí)代的特色。（2013年天津卷優(yōu)秀作文）頓而知之

人生夢(mèng)想的旅途需要不斷地追求，向上高飛，方能達(dá)到巔峰，看到與眾不同的精彩。然而，若是一味地前行而忘了停頓，則也可能會(huì)陷入盲目行走而不知初衷的境地。

在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中，頓號(hào)是我們常見的一種。它表示一種并列，更表示一種停頓——因頓號(hào)的存在而使得我們能在相類似的詞組中迅速察覺出它們之間的不同，看到文字與語(yǔ)言的魅力。

在人生追夢(mèng)的過程中也一樣，我們可能會(huì)擁有相同的夢(mèng)想，如成為一名教師，或是當(dāng)一名公務(wù)員。可是，是選擇在學(xué)校還是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行教書育人？是選擇與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的工作或是隨便撿一個(gè)，只要是公務(wù)員就好？

夢(mèng)雖同，道卻異。若是不能停下來思考自己適合怎樣的道路，隨波逐流，那么最終夢(mèng)想只能是夢(mèng)想，而不能成為那個(gè)讓我們欣喜若狂的現(xiàn)實(shí)。

唯有停頓下來，讓自己浮躁的思想慢慢寧?kù)o，將心靈處在一個(gè)平靜的世界，直面自己，反省自己，問問自己到底想要走一條怎樣的逐夢(mèng)之旅。只有在停頓的時(shí)刻，我們才能真正回顧過往，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)如何剔除人生道路上的絆腳石。很多人都說，時(shí)間不多，奔跑的速度還嫌不夠呢，怎么舍得浪費(fèi)光陰稍事停留。

而在我看來，學(xué)不會(huì)停頓的人是難以成就夢(mèng)想的人。因?yàn)?，不?huì)停頓思考就猶如行尸走肉，一直往前走，可是行走過程中碰到了什么、有什么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，這些他們?nèi)伎床坏健Ｋ麄兊乃枷胪Ａ粼谧穳?mèng)的起點(diǎn)，這必然難以引領(lǐng)他們到達(dá)追夢(mèng)的終點(diǎn)。試想一下，若是當(dāng)初革命黨人沒有在與敵對(duì)抗的過程中停留下來，召開會(huì)議，總結(jié)過去的失敗經(jīng)驗(yàn)，提出更適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的方針政策，他們能擺脫敵人的圍剿，順利會(huì)師嗎？

停頓是福，它讓我們看清自己。不會(huì)停頓是禍，很可能毀人毀己。因?yàn)?，停不下來的人把自己一生獻(xiàn)給了前進(jìn)的貪婪，而忘記了為何要前進(jìn)。許多貪官在就職時(shí)高聲闊論，誓要當(dāng)上宰相為民做主，情意深深，感動(dòng)了別人也感動(dòng)了自己。然而，為民做主本該是他們的初衷，可卻在追求宰相之位的征途中迷失了本性，無(wú)知無(wú)覺中讓自己成為了權(quán)勢(shì)的奴隸，成為了禍害百姓的毒瘤。

因此，我的朋友，想要看到夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的那道彩虹，就請(qǐng)先學(xué)會(huì)停頓吧！（2013年天津卷優(yōu)秀作文）頓而知之

人生夢(mèng)想的旅途需要不斷地追求，向上高飛，方能達(dá)到巔峰，看到與眾不同的精彩。然而，若是一味地前行而忘了停頓，則也可能會(huì)陷入盲目行走而不知初衷的境地。

在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中，頓號(hào)是我們常見的一種。它表示一種并列，更表示一種停頓——因頓號(hào)的存在而使得我們能在相類似的詞組中迅速察覺出它們之間的不同，看到文字與語(yǔ)言的魅力。

在人生追夢(mèng)的過程中也一樣，我們可能會(huì)擁有相同的夢(mèng)想，如成為一名教師，或是當(dāng)一名公務(wù)員?？墒牵沁x擇在學(xué)校還是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行教書育人？是選擇與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的工作或是隨便撿一個(gè)，只要是公務(wù)員就好？

|夢(mèng)雖同，道卻異。若是不能停下來思考自己適合怎樣的道路，隨波逐流，那么最終夢(mèng)想只能是夢(mèng)想，而不能成為那個(gè)讓我們欣喜若狂的現(xiàn)實(shí)。

唯有停頓下來，讓自己浮躁的思想慢慢寧?kù)o，將心靈處在一個(gè)平靜的世界，直面自己，反省自己，問問自己到底想要走一條怎樣的逐夢(mèng)之旅。只有在停頓的時(shí)刻，我們才能真正回顧過往，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)如何剔除人生道路上的絆腳石。很多人都說，時(shí)間不多，奔跑的速度還嫌不夠呢，怎么舍得浪費(fèi)光陰稍事停留。

而在我看來，學(xué)不會(huì)停頓的人是難以成就夢(mèng)想的人。因?yàn)?，不?huì)停頓思考就猶如行尸走肉，一直往前走，可是行走過程中碰到了什么、有什么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，這些他們?nèi)伎床坏?。他們的思想停留在追?mèng)的起點(diǎn)，這必然難以引領(lǐng)他們到達(dá)追夢(mèng)的終點(diǎn)。試想一下，若是當(dāng)初革命黨人沒有在與敵對(duì)抗的過程中停留下來，召開會(huì)議，總結(jié)過去的失敗經(jīng)驗(yàn)，提出更適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的方針政策，他們能擺脫敵人的圍剿，順利會(huì)師嗎？

停頓是福，它讓我們看清自己。不會(huì)停頓是禍，很可能毀人毀己。因?yàn)?，停不下來的人把自己一生獻(xiàn)給了前進(jìn)的貪婪，而忘記了為何要前進(jìn)。許多貪官在就職時(shí)高聲闊論，誓要當(dāng)上宰相為民做主，情意深深，感動(dòng)了別人也感動(dòng)了自己。然而，為民做主本該是他們的初衷，可卻在追求宰相之位的征途中迷失了本性，無(wú)知無(wú)覺中讓自己成為了權(quán)勢(shì)的奴隸，成為了禍害百姓的毒瘤。|