我與地壇

史鐵生

地壇鳥瞰地壇牌樓

這，是一張輪椅，一張簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通的輪椅。它代表著一種滄桑、一種磨難。

這，是一個(gè)坐在輪椅上、絕不平凡的人。

從這張相片我們可以看出，他擁有一種樂觀、一種豁達(dá)。史鐵生

法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表了多篇小說(shuō)。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)?，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、專業(yè)作家，北京市作家協(xié)會(huì)副主席。代表作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《我與地壇》、《秋天的懷念》、《合歡樹》等。

關(guān)于史鐵生

（1951年1月4日—2010年12月31日）

北京市人，當(dāng)代著名小說(shuō)家，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中，1969年去延安地區(qū)插隊(duì)落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《

史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一。他這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作的心魂，看這心魄的可能與去向。”這也是作者對(duì)他作品最好的詮釋。史鐵生的所有作品，均貫穿一點(diǎn)，就是對(duì)“生命的解讀”，本篇尤其如此，閱讀本篇，就是跟隨作者去閱讀生命。史鐵生知青照學(xué)習(xí)目標(biāo)

一、體味地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美，理解史鐵生對(duì)生命的感悟二、明確景物描寫對(duì)表達(dá)主題的作用，從中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響，把握散文的“神”三、品味作者深沉抒情、細(xì)密周到的語(yǔ)言掌握詞語(yǔ)1滄桑(cāngsāng)：

2剝蝕(bōshí)：3坍圮(tānp?)：4亙(gèn)古不變：5捋（lǚ)：6肆意：7落寞：8猝(cù)然：

9紛紜：10恍惚(hu?nghū)：11恪(kè)守：12焦灼(zhuó)：13熨(yù)帖：“滄海桑田”的略寫。喻世事變化很大。物質(zhì)表面因風(fēng)化而損壞；侵蝕。坍：倒塌；圮：毀壞。因倒塌而毀壞。自古以來(lái)一直都沒變化。用手指順著抹過(guò)去。不顧一切由著自己的性子（去做）。寂寞；冷落。突然，出乎意外。多而雜亂。（指言論、事情方面）。神志不清，精神不集中。嚴(yán)格地遵守。非常焦急。舒服，舒適。速讀感知

問(wèn)題一：“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？閱讀課文第一節(jié)、第五節(jié)的第一句話，說(shuō)一說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？問(wèn)題二：當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問(wèn)題？結(jié)果如何？問(wèn)題一：“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？閱讀課文第一節(jié)、第五節(jié)的第一句話，說(shuō)一說(shuō)“我”與地壇的遭遇有何相似之處？頹廢、迷惘

我……

提到過(guò)一座廢棄的古園……

荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……

地壇被人遺棄我被社會(huì)遺棄同病相憐

為什么來(lái)這個(gè)世上？怎樣活？是否該去死？地壇的沉思。

人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。問(wèn)題二：當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問(wèn)題？結(jié)果如何？作者的沉思……我該不該去死？

我為什么要出生？

我應(yīng)該怎么去活？

死，應(yīng)該順其自然

無(wú)須思考

地壇的述說(shuō)詳讀細(xì)品地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。

地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽(yáng)，讓“我”在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬(wàn)道金光。滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。

地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂促使"我"認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

譬如①祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如②在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如③冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；譬如④那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如⑤暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如⑥秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。

地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論是賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息，都深深地打動(dòng)“我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇里留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。研讀探討作者說(shuō)“地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近。”兩句話有什么區(qū)別？前半句以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。后半句以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”。二者變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。身體殘廢被社會(huì)遺棄廢棄古舊荒野荒蕪不衰敗古柏野草蜂飛蟻動(dòng)……生生不息死活？殘疾但不頹廢劫難不改變被肆意雕琢落日雨燕腳印古柏氣味……生命律動(dòng)身殘志不殘

死是活著必然降臨是一種的節(jié)日幸福！頹廢豁達(dá)頑強(qiáng)

找出文章中描寫母親的段落，歸納作者是如何把深沉的母愛描寫在默默無(wú)言中的？思考（一）、用無(wú)聲的行動(dòng)描寫展示對(duì)母愛的理解1.我也看見過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼睛像在尋找海上的一條船，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見/她也看見我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的身影。2.她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。（二）、用直接心理描寫表現(xiàn)母愛的深度

我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方都有過(guò)母親的腳印。（三）、從“我”的角度，側(cè)面烘托，寫出母愛的力量

只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，當(dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。

那么我們覺得地壇和母親的一生會(huì)給作者什么樣的生存啟發(fā)呢？

作者從地壇“荒蕪并不衰敗”的景象中感悟到：要珍愛生命，要體味人生。從母親的一生中他悟到：要有堅(jiān)忍的意志，要理解他人。

地壇

珍愛生命

體味人生

“我”

要有堅(jiān)忍的意志

母親要理解他人“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”母親的愛在兒子那兒也總是加倍的殘疾人的母親，她們比平常的母親更為痛苦，更為不易，她們注定是沒有回報(bào)的，她們是一輩子的苦役，所以她們的愛更加無(wú)私，更為崇高，因而也更具有人格美、人性美，是人間愛的極致、美的極致！感恩吧，母親的孩子們！懂你你靜靜的離去/一步一步孤獨(dú)的背/多想伴著你,告訴你我其實(shí)多么的愛你/

花靜靜的綻放/在我忽然想你的夜里/多想告訴你,其實(shí)你一直都是我的奇跡/一年一年,風(fēng)霜遮蓋了笑臉/你寂寞的心有誰(shuí)還能夠體會(huì)/

是不是春花秋月無(wú)情/春去秋來(lái),你的愛已無(wú)聲/

把愛全給了我,把世界給了我/從此不知你心中苦與樂/

多想靠近你/告訴你我其實(shí)一直都懂你/

在突然而至的人生悲劇面前，有著相當(dāng)文化修養(yǎng)的史鐵生，產(chǎn)生這樣的信息：“我們不能指望沒有困境，可我們能夠不讓困境扭曲我們的智慧?！彼淖髌穾?lái)了肌體健全的作家所不能具有的撫慰人類靈魂、振奮人的精神的熱力。

——摘自《20世紀(jì)中國(guó)作家心態(tài)史》事例1：世界著名的走鋼絲人卡爾.華倫達(dá)曾說(shuō)：“走鋼絲才是我真正的人生，其他的都只是等待。”他每次都是以這種態(tài)度來(lái)走鋼索的，每次都非常成功。但是1978年，他在波多黎各表演時(shí)，從75英尺高的鋼索上掉下來(lái)死了，令人不可思議。后來(lái)也是走鋼絲的華倫達(dá)太太說(shuō)出了原因。在表演的前3個(gè)月，華倫達(dá)開始懷疑自己“這次可能掉下去”。他把精力用在避免掉下來(lái)上，而不是用在走鋼索上。躲避苦難請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)生命中的苦難的看法。事例2：美國(guó)加州的一位模特在1983年出了車禍，摔斷了被她視為最大本錢的兩條腿，她并沒有絕望，而是充滿信心地來(lái)關(guān)心周圍的事情。當(dāng)她以輪椅代步時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己使用的輪椅很不方便，就找了兩位從事工程技術(shù)的朋友改良其功能，將它變?yōu)楹芎糜玫妮喴?，并推銷給殘疾者使用，不到兩年，她的公司已經(jīng)成為加州業(yè)績(jī)最好的公司之一。利用苦難事例3：在塔克拉瑪干沙漠的腹地，有一片純沙漠地帶。所謂的純沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，又沒有水灌溉的地方。然而，就在這無(wú)雨無(wú)水，干旱，鹽堿，人稱“死亡之?！钡纳衬铮瑓s有著一種古老樹種----胡楊樹。無(wú)論是站著的胡楊還是身軀彎曲或者撲倒在地的胡楊，在它的腳下，均不見有一棵小草在生長(zhǎng)。干裂得張著大口的地面上，弧形的裂紋，一環(huán)套一環(huán)，直接蒼天。胡楊樹，千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面對(duì)不幸，面對(duì)坎坷，它們竭盡全力抗?fàn)?，顯示出生命超乎異常的偉大。

-----《準(zhǔn)備十八歲》抗?fàn)幙嚯y事例4：21歲時(shí)經(jīng)商失敗，22歲參選州議員失敗，24歲經(jīng)商又失敗，26歲喪妻，他傷心得幾乎崩潰。到49歲時(shí)，他先后經(jīng)歷了10次競(jìng)選失敗，但他并不氣餒，到52歲時(shí)，終于當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)－亞伯拉罕·林肯

。戰(zhàn)勝苦難邰麗華

從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無(wú)聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個(gè)樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語(yǔ)言，你在我們眼中是最美。

2006春節(jié)晚會(huì)上聾啞姑娘們的精彩表演---千手